七年級美術(shù)《我心中的門(mén)》教學(xué)設計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的七年級美術(shù)《我心中的門(mén)》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)重點(diǎn)：設計一個(gè)有趣的門(mén)。
教學(xué)難點(diǎn)：具有一定的藝術(shù)性和文化含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)
師生問(wèn)好，教師準備好關(guān)于門(mén)的設計參考圖。
二、復習導入
門(mén)是技術(shù)和藝術(shù)的結合，有著(zhù)深厚的文化積淀。
三、講授新課
1、分組交流、展示學(xué)生的調查結果，推選優(yōu)秀作業(yè)全班展示。
2、課堂活動(dòng)：
分組設計一個(gè)有趣的門(mén)，畫(huà)出草圖并寫(xiě)出設計說(shuō)明，要求有一定的藝術(shù)性和文化含義。（校門(mén)、家門(mén)、書(shū)柜門(mén)、園林門(mén)等種類(lèi)和形式不限）
注：可以參考教師的圖片資料進(jìn)行改造和創(chuàng )新。
四、小結
習作展示，相互評價(jià)，完成課本第33頁(yè)的評價(jià)表。
五、資料庫（補充課本第9頁(yè)資料庫）
1、漢字中的"門(mén)"
2、補充圖片
（1）凱旋門(mén)
凱旋門(mén)（見(jiàn)課本第33頁(yè)）地處寬闊的星星戴高樂(lè )廣場(chǎng)。這里是鄉賽麗寨大街的盡頭，又是沙佑山丘的最高點(diǎn)。從戴高樂(lè )廣場(chǎng)向四面八方延伸，有12條大道。宏偉、壯麗的凱旋門(mén)就聳立在廣場(chǎng)中央的環(huán)島上面。這座拱門(mén)是在拿破侖時(shí)期1806年由夏爾格蘭負責動(dòng)工建筑的。根據拿破侖的命令，它被用來(lái)紀念法國大軍。凱旋門(mén)建成于1836年。它只有一個(gè)拱洞，上為桶形穹窿，其規模超過(guò)了羅馬的康斯坦丁凱旋門(mén)。高50米，寬45米，凱旋門(mén)的每一面上都有巨幅浮雕。其中最著(zhù)名也是最精美的的一幅就是位于面向鄉塞麗寨大街一面右下側的那幅浮雕，上面描繪了1792年義勇軍出征的情景，這一名作取名《馬賽曲》。拿破侖大捷慶祝儀式的場(chǎng)面則被刻在這幅浮雕上方的其他位置，在頂端的盾形飾物上刻有每場(chǎng)戰役的名稱(chēng)。1920年在拱洞下建了一處"無(wú)名戰士墓"，每到傍晚，這里便燃起不滅的火焰。建筑物里還有一座小開(kāi)支的紀念館，館內記載著(zhù)這座紀念性建筑物的歷史，在那里，游人可以看到558位將軍的名字，其中一些人的名字下面劃著(zhù)線(xiàn)，那是因這些人都是在戰斗中陣亡的�？斎麪杽P旋門(mén)是為了慶祝1805年拿破侖·波拿巴的一系列戰爭勝利而在1806至1808年由皮埃爾·弗朗索瓦·封丹那和沙爾勒·拜爾西耶設計、建造的�？梢哉f(shuō)它是對羅馬的塞蒂米奧·塞韋羅凱旋門(mén)的模仿，括仿造了塞韋羅凱旋門(mén)的紀念性建筑結構及其上面的雕塑飾物。紅色和白色的大理石圓柱之間是三個(gè)圓拱門(mén)。拱門(mén)的上方布滿(mǎn)了紀念拿破侖皇帝戰績(jì)的淺浮雕。凱旋門(mén)頂端擺放了四匹鍍金的奔馬。這些馬是根據拿破侖命令從威尼斯的圣馬可大教堂移來(lái)的，原物于1815年歸還給了意大利，現在上面是換上去的復制品，同時(shí)還添了一輛馬車(chē)和和平女神像。
（2）校門(mén)
北京大學(xué)校門(mén)清華大學(xué)二校門(mén)武漢大學(xué)校門(mén)
東南大學(xué)校門(mén)西安交大校門(mén)湘潭大學(xué)校門(mén)
（3）寺廟山門(mén)
河南嵩山少林寺湖北歸元寺新疆烏魯木齊清泉寺云南雞足山祝壽寺
4、關(guān)于門(mén)的成語(yǔ)
挨門(mén)逐戶(hù)、白屋寒門(mén)、拜倒轅門(mén)、班門(mén)弄斧、傍人門(mén)戶(hù)、閉門(mén)羹、閉門(mén)酣歌、閉門(mén)覓句、閉門(mén)卻掃、閉門(mén)思過(guò)、閉門(mén)投轄、閉門(mén)造車(chē)、篳門(mén)閨竇、不二法門(mén)、不諱之門(mén)、布鼓雷門(mén)、車(chē)馬盈門(mén)
也許是女廚的憂(yōu)郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著(zhù)謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。
門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉門(mén)，它們是喧鬧的現代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門(mén)，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門(mén)、滑門(mén)、雙層門(mén)、后臺門(mén)、監獄門(mén)、玻璃門(mén)……然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)，而是一扇窗戶(hù)。門(mén)的意義就是把隱藏在它內部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。
開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的。當侍者用托盤(pán)端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開(kāi)廚房的門(mén)。當你面對上門(mén)推銷(xiāo)的書(shū)商或者小販時(shí)，你把門(mén)打開(kāi)了，但又帶著(zhù)猜疑和猶豫退回了門(mén)內。彬彬有利、小心翼翼的仆投向后退著(zhù)，敞開(kāi)了屬于大人物的壁壘般的橡木門(mén)。牙醫的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開(kāi)通往手術(shù)室的門(mén)，不說(shuō)一句話(huà)，只是暗示你醫生已為你作好了準備。一大清早，一扇門(mén)猛然打開(kāi)，護士走了進(jìn)來(lái)："是個(gè)男孩！"
門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè )的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著(zhù)的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著(zhù)的門(mén)內，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著(zhù)某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著(zhù)人間至樂(lè )的最高閃現：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲飭之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì )帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類(lèi)的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著(zhù)一個(gè)結束。在門(mén)的關(guān)閉中有著(zhù)不同程度的悲傷。一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門(mén)輕輕地關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門(mén)關(guān)上之后接往而來(lái)的揪心之痛，尤其是一當所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠去之時(shí)。
開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì )靜止不動(dòng)并聽(tīng)任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著(zhù)希望開(kāi)門(mén)，又絕望地把門(mén)關(guān)上。
一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的，至于另一扇門(mén)是不存在的。門(mén)一關(guān)上，就永遠關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的
六、教學(xué)反思
人文、環(huán)境、創(chuàng )新的綜合體現
美術(shù)文化是根植于豐富的人文背景之中的，凝聚著(zhù)濃郁的人文精神，人類(lèi)的理想、情感智慧等人文特征蘊含于美術(shù)作品之中，美術(shù)文化是人文教育的重要學(xué)科之一。美術(shù)教材的每一課都從不同的.側面滲透和反映了人文特性�！堕T(mén)》這一課就是最典型的體現人文教育的課例，門(mén)是技術(shù)和藝術(shù)的結合，認識和感受門(mén)的文化含義是貫穿本文的中心主線(xiàn)，教學(xué)中要充分體現人文性特點(diǎn)，突破美術(shù)教學(xué)的界限，將主題放到廣闊的文學(xué)、歷史、音樂(lè )、民俗等環(huán)境中去，增強學(xué)生的綜合感受力。教師在教課之前要深深的挖掘本課的人文知識，并以門(mén)的文化含義為切入點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的理性思考，探索門(mén)所蘊含的深刻的人文思想。
本課在人文性的基礎上還滲透了環(huán)境教育這個(gè)主題，門(mén)是生活、工作、娛樂(lè )環(huán)境中的重要組成部分，對門(mén)的關(guān)注就是對生存環(huán)境的關(guān)注。在美術(shù)教育中，滲入環(huán)境意識才能培養具有現代感的人。本課的編排將環(huán)境教育作為一條暗線(xiàn)，隱含于人文教育之中，讓學(xué)生在體會(huì )門(mén)的人文性含義之后自然而然的產(chǎn)生一種環(huán)境意識。在分析了很多的教案和教學(xué)課例之后，發(fā)現環(huán)境教育這個(gè)知識點(diǎn)是我們教師在處理教材時(shí)容易忽略的地方。
培養創(chuàng )新型的人才是各科教學(xué)的重要任務(wù)，美術(shù)學(xué)科是培養人才創(chuàng )新性最有成效的學(xué)科之一，學(xué)生每一件作品都從不同程度體現了創(chuàng )新性�！堕T(mén)》這一課創(chuàng )新性的特別之處就在于學(xué)生在受到豐富的人文、環(huán)境知識的啟發(fā)下，通過(guò)自已的觀(guān)察、調查之后，會(huì )產(chǎn)生一種強烈的創(chuàng )新意識，渴求表現。因此，在本課中教師應該在鼓勵學(xué)生在個(gè)性的基礎上大膽表，同時(shí)對他人的藝術(shù)作品發(fā)表自已與眾不同的見(jiàn)解。
通過(guò)本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動(dòng)中努力培養學(xué)生和教師的創(chuàng )新能力、人文意識、環(huán)境意識。
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