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文言文教案

時(shí)間:2022-02-20 14:23:34 教案 我要投稿

關(guān)于文言文教案8篇

  在平時(shí)的學(xué)習中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是中國古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文?下面是小編幫大家整理的文言文教案8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于文言文教案8篇

文言文教案 篇1

  一、說(shuō)目標

  二、說(shuō)考綱

  三、說(shuō)考點(diǎn)

 。ㄒ唬┱f(shuō)考點(diǎn)

 。ǘ╊}型及分值試題內容比例文言文題型

 。ㄈ┮05年高考文言文試題為例逐題解析規定時(shí)間三分鐘做題,練習以練習卷形式課前下發(fā)給學(xué)生;完成后以老師為主講評,關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路,指點(diǎn)做題技巧,教案《對口高考高職語(yǔ)文文言文復習教案》。統計全作對的人數,鼓勵學(xué)生。

  四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過(guò)五篇:

  《鴻門(mén)宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。

  復習重點(diǎn)篇目七篇:

  《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解!。

  五、課堂練習

 。ㄒ唬┲攸c(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀

 。ǘ┱n堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題,兩分鐘講題,教師按座次隨機選擇某列或某行,讓學(xué)生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數,板書(shū)相關(guān)數據。

  六、學(xué)法總結

  七、布置作業(yè)

  1、《復習指南》:P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見(jiàn)孟子》、P145《庖丁解!。

  2、掌握《復習指南》P131通假字(共43個(gè))。

  結束語(yǔ):

  學(xué)過(guò)多年多篇文言文,想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎?是為了學(xué)習、繼承、發(fā)揚我國傳統文化的精華。

文言文教案 篇2

  一、導入

  作者及題解

  二朗讀訓練,

  理解字詞

  1.齊讀,

  要求:讀準字音、節奏。讀完后師生共同正音正節奏。

  2.自由讀一遍,

  要求:讀得流利,注意初步體會(huì )其中的感情。

  3.朗讀接龍,每生讀一句。要求:大聲地讀,讀準字音、節奏,讀得流利。

  4.速讀,

  理解字詞,

  學(xué)生質(zhì)疑,

  師生釋疑。同時(shí)在下一個(gè)環(huán)節中隨時(shí)發(fā)現字詞的問(wèn)題并解決。

  三

  理解內容,

  把握主題

  1.方仲永是一個(gè)怎樣的人?你從哪里得知的?請說(shuō)出你的結論及依據。.

  討論,中間及時(shí)引導全面理解方仲永的特點(diǎn)、經(jīng)歷及結果。

  2.一個(gè)天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”,你認為誰(shuí)應該為他的淪落負責?

  討論,中間及時(shí)引導全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個(gè)人造成的。

  3.你從方仲永的遭遇中懂得了什么?或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示?

  4.那么,文章作者寫(xiě)作本文想表達一個(gè)怎樣的看法呢?讓我們讀第三段,并聯(lián)系文章標題“傷仲永”,討論并概括作者在這些議論里所表達的觀(guān)點(diǎn)。

  四小結拓展,

  思維訓練

  1.小結課文.

  2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點(diǎn)對學(xué)習的影響更大?(訓練思維的發(fā)散性,言之成理即可)

  五鞏固字詞,熟讀課文.

文言文教案 篇3

  第一課時(shí)

  【學(xué)習目標】

  1.熟悉課文內容,全面了解人物,領(lǐng)悟中心意思。

  2.學(xué)習在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象的方法。

  3.辯證地分析周處形象,學(xué)習他知錯能改、勇于自新的品格。

  【文學(xué)知識】

  1.劉義慶,南北朝宋文學(xué)家。

  2.《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國著(zhù)名的筆記小說(shuō)之一,是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表;記載了漢魏至東晉的遺聞佚事。

  3.筆記小說(shuō),是中國古代短篇小說(shuō)的早期形式,有志人小說(shuō)和志怪小說(shuō)之分。志怪小說(shuō)的名著(zhù)有《搜神記》《拾遺記》,以及清代的《聊齋志異》。

  【正音正字】

  (或)說(shuō)shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng

  【積累詞語(yǔ)】

  重點(diǎn)掌握:并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝聞夕死 令名 彰

  【朗讀課文】

  【課文簡(jiǎn)介】

  本文寫(xiě)晉人周處改過(guò)自新的故事。故事按矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、解決三個(gè)階段展開(kāi)情節。在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。

 、濉爸芴幧倌陼r(shí),……而處尤劇”,周處為害鄉里,與蛟虎并為“三害”。

 、妗盎蛘f(shuō)處殺虎斬蛟,……有自改意”,寫(xiě)周處殺虎斬蛟后,才知“為人情所患”。

 、纭澳巳雲菍ざ憽K為忠臣”,寫(xiě)周處知錯改過(guò),走訪(fǎng)名人,自新成功。

  周處的形象是鮮明生動(dòng)的,從“為鄉里所患”到“終為忠臣”,前后判若兩人。但他的思想轉變卻不是突然的,有一個(gè)復雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地處理,而是先讓事實(shí)說(shuō)話(huà),寫(xiě)事實(shí)促使周處思想轉變。如鄉里人對他的態(tài)度,使他覺(jué)悟到“為人情所患”,促使他“有自改意”;接著(zhù)寫(xiě)他“入吳尋二陸”,陸云開(kāi)導他學(xué)習古人“朝聞夕死”的精神,使他從信心不足到消除疑慮,虛心接受教誨,直至成功,一步一步地完成改惡從善的過(guò)程。

  《周處》一文,篇幅雖短,但作者精于謀篇布局,寫(xiě)來(lái)處處充滿(mǎn)矛盾沖突,其中有周處為鄉里所憎惡的情況,有周處殺虎擊蛟的惡斗場(chǎng)面,有鄉里慶賀周處之死的景象,有“改勵”時(shí)復雜的心理矛盾。這些,造成行文上的曲折跌宕,一波未平,一波又起,有時(shí)是山重水復,但筆鋒一轉又柳暗花明,讓人不得不佩服作者謀篇布局的能力。

  【課外作業(yè)】

  1.完成“學(xué)習建議”。

  2.按要求,逐句翻譯全文。

  3.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng),了解作者的生平和作品。

  第二課時(shí)

  【朗讀課文】

  【串講課文】

  原文:周處年少時(shí),兇強俠氣,為鄉里所患。

  翻譯:周處年輕的時(shí)候,兇暴強悍,被鄉里人(當作)禍害。

  要點(diǎn):“為鄉里所患”:被字句!笆贾獮槿饲樗肌迸c此句同。 “所患”:所字結構,名詞性短語(yǔ)。

  原文:又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,而處尤劇。

  翻譯:(當時(shí))義興河中又有蛟,山上有白額虎,一起都來(lái)侵害老百姓,義興人稱(chēng)它們是三個(gè)禍害,而周處更 加厲害。

  原文:或說(shuō)處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其一。

  翻譯:有人勸說(shuō)周處去殺虎斬蛟,其實(shí)希望三個(gè)禍害只剩下其中一個(gè)。

  要點(diǎn):“或”:有的,有人,有時(shí)。 文言文沒(méi)有量詞,所以翻譯時(shí)要補充適當的量詞。

  原文:處即刺殺虎,又入水擊蛟。

  翻譯:周處就刺殺老虎,又跳入河水斬殺蛟。

  原文:蛟或浮或沒(méi),行數十里,處與之俱。

  翻譯:蛟有時(shí)浮上水面有時(shí)沉入水中,游了幾十里,周處同蛟一起(浮沉游動(dòng))。

  原文:經(jīng)三日三夜,鄉里皆為已死,更相慶。

  翻譯:經(jīng)過(guò)三天三夜,鄉里人都認為(周處)已經(jīng)死了,互相慶賀。

  原文:竟殺蛟而出,聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃入吳尋二陸。

  翻譯:(周處)竟殺死蛟游出河水,(他)聽(tīng)說(shuō)鄉人慶賀(自己死了),才知道(自己)被大家(當作)禍害,有了悔改的意愿。于是到吳郡尋訪(fǎng)陸機、陸云。

  要點(diǎn):“竟殺蛟而出”:其中的“而”是順接連詞,先“殺”后“出”。

  原文:平原不在,正見(jiàn)清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,終無(wú)所成。

  翻譯:陸機不在,只見(jiàn)到陸云,把(自己的)事情詳盡地告訴(他),并表示自己想改正錯誤可是年紀太大,最終不會(huì )有成果了。

  要點(diǎn):“欲自修改而年已蹉跎”:其中的“而”是轉折連詞,可是,但是。

  原文:清河曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,何憂(yōu)令名不彰耶?”

  翻譯:陸云說(shuō):“古人重視‘朝聞道,夕死可矣’,何況你的前途還很好。再說(shuō)一個(gè)人怕不立志,擔心什么好名聲不能傳揚呢?”

  要點(diǎn):“人患志之不立”:其中的“之”是結構助詞,使前后的“志”和“不立”都不能獨立作句子成分(俗稱(chēng)取消句子的獨立性)。

  原文:處遂改勵,終為忠臣。

  翻譯:周處從此改過(guò)自勉,最終成了一個(gè)忠臣。

  【朗讀課文】

  【思維訓練】(根據情況,選擇若干)

  1.周處“為鄉里所患”的原因是什么?(用課文中的詞語(yǔ)回答)

 、鍍磸妭b氣。 ㈡暴犯百姓。

  2.“或說(shuō)處殺虎斬蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中,哪些詞都有“說(shuō)話(huà)”的意思?它們的具體含義又有什么差別?

  “說(shuō)”,有勸說(shuō)之意;

  “告”,有告訴、訴說(shuō)之意;

  “云”,就是說(shuō),有用話(huà)表示之意。

  3.清河的話(huà)有哪兩層含義?

 、迦速F聞道,不在于年齡大小。

 、媛劦篮筚F立志去做,只要做,就一定能有成就。

  4.周處是一個(gè)怎樣的人?

  早年“兇強俠氣”、“暴犯百姓”,后來(lái)知錯就改,自新成才。

  5.學(xué)習這篇課文后,你有什么感想?

  【課外預習】

  1.讀一遍《社戲》,掃除文字障礙。

  2.大概理解新課文的內容,思考“學(xué)習建議”。

  【學(xué)習寄語(yǔ)】

  人生最大的挑戰,就是挑戰自己——

  自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;

  自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;

  自己把自己征服了,是一種人生的成熟。

文言文教案 篇4

  一、導人課文,簡(jiǎn)介作者,解釋文題

  二、學(xué)生閱讀課文,疏通字句,理清結構

  1、根據注釋默讀課文:

 、 掌握下列字的讀音:

  隸 扳 謁 稱(chēng) 泯 耶

 、 掌握下列加粗字的含義:

  父異焉 書(shū)詩(shī) 立就 邑人奇之 賓客其父 或以錢(qián)幣 利其然 環(huán)謁 泯然 受于天 固眾人 傷仲永

  說(shuō)明:強調詞性活用的情況。

 、 完成練習題三。

  2、齊讀課文:

 、 完成練習題一:

  說(shuō)明:教師先讀文中需要注意停頓的句子。

 、 理清課文的寫(xiě)作層次和表達方式:

  第1、2段寫(xiě)方仲永才能發(fā)展的三個(gè)階段,即為什么傷,采用記敘的形式。第3段寫(xiě)作者闡明的觀(guān)點(diǎn)看法,即傷什么,采用議論的方式。

  三、分析理解課文內容,領(lǐng)會(huì )課文主旨

  1、思考:方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?

  三個(gè)階段:

 、 童年時(shí)期:

  才思敏捷,天賦極高,如五歲時(shí)就啼哭求之。書(shū)詩(shī)為名,指物作詩(shī)立就,文理可觀(guān)等。

 、 少年時(shí)期:

  才思衰退,大不如前,不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

 、 青年時(shí)期:

  才思平庸,與眾無(wú)異,泯然眾人矣。

  2、思考:方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者是怎樣看的?

  原因是其父利共然,不使學(xué),把仲永當做賺錢(qián)的工具;膹U其學(xué)業(yè),不能使其天賦用在學(xué)習上。作者認為方仲永才能衰退的原因是受于人者不至。即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習和教育,并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育,結果將更不可設想的感觸。

  3、討論:你同意作者的這種看法嗎?

  說(shuō)明:應讓學(xué)生暢所欲言,并允許有不同的見(jiàn)解。

  四、齊讀課文,體會(huì )課文的寫(xiě)作特色

  1、在選材組材上,見(jiàn)聞交織,詳略有序:

  理解:課文采用聞、見(jiàn)、聞的方式依次寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段,真實(shí)可信,有說(shuō)服力。詳寫(xiě)第一個(gè)片斷,突出方仲永幼年聰慧,是可塑之才,有發(fā)展潛力,為后面的寫(xiě)他的退化作下鋪墊,突出傷的前提,寫(xiě)其父貪利之舉,點(diǎn)明傷的原因;略寫(xiě)后兩個(gè)片斷,引人深思,點(diǎn)明傷的內容。這樣處理,內容集中而意旨明。

  2、在語(yǔ)言表達上,用詞洗煉、生動(dòng):

  可從兩方面體會(huì ):

 、 用詞的精當傳神:

  如第一段中寫(xiě)方仲永啼求之,一個(gè)啼字生動(dòng)地寫(xiě)出了索求書(shū)具的情態(tài);忽即立三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;環(huán)謁一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。

 、 從全篇來(lái)看,行文也是筆墨極省,既高度概敘,以至難以再刪一字,同時(shí)也富于文采,描寫(xiě)細膩,與文體特點(diǎn)相映生輝。

  五、學(xué)生自由朗讀課文

  六、課堂練習

  請你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)。(不與作者的觀(guān)點(diǎn)雷同)

  七、布置作業(yè)

  擴寫(xiě)課文第一段。要求:不改變情節和基本內容,進(jìn)行豐富的聯(lián)想,400字左右。

文言文教案 篇5

  教學(xué)目標:

  1.讀準每個(gè)字的讀音,理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內容。

  3.能從課文中體會(huì )到學(xué)習必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。

  課前準備:

  1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

  2.多媒體課件

  教學(xué)時(shí)間:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、談話(huà)導入,揭示課題

  1.教師談話(huà):文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題,齊讀課題。

  2.成語(yǔ)導入:“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎?誰(shuí)能講講它的意思!皩(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書(shū):學(xué)弈)

  介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子輿。戰國時(shí)鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師,被尊稱(chēng)為“亞圣”,后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點(diǎn)!睹献印肥敲献优c他的弟子合著(zhù)的,內容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養等。

  3.釋題:“弈”指什么?“學(xué)弈”又是什么意思呢?(“弈”,本來(lái)專(zhuān)指下圍棋,“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋,F在的“對弈”,就是下棋的意思,但不限于下圍棋。)

  4.引導學(xué)生就課題質(zhì)疑,及時(shí)歸納整理并板書(shū):

 、耪l(shuí)學(xué)下棋?⑵怎么學(xué)下棋?⑶學(xué)得結果怎么樣?⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

  5.課前同學(xué)們已經(jīng)預習了課文,誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事?

  二、初讀課文,讀通句子

  1.教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生,激發(fā)其誦讀興趣。

  2.讀后學(xué)生評價(jià),及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn):一是讀的速度要慢,二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號,以對學(xué)生朗讀有所幫助。

  3.學(xué)生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復朗讀)

  4.同桌互讀課文,互相正誤。

  5.教師運用多種方式指導學(xué)生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。

  三、精讀課文,理解文意。

  1.學(xué)生對照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思,理解故事的內容,遇有困難教師及時(shí)幫助。

  2.同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習,討論每句話(huà)的意思,也可向教師請教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導:如“之”在不同句子里的意思不同;“與”是通假字,同“歟”,表示疑問(wèn)或反問(wèn),跟“嗎”“呢”相同;弗若,不如;為是其智弗若與,在這句話(huà)里,“為”應讀第四聲;然,這樣。

  3.學(xué)生對照注釋?zhuān)v解自己對文中語(yǔ)句的理解,教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

 。ā秾W(xué)弈》參考譯文:弈秋是全國最會(huì )下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專(zhuān)心致志,只聽(tīng)弈秋的教導;而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù),可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習,卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō):不是這樣的。)

  4.同桌互相講說(shuō)故事內容。

  四、自讀思考,體會(huì )文中道理 :教師引導學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題

  1.誰(shuí)學(xué)下棋?誰(shuí)是老師?——有兩個(gè)人學(xué)下棋,老師是全國最善于下棋的弈秋。

  2.(這兩個(gè)人)怎么學(xué)下棋?——“其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng)”(其中一個(gè)人專(zhuān)心致志,只聽(tīng)弈秋的教導,注意力十分集中,一心一意);“一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”(而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù),可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它,學(xué)習時(shí)注意力不集中,三心二意)。

  3.學(xué)得結果怎么樣?“雖與之俱學(xué),弗若之矣”(雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習,卻學(xué)得不如前一個(gè))。

  解答這個(gè)問(wèn)題后,教師可以追問(wèn):是什么原因使“雖與之俱學(xué),弗若之矣”,(引導學(xué)生理解:兩個(gè)人學(xué)習結果不同,并不是因為在智力上有多大差別,而是他們的學(xué)習態(tài)度不同——前一個(gè)專(zhuān)心致志,后一個(gè)三心二意。)

  4.學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(學(xué)習、做事必須專(zhuān)心致志,不可三心二意。)

  五、聯(lián)系生活,深化認識

  1.請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習本文的體會(huì )。(做什么事只有專(zhuān)心致志,一心一意才能成功。)

  2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?(讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習中的經(jīng)歷充分發(fā)言,認識到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結果,增強做事專(zhuān)心致志的意識。)

  六、復述故事,背誦課文。

  1.同桌互相講故事2.指導學(xué)生背背誦課文。

  第二課時(shí)

  一、復習鞏固,導入新課

  1.請生背誦《學(xué)弈》。2.板書(shū)課題:文言文兩則 兩小兒辯日

  3.介紹資料:《兩小兒辯日》選自《列子》,《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇,戰國時(shí)鄭國人,《列子》共8篇,其中保存了許多民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō),如愚公移山,歧路亡羊,杞人憂(yōu)天等,具有很高的文學(xué)價(jià)值。

  4.理解課題,質(zhì)疑問(wèn)難:(1)看了課題,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩;知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么?(①他們?yōu)槭裁礌庌q?②他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?③他們辯論的結果是什么?教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題)

  二、總結學(xué)法,明確目標

  1.回顧學(xué)習《學(xué)弈》一文的過(guò)程,總結學(xué)習方法。

 。1)理解課題,提出問(wèn)題。(2)讀準字詞,讀通課文。(3)結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

 。4)解疑釋惑,體會(huì )道理。(5)復述故事,熟讀成誦。

  2.明確方法,自主學(xué)習

 、抛x準字詞,讀通課文 ①學(xué)生自讀課文,注意語(yǔ)速要慢,適當停頓,到讀通順為止,。

 、趯W(xué)生多種形式朗讀課文,師生及時(shí)評價(jià)。⑵結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

 、賹φ兆⑨?zhuān)~句,理解故事的內容。②同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習,弄明白每句話(huà)的意思。

 、壅垖W(xué)生參考注釋?zhuān)矛F代口語(yǔ)復述故事,并根據學(xué)生復述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。

  3.解疑釋惑,體會(huì )道理

 、艃尚簽槭裁礌庌q?(太陽(yáng)是遠是近)

 、扑麄兏髯缘挠^(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?(①一小兒的觀(guān)點(diǎn)是:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠也!币罁牵骸叭粘醭龃笕畿(chē)蓋,及日中,則如盤(pán)盂,此不為遠者小而近者大乎?”一個(gè)小孩認為太陽(yáng)早上離人近,中午離人遠,他是根據形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀(guān)點(diǎn)是:以日初出遠,而日中時(shí)近也。依據是:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”另一個(gè)小孩認為太陽(yáng)早上離人遠,中午離人近,他是根據溫度來(lái)判斷的。)

 、撬麄冝q論的結果是什么?(孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對誰(shuí)錯。)

 、葘尚核钟^(guān)點(diǎn),你同意哪一種?為什么?(引導學(xué)生積極發(fā)表看法,保護他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。)

 。ń處熯m時(shí)補充資料供學(xué)生閱讀:其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠小近大的原因:A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體,放在比它大的物體群中顯得小,而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理,早晨的太陽(yáng),從地平線(xiàn)上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠山和一小角天空,在這樣的比較下,此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些,這種物理現象叫做“光滲作用”。當太陽(yáng)初升的時(shí)候,背景是黑沉沉的天空,太陽(yáng)顯得明亮;中午時(shí),背景是萬(wàn)里藍天,太陽(yáng)與其亮度反差不大,就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因:A、早晨太陽(yáng)斜射大地,中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里,直射比斜射熱量高。B、在夜里,太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了,所以早上感到?jīng)隹;中午,太?yáng)的熱度照射到地面上,所以感到熱。)

  4.學(xué)了這個(gè)有趣的故事,你喜歡故事中的哪個(gè)人物?為什么?

 、艃尚郝斆骺蓯(ài),善于動(dòng)腦,對自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑,勇于爭辯。

 、瓶鬃又t虛謹慎、實(shí)事求是, 盡管學(xué)識淵博,可是仍然“知之為知之,不知為不知”,引導體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。

  5.復述故事,熟讀成誦。

 、欧纸巧首x課文。

 、茖W(xué)生分組表演故事。(學(xué)生自由選擇使用現代話(huà)或使用文言文表演)

 、菍W(xué)生背誦課文。

文言文教案 篇6

  [教材簡(jiǎn)析]

  《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué):一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近,為此各執一詞爭執不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度,也說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境,再博學(xué)的人也會(huì )有所不知,應實(shí)事求是的道理。

  文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章,學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣,了解祖國悠久燦爛的文化,增強學(xué)習語(yǔ)言文字的信心,并為今后學(xué)習文言文打下基礎。

  [學(xué)習目標]

  1、根據課后注釋理解文章內容,并反復誦讀課文,產(chǎn)生自己的獨特感受。

  2、初步感受文言文的特點(diǎn),產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣。

  3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。

  [教學(xué)準備]

  課件,課文動(dòng)畫(huà)朗讀,課文內容,重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子及其意思。

  [課時(shí)劃分]

  兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、激趣導入

  1、 激起學(xué)生辯論:

  教師:同學(xué)們,你們猜猜老師今年多少歲?要說(shuō)出自己的理由。 學(xué)生:自由發(fā)表意見(jiàn),并說(shuō)出理由。 2、 導入:

  教師:大家剛才辯論得真激烈,不過(guò)答案老師會(huì )在下課時(shí)告訴大家,而且要看同學(xué)們這節課的表現。今天,我們也要學(xué)習一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。(教師板書(shū)題目,學(xué)生讀題。)

  二、質(zhì)疑:

  從課題中你已經(jīng)知道了什么?你還想知道什么?

  三、過(guò)渡:

  教師:那就讓我們一起走進(jìn)課文,走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的辯論,相信聰明、愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì )找到滿(mǎn)意的答案的。良好的開(kāi)端是成功的一半。此環(huán)節根據學(xué)生好奇心強的特點(diǎn),通過(guò)一個(gè)看似不經(jīng)意的話(huà)題,激起了學(xué)生的辯論,自然引入課文,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。

  一、初讀課文。

  1、 教師:請同學(xué)們把書(shū)打開(kāi),用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認識的字,看看讀音,讀不通的地方多讀幾遍,爭取把課文讀通讀順。 學(xué)生:自由讀課文。

  2、 讀了課文后,文中除了寫(xiě)了兩個(gè)小孩,還有誰(shuí)?(教師板書(shū):一兒、一兒、孔子)

  3、 以前你對孔子有哪些了解,能給大家一起分享一下嗎?(學(xué)生交流收集到的資料?梢允强鬃由、言論等。)

  4、 教師展示自己收集的資料。

  5、 教師:剛才同學(xué)們第一次讀課文,讀的時(shí)候有什么困難嗎? 學(xué)生:說(shuō)說(shuō)朗讀中的困難。(如:不易斷句,有些不順口等。)

  6、 教師:大家在學(xué)習中能善于發(fā)現問(wèn)題,很好。老師給大家帶來(lái)了一段課文朗讀,大家想不想聽(tīng)。(課件:動(dòng)畫(huà)情景,課文朗讀)

  教師:大家認真聽(tīng)朗讀,看看別人是怎么停頓、斷句的,認為必要的,還可以在書(shū)上作上記號。

  學(xué)生:聽(tīng)朗讀,作記號。

  7、教師:有收獲嗎? 學(xué)生:交流在朗讀上的收獲。(如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音,語(yǔ)氣等。)

  8、教師對個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導。

  課件出示:

  孔子東游,見(jiàn) 兩小兒 辯斗,問(wèn)其故。

  一兒曰:“我以 日始出時(shí) 去人近,而 日中時(shí) 遠也!币粌阂 日初出遠,而 日中時(shí) 近也。

  一兒曰:“日初出 大如車(chē)蓋,及日中,則如盤(pán)盂,此不為 遠者小 而 近者大乎?”

  一兒曰:“日初出 滄滄涼涼,及其日中 如探湯,此不為 近者熱 而 遠者涼乎?”

  孔子不能決)也。兩小兒笑曰:“孰 為汝 多知乎?”

  強調:知=智 讀音 zhì

  8、教師:讓我們學(xué)著(zhù)課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的,就給他在書(shū)上畫(huà)一棵五角星。

  學(xué)生:同桌互相讀,評價(jià)、畫(huà)五角星。

  9、 教師:有多少人得到了五角星?(看學(xué)生舉手人數)看來(lái)效果不錯。

  教師:一起讀給老師聽(tīng)聽(tīng)。(學(xué)生一齊讀課文。)

  文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒(méi)有回避這個(gè)難點(diǎn),而是直面這個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自己說(shuō)出困難,其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫(huà)和音樂(lè )中欣賞范讀,不但對朗讀指導有水到渠成的作用,更是讓學(xué)生感受到了文言文的美,激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過(guò)畫(huà)五角星的辦法,肯定了學(xué)生的進(jìn)步,樹(shù)立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

  二、深入理解:

  1、 教師:

  大家再次用喜歡的方式讀課文,結合課后注釋?zhuān)纯醋约耗芾斫饽男┚渥拥囊馑迹?/p>

  學(xué)生:讀文,結合注釋?zhuān)斫庖馑肌?/p>

  2、 交流:

  說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。

 。▽W(xué)生回答時(shí),教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。

 。1)辯斗:辯論,爭論。

 。2)故:原因,緣故。

 。3)以:以為,認為。

 。4)去:離。

 。5)日中:中午。

 。6)車(chē)蓋:古時(shí)車(chē)上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

 。7)及:到了。

 。8)則:就。

 。9)盂:一種裝酒食的敞口器具。

 。10)為:是。

 。11)滄滄涼涼:陰陰冷冷,天氣涼爽的樣子。

 。12)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

 。13)決:裁決,判斷。

 。14)孰:誰(shuí),哪個(gè)。

 。15)汝:你。

  一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠也!

  一個(gè)小孩說(shuō):“我認為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近,而到正午的時(shí)候距離人遠!

  一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”

  另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼,到了中午的時(shí)候感覺(jué)就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙,這不是近的熱而遠的涼嗎?”孰為汝多知乎,誰(shuí)說(shuō)你富有智慧啊?

  3、 總結方法:你們是怎么理解到這些句子的意思的?

  學(xué)生:交流方法。(如結合課后注釋?zhuān)?lián)系生活經(jīng)驗、聯(lián)系已有知識、多讀等。)

  4、 還有不理解的句子嗎?誰(shuí)來(lái)幫幫他?(讓學(xué)生知識資源互補。) (學(xué)生回答時(shí),教師課件出示相關(guān)句子的意思。)

  5、 教師:出示課件:出示詞語(yǔ)、句子,讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的意思。

  6、 教師:誰(shuí)能在用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。(用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思)

  學(xué)生:先同桌互相講,再抽學(xué)生在班上講。

  對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō),根據注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結和指導,并采用說(shuō)一說(shuō),幫一幫,講一講等多種形式加以了鞏固。

  三、品讀課文。

  1、 教師:過(guò)渡:剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語(yǔ)言表現得淋漓盡致?梢(jiàn)我們中國的古文是多么的富有魅力。

  2、 教師:在你的印象中,古人是怎樣讀課文的呢?(搖頭晃腦、抑揚頓挫)大家也想象古人那樣把課文味道讀出來(lái)嗎?誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。(抽生讀)

  3、 評價(jià):教師:他像嗎?哪些地方像?哪里還不像,味道還不夠?你 認為應該怎樣讀?(請點(diǎn)評的`學(xué)生讀一讀,老師還可以適當點(diǎn)撥)。

  4、 教師:誰(shuí)還愿意讀一讀》(抽學(xué)生讀,觀(guān)察學(xué)生表情,信心足不足。)教師:老師再幫幫你,給你配上音樂(lè )。(學(xué)生配樂(lè )朗讀)

  5、 教師:美嗎?讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生:全班配樂(lè )齊讀。

  在理解了意思的基礎上,讓學(xué)生模仿古人讀書(shū)的樣子讀,并配上音樂(lè )。創(chuàng )設這樣的情境,仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中,更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛(ài)和對文言文的興趣。

  四、升華拓展。

  1、教師:在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中,兩個(gè)小孩各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?理由呢?學(xué)生:根據課文內容回答。(教師相機完成板書(shū))

  2、教師:孔子面對兩個(gè)小孩的提問(wèn),是怎么做的呢?(不能決也)孔子那么知識淵博的人,面對兩個(gè)小孩的提問(wèn),他不知道就說(shuō)不知道,可見(jiàn)孔子是個(gè)什么樣的人,?(實(shí)事求是)(教師板書(shū))

  3、文中的人物,你最喜歡誰(shuí)?為什么?(教師相機板書(shū):勇于探索)

  4、學(xué)了這一課,你有什么收獲?(可以是文言文的特點(diǎn)?梢允亲x書(shū)方法,也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等)。

  5、教師:對呀,我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識的海洋里勇于探索,還要像孔子那樣實(shí)事求是,知之為知之,不知為不知,是知也。知識是無(wú)止境的,兩千多年前孔子無(wú)法回答兩個(gè)小孩的問(wèn)題,可現在科學(xué)發(fā)達了,我們能解決這個(gè)問(wèn)題了。那么兩個(gè)小孩誰(shuí)對誰(shuí)錯,為什么?

  下節課再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,希望大家課后積極收集有關(guān)資料。

  五、作業(yè):

  把故事講給父母聽(tīng)。

  六、下課時(shí),老師向學(xué)生揭曉自己的真實(shí)年齡。

  次環(huán)節一定不能忘記,這既體現了教師尊重學(xué)生,守信,也讓學(xué)生體會(huì )到了學(xué)習的快樂(lè ),成功的喜悅。

文言文教案 篇7

  一、 設疑自探

  1、導入

  書(shū)海茫茫,讀書(shū)要借書(shū),這是常有的事。當你借到一本你所需要的書(shū)時(shí),你在激動(dòng)興奮之后,便會(huì )埋頭攻讀,甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書(shū),雖然也是需要學(xué)習的,卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會(huì ),這是為什么呢?今天我們要學(xué)習的課文《黃生借書(shū)說(shuō)》就議論了這個(gè)問(wèn)題,看看課文作者提出了什么看法,你和他的認識是否一致?

  2、解題

  1)課文標題中的“說(shuō)”,是古文體中的一種,這種體裁的文章往往就社會(huì )生活中的某種現象提出作者的看法,觀(guān)點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的,一般以議論為主,也兼有記敘和抒情的成分。在寫(xiě)法上講究波瀾起伏,使人感到變化莫測。篇幅一般不長(cháng),要做到言簡(jiǎn)意賅。它起源于春秋戰國時(shí)策士們的游說(shuō),到唐代便擴大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習過(guò)的韓愈的《馬說(shuō)》,柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》都屬這類(lèi)文章。

  2)黃生名允修,貧而好讀書(shū),袁枚很器重他,也很樂(lè )意幫助他。除了借書(shū)給他之外,還支援他一部分生活用費!顿淈S生序》中說(shuō):“又虞其家之貧,有以累其能也,為羞其晨昏,而以書(shū)庫托焉,成生志也!弊髡邔S生的學(xué)業(yè)也深有影響,黃生原想致力考證,袁枚不贊成,希望他跟自己走,學(xué)詩(shī)文。

  3)古代書(shū)籍刻印不易,印數不多,得到書(shū)比現在難得多,要想博覽就得靠借,但舊時(shí)沒(méi)有公共圖書(shū)館,只得向私人藏書(shū)者借。由于有書(shū)的人不多,得書(shū)又不易,加上私有觀(guān)念重,自然不愿借出。還由于當時(shí)書(shū)借出后損壞甚至丟失的情況也不少,舊時(shí)就流傳著(zhù)“借書(shū)一癡”,“還書(shū)一癡”的俗語(yǔ),所以書(shū)就更難借了。正因為如此,借來(lái)的書(shū)就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。

  3、 簡(jiǎn)介作者

  袁枚還有號簡(jiǎn)齋,他生活在號稱(chēng)封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間,中過(guò)進(jìn)士,做過(guò)江寧等地的知縣。33歲辭官,定居南京,在小倉山筑園林,因是金陵織造園林舊址,故改其名“隨園”,又因此自號“隨園老人”,晚年還自號“倉山居士”,過(guò)著(zhù)論文賦詩(shī)的悠閑生活。他一生喜愛(ài)山水田園,思想比較自由解放,論詩(shī)主張抒寫(xiě)性情,創(chuàng )性靈說(shuō),反對模仿古詩(shī)文的格調。

  4、教師范讀課文,注意下邊加點(diǎn)字的讀音:

  強(qiáng)假 惴(zhuì)惴 庋(guǐ)藏 俟(sì) 素 蟫(yín)

  詞句補釋?zhuān)?/p>

  書(shū)非借不能讀:書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì )好好地讀。

  非夫人之物而強假焉:不是那人自己的物品而勉強從別人那里借到。夫人,那人。指向別人借書(shū)的人。夫,音fú。強假,勉強借來(lái)。

  惴惴焉摩玩之不巳:忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴,音zhuìzhuì,惴惴不安、提心吊膽,憂(yōu)懼的樣子。摩玩,摩挲 ( suō ) 玩弄,撫弄。

  必高束焉,庋藏焉:一定捆起來(lái)掛在高處,收藏起來(lái)!案摺毙稳菰~作“束”的狀語(yǔ),“在高處”。庋,音guǐ,置放;收藏。

  姑俟異日觀(guān):姑且等到日后再來(lái)看吧。姑,姑且、且。俟,音sì,等候、等待。異日,日后、將來(lái)。

  故有所覽輒省記: ( 因為迫切地要讀書(shū),又得不到書(shū) ) 所以 ( 凡是 ) 有看過(guò)的就記在心里。有所覽,有看到的。輒,就。省記,記在心里。省,音xǐng,明白。

  俸去書(shū)來(lái),落落大滿(mǎn):薪俸花掉了,書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了, ( 屋里 ) 到處都堆放滿(mǎn)了。落落,堆集的樣子。俸,指官俸,做官的俸祿。

  素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸:白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿(mǎn)了書(shū)卷。素鐔,指書(shū)里的蠹蟲(chóng);医z,指蟲(chóng)絲。

  今黃生貧類(lèi)予:如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類(lèi),似,像。

  惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi):只是我把自己的書(shū)拿出來(lái)同別人共用,這和張氏吝惜自己的書(shū) ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟,只是。公,動(dòng)詞,同別人共用。吝書(shū),舍不得 ( 把 ) 書(shū) ( 借給別人 ) 。

  然則予固不幸而遇張乎:既然如此,那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而,既然這樣,那么……。固,本來(lái)、誠然、實(shí)在。

  5 . 辨音

 、偌伲辏楱 非夫人之物而強假焉 jià 假期

 、谑。頶 故有所覽輒省記 shěng 節省

 、郏辏酲# 翻卷 juàn 素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸

  6. 辨義

  子不聞藏書(shū)者乎 你

  子孫棄者無(wú)論焉 兒子、兒輩

  然天子讀者有幾 然而

  非獨書(shū)為然 這樣

  非獨書(shū)為然 是

  若業(yè)為吾所有 被

  為一說(shuō) 作、寫(xiě)

  然后嘆借者之用心專(zhuān) 接著(zhù),這以后

  然則予固不幸而遇張乎 這樣說(shuō)來(lái),那么

  非夫人之物而強假焉 表強調語(yǔ)氣

  而惴惴焉摩玩之不已 ……地

  子孫棄者無(wú)論焉 表感嘆語(yǔ)氣

  必高束焉 指代書(shū),也可理解為表感嘆語(yǔ)氣授以書(shū)而告之曰 代指黃生

  吾不得而見(jiàn)之矣 代指書(shū)

  少時(shí)之歲月 的

  惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi) 用在主謂結構之間,取消獨立性

  二.讀課文

  1 . 讀課文,領(lǐng)悟語(yǔ)旨。

 、偕⒆x課文,讀準字音,讀順句子。

 、诔椴檎b讀情況,重在指導讀出語(yǔ)氣。

 、垲I(lǐng)悟文旨 —— 論述借來(lái)的書(shū)才能認真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書(shū)。

  2 . 讀課文,體會(huì )語(yǔ)脈。

 、偈锥伍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山,結尾簡(jiǎn)明扼要,前呼后應,點(diǎn)明寫(xiě)本文的緣由。

 、谥虚g三段論述“書(shū)非借不能讀”的道理,結構嚴密,層次清晰。首先列舉藏有書(shū)者不讀書(shū)的例子,再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書(shū)和讀借來(lái)的書(shū)的兩種不同心理,論述“書(shū)非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會(huì ),印記“書(shū)非借不能讀”的道理。

  三、布置作業(yè):將文中加點(diǎn)詞的練習做在練習本上。

  第二課時(shí)

  教學(xué)目標:

  1、就課文內容質(zhì)疑。體會(huì )文章中心。

  2、理解文章觀(guān)點(diǎn),背誦課文,并能夠領(lǐng)會(huì )學(xué)習本文的現實(shí)意義。

  一. 讀課文,品味語(yǔ)詞。

 、俚诙沃袃蓚(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣和作用,如將它們改為陳述句,效果有何區別 ?

 、凇叭桓毁F人讀書(shū)者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

 、邸岸枫费赡ν嬷灰选币痪渲腥サ簟般枫费伞比绾 ? “摩玩”一詞表達什么感情 ?

 、堋叭缓髧@借者之用心專(zhuān),而少時(shí)之歲月為可惜也!本渲小皣@”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話(huà)表達作者什么感情 ?

 、荨叭粍t予因不幸而遇張乎,生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

 、逓榱苏撟C中心論點(diǎn),作者從哪三個(gè)方面作了對比,這樣寫(xiě)有什么好處 ?

  2 . 讀課文,感受語(yǔ)情。

  重在體會(huì )作者運用多種句式來(lái)加強語(yǔ)氣,表達情感的作用以及形象化語(yǔ)言的感染力,與作者情感達到共鳴。

  因課時(shí)有限,背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大,教師應作必要的指導?刹捎镁(xiàn)索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。

  二、 本文的結構層次

  全文可分四部分:

  第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書(shū)一事,提出“書(shū)非借不能讀”的觀(guān)點(diǎn),接著(zhù)用擺事實(shí)、作類(lèi)比等方法,列舉藏書(shū)不讀書(shū)的情形進(jìn)行論證。首句是統領(lǐng)句,指明以下的話(huà)是對黃生說(shuō)的。

  第二部分 ( 第3段 ) 寫(xiě)自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會(huì ),再次說(shuō)明“書(shū)非借不能讀”,這是用談體會(huì )的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。

  第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比,向黃生提出希望,勉勵黃生珍惜有利條件,勤奮讀書(shū)。

  第四部分 ( 第5段 ) 照應開(kāi)頭“授以書(shū)而告之”,結束全文,進(jìn)一步表示對黃生的期望。

  三、 質(zhì)疑討論。理解中心

  1. 找出課文中形象表現借書(shū)讀書(shū)專(zhuān)心、困難的句子,以及有書(shū)讀時(shí)懶散的情況的句子,并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。

  A“往借,不與,歸而形諸夢(mèng)”“故有所覽輒省記”

  寫(xiě)了年輕時(shí)候借書(shū)困難,用心之專(zhuān)。

  B“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸”

  與前句對比,寫(xiě)出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。

  2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?

  “書(shū)非借不能讀也”。

  3 . 根據中心論點(diǎn),我們是否可以這樣理解:自己不必存書(shū),只有借書(shū)才能“讀書(shū)也必專(zhuān)”呢 ?

  作者寫(xiě)作文的另一個(gè)重要意圖,在于借“書(shū)非借不讀也”的觀(guān)點(diǎn)予以發(fā)揮,否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為,勉勵青年們正視客觀(guān)困難,創(chuàng )造條件,在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。

  4!胺仟殨(shū)為然,天下物皆然”的意義?作用?

  過(guò)渡句,由書(shū)及物,說(shuō)明“書(shū)非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

  5. 從結構方面分析,作者是怎樣論證“書(shū)非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

  本文構思嚴密,論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專(zhuān)心讀書(shū),所以一開(kāi)篇就闡明道理,就黃生借書(shū)一事提出“書(shū)非借不能讀”的觀(guān)點(diǎn),并逐層加以論證:先分析問(wèn)題。首先分析藏書(shū)者的一般情況,側重說(shuō)明有書(shū)不能讀的原因:再說(shuō)自己的切身體會(huì ),側重說(shuō)明唯借書(shū)才能讀書(shū)的道理;在此基礎上進(jìn)行今昔對比,重提自己過(guò)去借書(shū)之難,以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問(wèn)題 ) ,希望黃生“讀書(shū)也必專(zhuān)”,“歸書(shū)也必速”。

  6 . 從寫(xiě)作方法方面分析,作者是怎樣論證“書(shū)非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

  提示之一:課文第二段從幾個(gè)角度論證“書(shū)非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

  從兩個(gè)角度論證:藏書(shū)多者,“讀書(shū)者有幾” ? 無(wú)書(shū)而借書(shū)讀者,“非夫人之物而強假要,必慮人副取,而惴惴焉摩玩之不已”。

  7.“幸”“不幸”“專(zhuān)”怎樣理解?

  幸:指學(xué)習條件好;不幸:指學(xué)習條件不好;專(zhuān):指勤奮學(xué)習。學(xué)習條件不好,也要創(chuàng )造條件,勤奮學(xué)習。

  8.“嘆”“惜 ”表達了怎樣的感情色彩?

  感嘆;珍惜。表達作者感嘆光陰可貴,勸勉青少年應該及時(shí)努力的思想感情

  9. 兩個(gè)角度一正一反地對中心進(jìn)行論證,這是什么論證方法 ?

  明確并板書(shū),對比論證。

  文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?

  歸納: ( 1 ) 天子、富貴家藏書(shū)之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書(shū)作對比; ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書(shū)與“子孫”棄書(shū)作對比; ( 3 ) 藏書(shū)者有書(shū)不讀與“余”和黃生無(wú)書(shū)可讀作對比; ( 4 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對書(shū)的不同態(tài)度的對比; ( 5 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對書(shū)的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書(shū)者對書(shū)的不同態(tài)度的對比; ( 7 ) “余”之“公書(shū)”與張氏之“吝書(shū)”的對比; ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題:一是藏書(shū)者往往不讀書(shū);二是唯借書(shū)方能讀書(shū)。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎上作出“書(shū)非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀(guān)點(diǎn)更為鮮明,從而增強文章的說(shuō)服力。

  提示之二:本文是議論文,但從表達上看,是否以說(shuō)教的方式來(lái)訓導黃生呢 ?

  討論、歸納并板書(shū):為了論證中心論點(diǎn),作者先曉之以理,并從藏書(shū)者和借書(shū)者對書(shū)的不同態(tài)度、不同心理角度作對比,做到有理有據。為了進(jìn)一步強調中心,使文章具有感染力,作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐,從正反兩面談了“通籍”前后讀書(shū)迥然相異的情況,言辭中肯,令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨,對黃生的愛(ài)護和期望之情溢于言表,充分體現了一個(gè)長(cháng)者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

  四、歸納寫(xiě)作特色

  1 . 全文構思嚴密,緊扣中心。開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出論點(diǎn):“書(shū)非借不能讀”,結尾照應開(kāi)頭,點(diǎn)明寫(xiě)本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先,舉歷史上的例證,天子、富貴之家和一般藏書(shū)家都是以書(shū)為裝飾品,實(shí)際上并不讀書(shū)。然后,用讀自家所有的書(shū)和讀借自別人家書(shū)的兩種不同心理作對比,來(lái)證明“書(shū)非借不能讀”。接著(zhù),以自己幼年時(shí)和當官后的經(jīng)歷和體會(huì )加以印證。最后,以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照,使黃生能感到借得到書(shū)讀的幸運,以激勵他下苦功讀書(shū)。

  2 . 文章夾敘夾議,議論層層深入,含蓄有力的表達了主旨。第二段,在舉了三個(gè)事例之后,慨嘆“非獨書(shū)為然,天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿(mǎn)灰塵的豐富圖書(shū)不能盡其用而表示憤慨,并為家貧好讀書(shū)的青年鳴不平。第三段,在敘述了自己的經(jīng)歷和體會(huì )后又嘆息“借者之用心專(zhuān)”,但是由于書(shū)難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達了對來(lái)借書(shū)的青年的深切同情。第四段,在談了黃生與自己當年相類(lèi)似之后,委婉的說(shuō)到黃生機遇好,應該用功讀書(shū)。

  3 . 運用對比手法。以藏書(shū)者“高束焉,庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀(guān)”的心理,向借書(shū)者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來(lái),明日去,吾不得而見(jiàn)之矣”的心理作對比。以“落落大滿(mǎn),素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借,不與,歸而形諸夢(mèng)”作對比。上述兩個(gè)對比,都有力證明了“書(shū)非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段,以“張氏之吝書(shū)”同“予之公書(shū)”作對比,由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比,蘊含著(zhù)對黃生的厚望。

文言文教案 篇8

  教學(xué)目標:

  1、復習鞏固文言的倒裝句式

  2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現代漢語(yǔ)

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1、如何判斷文言倒裝句的類(lèi)型

  2、掌握翻譯的要求

  教學(xué)過(guò)程:

  一、展示學(xué)生課前練習。

  1、善哉,祁黃羊之論也!

  2、有人于此,指其過(guò)而告之則喜,何如?

  3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?

  4、命召公主入營(yíng),立之階下,不之視。

  二、翻譯文本內的倒裝句并總結歸納其特點(diǎn)

  現代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì )發(fā)生變化,這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種:

  1.主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

  古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

  (1)甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

  分析正常的句式應是"汝之不惠甚矣!"

  (2)冤哉,亨也!

  2.介詞結構作狀語(yǔ)后置

  介詞結構即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用"以""于"組成的介賓短語(yǔ),作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況:

 、庞媒樵~"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面,譯成現代漢語(yǔ)時(shí),大多數都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

  例:青,取之于藍,而青于藍。

  分析此句中的"于藍"介賓短語(yǔ),前者應該移到"取"的前面做狀語(yǔ);后者"于藍"介賓短語(yǔ)應該移到"青"的前面做狀語(yǔ),即譯為"比藍青"。

 、平樵~"以"組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。

  例:何不試之以足?

  分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。

  還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補語(yǔ)位置時(shí),在翻譯時(shí),可視情況而定其成分。

  例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)

  分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于";"乎吾前"應該移到"生"的前面做狀語(yǔ),教案《文言文翻譯教案》。

  3.定語(yǔ)后置

  文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強調定語(yǔ)所表現的內容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用"者"結句,形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。

  例:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟。

  分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構成的定語(yǔ)后置。

  例:馬之千里者,一食或盡粟一石。

  分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構成的。

  例:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強。

  應注意的是,文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

  3.賓語(yǔ)前置

  文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì )前置,其條件是:

  (1)文言否定句中,代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置。對于這類(lèi)句子,有兩種形式需要注意:一是否定句,一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞;二是代詞作賓語(yǔ)。

  例:寧信度,無(wú)自信也。

  (2)疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。在這類(lèi)句子中,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。

  例:沛公安在?

  分析值得注意的是,介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。

  例:微斯人,吾誰(shuí)與歸?

 、怯"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前,以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標志,沒(méi)有實(shí)義。

  例:"句讀之不知,惑之不解。"

  分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ),"句讀之不知"的"之"字,是助詞,是賓語(yǔ)前置的標志。

  有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯",構成"唯…是…"的格式。如:"唯利是圖""唯命是從"等。

  三、翻譯課內語(yǔ)句.

  1.安在公子能急人之困也!

  2.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

  3.君子博學(xué)而日參省乎己。

  4.聞道百,以為莫己若者。。

  5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。

  6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

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