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初中政治教案模板（通用10篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設計一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的初中政治教案模板，希望對大家有所幫助。
初中政治教案 篇1
一、教學(xué)目標
1、知識與能力
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區別，懂得虛心是自尊自信的表現，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過(guò)程與方法
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養學(xué)生表達能力、辨證分析能力以及通過(guò)活動(dòng)自我教育的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
自覺(jué)培養自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺(jué)鍛煉提高個(gè)人的自尊意識和自信心。
二、教學(xué)建議
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負
在這一重點(diǎn)中，講自傲自負不是自尊自信的表現并不難，難在如何向學(xué)生講清“虛心是自尊自信的表現”。對于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個(gè)誤區，指導學(xué)生確切地理解、把握，才能落實(shí)于行動(dòng)。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區別
這是本框教學(xué)難點(diǎn)之一。每一個(gè)年齡階段的人，有著(zhù)不同的心理特點(diǎn)。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會(huì )，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個(gè)角度，從側面，力圖使學(xué)生認識對自尊自信的曲解會(huì )導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點(diǎn)雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度�？赏ㄟ^(guò)討論、事例分析等形式引導學(xué)生正確看待成功和失敗，學(xué)會(huì )調節心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
三、教法建議
1、引導學(xué)生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì )有一定的難度。教學(xué)時(shí)應注意采取多種形式，直觀(guān)、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區別，應注意從正反兩方面舉例來(lái)對比、學(xué)習。啟發(fā)引導學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現等命題的'確切含義。從正反兩方面引導學(xué)生準確地把握此框的內容。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、學(xué)生小品表演
值日生與值周生
�。ㄇ楣潱褐抵苌玳g查衛生，發(fā)現某班清潔區內有紙屑，遂找來(lái)值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著(zhù)值周生吵鬧不休。）
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說(shuō)《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演
兩個(gè)同學(xué)的對話(huà)
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了
甲：也難怪，李揚學(xué)習那么認真，筆記都特清楚。
乙：你這話(huà)倒提醒我了，趁沒(méi)人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當勞。
問(wèn)：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強，導致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區別？你能打個(gè)合適的比方嗎？
學(xué)生舉例說(shuō)明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰自卑
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說(shuō)明"滿(mǎn)招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現。
6、討論分析："我該怎么辦？"
有一個(gè)學(xué)生叫王偉，他是一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)、懂禮貌的孩子，只不過(guò)在學(xué)習成績(jì)上表現一般，因此，王偉總是對自己缺乏信心，總覺(jué)得自己不是老師心目中的好學(xué)生、同學(xué)心目中的好伙伴。因此他時(shí)常感到不自信。請問(wèn)他應該怎么辦？
引導學(xué)生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。）
7、學(xué)生做課堂小結
初中政治教案 篇2
一、目標要求：
知識與能力：
使學(xué)生認識到在社會(huì )生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì )進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。
引導學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹(shù)立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰，善于把競爭的壓力轉化為動(dòng)力，力爭上游，懂得以正當的方式參與競爭；同時(shí)學(xué)會(huì )與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的'品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養樂(lè )于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
團結合作，共同進(jìn)步
三、教學(xué)難點(diǎn)：
面對競爭的壓力
四、知識要點(diǎn)：
一）競爭是前進(jìn)的動(dòng)力
1、競爭是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力
2、競爭是集體前進(jìn)的動(dòng)力
3、競爭是國家和社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力
二）面對競爭的壓力
1、競爭壓力的積極作用
2、競爭壓力的消極影響
3、鍛煉適應競爭的心理素質(zhì)
4、正當競爭，堅守人格
5、中學(xué)生應善于面對競爭的壓力
三）團結合作，共同進(jìn)步
1、社會(huì )生活離不開(kāi)團結合作
2、團結合作才能成就偉大事業(yè)
3、培養合作的能力
4、競爭與合作，建設美好集體，創(chuàng )造美好社會(huì )
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一）導入：
4X100米接力比賽，我想大家都參加過(guò)吧，即使沒(méi)有參加，也觀(guān)賞過(guò)吧？俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)豬肉，還見(jiàn)過(guò)豬跑�！蹦隳苷f(shuō)說(shuō)4X100米接力比賽給你哪些啟示嗎？
小結：這項比賽就是競爭與合作的結果，無(wú)論在校園生活中，還是在廣闊的社會(huì )天地里，各種各樣的競爭與合作時(shí)時(shí)處處在進(jìn)行著(zhù)，它們不是為了供人觀(guān)賞，而是構成社會(huì )生活中必不可少的內容。
我們這一課就來(lái)學(xué)習《競爭與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習，對我們的學(xué)習和生活有一點(diǎn)幫助。
二）競爭是前進(jìn)動(dòng)力
1、引導學(xué)生閱讀課本P71社會(huì )風(fēng)景區“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運動(dòng)員為什么沒(méi)有放松努力？
觀(guān)眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_的運動(dòng)員熱情鼓掌？
結合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組選出一個(gè)代表，分組討論后，讓每個(gè)小組代表交流本小組的觀(guān)點(diǎn)，選出優(yōu)勝組。
�。ㄗ寣W(xué)生在交流中體驗競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個(gè)人全力以赴地參與和爭取，以實(shí)現互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。競爭是大家參與的活動(dòng)，名列前茅只能是少數。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數沒(méi)有獲得名次的人意義同樣重要。）
2、競爭是前進(jìn)的動(dòng)力
�。�1）競爭是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，
�。�2）競爭是集體前進(jìn)的動(dòng)力
�。�3）競爭是國家和社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力
3、你能說(shuō)說(shuō)生活中有哪些競爭嗎？
4、辨別：中午我們排隊去食堂吃飯時(shí)，我們要走在最前面，因為我們走在前面，才體現我們在競爭中是勝利的。
通過(guò)辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事?tīng)幭�，斤斤計較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無(wú)足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應該讓的。要有“高尚的競爭”。
高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
初中政治教案 篇3
一、教學(xué)目標：
1.認識什么是合作中競爭與競爭中合作；
2.把握在合作中競爭和在競爭中合作的技能；
3.在學(xué)習如何競爭與合作的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì )如何做人。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
競爭和合作的關(guān)系；把握在合作中競爭和在競爭中合作的技能。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
在學(xué)習如何競爭與合作的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì )如何做人
四、教學(xué)過(guò)程：
1、在合作中競爭
競爭與合作并不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存的。比如美國的微軟公司和我國的漢王科技公司，兩者既是市場(chǎng)競爭的對手，又是合作的伙伴，微軟的產(chǎn)品中有漢王的科技，兩家的產(chǎn)品在同一市場(chǎng)競爭，在競爭與合作中都得到了發(fā)展。
其實(shí)許多公司在發(fā)展自己的業(yè)務(wù)時(shí)，要求員工有通力合作的精神，以樹(shù)立良好的公司形象，如要求員工步調一致，互通信息，互相支持。與此同時(shí)，員工之間的`競爭也非常激烈。許多員工把整個(gè)身心投入到工作去，提高自己的“業(yè)績(jì)”，以使自己在公司中得到更快發(fā)展。這就是所謂的“在合作中競爭”。指導學(xué)生劃出“在合作中競爭”的內涵（97頁(yè)）。
�、倩顒�(dòng)：班集體的合作競爭
�、谀康模和ㄟ^(guò)明志中學(xué)八年級5班的經(jīng)驗，引導學(xué)生明白在合作中競爭會(huì )使集體更強大，使個(gè)人進(jìn)步更快。
�、垡螅洪喿x材料，歸納明志中學(xué)八年級5班的經(jīng)驗，討論明志中學(xué)八年級5班的經(jīng)驗歸我們的啟發(fā)？分析在建立良好班級體中，如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？
�、芙處熜〗Y：取長(cháng)補短、攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標。明志中學(xué)八年級5班是先進(jìn)集體。這個(gè)集體具有良好的班風(fēng)，有一股永不服輸的精神。在與兄弟班級的競賽中，大家心往一處想，勁往一處使，各項工作都做的得很出色。班上同學(xué)各有自己的目標，大家在學(xué)習中開(kāi)展競賽，你追我趕，各顯神通，互相幫助，成績(jì)都很優(yōu)秀。這一事例使我們明白了，在合作中競爭會(huì )使我們個(gè)人進(jìn)步更快，使集體更加強大。
競爭是一種有效的合作方式，對我們來(lái)說(shuō)要善于找準自己的優(yōu)勢，揚長(cháng)避短，敢于與他人競爭。下面我們看96頁(yè)的材料，每位同學(xué)選一個(gè)項目，按要求完成填空，等一會(huì )我們全班交流。
教師指導學(xué)生填寫(xiě)，學(xué)生完成后進(jìn)行交流。
競爭并不意味著(zhù)你死我活，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。勝敗乃兵家常事，其實(shí)成功與失敗是相對的，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，我們應該正確地對待。面對競爭的成功，我們應再接再厲，更進(jìn)一步；面對競爭的失敗，我們不應彷徨苦悶，灰心喪氣，而應總結經(jīng)驗，奮起直追。只有這樣，才能取得最后的勝利。
2、在競爭中合作
美國有一大教堂發(fā)生火災，2000名教徒在短短的10分鐘內有序地從4個(gè)出口逃生，沒(méi)有混亂、擠壓，在求生一剎那的競爭中他們選擇了合作，是合作救了大家。教師講述97頁(yè)心理學(xué)家的實(shí)驗（可以讓學(xué)生分幾個(gè)小組同時(shí)做實(shí)驗，比一比哪一個(gè)小組用時(shí)最少）后提問(wèn)：（當堂實(shí)驗的，讓獲勝者回答前兩個(gè)問(wèn)題）
�。�1）你認為要在實(shí)驗獲勝最佳的方法是什么？
�。�2）這個(gè)實(shí)驗給我們什么啟示？
�。�3）合作與競爭的關(guān)系是怎樣的？
教師歸納：競爭中的合作要體現雙贏(yíng)的原則，競爭對手不能相互拆臺、相互排斥，這樣會(huì )兩敗俱傷，雙反應精誠合作、各盡其職，這樣才能相互促進(jìn)、共同提高，這也是在競爭中合作真諦所在。那么，我們如何在競爭中合作哪？
首先，正確處理好自己與他人的關(guān)系。（板書(shū)）
我們要學(xué)會(huì )欣賞他人，善于發(fā)現別人的長(cháng)處，虛心向他人學(xué)習，這樣才能在競爭中超過(guò)別人。我們還要學(xué)會(huì )理解和諒解別人，學(xué)會(huì )換位思考，要原諒別人的錯誤，理解別人的難處，以誠相待這樣才能求得共同發(fā)展。
其次：需要我們有團隊精神。（板書(shū)）
團的精神使團的內部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻的群體精神。它的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè )于奉獻，使個(gè)人利益服從團的利益。一個(gè)人的成功，離不開(kāi)集體，離不開(kāi)團隊，團隊精神是我們取得成功的可靠保障。
3、課堂小結：現代社會(huì )是充滿(mǎn)激烈競爭的社會(huì )，它更需要有合作意識和奉獻精神，也更需要“在合作中競爭”和“在競爭中合作”的精神。我們在座的每一個(gè)同學(xué)都要走上社會(huì )，都要面對激烈的競爭，讓我們學(xué)會(huì )競爭，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )共享，以適應未來(lái)社會(huì )，實(shí)現自己的人生目標。
4、課堂練習：見(jiàn)練習冊。
初中政治教案 篇4
一、說(shuō)教材
《換位思考，與人為善》是人教版思想品德八年級上冊第四單元第九課的第二框題，在教材第105頁(yè)至108頁(yè)，計劃一課時(shí)。本框內容由“己所不欲，勿施于人”和“理解之上，善待他人”兩目組成，主要內容是自己不喜歡的事就不要強加在別人身上，采取什么方式對待他人，要設身處地地替對方想一想，要善于站在別人的角度進(jìn)行換位思考，體驗他人的情感世界，與人融洽相處，對他人多一分欣賞，就多一分理解，多一分友善，多一分愛(ài)心。所依據的課程標準是“我與他人關(guān)系”中的“交往的品德”：“關(guān)心和尊重他人，體會(huì )‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì )換位思考，能夠與人為善�！边@框題內容的.學(xué)習，對學(xué)生擁有良好的人際關(guān)系有重要作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據教材內容和學(xué)生實(shí)際，我制定了如下：
1、知識目標：領(lǐng)會(huì )“己所不欲，勿施于人”的道理；了解換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)。
2、能力目標：在生活中、學(xué)習中能夠換位思考，與人為善；對他人多一分欣賞，多一分理解。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度，學(xué)會(huì )換位思考。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：換位思考的實(shí)質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )“己所不欲，勿施于人”的道理。
四、說(shuō)教法
為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導作用，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用“情感體驗式教學(xué)法”、“活動(dòng)式教學(xué)法”、“討論式教學(xué)法”等方法進(jìn)行教學(xué)。這樣做符合八年級學(xué)生的心理發(fā)展規律和年齡特點(diǎn)。八年級學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現，希望得到老師的表?yè)P，注意力容易分散，所以聯(lián)系實(shí)際安排教學(xué)，有利于形成積極融洽的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、說(shuō)學(xué)法
為了順利達到教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)效益，我設計的學(xué)法指導是：
1、讓學(xué)生結合課本105頁(yè)虛框內容和生活中給別人取綽號的現象導入新課，讓學(xué)生體會(huì )“己所不欲，勿施于人”的道理和這樣做的危害，讓學(xué)生直接進(jìn)入情感體驗。
2、讓學(xué)生分組準備一個(gè)換位思考，與人為善的小故事，在班上交流，并談感受，在活動(dòng)中去掌握知識，領(lǐng)會(huì )做人道理，提高語(yǔ)言表達、分析、理解等能力。
3、讓學(xué)生自己動(dòng)手完成課本108頁(yè)的虛框內容，懂得如何去理解他人、欣賞他人，與人為善。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，導入新課。
直接利用課本105頁(yè)的虛框內容和學(xué)生中給別人取外號的現象導入新課，讓學(xué)生直接參與到課堂教學(xué)中，集中注意力，形成一堂課的良好開(kāi)端。
2、講故事，談感受，學(xué)習新課。
老師或學(xué)生講別人把自己不喜歡的事強加給自己的小故事及當時(shí)的感受，體會(huì )“己所不欲，勿施于人”的道理及這句話(huà)的實(shí)質(zhì)，引起思想上的共鳴。交流幾個(gè)準備好的關(guān)于“換位思考，與人為善”的小故事，并討論主人公的感受，從中掌握課本知識“換位思考的含義、實(shí)質(zhì)”領(lǐng)會(huì )做人道理。
3、自己動(dòng)手，完成課本所設活動(dòng)。
先讓學(xué)生朗讀課本108頁(yè)的《相關(guān)連接》并討論長(cháng)者的話(huà)給大家什么啟示？然后讓學(xué)生根據自己的觀(guān)察、感受，完成課本活動(dòng)內容，懂得如何去理解、欣賞他人，與人為善。
初中政治教案 篇5
一、教材地位與作用
《如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級上冊第3單元第6課第2站的內容。學(xué)會(huì )如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學(xué)習會(huì )對學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導作用，這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎。因此這一課在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內容主要向學(xué)生說(shuō)明了禮貌是什么？為什么要講禮貌？這一站內容則從不同角度說(shuō)明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內容。同時(shí)，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎。因此，本站內容在教材編排上起到了承上啟下的過(guò)渡作用。
二、教學(xué)目標
1.知識目標：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2.能力目標：通過(guò)學(xué)習講禮貌中對態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力；并通過(guò)課堂活動(dòng)培養學(xué)生的口頭表達能力、綜合分析能力和表演能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：讓學(xué)生深刻意識到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺(jué)樹(shù)立文明禮貌的意識，養成文明禮貌的行為習慣。
三、學(xué)情分析
通過(guò)前一課內容的學(xué)習及學(xué)校、家庭的教育，學(xué)生對禮貌知識有一定認識基礎；隨著(zhù)年齡和知識的增長(cháng)，七年級學(xué)生也具有了一定的分析辨別能力；另外，七年級學(xué)生正處在身心發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，思想行為方面具有極大的可塑性。為此，根據七年級學(xué)生還具有樂(lè )于表現、擅長(cháng)直觀(guān)形象思維的特點(diǎn)，我將采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生較好地掌握本節課內容。
而七年級學(xué)生又存在不定性，所謂不定性包括兩方面：
�、倨吣昙墝W(xué)生還未深刻意識到學(xué)習的重要性，導致上課時(shí)定力不足，容易開(kāi)小差、走神；
�、诋斀裆鐣�(huì )存在著(zhù)很多不文明的現象，加上家長(cháng)對禮貌教育的忽視，致使一些學(xué)生受到不良環(huán)境的影響，很難自覺(jué)養成文明禮貌的好習慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
本著(zhù)新課程標準，在吃透教材的基礎上，結合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。
確立依據：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn)：針對學(xué)生在生活中很難自覺(jué)養成文明禮貌的習慣的情況，我本節課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識轉化為實(shí)際行動(dòng)，養成文明禮貌的好習慣。
在教學(xué)中，我將對學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強教學(xué)的針對性；開(kāi)展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì )；并通過(guò)課后作業(yè)，將課內知識延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺(jué)養成文明禮貌的習慣。以此爭取突破重、難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
1、教法：基于本節課的內容具有很強的實(shí)踐性，為體現“以學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的教學(xué)原則，結合學(xué)情，本節課我將采用以下教法：
�、侔咐治龇�
�、谇榫辰虒W(xué)法
�、壑庇^(guān)教學(xué)法
2、學(xué)法：為了讓學(xué)生更好地學(xué)習本節課內容，在指導學(xué)生學(xué)習方法方面有以下方法：
�、僮灾魈骄糠�；
�、诳偨Y反思法。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課前導入(3-4分鐘)
課堂討論——《“變質(zhì)”的牛奶》
一名顧客來(lái)到餐飲店，要了一杯熱牛奶、一杯檸檬汁。他在熱牛奶中加進(jìn)檸檬汁，發(fā)現牛奶結了塊。他大發(fā)雷霆，責問(wèn)服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶？”服務(wù)員很有禮貌地將“變質(zhì)”的牛奶端走，微笑著(zhù)送上一杯新奶。她對客人說(shuō)：“熱奶加檸檬會(huì )起反應，您最好分開(kāi)喝�！笨腿寺�(tīng)了，面露愧色，連聲道歉。
提問(wèn)：①這位客人為什么會(huì )面露愧色，連聲道歉呢？
�、谀阆矚g這位服務(wù)員嗎？為什么？
�、圻@位服務(wù)員從哪幾個(gè)方面做到了講禮貌？
設計意圖：運用有趣的故事導入，在課堂一開(kāi)始就能吸引學(xué)生的
注意力；也讓學(xué)生從故事中感受到禮貌的魅力；通過(guò)問(wèn)題可以引導學(xué)生在思考中得出結論：要從態(tài)度、語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌；鍛煉了學(xué)生的分析能力，也為后面知識點(diǎn)的具體展開(kāi)做了鋪墊。
(二)講授新課(約35分鐘)
☆態(tài)度應誠懇(板書(shū))
案例分析——《志強與志輝的.故事》
志輝因為別人的誤解而郁郁寡歡，為了排解心中的煩惱，他向好朋友志強訴說(shuō)自己的苦悶，希望能得到志強的幫助，可是志強卻態(tài)度冷漠，因為他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法幫助志輝解決問(wèn)題，還不如對他敷衍了事。志輝見(jiàn)他如此態(tài)度，只好黯然離去。以后他不再像從前那樣對志強無(wú)話(huà)不說(shuō)了。志強也覺(jué)得很委屈。
提問(wèn)：①志強與志輝兩人漸漸疏遠，問(wèn)題出現在什么地方？
�、谌绻闶侵据x，你能接受志強的態(tài)度嗎？志強應該是什么態(tài)度？
設計意圖：這個(gè)案例貼近學(xué)生生活，易激發(fā)學(xué)生的興趣；通過(guò)問(wèn)題可以引導學(xué)生換位思考，找到問(wèn)題的根源，從而明白態(tài)度誠懇的重要性，達到對這個(gè)知識點(diǎn)的理解和掌握。
☆語(yǔ)言應文明(板書(shū))(重點(diǎn))
1.漫畫(huà)欣賞——《買(mǎi)書(shū)》
提問(wèn)：①為什么李明先到書(shū)店買(mǎi)不到書(shū)，而后到的那位同學(xué)先買(mǎi)到了書(shū)呢？
�、诶蠲骱秃竺婺俏煌瑢W(xué)用的稱(chēng)呼有什么不一樣？聽(tīng)的人感受有什么不同？
2.小品表演——公交車(chē)上芳芳同學(xué)踩到另一位乘客的腳
提問(wèn)：是什么原因導致兩種情況的出現？如果是你，你會(huì )怎么做？
設計意圖：漫畫(huà)很形象、直觀(guān)，符合七年級學(xué)生的思維特點(diǎn)，學(xué)生很容易理解；漫畫(huà)中的故事可以引發(fā)學(xué)生思考，設計的問(wèn)題可以讓學(xué)生馬上意識到語(yǔ)言文明的重要性。再用小品的形式活躍課堂氣氛，讓課堂更加生活化，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察對比及我的點(diǎn)撥，達到對知識點(diǎn)的鞏固與強化。同時(shí)也培養了學(xué)生的分析能力和表演能力。
☆行為應得體(板書(shū))(重點(diǎn))
1.視頻觀(guān)看——你有過(guò)這樣的行為嗎？
提問(wèn)：①平時(shí)生活中，你是否看到過(guò)或自己也有過(guò)類(lèi)似的行為？
�、谶@些行為對嗎？它們會(huì )造成什么樣的影響？
�、畚覀儜撛鯓痈恼�？
2.情境演示——遇到以下情況怎么辦？
�、儆鲆�(jiàn)同學(xué)時(shí)，應該
�、诨卮鹄蠋焼�(wèn)題時(shí)，應該
�、圻M(jìn)入別人房間時(shí)，應該
�、芗抑衼�(lái)了客人時(shí)，應該
�、萃瑢W(xué)走上頒獎臺領(lǐng)取獎品時(shí)，應該
�、奚险n遲到了，進(jìn)教室前，應該
�、咴趫D書(shū)館看書(shū)時(shí)，應該
�、嗔⒄龝r(shí)，應該
�、嶙鴷r(shí)，應該
�、庑凶邥r(shí)，應該
設計意圖：這兩個(gè)活動(dòng)的設計意圖在于通過(guò)視頻可以讓學(xué)生很直接地看到不得體的行為造成的不良影響，從而意識到行為得體的重要性；
情境演示中通過(guò)全體學(xué)生的主動(dòng)參與、親身體驗，將意識轉化為行動(dòng)，從而規范自己的行為。也培養了學(xué)生的分析能力和表演能力。 ☆儀表應大方(板書(shū))
1.案例分析——《有個(gè)性》
初一學(xué)生小強自認為有個(gè)性，長(cháng)時(shí)間不理發(fā)，不洗澡，牛仔褲穿三個(gè)月不洗，甚至連每天刷牙洗臉都嫌麻煩，他認為這才是男子漢的象征�？墒钦斔笱蟮靡庥谧约旱呐c眾不同時(shí)，卻發(fā)現周?chē)呐笥验_(kāi)始遠離他，班里沒(méi)人愿意和他同桌。
提問(wèn)：①故事中的小強是真的有個(gè)性嗎？
�、谖覀儜撛鯓訋椭�？
2.大家來(lái)找茬——錯在哪？
用多媒體展示學(xué)生儀表規范和不規范的圖片，讓學(xué)生對比找出錯誤，再由學(xué)生對自己及班上其他同學(xué)的儀表進(jìn)行點(diǎn)評。
設計意圖：這兩個(gè)步驟通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的案例分析鍛煉學(xué)生的分析能力和口頭表達能力，學(xué)生也能從中能得出儀表要大方的知識結論；第二個(gè)步驟則是對這個(gè)知識的運用，提高學(xué)生的知識運用能力，找出圖片中的錯誤，并引起反思看看自身儀表是否符合規范，不符合的要怎么改正，從而將知識運用到實(shí)際生活中去。
(三)課堂小結：(2-3分鐘)
以學(xué)生為主角，讓他們說(shuō)說(shuō)自己在這堂課學(xué)到了什么？收獲了什么？最后，以一首歌曲《我們從小講禮貌》結束本課。
設計意圖：課堂小結可以幫助學(xué)生梳理課堂知識，同時(shí)在總結感
悟中使知識在學(xué)生心中得到升華。
(四)作業(yè)布置：(1-2分)
�、僬堊约旱陌职謰寢屩赋鲎约荷砩洗嬖谀男┎晃拿�、不禮貌的地方，把它們記下來(lái)，并思考自己將怎樣改正？
�、谟^(guān)察生活，分別舉出兩個(gè)你所看到的講禮貌的例子和不講禮貌的例子。
設計意圖：通過(guò)這兩個(gè)課后作業(yè)，將課堂延伸至課外，學(xué)生通過(guò)自我反思和對別人的觀(guān)察，在生活中學(xué)習，從而自覺(jué)養成文明禮貌的習慣。也有利于突破本課的難點(diǎn)。
七、板書(shū)設計
設計意圖：通過(guò)板書(shū)設計，幫助學(xué)生建立起本節課的知識結構，更好地理解教材觀(guān)點(diǎn)。也有助于學(xué)生今后的復習。
八、教學(xué)效果預測
通過(guò)案例分析、觀(guān)看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式，可以拓展學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養學(xué)生的分析能力。 通過(guò)課堂教學(xué)，大部分學(xué)生在課堂上應該能學(xué)會(huì )如何講禮貌，但課后仍有一些學(xué)生不會(huì )自覺(jué)地約束自己。這些可能都需要通過(guò)今后的課外實(shí)踐來(lái)逐步完善。
初中政治教案 篇6
�。ㄒ唬�、教學(xué)目標：
了解社會(huì )主義道德的內容，掌握我國法律和社會(huì )主義道德的關(guān)系和作用，懂得法制教育不能離開(kāi)道德教育而孤立進(jìn)行
�。ǘ�、教學(xué)重難點(diǎn)：
我國法律和社會(huì )主義道德相互作用的具體表現
�。�三）、教學(xué)方法：
指導自主學(xué)習、案例講解啟發(fā)等
�。ㄋ模�、教學(xué)過(guò)程：
�。◤土曁釂�(wèn)）：什么是法律？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：法律是由國家制定或認可的，以規定權利義務(wù)為內容，具有國家強制性和普遍約束力的行為規范。是掌握國家政權的人們管理國家的工具。請同學(xué)們先瀏覽今天要學(xué)習的框題。 (教師寫(xiě)板書(shū))
二、（板書(shū)）
1、我國法律和社會(huì )主義道德相輔相成（板書(shū)）
請同學(xué)們仔細閱讀第12頁(yè)第一段回答下列問(wèn)題
社會(huì )主義道德包括的內容、核心和原則（板書(shū)）
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：社會(huì )主義道德包括的'內容有：社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德等，核心是為人民服務(wù)，其原則是集體主義。
我國法律和社會(huì )主義道德有著(zhù)密切聯(lián)系，一般情況下，法律禁止的，道德也就譴責；法律鼓勵的，道德也就倡導，二者是互相配合，互相促進(jìn)，互相補充的。
2、我國法律和社會(huì )主義道德相互作用的具體表現（板書(shū)）
�。�1）、我國法律體現并維護社會(huì )主義道德（板書(shū)）
請問(wèn)：我國法律是如何體現并維護社會(huì )主義道德的？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：對，我國的《憲法》、《婚姻法》、《刑法》等法律中都有明確的法律條文規定，這些都體現和維護了社會(huì )主義道德。
然而，再多的法律條款也難以做到巨細無(wú)遺，不可能對社會(huì )生活的一切方面和所有的問(wèn)題作出明確的規定
展示小黑板：閱讀材料，回答問(wèn)題，教師歸納：
�。�2）、社會(huì )主義道德補充著(zhù)我國法律的不足，支持、促進(jìn)著(zhù)我國法律的貫徹實(shí)施（板書(shū)）
請一位同學(xué)朗讀第15頁(yè)小字部分的內容，并思考問(wèn)題：?jiǎn)五a康的事例說(shuō)明了什么？為什么？
�。�3）、提高社會(huì )成員的道德水平，有助于人們自覺(jué)做到守法、護法（板書(shū)）
�。ㄐ〗Y）：正因為我國的法律和社會(huì )主義道德相輔相成，所以我們既要堅持依法治國，又要堅持以德治國，二者相結合。
�。ㄎ澹�、拓展練習：
見(jiàn)小黑板
�。�、布置作業(yè)：
�。ㄆ撸�、板書(shū)設計：
�。裕�
初中政治教案 篇7
一、教材分析
《財產(chǎn)留給誰(shuí)》是人教版思想品德八年級下冊第七課第二框題，是在學(xué)習了第一框“財產(chǎn)屬于誰(shuí)”的基礎上進(jìn)一步探討“財產(chǎn)留給誰(shuí)”，也為第三框的學(xué)習奠定了基礎。
二、學(xué)情分析
對于現實(shí)生活中存在的財產(chǎn)繼承問(wèn)題，未成年人知之不多，因此有必要對其進(jìn)行這方面教育。使學(xué)生懂得繼承人繼承遺產(chǎn)，既要遵循法律規定，又要弘揚中華民族的傳統美德。
三、對應的課標內容
“我與他人和集體”中的“權利和義務(wù)”部分：“3.4知道法律保護公民的財產(chǎn)，未成年人的財產(chǎn)繼承權和智力成果不受侵犯，學(xué)會(huì )運用法律保護自己的經(jīng)濟權利�！�
四、教學(xué)目標
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：樹(shù)立正確的遺產(chǎn)繼承觀(guān)，在遺產(chǎn)繼承中既要有法律意識，又要弘揚中華美德；鍛煉學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑的精神。
2、能力目標：教師通過(guò)適時(shí)的組織、引導、點(diǎn)撥，學(xué)生能夠保持有效的自主、合作、探究的學(xué)習狀態(tài)，通過(guò)設問(wèn)、分組交流討論、對比等方法，幫助學(xué)生理解繼承權，能夠運用法律維護自己的繼承權，為以后合法繼承奠定基礎。
3、知識目標：通過(guò)案例的分析、討論及活動(dòng)的體驗與探究，認識什么是被繼承人、遺產(chǎn)、遺產(chǎn)繼承的條件、方式；什么是繼承人、繼承權、繼承人的范圍、確立依據。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：遺產(chǎn)繼承的條件、方式和繼承人的范圍、確立依據。
教學(xué)難點(diǎn)：遺囑繼承的法定條件。遺贈區別于遺囑。
六、教學(xué)方法和學(xué)習方法
教學(xué)方法：案例教學(xué)法。
學(xué)習方法：自主學(xué)習、小組合作學(xué)習。
七、教學(xué)手段
多媒體課件。
八、課時(shí)安排
一課時(shí)。
九、教學(xué)過(guò)程
創(chuàng )設情境視頻導入
著(zhù)名相聲藝術(shù)家侯耀文，于2007年6月23日突發(fā)心肌梗塞搶救無(wú)效后去世，因生前未留遺囑，其身后的遺產(chǎn)引發(fā)糾紛。我們一起走近侯耀文遺產(chǎn)糾紛案。
播放“侯耀文遺產(chǎn)糾紛案”視頻。
過(guò)渡：主持人提到：遺產(chǎn)究竟屬于誰(shuí)？侯耀文的遺產(chǎn)包括銀行存款、有價(jià)債券、住房、汽車(chē)、收藏品（名表、珠寶、名人字畫(huà)）等。侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西能稱(chēng)為遺產(chǎn)嗎？（能或不能）如果不能，稱(chēng)為什么？（財產(chǎn)）這節課我們共同探討“財產(chǎn)留給誰(shuí)”。
設計意圖：通過(guò)觀(guān)看視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引入本節課的課題。
自學(xué)助學(xué)合作探究
教師：既然提到了遺產(chǎn)，什么叫遺產(chǎn)？望文生義，遺是？（遺留）產(chǎn)是？（財產(chǎn)）偷來(lái)的、搶來(lái)的、貪污受賄的能作為遺產(chǎn)嗎？（不能）必須是？（合法的）它既不屬于集體也不屬于國家，應該屬于誰(shuí)？（個(gè)人）誰(shuí)遺留的個(gè)人合法財產(chǎn)？（死者）法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱(chēng)為被繼承人。所以，遺產(chǎn)是被繼承人遺留的個(gè)人合法財產(chǎn)。
經(jīng)過(guò)分析，作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：
�、俦仨毷枪袼劳鰰r(shí)遺留的財產(chǎn)；
�、诒仨毷枪駛�(gè)人所有的財產(chǎn)；
�、郾仨毷呛戏ǖ呢敭a(chǎn)。所以侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西不能稱(chēng)為遺產(chǎn)，而是財產(chǎn)。
我這兒有幾個(gè)問(wèn)題，請閱讀教材P77—78，快速完成。
�、偈裁词抢^承人？什么是繼承權？
�、诶^承人的范圍？確立的依據？
繼承人的順序？遺產(chǎn)份額分配的原則？
�、劾^承方式有哪些？
設計意圖：培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，閱讀教材尋找答案的能力。學(xué)生能夠對教材有一個(gè)感性認識。
帶著(zhù)這些問(wèn)題，我們通過(guò)共同學(xué)習來(lái)解決。
侯耀文遺產(chǎn)糾紛案例環(huán)節一
侯耀文去世后，侯耀文的.哥哥侯耀華、侯耀文的大女兒侯瓚（29歲）和小女兒侯懿珊（12歲）為分遺產(chǎn)爭得不可開(kāi)交……
請思考：在本案中，你認為哪些人有繼承權？依據什么關(guān)系確立的？
學(xué)生回答后，歸納：
我國繼承法在第二章“法定繼承”中規定：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權。因此，本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權。法定繼承人的范圍，是根據血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養關(guān)系確立的。本案中的繼承人，是依據血緣關(guān)系、撫養關(guān)系確立的。
本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權，但是，他們都能繼承侯耀文的遺產(chǎn)嗎？我這兒有三種觀(guān)點(diǎn)，請你判斷：
觀(guān)點(diǎn)一：侯瓚認為父親的遺產(chǎn)應該由自己和妹妹侯懿珊繼承。
觀(guān)點(diǎn)二：有人認為侯懿珊還小，不應該分得遺產(chǎn)。
觀(guān)點(diǎn)三：有人認為侯耀華不具備分配弟弟遺產(chǎn)的條件，所以，勸他不要摻和此事。
學(xué)生四人一組討論，代表發(fā)言。
我們來(lái)梳理一下觀(guān)點(diǎn)：
我國繼承法規定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母，外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權的，由第二順序繼承人繼承。
侯瓚和侯懿珊都屬于法定繼承人，享有繼承權。而且是第一順序繼承人，沒(méi)有放棄繼承權。因此，侯耀華屬于第二順序繼承人，所以他不能繼承弟弟的遺產(chǎn)。
侯懿珊雖然是未成年人，但是屬于法定繼承人，享有繼承權。因為侯懿珊尚未成年，所以其繼承權應由她的法定代理人代為行使，或征得法定代理人同意后行使。未成年人保護法第五十二條規定，人民法院審理繼承案件，應當依法保護未成年人的繼承權和受遺贈權。
我們再聽(tīng)聽(tīng)律師的觀(guān)點(diǎn)。（播放視頻）
設計意圖：通過(guò)分組討論，質(zhì)疑交流，在互助合作、觀(guān)點(diǎn)碰撞、認知與迷茫兩難中解決法定繼承人的范圍、確定依據、繼承順序等。師生及時(shí)歸納總結，對觀(guān)點(diǎn)的梳理，律師的印證，進(jìn)一步加深了學(xué)生的理解。
初中政治教案 篇8
教學(xué)目的：
了解社會(huì )主義初級階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會(huì )主義初級階段的含義、社會(huì )主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì )主義初級階段。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習：我們已學(xué)過(guò)的社會(huì )形態(tài)有哪些？
我國經(jīng)歷的社會(huì )形態(tài)有哪些？
二、新授：
學(xué)生看書(shū)P64—67
1、社會(huì )主義初級階段的含義
�。�1）含義
第一：我國已經(jīng)是社會(huì )主義社會(huì )
第二：我國的社會(huì )主義還處在初級階段
�。�2）起止時(shí)間
開(kāi)始：1956年底（20世紀50年代中期）生產(chǎn)資料私有制的社會(huì )主義改造基本完成，社會(huì )主義制度的建立。
結束：本世紀（21世紀）中期（建國100周年時(shí)）基本實(shí)現社會(huì )主義現代化——很長(cháng)歷史時(shí)期，上百年時(shí)間。
�。�3）性質(zhì)
不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì )主義都會(huì )經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在經(jīng)濟文化發(fā)展水平相對落后的條件下，建設社會(huì )主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國的社會(huì )主義為什么還處于初級階段
�。�1）歷史原因
我國的社會(huì )主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì )，是在社會(huì )經(jīng)濟極端落后的基礎上建立起來(lái)。
�。�2）現實(shí)原因
第一：生產(chǎn)力水平還比較低（農業(yè)、工業(yè)、總體上），地區發(fā)展不平衡（東西部差距大，參照P65表格）。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的.受教育水平還不高（參照P65最后一段我國第五次人口普查數據）。
第三：社會(huì )主義制度還不完善，體制還不夠健全。
我國的社會(huì )主義正處在初級階段
3、社會(huì )主義初級階段的主要矛盾
�。�1）是什么？——人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾。
復習階級社會(huì )的主要矛盾。
�。�2）全面認識這一主要矛盾
第一，既反映了社會(huì )主義初級階段階級關(guān)系的變化（階級矛盾已不再是社會(huì )主要矛盾，但階級斗爭在一定范圍內還長(cháng)期存在）。
第二，也反映了我國現階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
�。�3）怎樣解決？——大力發(fā)展生產(chǎn)力
4、社會(huì )主義本質(zhì)
�。�1）根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
�。�2）根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
5、建設中國特色社會(huì )主義的首要問(wèn)題——正確認識我國社會(huì )現在所處的歷史階段（這是我國現階段最基本國情）。
承上啟下：我國現階段基本國情有哪些？
初中政治教案 篇9
教學(xué)內容：
1、保護環(huán)境的基本國策
2、保護環(huán)境人人有責
教學(xué)目標：
1、認清我國面臨的嚴峻的環(huán)境形勢
2、樹(shù)立并強化環(huán)境問(wèn)題的憂(yōu)患意識
3、積極宣傳自覺(jué)履行保護環(huán)境國策
教學(xué)重點(diǎn)：保護環(huán)境是我國的一項基本國策
教學(xué)難點(diǎn)：怎樣堅持保護環(huán)境的基本國策
教學(xué)課型：活動(dòng)課
教學(xué)時(shí)數：1 課時(shí)
教學(xué)方法：舉例—討論—比較
教學(xué)過(guò)程：
一、導 入
1、回憶：我國社會(huì )主義初級階段的主要國情包括哪些方面？（人口、資源、環(huán)境）
各方面的形勢怎樣？
2、揭題：面對我國嚴峻的人口形勢國家制定了什么政策？（計劃生育）面對我國嚴峻的資源環(huán)境形勢國家又制定了什么國策呢？（“環(huán)�！保┻@些基本國策制定的目的是什么呢？
——— 守護我們共有的家園
二、活 動(dòng)
�。ㄒ唬�、保護環(huán)境的基本國策
提示：默讀教材第一自然段后思考——
1、把“保護環(huán)境”確立為我國的一項基本國策的'依據是什么？
�。ㄡ槍Α�，從……出發(fā)）
2、堅持“保護環(huán)境”的基本國策有何重大意義？
�。ㄖ苯雨P(guān)系……的成敗和……復興）
提示：齊讀教材第2—3自然段后回答——
3、怎樣堅持保護環(huán)境的基本國策
�。�1）、加強資源和環(huán)境法規，資源和環(huán)境知識的教育，提高全民保護資源和環(huán)境的意識
比一比，賽一賽，看誰(shuí)記得多：
—— 我國已制定的“環(huán)境保護”的主要法律有哪些？
�。ǜ剑骸吨腥A人民共和國憲法》《中華人民共和國環(huán)境保護法》《中華人民共和國水污染防治法》《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國大氣污染防治法》《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》《中華人民共和國土地管理法》《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》《中華人民共和國草原法》《中華人民共和國水法》《中華人民共和國野生動(dòng)物保護法》《中華人民共和國水土保持法》《中華人民共和國固體廢物污染環(huán)境防治法》《中華人民共和國噪聲污染防治法》《中華人民共和國節約能源法》《中華人民共和國防沙治沙法》等等。）
�。�2）全面規劃，科學(xué)布局，保持生態(tài)平衡，防治環(huán)境污染
憶一憶：我國環(huán)境保護的基本原則的第一條基本原則是什么？（初二《思想政治》上冊）
提示：我國環(huán)境保護的基本原則有四條——
�、�、經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展
�、�、預防為主，防治結合，綜合治理
�、�、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護，誰(shuí)污染誰(shuí)治理
�、�、依靠群眾保護環(huán)境
師述：“經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展“的原則，就是要求我們要做到：“全”“科”“�！�
“防”。要做到“全”“科”“�！薄胺馈本鸵_處理好“三建設”、“三同步”、“三效益”、
“三觀(guān)點(diǎn)”的關(guān)系：
“三建設” “三同步” “三效益” “三觀(guān)點(diǎn)”
要求→ 收到→ 反對→
經(jīng)濟建設 同步規劃 經(jīng)濟效益 先污染
城鄉建設 同步實(shí)施 社會(huì )效益 后治理
環(huán)境建設 同步發(fā)展 環(huán)境效益 零增長(cháng)
�。�3）、堅持預防為主，防治結合，綜合治理的方針
憶一憶：我國保護環(huán)境的“三同時(shí)制度”是什么？（初二《思想政治》教材 上冊）
“三同時(shí)制度”：指新建、改建、擴建項目和技術(shù)改造項目，其防治污染和其他公害的設施，必須與主體工程同時(shí)設計，同時(shí)施工，同時(shí)投產(chǎn)的制度。
師述： “防”是著(zhù)眼于產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題的根源（如：“三同時(shí)制度”）
“治”是著(zhù)眼于解決已經(jīng)產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題（如：排污收費制度）
�。ǘ�、保護環(huán)境 人人有責
1、保護環(huán)境，中學(xué)生怎么辦？（閱讀教材第4自然段后思考）
2、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀阍鯓訛榻ㄔO“綠色家鄉”做貢獻？（瀏覽本框小字閱讀材思考）
比一比，看誰(shuí)發(fā)現得多—— 說(shuō)出你所了解的我們家鄉或其他地方存在的環(huán)境問(wèn)題的一些現象？
舉例： 工廠(chǎng)排污 磚廠(chǎng)占地 亂砍濫發(fā) 垃圾成山 圍湖造田 亂扔廢電池
使用一次性木筷、塑料袋 亂丟果皮紙屑 工廠(chǎng)廢氣污水 毀林開(kāi)荒
河水污染 捕捉青蛙 墳墓占地 贈送賀卡 使用含氟冰箱、空調……
賽一賽，看誰(shuí)想得多——你想為保護環(huán)境做些什么？
舉例：搞好學(xué)校和家庭環(huán)境衛生 種植花草樹(shù)木 保護野生動(dòng)物 保護青蛙
參加義務(wù)植樹(shù) 不隨地吐痰 不亂扔垃圾 保持校園、教室衛生
愛(ài)惜莊稼、花草、樹(shù)木 保護有益動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境 提倡婚喪，重大活動(dòng)等植樹(shù)留念 提倡“樹(shù)葬”（骨灰埋入樹(shù)下）……
三、結 束
1、概括：怎樣堅持保護環(huán)境的基本國策。
2、小結：我國目前年年遭受“洪水”“沙塵暴”襲擊“白色污染”嚴重等現象，其實(shí)質(zhì)還是一個(gè)環(huán)境問(wèn)題。這與有些地區的人們目光短淺是有直接關(guān)系的。只注重眼前利益而忽視長(cháng)遠利益，注重經(jīng)濟而忽視生態(tài)，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟的一時(shí)繁榮。
�。ㄅe例：日本人早在10多年前就提防中國環(huán)境破壞對他們的影響。這些年來(lái)，日本每年都有大批人前往我國西北沙漠地區義務(wù)植樹(shù)，可我們中國人自己又有多少人在前些年想到西北義務(wù)植樹(shù)搞綠化呢？）
環(huán)境保護應有長(cháng)遠目光，未雨綢繆。為什么非要等黃土把我們家門(mén)口都淹沒(méi)了才行動(dòng)呢？！同學(xué)們呀！趕快行動(dòng)起來(lái)吧��！
考考你：聯(lián)合國環(huán)境規劃署把每年的？月？日確定為“世界環(huán)境日”？（6月5日）
初中政治教案 篇10
教學(xué)目標
(一)知識目標：
1、人類(lèi)社會(huì )與動(dòng)物世界的本質(zhì)區別；石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現的意義；原始社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；氏族組織發(fā)展概況；生產(chǎn)力的含義及其因素；生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內容；私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的；原始社會(huì )低下的生產(chǎn)力決定原社會(huì )的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標志；出現腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義；奴隸和奴隸主出現的過(guò)程表明階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來(lái)就有的；通過(guò)奴隸制國家的產(chǎn)生過(guò)程，說(shuō)明國家不是從來(lái)就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級產(chǎn)生以后才出現的，是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物；階級的含義；奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸制是最野蠻地剝削制度；奴隸社會(huì )代替原始社會(huì )促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；奴隸社會(huì )后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎；封建社會(huì )兩大對立的基本階級和封建社會(huì )的主要矛盾；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；人類(lèi)進(jìn)入封建社會(huì )后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展；中國封建時(shí)代的科學(xué)文化成就，為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展做出了巨大貢獻；中國經(jīng)歷了長(cháng)期的封建統治，今天仍面臨著(zhù)艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)；封建制度的沒(méi)落和資本主義的萌牙。
�。ǘ┠芰δ繕耍�
1、培養閱讀能力。通過(guò)閱讀課文，找出主要知識內容，提出自己的問(wèn)題。
2、歸納和整理知識的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復習中能對知識進(jìn)行整理，使其系統化。
3、比較鑒別能力。能夠對不同社會(huì )制度的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問(wèn)題的能力。能夠全面評價(jià)奴隸社會(huì )和封建社會(huì )，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面；能夠全面評價(jià)農民起義和農民戰爭，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性；既肯定腦力勞動(dòng)者對古代科學(xué)文化地巨大貢獻，又要認識到腦力勞動(dòng)者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動(dòng)者的活動(dòng)。
�。ㄈ┧枷胗X(jué)悟目標：
1、通過(guò)了解人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生，應該認識到生產(chǎn)勞動(dòng)的重要作用，從而初步樹(shù)立勞動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，培養勞動(dòng)的習慣。
2、通過(guò)了解私有觀(guān)念的產(chǎn)生過(guò)程，應該認識到私有觀(guān)念不是從嚴就有的，從而克服自私自利的觀(guān)念，樹(shù)立大公無(wú)私的思想。
3、通過(guò)了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì )歷史進(jìn)步，應該認識到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習和理解黨的基本路線(xiàn)的核心內容，堅持以經(jīng)濟建設為中心打下思想基礎。
4、通過(guò)了解階級的產(chǎn)生，國家的產(chǎn)生，應該認識到只要存在階級，就必然存在階級斗爭，從而樹(shù)立階級的觀(guān)點(diǎn)。
5、通過(guò)了解體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應該認識到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開(kāi)體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)者就是廣大勞動(dòng)人民群眾，從而樹(shù)立群眾的觀(guān)點(diǎn)。
6、通過(guò)對三種社會(huì )的發(fā)展變化過(guò)程的了解，應該學(xué)會(huì )科學(xué)地、歷史地評價(jià)社會(huì )制度的變更方法，不管出現何種情況，都應該用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，從而樹(shù)立發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
7、通過(guò)了解中國經(jīng)歷了長(cháng)期的'封建統治，應該認識到今天我們仍然面臨著(zhù)艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹(shù)立科學(xué)的思想，反對封建迷信思想。
知識結構圖
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設疑法、對比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí)：11課時(shí)
第一課時(shí) 人類(lèi)社會(huì )以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎
知識點(diǎn)、重難點(diǎn)
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)
2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區別（重點(diǎn)）
3、什么叫人類(lèi)社會(huì )
4、遠古人類(lèi)從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程
教學(xué)過(guò)程
復習提問(wèn)
1、通過(guò)前言的學(xué)習你認為對理想的追求，要建立在什么基礎上？
2、你認為學(xué)習這門(mén)課程主要目的是什么？
3、人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎是什么？（學(xué)生回答，教師歸納）
學(xué)習人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展歷程，首先應懂得：生產(chǎn)勞動(dòng)既是人和動(dòng)物的本質(zhì)區別，也是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎。
導入新課
第一課 古代社會(huì )的發(fā)展歷程（板書(shū)）
第一節 原始社會(huì )是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的最初階段（板書(shū)）
第一框、人類(lèi)社會(huì )以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎（板書(shū)）
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區別（板書(shū)）
閱讀教材：第5頁(yè)第1行至第6頁(yè)第5行(教師分析)
上溯人類(lèi)社會(huì )的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉變過(guò)程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類(lèi)區別于動(dòng)物的根本標志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì )對自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì )制造工具；因此，它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)（板書(shū)）
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區別（板書(shū)）
提問(wèn)：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的？人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎是什么？
�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）人類(lèi)使用工具從事勞動(dòng)，是有意識、有目的、有計劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識、有目的、有計劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類(lèi)特有的自覺(jué)能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎（板書(shū)）
人類(lèi)社會(huì )自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因為，人們要生存，就必須創(chuàng )造出各種各樣折物質(zhì)資料來(lái)。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結合起來(lái)，而這種結合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎。人類(lèi)社會(huì )是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎，按照各種關(guān)系結合在一起的人們的總體。
提問(wèn)：人類(lèi)最早的社會(huì )是什么社會(huì )？在那個(gè)社會(huì )里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)？（學(xué)生回答，教師歸納）
二、遠古人類(lèi)從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程（板書(shū)）
1、石器的制作，宣告了人類(lèi)的誕生（板書(shū)）
如果從現已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類(lèi)社會(huì )至少已有二三百萬(wàn)年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì )。石器作為人類(lèi)制作的最初的工具在原始社會(huì )有長(cháng)期的決定意義，人們用它來(lái)抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫(huà)雕塑。
提問(wèn)：遠古人類(lèi)是何時(shí)學(xué)會(huì )使用火的？火的發(fā)明和使用對遠古人類(lèi)生產(chǎn)生了什么影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
2、摩擦生火的發(fā)明（板書(shū)）
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠古人類(lèi)的生產(chǎn)了重大影響�；鸬陌l(fā)現和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項特別重大的成就。對于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(cháng)過(guò)程。
火的發(fā)現和利用，對于人類(lèi)和社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)巨大意義。人類(lèi)認識并掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)�！�
提問(wèn)：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來(lái)的？原始農業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？它們有哪些重大影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
3、畜牧農耕的產(chǎn)生和發(fā)展（板書(shū)）
畜牧業(yè)、農業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類(lèi)生產(chǎn)史上具有深遠的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來(lái)的。
原始農業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們在采集過(guò)程當中，通過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察、摸索，他們終于發(fā)現了一些野生植物的種籽經(jīng)過(guò)栽培，就試著(zhù)把它們引種到住地周?chē)�，于是便有了原始的農業(yè)。原始農業(yè)的出現，對于社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)極其重大的意義。
課堂小結 鞏固新課
通過(guò)本節課的學(xué)習，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)；人和動(dòng)物的本質(zhì)區別；生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎；遠古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問(wèn)題。初步認識了生產(chǎn)勞動(dòng)對人類(lèi)的重要性，同學(xué)們應該對勞動(dòng)有一個(gè)正確的認識。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)？
2、人類(lèi)社會(huì )和動(dòng)物世界的本質(zhì)區別是什么？
3、什么是人類(lèi)社會(huì )？
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