《三顧茅廬》教學(xué)反思（精選15篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《三顧茅廬》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇1
《三顧茅廬》是根據羅貫中的著(zhù)名古典歷史小說(shuō)《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪(fǎng)諸葛亮”這條主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì )，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。學(xué)生通過(guò)默讀課文，潛心和文本對話(huà)，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：
�、俚诙」澲袕堬w和劉備的對話(huà)。張飛“嚷道”“捆來(lái)”，短短的一句話(huà)，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話(huà)語(yǔ)都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對自己的結拜兄弟都動(dòng)了火，足以說(shuō)明他的“誠心”。
�、谠隗w會(huì )“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語(yǔ)就表示對發(fā)自?xún)刃牡淖鹬貏e人，從而在詞中感受劉備的誠心誠意。
�、垠w會(huì )劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕地走進(jìn)、站在臺階下等候、快步走進(jìn)”，通過(guò)體會(huì )這些細節描寫(xiě)，孩子們體會(huì )到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。
�、茏プr(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當時(shí)的情景，還告知他們劉備當時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì )他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì )劉備的誠心誠意�？梢�(jiàn)在教學(xué)中，引導學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì )情感”的過(guò)程，能有效地提高他們的語(yǔ)文素養。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇2
今天聽(tīng)了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個(gè)三十歲左右的男教師，表現的是輕聲細語(yǔ)，波瀾不驚，學(xué)生反而專(zhuān)心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語(yǔ)言表達，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備“生氣的說(shuō)”；第二位小組成員那細致入微的感悟，生動(dòng)形象的解讀深深吸引著(zhù)我們每一位聽(tīng)課教師，讓我們對隆中美景心馳神往。仿佛進(jìn)入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語(yǔ)文課可謂是瀟灑的引導，自如的收放，帶給我們的感覺(jué)實(shí)在是太美妙了。學(xué)生無(wú)論是分角色朗讀還是自由表達，都是發(fā)自肺腑。今天通過(guò)對語(yǔ)文課的學(xué)習，使我有了對數學(xué)課堂的一些想法：
一、精讀感悟在我們數學(xué)課堂中的運用。
現在我們的數學(xué)課堂在對知識點(diǎn)的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時(shí)候都是走馬觀(guān)花，更別提去認真感悟了。數學(xué)的本質(zhì)是生活中的數學(xué)。而同學(xué)們把數學(xué)學(xué)得太死了，老師有時(shí)圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結論給提示出來(lái)了。導致學(xué)生學(xué)不到數學(xué)方法和數學(xué)的真正意義�？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^(guò)程與方法。以后的做法應該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué)、交流、展示、點(diǎn)評、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程，根據教學(xué)內容靈活組織課堂，教師對題型的引導和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時(shí)間，不能越殂代庖。讓主體和主導作用落到實(shí)處。
二、教師對學(xué)生的尊重、鼓勵與表?yè)P對學(xué)生的激發(fā)作用。
數學(xué)的嚴謹性有時(shí)會(huì )限制數學(xué)老師在課堂上的語(yǔ)言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對學(xué)生思維的結果評判用語(yǔ)準確而生動(dòng)。比如學(xué)生說(shuō)課桌的面積是24平方分米就是不對的，應該是課桌（面）的面積是24平方分米。學(xué)生沒(méi)看出來(lái)的話(huà)，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語(yǔ)：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來(lái)一個(gè)面就可以的。也可以對大家說(shuō)：課桌能用它的一個(gè)面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢？還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對。老師就可以說(shuō)：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來(lái)不一樣嗎？這樣的語(yǔ)言評價(jià)既讓學(xué)生明確了優(yōu)點(diǎn)與不足，又提出了改進(jìn)的方向。
三、教師放手，培養學(xué)生的學(xué)習習慣。
在語(yǔ)文課上，每篇課文學(xué)生都自主預習，小組間互幫互助，解決問(wèn)題。課前的讀書(shū)時(shí)間也充實(shí)了學(xué)生的課外知識，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生養成自主學(xué)習的習慣。數學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象，使數學(xué)課堂能呈現別樣的風(fēng)景！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇3
昨天，聽(tīng)了趙老師執教的《三顧茅廬》一課，感覺(jué)印象深刻，上得很成功。
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。文中人物形象鮮明，故事情節生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。
一、以學(xué)生自我感悟為主，還給他們讀書(shū)的權利
趙老師把整節課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì )人物的特點(diǎn)”上：一是劉備的誠心誠意、求賢若渴；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說(shuō)，與劉備的呵斥，體會(huì )誠心誠意。引導學(xué)生通過(guò)“琢磨語(yǔ)言文字、體會(huì )人物情感”的過(guò)程，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
二、注重尊重學(xué)生的語(yǔ)文素養，加強聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練
說(shuō)到底，語(yǔ)文學(xué)習應該是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養鞠躬盡瘁，朗讀的指導，比喻句的訓練和小練筆等一系列的練習，對學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓練，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果。
三、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責備張飛的話(huà)時(shí)，引入了《桃園三結義》的典故加深學(xué)生體會(huì )劉備為諸葛亮居然責備生死兄弟張飛的這種誠心誠意；教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了“文官落轎，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會(huì )劉備的誠意；教學(xué)第4小節諸葛亮對劉備提出策略時(shí)，引入“隆中對”的典故，同時(shí)補充諸葛亮為劉備所打的勝戰讓學(xué)生體會(huì )諸葛亮的雄才大略；結尾補充閱讀《出師表》節選，引導學(xué)生體會(huì )諸葛亮對劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣。
在教學(xué)中，趙老師適時(shí)地穿插課外知識，使人物形象更加豐滿(mǎn)，同時(shí)也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書(shū)的濃厚興趣。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會(huì )迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著(zhù)《三國演義》。值得我們青年教師去學(xué)習，借鑒！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇4
本周終于完成了我的校內公開(kāi)課。與以往不同的是，本學(xué)期進(jìn)行了集體備課式的校內公開(kāi)課。不同于以往的單打獨斗式，此次更需要同事之間的協(xié)同合作，更具有挑戰性。早在上周，我便與楊老師商量選課、備課事宜。經(jīng)過(guò)一番斟酌，最終確定為《三顧茅廬》第二課時(shí)的教學(xué)。楊老師毫不猶豫地挑起了上課的重任。周末，我便認真地進(jìn)行了初備。周一一早，我們便交流各自的教學(xué)思路。經(jīng)過(guò)商討，加工，終于確定了教學(xué)設計，制作了實(shí)用的多媒體課件。經(jīng)過(guò)幾天的努力，周四上午，四年級語(yǔ)文公開(kāi)課出爐了。
《三顧茅廬》是根據羅貫中的著(zhù)名古典歷史小說(shuō)《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。我抓住了“劉備誠心誠意拜訪(fǎng)諸葛亮”這條主線(xiàn)設計教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現劉備誠心誠意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì )，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。教學(xué)目標定位準確，重難點(diǎn)突出，為高效的教與學(xué)奠定了方向。課堂上，楊老師按教學(xué)設計的過(guò)程有條不紊地展示著(zhù)他的精彩，抓住“誠心誠意”一詞，讓學(xué)生自讀自悟，再進(jìn)行全班交流、展示。學(xué)生通過(guò)默讀課文，潛心和文本對話(huà)，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句。品讀課文后，從欣賞美景入手，走進(jìn)隆中，走進(jìn)諸葛亮，感受諸葛亮的才華。并進(jìn)行寫(xiě)作遷移，寫(xiě)出自己看過(guò)的一處美景。
關(guān)于本節課的設計，我還是有一些小遺憾的。觀(guān)察課堂后，我覺(jué)得本節課內容設計得還是太滿(mǎn)，造成了師生雙邊活動(dòng)開(kāi)展得不是很理想。由于時(shí)間緊迫，學(xué)生的交流唄無(wú)情地砍掉了。開(kāi)頭不錯，學(xué)生能交流感受，后來(lái)也許擔心時(shí)間不夠，便全是老師的分析了，將老師的意志強加于學(xué)生，代替了學(xué)生的思維、表達了。如果，我能設計得少點(diǎn)，將景物描寫(xiě)放在第三課時(shí)，那么就會(huì )更好地進(jìn)行交流、展示了。課堂上，學(xué)生讀得偏少。對于課件上出示的重點(diǎn)句段，如果能有朗讀指導，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、積累，體會(huì )人物特點(diǎn)，就更好了。一期一次的校內研修課已經(jīng)結束，留給我的是無(wú)盡的反思。除了在此篇留下的，更多的是今后教學(xué)上對教訓的吸取，希望自己在研修之路上不斷進(jìn)步！
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇5
《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了片段欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責張飛的話(huà)時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì )到了劉備的誠心誠意，這時(shí)我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結義中的結義時(shí)說(shuō)的一段話(huà)：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說(shuō)誓約：念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！學(xué)生讀了這段話(huà)后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣
2、在了解了劉備的誠心誠意，體會(huì )了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內容，提升學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問(wèn)學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng )立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng)，終于答應了劉備的請求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
3、在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機，利用閱讀課開(kāi)展了一次《講三國故事》的活動(dòng)，這不僅是對文本的一種升華，而且帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣三國風(fēng)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇6
《三顧茅廬》是一篇歷史故事，描述了劉備三次親自到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，要請他出山輔助自己實(shí)現統一中國的大業(yè)。教學(xué)這課時(shí)，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)上，體會(huì )人物的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)反復朗讀課文，品味人物的個(gè)性，體現劉備對賢才的虔誠和渴求。
為了突破難點(diǎn)，抓住了“誠心誠意“這個(gè)重點(diǎn)詞為主線(xiàn)，質(zhì)疑導讀。
比如：第二自然段：張飛與劉備的對話(huà)，讓學(xué)生通過(guò)分角色朗讀課文，配上動(dòng)作表演，體會(huì )兩個(gè)人對人才的截然不同的態(tài)度。其中一句劉備生氣的說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才，這次你就不要去了”。讓學(xué)生明白和了解劉備和張飛的關(guān)系，劉備竟然為了諸葛亮去批評桃園結拜的兄弟，從言語(yǔ)中說(shuō)明他對諸葛亮很有誠心。
再如：“離諸葛亮的諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行了”。劉備怕馬驚擾了諸葛亮，半里地就下馬了”。這說(shuō)明劉備很有誠心，從行動(dòng)中體現出劉備對諸葛亮的求賢若渴。
再如：到了諸葛亮家，劉備上前輕輕敲門(mén)，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候，讓學(xué)生體會(huì )“輕輕”一詞，表現出他對諸葛亮的尊重。指名表演一下恭恭敬敬，進(jìn)一步體現劉備對人才的虔誠和恭敬。教學(xué)中，抓住了這些刻畫(huà)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，反復品讀感悟，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣。
在整節課中，我覺(jué)得也出現很多欠缺，課堂教學(xué)雖然氣氛較活躍，但沒(méi)有真正突破難點(diǎn)。原因是學(xué)生課外積累太少，尤其是四大名著(zhù)毒的太少，因此上起課來(lái)挺吃力。其次，教師沒(méi)有巧妙的運用多媒體課件，適時(shí)地給學(xué)生提供背景材料，對學(xué)生加以點(diǎn)撥。在今后教學(xué)中，要一邊教學(xué)，一邊運用課件，爭取讓自己再上一個(gè)臺階。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇7
《三顧茅廬》是學(xué)生耳熟能詳的歷史故事，人物形象鮮明，故事情節生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事情節不難理解，因此，我把整節課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行，體會(huì )人物的特點(diǎn)”上，引導學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲言行、體會(huì )情感”的過(guò)程，有效地提高他們的語(yǔ)文素養。
在教學(xué)中，我引導學(xué)生讀，并給予學(xué)生提示，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會(huì )，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。
劉備的誠心換來(lái)了諸葛亮的感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學(xué)生找出文中寫(xiě)三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學(xué)生不易理解，但寫(xiě)三顧茅廬的句子一眼就能看出�？紤]到學(xué)生的學(xué)情，我沒(méi)有一味地拔高，讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解《出師表》，最終也為學(xué)生感悟“尊重帶來(lái)感激”起到了一定的效果。
整堂課下來(lái)，也存在著(zhù)欠缺。學(xué)生學(xué)習積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學(xué)可能還不能集中到課文的學(xué)習中。一了解才知道，有的孩子根本沒(méi)讀過(guò)《三國演義》，因此上起課來(lái)，頭腦一片空白。由此我想到我們應該按照新課標的要求，積極引導學(xué)生加強課外的閱讀。課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡(jiǎn)捷的方法，誰(shuí)能把學(xué)生引導到書(shū)的海洋中，久而久之，書(shū)的無(wú)窮魅力自會(huì )激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習興趣，尤其是后進(jìn)生，應讓他們起點(diǎn)于課外書(shū)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：越是后進(jìn)生越要引導其多讀書(shū)，而不是重復性的枯燥的練習。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇8
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了三個(gè)片段的欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責張飛的話(huà)時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì )到了劉備的誠心誠意，這時(shí)我引導學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì )積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養會(huì )快速的`提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現劉備的誠心誠意時(shí)，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數九寒天”等詞語(yǔ)，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實(shí)體現了他當時(shí)的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫(xiě)只是這么幾個(gè)詞語(yǔ)，要深入體會(huì )出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個(gè)地方，我又加入了另一個(gè)片段的欣賞——《三國演義》中后人寫(xiě)劉備風(fēng)雪訪(fǎng)孔明的一首小詩(shī)：一天風(fēng)雪訪(fǎng)賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(cháng)。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿(mǎn)臥龍岡。通過(guò)這首小詩(shī)的欣賞，學(xué)生對當時(shí)的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時(shí)，學(xué)生在閱讀欣賞這個(gè)片段的時(shí)候，又進(jìn)一步感受到了祖國語(yǔ)言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習，在閱讀體會(huì )的過(guò)程中，增強了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達的能力，積累了豐富的語(yǔ)言材料，使學(xué)生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)語(yǔ)文，豐富學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的積累和運用，今后的寫(xiě)作等打下了扎實(shí)的基礎。
3、在了解了劉備的誠心誠意，體會(huì )了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內容，提升學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機地插入了第三個(gè)課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動(dòng)，答應了劉備的請求，離開(kāi)隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫(xiě)下了這樣幾句話(huà)：臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
整堂課的教學(xué)過(guò)程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點(diǎn)感動(dòng)了諸葛亮為主線(xiàn)，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現劉備的“誠心誠意”。當學(xué)生找出相應的句子時(shí)，我只是一味地問(wèn)“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過(guò)程都是我牽引著(zhù)學(xué)生在思考，只扶不放，沒(méi)有充分體現學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的自主性，忽視了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。課內語(yǔ)句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時(shí)間內，學(xué)生朗讀的訓練和指導不夠到位，如在比較劉備的“斥責”和“大聲斥責”時(shí)，學(xué)生的朗讀沒(méi)有體現出大的差異，我并沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)撥指正，使這一朗讀環(huán)節在形式上走了過(guò)場(chǎng)。在最后出示《前出師表》表中的段落時(shí)，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠，這一點(diǎn)我沒(méi)有在教學(xué)中作滲透，容易引起學(xué)生誤解。
總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學(xué)習提高。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇9
《三顧茅廬》是根據《三國演義》的有關(guān)內容改寫(xiě)的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，體會(huì )劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺(jué)得較成功：
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪(fǎng)諸葛亮”這條主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪(fǎng)求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪(fǎng)孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導分角色讀張飛、劉備的對話(huà)，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現劉備誠心誠意的同時(shí)又訓練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到LL只見(jiàn)LL”寫(xiě)一處景物，培養了學(xué)生的說(shuō)、寫(xiě)能力。
課后，我發(fā)現有很多的不足：
1、對學(xué)生的回答跟自己的預設有出入時(shí)，不能順勢而導。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習的主體的表現。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設計的幾個(gè)環(huán)節還有些沒(méi)能完成。
3、沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演：整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫(xiě)劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見(jiàn)諸葛亮時(shí)說(shuō)的那一番對話(huà)可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì )更濃，氣氛也會(huì )更熱烈。
4、朗讀指導不到位。讓學(xué)生讀描寫(xiě)劉備誠心誠意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒(méi)有引導他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因為我知道，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(cháng)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇10
小學(xué)語(yǔ)文“審美-品讀”式教學(xué)以培養和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過(guò)程與方法的和諧統一,注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的有機整合,注重教學(xué)的預設與生成的美,注重教學(xué)過(guò)程中的美讀感悟多元解讀,通過(guò)讀去感悟語(yǔ)言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著(zhù)眼點(diǎn)放在對學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學(xué)生對語(yǔ)言文字要有準確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據教學(xué)目標和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應用審美因素,創(chuàng )設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學(xué)的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節和教學(xué)內容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習的平臺,創(chuàng )建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習氣圍,激活學(xué)習的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話(huà)�！痹趲熒鷮υ�(huà)課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗是最成功的前提活動(dòng)。我國傳統的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當成學(xué)習的主人，尊重學(xué)生的內在需求，將探究的目標建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機會(huì )，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對更大興趣和強烈的創(chuàng )新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行朗讀，將自己的理解與體會(huì )寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！苯處熞獜拿赖囊暯�，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現、去欣賞。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇11
三顧茅廬是國標本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據羅貫中的古典小說(shuō)《三國演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫(xiě)栩栩如生，文字背后內涵深刻，因此在教學(xué)的時(shí)候我緊扣一個(gè) ‘讀’子，在讀中感悟一個(gè)“誠”字，重點(diǎn)處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠’，在設計這節課的時(shí)候，我注意以下兩點(diǎn)：
第一、創(chuàng )造性的使用教材。
我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫(xiě)置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過(guò)程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著(zhù)的內容，比如歌曲、電視劇片段引入語(yǔ)文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會(huì )劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程成為主動(dòng)探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì )，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，老師積極表?yè)P，讓他們感覺(jué)到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂(lè )，這節課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線(xiàn)來(lái)寫(xiě)的，也是唯一的一個(gè)中心問(wèn)題來(lái)組織探究學(xué)習的，那么在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問(wèn)題的能力，和交流合作的能力得到了培養。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠心誠意，比如讓學(xué)生找到表現劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意，在感悟的基礎上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門(mén)這個(gè)環(huán)節中，我不失時(shí)機的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語(yǔ)言，讓學(xué)生在表演當中拓展讀書(shū)的空間，讀出文本以外的語(yǔ)言，切實(shí)的體會(huì )劉備之誠，然后再來(lái)朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內，實(shí)現了與文本零距離的接觸。
培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇12
今天是我一日活動(dòng)開(kāi)課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著(zhù)之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統中國的大業(yè)。教學(xué)目標是通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：
�。ㄒ唬�、成功之處。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動(dòng)諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個(gè)怎么樣的人”來(lái)展開(kāi)教學(xué)，符合中年級“整體把握，突破難點(diǎn)”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語(yǔ)句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會(huì )，因此，一堂課下來(lái)，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學(xué)目標。
�。ǘ�、存在問(wèn)題。
�。�1）細節處理不夠好。這正是我上課的缺點(diǎn)所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點(diǎn)卻很多，該引導時(shí)不引導，該深入時(shí)不深入，該提升時(shí)不提升，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影。如果說(shuō)細節決定成敗的話(huà)，那根本就是一堂不成功的課。
�。�2）教師的“講”偏多。從傳統教學(xué)一路走過(guò)來(lái)的我，總突不破“講課”這個(gè)怪圈。雖說(shuō)沒(méi)有“口若懸河”“滔滔不絕”這個(gè)本事，也總是我的話(huà)偏多，是擔心學(xué)生不會(huì )嗎？有一點(diǎn)；是易于控制課堂嗎？有一點(diǎn)；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說(shuō)也有一點(diǎn)。作為旁觀(guān)者的聽(tīng)課老師是清楚的，他們一針見(jiàn)血地指出，我所認為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。
�。ㄈ�、課后反思�！吧弦惶霉_(kāi)課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話(huà)一點(diǎn)也不假。雖然上課前作了充分的準備，上課時(shí)擺足了功夫，但平時(shí)自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無(wú)遺，知識的不足，語(yǔ)言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時(shí)生成的信息就顯得束手無(wú)策。也就在這時(shí)，眼前不由自主浮現出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話(huà)語(yǔ)，智慧的點(diǎn)撥，常常使課堂靈動(dòng)而富有獨特的個(gè)性，令我們這些嘆為觀(guān)止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來(lái)要想真正上出一堂好課來(lái)，功夫要花在課外。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇13
今天聽(tīng)了陳瑞真執教的《三顧茅廬》這一課，整節課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，積極倡導自主、合作探究的學(xué)習方式，課堂開(kāi)放而有活力。具體表現如下：
1、本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，在教學(xué)前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動(dòng)畫(huà)片，最后推薦看《三國演義》，形成了課前引導——課中指導——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借，課內打基礎、課外求發(fā)展的現代教學(xué)理論。
2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習的時(shí)間和空間，搜集信息、整體把握、對比研讀、引導閱讀，各個(gè)環(huán)節都是以人為本的，教學(xué)結構緊湊、扎實(shí)、有效。這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì )中心，最后還自由組合匯報。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因為孩子們始終圍繞著(zhù)“劉備誠心誠意”這一主線(xiàn)展開(kāi)學(xué)習的，萬(wàn)變不離其中。
3.以讀代講。學(xué)習課文時(shí)，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過(guò)學(xué)生自讀課文、指導讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。從中體會(huì )了教師著(zhù)力于學(xué)生積極性的調動(dòng)，引導學(xué)生人人參與學(xué)習，注重思維訓練能力的培養。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇14
1、“生活處處皆語(yǔ)文�！�
課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預習，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類(lèi)歷史性題材而且是選自古典名著(zhù)的美文，更應該引導學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng )造，讓知識內外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續性。
2、“功夫在課外，得法于課內�！�
要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強調接受學(xué)習的現狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè )于探究、主動(dòng)求知，體現了新課程倡導的核心理念——在合作學(xué)習中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。
《三顧茅廬》教學(xué)反思 篇15
《三顧茅廬》是根據羅貫中的著(zhù)名古典歷史小說(shuō)《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)時(shí)，我主要抓住了文中的細節，讓學(xué)生體會(huì )到了劉備的“誠心誠意”
一、在比較中發(fā)現：
文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現，從一個(gè)側面反映了劉備的尊重人才，教學(xué)時(shí)，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會(huì )。
二、抓細節，細細品讀：
文中對劉備“三顧”寫(xiě)得很是詳細，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動(dòng)加以體會(huì )，在文中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后談?wù)勛约旱南敕�。孩子們從“下馬步行、輕輕敲門(mén)、輕輕地走進(jìn)、站在臺階下等候、快步走進(jìn)”等地方，體會(huì )到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當時(shí)的情景，還告知他們劉備當時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì )他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì )劉備的誠心誠意意。
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