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大學(xué)生婚戀觀(guān)教育的分析與思考研究論文
摘要：大學(xué)生生理和心理發(fā)育日趨成熟，對美好愛(ài)情的渴望十分強烈。但由于大學(xué)生自身道德理性不成熟，對戀愛(ài)與婚姻的本質(zhì)、內涵認識不足，以及客觀(guān)社會(huì )環(huán)境的影響，他們在處理戀愛(ài)與婚姻問(wèn)題上出現了種種矛盾，影響到學(xué)業(yè)和身心的健康發(fā)展，甚至成為高校安全穩定工作的隱患，高校教育工作者必須加強對大學(xué)生婚戀觀(guān)的教育和引導，幫助大學(xué)生樹(shù)立積極健康的婚戀觀(guān)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生婚戀觀(guān) 婚戀觀(guān)教育
一、當代大學(xué)生婚戀觀(guān)的特點(diǎn)
所謂婚戀觀(guān)，是指男女雙方對戀愛(ài)、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對愛(ài)情本質(zhì)、擇友標準、戀愛(ài)道德、戀愛(ài)與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責任等一系列問(wèn)題的看法和態(tài)度�；閼儆^(guān)是人生觀(guān)的重要組成部分，直接影響戀愛(ài)、婚姻行為的價(jià)值取向，關(guān)系到大學(xué)生在校期間的健康成長(cháng)，更關(guān)系到大學(xué)生將來(lái)的幸福。
當代大學(xué)生的婚戀觀(guān)和婚戀行為呈現以下特點(diǎn)： 1.擇偶條件的理性因素多于感性因素。在以人品、經(jīng)濟收入、容貌、文化水平、性格、能力、貞操和共同語(yǔ)言等多項條件為備選項目的大學(xué)生擇友標準調查中，人品（64.7%）、共同語(yǔ)言（33%）、性格（41.7%）成為影響男女生擇偶的共同首選因素，而能力（57.3%）在女生擇偶條件中占一定地位，男生比女生更注重容貌�！敖�(jīng)濟收入”和“文化水平”因素沒(méi)有受到大學(xué)生的青睞。這說(shuō)明當代大學(xué)生在選擇戀愛(ài)對象時(shí)趨于理性，注重人品、性格等個(gè)性特征，淡化容貌、經(jīng)濟收入、文化水平等感性要求；強調將志同道合和共同語(yǔ)言作為戀愛(ài)的基礎。
2.性觀(guān)念在日趨開(kāi)放中有堅守。審視當代大學(xué)生婚戀觀(guān)普遍狀態(tài)時(shí)，一個(gè)不能回避的問(wèn)題是大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度和對性的觀(guān)念。調查顯示，有近1/3的大學(xué)生對“性解放”“性自由”持認同態(tài)度；近80%大學(xué)生對婚前性行為表示理解。這說(shuō)明當代大學(xué)生對婚前性行為整體呈現開(kāi)放、寬容、理解的態(tài)勢，傳統的性觀(guān)念在發(fā)生改變。但不能將大學(xué)生性開(kāi)放思想簡(jiǎn)單地等同于庸俗的性自由觀(guān)點(diǎn)。因為半數以上的大學(xué)生認為性行為應建立在愛(ài)情基礎上，只有雙方真心相愛(ài)、戀人關(guān)系穩定、將來(lái)準備結婚的情況下，婚前性行為才是可以接受的。這說(shuō)明大部分大學(xué)生的性觀(guān)念是受道德約束的。同時(shí)，男生女生對婚前性行為的態(tài)度存在性別差異，男生接受程度高于女生，而女生對性行為的責任期待高于男生。有50%的男生表示會(huì )對性行為負責，而80%的女生希望對方對性行為負責。值得關(guān)注的是，雖然對婚前性行為的開(kāi)放、理解、寬容態(tài)度，反映出傳統貞操觀(guān)在大學(xué)生的婚戀意識中在逐漸淡化，但是這種態(tài)度在對自己和對他人身上是有區別的。就是對與自己無(wú)關(guān)的人較寬容，而對自己的婚戀對象較苛求，普遍希望對方是純潔的。在這一問(wèn)題上男生的雙重態(tài)度尤為突出，不管他是否有過(guò)婚前性行為，但對自己的婚戀對象保持童貞的要求仍然十分強烈。這種矛盾態(tài)度會(huì )影響大學(xué)生未來(lái)對婚姻的滿(mǎn)意度，可能的結果是婚前性放縱與婚后幸福感成反比。這種負關(guān)系更應引起女大學(xué)生的足夠重視。 "
3.戀愛(ài)結果的理想化與現實(shí)的沖突。在傳統的婚戀觀(guān)中，婚姻是愛(ài)情的升華，是戀愛(ài)的結果和歸宿，同時(shí)，也是戀愛(ài)者的美好愿望。在關(guān)于戀愛(ài)與婚姻的關(guān)系問(wèn)題調查中，雖然有78%的學(xué)生認為“愛(ài)情是婚姻的基礎，婚姻是愛(ài)情的升華”，但只有20.8%的男生與25%的女生選擇戀愛(ài)是“為了將來(lái)婚姻”；更多的大學(xué)生認為大學(xué)戀情與婚姻是兩回事，校園戀情是難有結果的，只能將“不求天長(cháng)地久，但求曾經(jīng)擁有”奉為愛(ài)情格言。這說(shuō)明，一方面，絕大多數大學(xué)生能正確理解戀愛(ài)與婚姻的關(guān)系，對愛(ài)情的歸宿——婚姻充滿(mǎn)期待，對戀愛(ài)的態(tài)度是積極的、認真的，是符合道德標準的；另一方面，大學(xué)生也能理性地看待戀愛(ài)與婚姻的不同，普遍認為婚姻意味著(zhù)更多的責任，受到經(jīng)濟、事業(yè)、家庭等諸多非感情因素的影響。而在校大學(xué)生恰恰缺乏維持婚姻的穩定基礎條件，未來(lái)存在很大的變數。盡管在校大學(xué)生擁有結婚的權利，但選擇“在大學(xué)期間結婚”的不足3%�！爱厴I(yè)即失戀”是大多數校園愛(ài)情的共同結局。既渴望愛(ài)情有結果，又迫于現實(shí)壓力而放棄愛(ài)情，反映大學(xué)生對戀愛(ài)結果理想化與現實(shí)并存的矛盾心理。只注重戀愛(ài)過(guò)程、不在意戀愛(ài)結果，是大學(xué)生理想與現實(shí)沖突的產(chǎn)物，帶有明顯的悲觀(guān)主義色彩。
4.戀愛(ài)關(guān)系不穩定，矛盾、糾紛頻發(fā)。盲目戀愛(ài)的結果必然是戀愛(ài)關(guān)系的不穩定，“閃電式戀愛(ài)”必然導致“閃電式失戀”。校園戀人常常會(huì )因為思想、性格、志向、興趣不合或一方移情別戀而發(fā)生矛盾和糾紛，甚至導致分手。面對戀愛(ài)糾紛，大部分大學(xué)生能理智對待，92.91%的同學(xué)表示能心平氣和地接受，但要查清原因，汲取教訓，重新開(kāi)始。但也有一些學(xué)生在戀愛(ài)中不善于控制自己的情感，投入太多，對戀愛(ài)對象過(guò)分依賴(lài)，一旦戀愛(ài)受挫，往往情緒失控。當戀人做出對不起自己的事，8%的人表示可能“采取報復措施”；13%的人表示“當戀人提出分手時(shí)會(huì )痛苦得難以自拔”。而恰恰是這少部分人群的偏激、不理智，成為大學(xué)校園里的不穩定因素。當前各大校園頻頻發(fā)生的暴力事件、自殺事件相當一部分都與此有關(guān)。
綜上所述，當代大學(xué)生婚戀觀(guān)總體上呈現多元化價(jià)值取向的特征，由傳統保守的婚戀觀(guān)逐漸向開(kāi)放的婚戀觀(guān)發(fā)展趨勢明顯。在戀愛(ài)動(dòng)機、擇偶標準、婚前性行為、戀愛(ài)結果的態(tài)度上存在著(zhù)明顯的矛盾和沖突，大學(xué)生的婚戀觀(guān)和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導。
二、當前高�；閼儆^(guān)教育的現狀與不足
隨著(zhù)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的逐年升溫，婚戀觀(guān)教育已引起相關(guān)部門(mén)和高校思想政治教育者的高度重視。新編大學(xué)生《思想道德修養》統編教材已將樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀(guān)和樹(shù)立家庭美德作為專(zhuān)門(mén)章節。但教育者受傳統思想束縛較深，對大學(xué)生婚戀觀(guān)教育問(wèn)題認識不足，導致教學(xué)效果不顯著(zhù)。
1.教育者觀(guān)念落后。一方面，在傳統的教育理念中，強調學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和拓展能力對大學(xué)生成長(cháng)的重要性，強調將理想信念、政治覺(jué)悟、意志品質(zhì)等作為思想政治教育的重點(diǎn)，忽視大學(xué)生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念還停留在“禁止大學(xué)生戀愛(ài)”的年代。另一方面，受傳統思想的影響，中國的家長(cháng)和教師羞于與孩子、學(xué)生交流婚戀問(wèn)題。在很多教育者的眼中，戀愛(ài)、性與婚姻是很私密的事情，難登大雅之堂。與學(xué)生公開(kāi)討論婚戀問(wèn)題，更是有損所謂的師道尊嚴。所以，在有限的婚戀教育中，教育者往往“猶抱琵琶半遮面”，使婚戀教育流于形式，不能給學(xué)生以實(shí)質(zhì)性的指導。對大學(xué)生婚戀問(wèn)題的漠視和忽視，客觀(guān)上弱化了婚戀觀(guān)教育的效果。
2.婚戀觀(guān)教育內容滯后。在現有的大學(xué)生思想道德教育教材中，婚戀觀(guān)教育篇幅較少，內容粗略、滯后，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展與更新；重傳統道德原則教育，缺乏戀愛(ài)方法、技巧、藝術(shù)的教育，忽視理論與實(shí)踐相結合；尤其是有關(guān)性的教育在很多高校還是空白。處在青春期的大學(xué)生生理已發(fā)育成熟，而心理發(fā)展相對滯后，需要了解性知識，樹(shù)立正確的性觀(guān)念。家庭教育和學(xué)校教育的缺失，使大學(xué)生依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍、影視作品獲取有限的性知識，片面理解甚至是誤解西方的“性解放”和“性自由”思想，導致大學(xué)生中庸俗的性自由思想流行和性行為超越社會(huì )的認可。
3.婚戀觀(guān)教育形式落后。長(cháng)期以來(lái)，我國高校思想政治教育主要依靠“兩課”教師、輔導員和黨政機關(guān)思想政治教育工作者，通過(guò)灌輸式理論教學(xué)和主題講座進(jìn)行。這種教育形式較適宜于團體性普及教育，比如傳授基本的婚戀常識、婚戀關(guān)系的權利和義務(wù)、戀愛(ài)道德與婚姻法律責任，但不適合就一些具體問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)交流和個(gè)體性的指導。而婚戀問(wèn)題具有強烈的個(gè)體性，每個(gè)人碰到的婚戀問(wèn)題各不相同，需要具體問(wèn)題具體對待。
4.婚戀觀(guān)教育方法落后。在大學(xué)生的婚戀觀(guān)教育上，現行的教育方法手段單一、粗糙，預防性教育不足，懲罰性教育有余，不能體現以人為本的教育理念。由于婚戀觀(guān)教育“淺嘗輒止”，學(xué)生的具體問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題得不到解決，使得大學(xué)生在處理戀愛(ài)問(wèn)題時(shí)，違法違紀行為層出不窮，如為戀愛(ài)曠課、私自校外租房同居等。教育者平時(shí)對學(xué)生的戀愛(ài)不管不問(wèn)，出現問(wèn)題時(shí)往往用嚴格的校紀校規進(jìn)行處分，有的學(xué)生甚至因此斷送學(xué)業(yè)。 "
三、改進(jìn)大學(xué)生婚戀觀(guān)教育的建議與措施
針對當代大學(xué)生婚戀觀(guān)呈現的特點(diǎn)和現行婚戀觀(guān)教育的不足，高校思想政治教育工作者必須改變教育理念、更新教育內容、創(chuàng )新教育方法，使婚戀觀(guān)教育不僅能促進(jìn)大學(xué)生婚戀道德重塑，更能解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現教育育人、管理育人和服務(wù)育人。
1.把握大學(xué)生身心特點(diǎn)，更新教育觀(guān)念。處在青年時(shí)期的大學(xué)生，身心發(fā)展日趨成熟，需要與異性交往，追求美好的愛(ài)情，符合這個(gè)年齡段年輕人的生理特征和心理需要。大學(xué)生思想政治教育不能脫離大學(xué)生的身心特點(diǎn)，必須面對“戀愛(ài)是大學(xué)生活的一部分”這個(gè)事實(shí)，培養愛(ài)與被愛(ài)的能力也是大學(xué)生必修的課程。不能因為大學(xué)生有相應的行為能力、戀愛(ài)問(wèn)題有一定的私密性，就主觀(guān)認為大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題純屬個(gè)人私事，教育者沒(méi)有責任和義務(wù)；也不能因為大學(xué)生因戀愛(ài)問(wèn)題導致的惡性案例逐年增多，就反對大學(xué)生戀愛(ài)。過(guò)分地宣傳戀愛(ài)的負面影響，會(huì )使部分學(xué)生對戀愛(ài)產(chǎn)生恐懼感，“談愛(ài)色變”，并且會(huì )將這種不良情緒泛化到正常的人際交往中，直接影響到他們將來(lái)的戀愛(ài)婚姻生活。高校思想政治教育者應鼓勵大學(xué)生追求美好的愛(ài)情，主動(dòng)關(guān)注大學(xué)生的戀愛(ài)生活，及時(shí)糾正不正確的婚戀觀(guān)念和戀愛(ài)行為，疏導戀愛(ài)矛盾和糾紛，排查安全隱患。
2.豐富婚戀觀(guān)教育內容，增強教育的實(shí)效性�；閼儆^(guān)教育必須貼近生活、貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生思想，幫助解決問(wèn)題。將性生理知識、性心理知識、性道德教育融入婚戀觀(guān)教育中，引導大學(xué)生正確解讀西方的“性解放”與“性自由”思想，樹(shù)立健康的性觀(guān)念。加強戀愛(ài)與婚姻統一性教育，培養婚戀責任意識；樹(shù)立戀愛(ài)婚戀道德教育與戀愛(ài)藝術(shù)教育并重的意識。戀愛(ài)、婚姻作為一種人際交往方式，既要受平等、忠誠、尊重、負責等基本道德的約束，又必須掌握人際交往的藝術(shù)。之所以校園戀情會(huì )演變成校園暴力，原因在于很多大學(xué)生不能正確選擇適合自己的婚戀對象、不善于表達愛(ài)情、不能理智對待失戀。國外一些大學(xué)包括中學(xué)對學(xué)生的婚戀教育非常細致，小到約會(huì )的地點(diǎn)選擇、約會(huì )時(shí)的著(zhù)裝都有指導。這種細致入微、簡(jiǎn)單實(shí)用的戀愛(ài)藝術(shù)指導值得借鑒。
3.拓展婚戀觀(guān)教育的渠道，普及型教育與個(gè)體化教育并行，思想教育與心理教育并重。要提高教育效果，必須改進(jìn)婚戀教育形式。大學(xué)生婚戀教育應從兩個(gè)層次進(jìn)行：一是加強普及型教育，即普及婚戀常識、婚戀道德、婚戀法律責任，培養健康向上的婚戀觀(guān)，包括安全、健康、文明教育。這種普及性教育可以以課堂教學(xué)、專(zhuān)題講座的形式舉行。二是深入開(kāi)展個(gè)性化指導�；閼賳�(wèn)題涉及個(gè)人隱私，每個(gè)人面臨的具體問(wèn)題各有不同�；閼俳逃龖w現以人為本、因材施教的原則，對個(gè)別同學(xué)的特殊問(wèn)題進(jìn)行有針對性的個(gè)別指導。某種程度上說(shuō)，這種個(gè)體化的教育和指導更重要。思想政治教育工作者，尤其是輔導員，需要通過(guò)細致入微的管理工作掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和信息，培養信任感，這樣，一旦學(xué)生在戀愛(ài)關(guān)系中出現問(wèn)題便能主動(dòng)與教育者溝通、尋求幫助，或由教育者主動(dòng)出面干預、化解矛盾。
為適應互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的獲取信息的方式，尊重不同性格特征學(xué)生的交流、溝通方法，思想政治教育工作者應充分利用現代化的信息技術(shù)開(kāi)辟便捷的服務(wù)渠道，開(kāi)展心理健康教育與咨詢(xún)工作，對學(xué)生的困惑及時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)與疏導，尤其是要建立戀愛(ài)挫折干預機制。因為完善的戀愛(ài)挫折干預機制，能幫助學(xué)生宣泄、轉移不良情緒，減輕痛苦和壓力，解除因戀愛(ài)而導致的心理危機。
4.開(kāi)展文體活動(dòng)，加強人文修養，充實(shí)大學(xué)生的校園生活。一方面，高校思想政治教育工作者應大力組織開(kāi)展各種豐富多彩、符合大眾需要的文娛體育活動(dòng)，增強集體凝聚力，培養高雅興趣和愛(ài)好，豐富校園生活，轉移情感的興奮點(diǎn)；另一方面，可借助優(yōu)秀文學(xué)作品和經(jīng)典影視作品的感染力，提升大學(xué)生的審美情趣，增強人文修養，體驗健康、文明、純潔、崇高的校園愛(ài)情。
�。蹍⒖嘉墨I］
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