【必備】文言文教案四篇
漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編整理的文言文教案4篇，歡迎閱讀與收藏。
文言文教案 篇1
【典例精析】
例一(20xx湖北卷第14題)
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來(lái)托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授�！崩钕�，館之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意得甚。僧問(wèn)：“汝益乎？”日：“益矣。師所能者，我已盡能之�！鄙�，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥(niǎo)落，騰越移時(shí)，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂�！崩钚萌�，即各交臂作勢。既而各撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也�！崩钜哉浦碌�，慚沮請教。又數日，僧辭去。李由此以名，遨游南北，罔有其對。偶適歷下，見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng)，觀(guān)者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場(chǎng)一撲為戲�！比缡侨�。眾相顧，迄無(wú)應者。李在側，不覺(jué)技癢，意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也�！奔磫�(wèn)：“尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，愿拜下風(fēng)�！崩钫堉偎�，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是個(gè)中人，無(wú)妨一戲。但兩相會(huì )意可耳�！崩钪Z之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問(wèn)其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股，李覺(jué)膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李異歸，月余始愈，后年余，僧復來(lái)，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”
下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，正確的一項是（）
A．李超與憨和尚交手，時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去。
B．憨和尚德高藝精，機智風(fēng)趣；李超敏而好學(xué)，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫(xiě)得栩栩如生。
C．本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關(guān)于“笑”的描寫(xiě)讀來(lái)令人回味無(wú)窮。
D．本文通過(guò)曲折跌宕的情節安排，重在描寫(xiě)變幻莫測的武術(shù)技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說(shuō)的獨特魅力。
〖解析答案：C。本題不僅考查考生對原文有關(guān)內容的分析概括能力，也考查對作品形象、語(yǔ)言和表達技巧的鑒賞能力。A項分析不正確�！盀榱藨土P李超”，“憤而擇日告辭而去”等內容與原文不符。B項，“憨和尚德高”，“機智”，“李超敏而好學(xué)”，“尼僧爭強好勝”等分析與原文不符，文中沒(méi)有這些內容。D項，“變幻莫測”與原文不相符，“體現了古代文言小說(shuō)的獨特魅力”，以面代點(diǎn)，概括失當。C項的分析概括符合原文內容，是正確選項。作品刻畫(huà)人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武藝的高強、性情的謙和，鮮明的形象躍然紙上。
例二(20xx福建卷第8題)
送天臺陳庭學(xué)序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞�？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際，臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚(yú)鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天臺陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書(shū)左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯①之所居，英雄俊杰戰攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸。會(huì )予于京師，其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少時(shí)，常有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲②，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶(hù)，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。
[注]①揚子云，即揚雄，西漢著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家；司馬相如西漢著(zhù)名文學(xué)家；諸葛武侯，即諸葛亮。②顏回，即顏淵；原憲，即子思。二人都是孔子的學(xué)生。
下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．川蜀山水險峻奇特，非有官職、有財富、有才能、會(huì )寫(xiě)文章、年富力強的人不能到達，因而往往令人抱憾而止。
B．陳庭學(xué)，能做詩(shī)，曾任中書(shū)左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫(xiě)詩(shī)記述。
C．作者因學(xué)業(yè)未成、戰亂等原因未能實(shí)現出游天下的愿望，面對陳庭學(xué)游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。
D．作者認為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺階，此外，應該還有高于“山水之助”的東西，那就是孔學(xué)儒道。
〖解析答案：A。A項“非有官職、有財富、有才能、會(huì )寫(xiě)文章、年富力強的人不能到達”不正確。錯誤之因是對文句的翻譯不正確，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，縱游無(wú)所得”，不是才情有文采的人，即使游覽了也不會(huì )有什么收獲；“非壯強者，多老死于其地”，不是身強力壯的人，大多老死在那個(gè)地方。B、C、D三組符合文意。
例三(20xx遼寧卷第14題，原文見(jiàn)第五節篩選信息“典例精析”)
下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．凡是有才學(xué)、有知識的窮書(shū)生，馮道都予以引薦和任用。
B．任贊的戲語(yǔ)是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。
C．馮道以其膽識勸諫莊宗，并指出了莊宗所為的不妥之處。
D．馮道以自己的切身體會(huì )規勸明宗要日慎一日，居安思危。
〖解析答案：A。本題列舉出四個(gè)選項，B、C、D的分析概括與原文內容相合。A項分析概括不正確，錯誤之因是對“素知識者”理解錯誤。知識，相知相識的朋友；理解為“有知識”，錯誤。A項的錯誤，是不明了詞語(yǔ)古今義的區別。
文言文教案 篇2
教學(xué)目標：
1、 學(xué)生通過(guò)探討認識從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會(huì )課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現象，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語(yǔ)境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。
4、 區分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
我們剛學(xué)習過(guò)荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習的重要意義。通過(guò)學(xué)習，人們的修養與學(xué)問(wèn)可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習?答案應該是不言自明的，但是
二、作者及背景簡(jiǎn)介
(寫(xiě)作背景)魏晉以來(lái)，社會(huì )上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習，而且他們也反對別人從師學(xué)習。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著(zhù)《師說(shuō)》千古佳文。
在這著(zhù)名的《師說(shuō)》，作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。
(作者)說(shuō)起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學(xué)來(lái)介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱(chēng)韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動(dòng)，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來(lái)只求形式而內容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎，言貴創(chuàng )新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng )作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
三、初讀課文，整體感知
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、復讀課文
1、研讀課文第一段
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問(wèn)題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對當時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標準是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語(yǔ)
學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
所以 古：用來(lái)的 憑借 今：因果關(guān)系連詞
從而 古：跟從并且
今：連詞，表示結果或目的。即因此、就
3、詞語(yǔ)活用
吾師道也 師，名詞用作動(dòng)詞即學(xué)習
吾從而師之 師，名詞用作意動(dòng)詞即以為師
5、 討論：
我們今天所說(shuō)的自學(xué)成才是不是與韓愈說(shuō)的必有師
相矛盾?韓愈所說(shuō)的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結本段
總說(shuō)老師的.作用和從師學(xué)習的必要性、重要性，指出擇師的
原則，推出無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存的結論。
7、背誦本段
第二課時(shí)
一、檢查復習
1、提名背誦。
2、提問(wèn)個(gè)別字詞。
二、研讀第二段
1、指導朗讀。
指導正確斷句
如：師道之不傳也/久也
2、詞句辨析
師道者不傳也久矣 (從師的道德風(fēng)尚)
吾師道也 (學(xué)習道理)
師道之不復 (從師的道德風(fēng)尚 )
惑而不從師 (老師 )
吾師道也 (學(xué)習)
師道之不復 (從師)
不恥相師 (學(xué)習)
3、古今異義詞辨析
眾人 古：一般的人眾人 今：許多人
小學(xué) 古：小的方面要學(xué)習 今：初等教育的學(xué)校
4、重點(diǎn)句子解釋
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也(賓語(yǔ)前置句，之，提賓的標志)
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也
(否定判斷句，非也構成否定判斷)
5、 讀本段。思考：本段的論點(diǎn)是什么?
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣! 師道的道指風(fēng)尚;句中兩個(gè)也，表示停頓。為什么韓愈要這么說(shuō)?當時(shí)的情況是怎樣的?
第二層：針對時(shí)弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結。
先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的結果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現加以評論，并給予直接的否定。 最后以巫醫樂(lè )師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法。
6、 討論：《勸學(xué)》中有一句與本段中圣人、愚人的論述相仿，是哪一句?你認為句讀之師與傳道之師有何區別?你認為韓愈對君子巫醫樂(lè )師百工之人的看法是否符合現代觀(guān)點(diǎn)?
7、 教師總結，學(xué)生背誦本段。
三、作業(yè)：背誦當堂所學(xué)的內容
第三課時(shí)
一、檢查復習
1、背誦 2、字詞
二、分析第三、四段
(一)第三段
1、指導朗讀
2、自譯：師，不必 古指不一定今指不需要
3、簡(jiǎn)析：列舉孔子為例，進(jìn)一步論證從師的重要性
以孔子為例的好處：一石三鳥(niǎo)，典型精當
1) 闡明了從師的意義;2)也說(shuō)明了從師的3)與古之學(xué)者和古之圣人圣益圣等呼
(二)第四段
雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時(shí)、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時(shí)弊，又通過(guò)李來(lái)倡導了從師。因此結尾雖然簡(jiǎn)單，但有力地照應了開(kāi)頭，圍繞了中心。
(三)問(wèn)題探討：
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時(shí)所束縛?
韓愈反對浮靡的文風(fēng)，倡導古文運動(dòng)，而李蟠好的正是韓愈倡導的六藝經(jīng)傳當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話(huà)學(xué)我者生，似我者死，你能不能結合《勸學(xué)》《師說(shuō)》的內容來(lái)分析一下?
兩文都談到學(xué)習的重要，那么正確的學(xué)習目的究竟是什么?
《勸學(xué)》認為學(xué)習的本質(zhì)其實(shí)是改變自己學(xué)不可以已，永遠不停止，也即常言所說(shuō)的活到老，學(xué)到老�！稁熣f(shuō)》中認為學(xué)習是為了聞道解惑。這些認識都是正確的。作為現代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書(shū)學(xué)習是獲取教養的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領(lǐng)(因為那樣的學(xué)習過(guò)于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說(shuō)，學(xué)習者需要有自己的精神追求。沒(méi)有追求的學(xué)習是低效的學(xué)習，只能滿(mǎn)足一般的生存需求。
三、分析論證結構
提出中心論點(diǎn)
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)
例證：孔子 附記：贊揚
四、體會(huì )語(yǔ)言：整散結合 頂真手法
五、作業(yè)：背誦全文;積累相關(guān)文言知識
文言文教案 篇3
一、教學(xué)目標
1.掌握積累"軍、擊、內、如、信、謝、意、坐、舉、勝、斗、置"等重點(diǎn)實(shí)詞，掌握文中詞類(lèi)活用，成份省略及疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規律，掌握本文重點(diǎn)虛詞，‘教案’鴻門(mén)宴教案。
2.學(xué)習作品中把人物放在激烈的矛盾、斗爭中刻畫(huà)人物，通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物特征的寫(xiě)作方法。
二、文言基礎知識
1.注音釋義
旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)
鯫生說(shuō)我曰(鯫，zōu，短小，淺陋)
戮力(戮，lù聯(lián)合，一同)瞋目(瞋，chēn發(fā)怒時(shí)睜大眼睛)
目眥盡裂(眥，zì眼角)按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著(zhù))
彘肩(彘，zhì，豬)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)
2.通假字
距關(guān)，毋內諸侯(距通拒，把守的意思，內通納，接納)
要項伯(要通邀，邀請)
不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
不可不蚤來(lái)(蚤通早)
令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)
因擊沛公于坐(坐通座，座位)
3.詞性活用
A名詞用作動(dòng)詞
籍吏民(造戶(hù)籍冊或登記)
范增數目項王(使眼色)
刑人如恐不勝(用刀割刺)
道芷陽(yáng)間行(取道)
B名詞用狀語(yǔ)
于是項伯復夜去(連夜)
吾得兄事之(象對待兄長(cháng)那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發(fā)上指(向上)
C動(dòng)詞使動(dòng)用法
項伯殺人，臣活之(使…活)
從百余騎(使…跟從)
D形容詞用作動(dòng)詞
素善留侯張良(交好)
4.古今異義
沛公居山東時(shí)(山東古義：崤山以東今義：指山東省)
約為婚姻(婚姻古義：由婚姻關(guān)系而形成的親戚今義：由結婚而形成的夫妻關(guān)系)
備他盜之出入與非常也(非常古義：不同一般的事今義：副詞，很、非常)
5.句式解析
(1)判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
楚左尹項伯者，項羽季父也。
今人有大功而擊之，不義也。
亞父者，范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續耳。
人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
奪項王天下者必沛公也。
所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
(2)倒裝句
具告以事(介詞結構后置)
具以沛公言報項王(介詞結構后置)
得復見(jiàn)將軍于此(介詞結構后置)
籍何以至此(疑問(wèn)代詞作賓詞前置)
大王來(lái)何操(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
沛公安在(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
(3)被動(dòng)句
若屬皆且為所虜("為所"表示)
(4)省略句
為擊破沛公軍(省介詞賓語(yǔ)"之")
加彘肩上(省略狀語(yǔ)"于盾")
(5)固定結構
財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸("…無(wú)所…，…無(wú)所…"，"即…沒(méi)有被…，…沒(méi)有被…"其中"無(wú)所"還可以換作"有所"。)
孰與君少長(cháng)("…孰與…"，表選擇問(wèn)的句式，可譯作"…比較…哪一個(gè)…")
何辭為("何…為"，表反問(wèn)的句式，可譯作"為什么…呢"，"為"是語(yǔ)氣詞。)
三、難句解析
1.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項王，至鴻門(mén)，謝曰："臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南…"
"旦日"即明日，"臣"是劉邦自謙的稱(chēng)呼，"戮"是聯(lián)合，一同的意思，"河北"、"河南"指黃河北岸、黃河南岸。全句譯為：沛公第二天一早就帶著(zhù)百多個(gè)騎兵來(lái)拜見(jiàn)項王，到達鴻門(mén)，賠不是說(shuō)"臣仆跟將軍合力同心攻打秦王朝，將軍在黃河北岸作戰，臣仆在黃河南岸作戰。"
2.沛公則置車(chē)騎：脫身獨騎，與樊噲、夏候嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。
"置"，放棄。"車(chē)騎"指戰車(chē)。"道"用作動(dòng)詞，取道。"間"可譯作從小路或秘密地，教案《‘教案’鴻門(mén)宴教案》。全句譯為：劉邦就丟下他的車(chē)馬與隨從人員，獨自騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿著(zhù)劍及盾牌，快步離去。從驪山下，經(jīng)過(guò)芷陽(yáng)抄小路逃走。
3.臣請入，與之同命。
"之"可指沛公，也可代項莊，兩種說(shuō)法都成立。一般取前說(shuō)，即"與沛公同命。"。全句譯為：我請求進(jìn)去，跟沛公同命運。
4.亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。
"撞"在現代漢語(yǔ)中是"運動(dòng)著(zhù)的物體跟別的物體猛然碰上"，在這句中"撞"作擊刺講。全句譯為：亞父接了玉斗，放在地上，拔出劍來(lái)?yè)羝屏怂?/p>
四、內容主旨
本文共七段，可按"鴻門(mén)宴"的前后過(guò)程，分為宴前、宴會(huì )、宴后三個(gè)部分。
第一部分(1、2段)宴前。寫(xiě)宴會(huì )前劉、項兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。主要寫(xiě)了五件事：一是曹無(wú)傷的密告。這是矛盾的"導火索"。二是范增分析劉邦的前后情況，說(shuō)明他有"天子氣"，勸項羽"急擊忽失"，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項伯夜訪(fǎng)張良，緊張的形勢開(kāi)始有了轉化。四是張良與劉邦商量對策，拉攏項伯。項伯被收買(mǎi)，為下文替劉邦說(shuō)情，及"以身翼蔽沛公"留下伏筆。五是項伯勸說(shuō)項羽勿擊劉邦。
這一部分寫(xiě)形勢從緊張到漸趨緩和，從而轉到下一場(chǎng)鴻門(mén)宴上驚心動(dòng)魄的斗爭場(chǎng)面，并為下文作鋪墊。
第二部分(3、4段)宴會(huì )上。寫(xiě)鴻門(mén)宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點(diǎn)，情節的高潮。
劉邦到項羽軍營(yíng)，說(shuō)了一番好話(huà)。項羽雖設宴招待劉邦，賓主雙方都各有打算，斗爭時(shí)緊時(shí)弛，變幻莫測�？蓪⒀鐣�(huì )上的情節概括為三起三落。
三起：一起是"范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三"，暗示項羽動(dòng)手殺劉邦，氣氛趨緊張。二起范增見(jiàn)項羽"默然不應"，就叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴峻。三起樊噲撞倒守門(mén)衛士而入帳，怒視項羽，并予以斥責，情節發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達到了極點(diǎn)。
三落：一落項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱(chēng)之為"壯士"。二落是項羽讓樊噲喝酒賜生彘肩，被他斥責一頓之后還賜座。三落是劉邦"如廁"是名逃脫是實(shí)。
這一部分總共寫(xiě)了劉幫謝罪、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了項羽內部范增與項羽殺不殺劉邦、項莊與項伯"殺劉"與"衛劉"的矛盾。這兩種矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動(dòng)魄。
第三部分(5、6、7段)宴后。寫(xiě)劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內奸。這是情節的結束與尾聲。文章不僅寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴中斗爭失敗，失掉消滅劉邦的機會(huì )，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無(wú)傷，內部則更加團結了。
全文以"鴻門(mén)宴"為中心，以"殺不殺劉邦"為線(xiàn)索，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被殺終；以范增勸說(shuō)項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是節選，卻結構嚴謹，前后呼應緊密，是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
司馬遷在歷史事實(shí)的基礎上，把每個(gè)人物的性格特征放在典型環(huán)境中來(lái)表現。他既沒(méi)有插入第三者多余的說(shuō)明和解釋?zhuān)矝](méi)有作靜止的心理剖析，而是通過(guò)典型細節和個(gè)性鮮明的對話(huà)來(lái)描寫(xiě)人物。
以項羽為例。項羽的性格特點(diǎn)是沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信，不善用人，優(yōu)柔寡斷，又帶有直率的武夫的性格。他聽(tīng)到曹無(wú)傷密報與范增的勸說(shuō)后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹�(tīng)到項伯說(shuō)的"今人有大功而擊之，不義也"等話(huà)后，又改變了主意，就答應項伯"善遇之(劉邦)"，等到劉邦到了鴻門(mén)，說(shuō)了一番謊話(huà)后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來(lái)源也說(shuō)出來(lái)，以表明自己原來(lái)對劉邦無(wú)成見(jiàn)。宴會(huì )上范增的多次殺劉邦的示意，他都置之不理；項莊舞劍，項伯護衛劉邦，他也視若無(wú)睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱(chēng)之為壯士，賜酒，賜生彘肩，賜座。其實(shí)樊噲的話(huà)，是劉邦前邊說(shuō)的話(huà)的重復與補充，只是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)而已。而他在虛偽的"仁義"幌子前，卻感到劉邦和樊噲的話(huà)全是對的，而自己卻反有內疚之感，思想上完全解除了警戒，以至劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒(méi)有什么反應。文章寫(xiě)他的細節與對話(huà)雖不多，卻很能表現他的性格特點(diǎn)。
劉邦的善于用人，能言善辯，善于應變；范增的老謀深慮；張良的老練多謀；樊噲的勇猛豪爽。作者寥寥數語(yǔ)，就生動(dòng)刻畫(huà)出人物的個(gè)性特點(diǎn)。
此外，作者還善于運用對比手法，使人物性格特點(diǎn)更為鮮明、突出。如主帥項羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項莊和樊噲，內奸項伯與曹無(wú)傷，除曹無(wú)傷著(zhù)墨不多之處，其他人物無(wú)不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。
鴻門(mén)宴
文言文教案 篇4
教學(xué)設想
以活動(dòng)為主，提供能讓學(xué)生充分進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習過(guò)程。努力實(shí)現知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)教學(xué)維度
教材分析
對高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，本文難點(diǎn)不多、主題明確，學(xué)生便于把握，較適合學(xué)生進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習。但因為是一篇議論性文章，重在說(shuō)理思辨，因而趣味性不強，較難出彩。
基本構想
突出課堂上學(xué)生的自主性，培養通過(guò)自主學(xué)習與合作探究摸索文言文學(xué)習的能力。既重過(guò)程又重結論。教授傳統課文，既教授傳統內容，又體現新課改精神。
學(xué)習目標
1.利用工具書(shū)自主疏通文字;
2.文章大意把握與主旨歸結;
3.說(shuō)理性文言文論證手法探究。
課時(shí)安排
一課時(shí)
學(xué)習準備
課前教師準備閱讀材料。學(xué)生備古漢語(yǔ)常用字字典。課前早讀閱讀材料：蘇轍《六國論》節選，李楨《六國論》李選，史料《七國興亡》，贊揚和批評《六國論》的文章各幾段。
教學(xué)方法
1.教法：點(diǎn)撥答疑法、講解法、導引法、檢測法
2.學(xué)法：自主學(xué)習法、討論學(xué)習法
教學(xué)步驟
一、導入新課
我國古代的啟蒙讀物《三字經(jīng)》中有這樣的話(huà)：“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍�！碧K老泉就是蘇洵。請生介紹作者。戰國時(shí)代，七國爭雄爭霸，秦由弱變強，吞并六國，統一天下。這一段歷史縱橫捭闔，單是對六國被秦滅掉的原因，就有多種說(shuō)法。同學(xué)們請看戰國形勢圖。(出示多媒體畫(huà)面：“秦滅六國”)
那么，蘇洵提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)，他又是怎樣論證的呢?
二、感知課文。同學(xué)們大聲朗讀一遍課文，再注意一下不易理解的字詞，可以劃下來(lái)。再指四名學(xué)生個(gè)別朗讀一遍。
三、組成學(xué)習小組。把自己發(fā)現的問(wèn)題向本組成員提出，由本組成員互相解答。能夠自己解決最好，解決不了的問(wèn)題提到全體同學(xué)面前，再討論。
師生共同討論解答各小組未解決的問(wèn)題。
檢查合作學(xué)習的效果 ，出示多媒體畫(huà)面，生當 堂回答以下三方面的問(wèn)題，老師評點(diǎn)。
1.解釋下面加線(xiàn)的詞：
第一部分：(1)六國破滅，非兵不利，戰不善 (2)蓋失強援，不能獨完 (3)秦之所大欲，諸侯之所大患 (4)故不戰而強弱勝負已判矣 (5)至于顛覆，理固宜然 (6)與嬴而不助五國也(7)燕趙之君，始有遠略 (8)斯用兵之效也 (9)至丹以荊卿為計，始速禍焉 (10)后秦擊趙者再，李牧連卻之 (11)且燕趙處秦革滅殆盡之際 (12)以事秦之心禮天下之奇才 (13)為國者無(wú)使為積威之所劫哉 (14)下而從六國破亡之故事
小結：以上為實(shí)詞，特點(diǎn)是數量多。譯時(shí)要逐字落實(shí)，活用的要講清用法，古今異義的要注意講準確。學(xué)習方法是擴大閱讀量，增強語(yǔ)感，積累。
第二部分：(1)賂秦而力虧 (2)不賂者以賂者喪 (3)諸侯之所大欲 (4)蓋失強援
小結：以上為虛詞，特點(diǎn)是數量少，用法活。學(xué)習方法是：積累
2.翻譯下面的句子：
�、炮w嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而之不終也。
�、朴腥绱酥畡�，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。
小結：翻譯句子是能力，原則：盡量直譯，輔以意譯。
四、(探)合作探究，學(xué)習本文的論證藝術(shù)：
1.本文的一、二段在全文中有何地位?
2.作者是怎樣論證自己的觀(guān)點(diǎn)的?下面的哪個(gè)段照應分論點(diǎn)一，哪個(gè)段照應分論點(diǎn)二?
3.生齊讀一、三段，分析作者論證證方法和思路。(正面引導，學(xué)習作者的論證藝術(shù))
生自由朗讀二、四段，思考：對這個(gè)層次的論證，有兩種觀(guān)點(diǎn)(已印發(fā)給學(xué)生)，一種認為論證嚴謹，有力，另一種認為論據不準確，不能論證“不賂者以賂者喪”的觀(guān)點(diǎn)，是蘇洵寫(xiě)作的漏洞。你怎么看?生討論，掀起高潮。
師引導，明確：
通過(guò)討論，明確：議論文寫(xiě)作，要有內在的邏輯美。本文為典范的議論文，值得學(xué)習。也有不足。論據的不符合史實(shí)的地方，論點(diǎn)也太絕對。
蘇洵作為大文學(xué)家，難道沒(méi)有這點(diǎn)歷史知識嗎，難道不知道寫(xiě)作文要緊緊圍繞中心論點(diǎn)行文嗎?請看“北宋的外交情況”(多媒體)
生同討論后明確：本文的借古諷今、高瞻遠矚不畏強敵的思想，形成文章的魅力;斬釘截鐵、生動(dòng)有力的語(yǔ)氣，增添了文章的語(yǔ)言魅力。
五、小結：七國的消煙已經(jīng)散去，歷史的回聲永不消失，智者的思索不應停止。讓我們帶著(zhù)積極思考探究的精神，去學(xué)習每一篇課文。作業(yè)：二選一：1。課個(gè)閱讀蘇轍的《六國論》原文及譯文，分析其觀(guān)點(diǎn)。
2.選一個(gè)社會(huì )現象談?wù)勀愕目捶�，可以模仿本文，也可以�?chuàng )新。
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