獲得教養的途徑優(yōu)秀教案
教學(xué)目標：
知識目標：認識閱讀經(jīng)典的意義；認識閱讀經(jīng)典是獲得教養的重要途徑之一。
能力目標：學(xué)習緊扣中心話(huà)題，多角度論正、對比說(shuō)理的寫(xiě)作方法。
情感目標：1、閱讀經(jīng)典，繼續前人的思想成果是獲得教養的重要途徑；
2、要重視閱讀，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)，提高自身修養。
重點(diǎn)難點(diǎn)：1、閱讀經(jīng)典與獲得教養的關(guān)系；
2、緊扣中心話(huà)題，多角度論證、對比說(shuō)理方法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
二、文題背景及解析
這是瑞士作家赫馬曼·黑塞有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆，經(jīng)典是民族與人類(lèi)文化的結晶，也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，它代表時(shí)代人文和語(yǔ)文的頂峰，從獲得教養的目的出發(fā)，必須閱讀杰作，閱讀經(jīng)典作品。
三、走進(jìn)作者
赫爾曼·黑塞（1877—1967），20世紀德國文學(xué)重要作家。黑塞出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫城，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教頗為了解。黑塞曾進(jìn)入神學(xué)校，但半年后就逃離了。第一部長(cháng)篇小說(shuō)《彼得·拉門(mén)青》（1904）令他一舉成名，從此一發(fā)不可收拾，他先后發(fā)表了《在輪下》（1906）、《蓋特露德》（1910）、《羅斯哈爾特》（1914）、《克諾爾普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈爾》等小說(shuō)。除了小說(shuō)創(chuàng )作外，黑塞同時(shí)也致力于小品文與詩(shī)歌的創(chuàng )作，以抒發(fā)觀(guān)感，有詩(shī)文集《堤契諾之歌》、散文集《回憶之頁(yè)》《圖像集》等。二戰后，黑塞主要從事整理、編纂早年和中年時(shí)期的作品，有少量詩(shī)歌、散文、回憶和文藝評論發(fā)表。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。
四、生字詞積累
狹隘（i） 跋涉（b） 沉溺（n） 麻痹（b）
戕害（qing） 給予（j） 符箓（l”） 恢宏（hu‰）
五、默讀課文，理清思路
一(1) 提出問(wèn)題：什么是“真正”的修養
二(2~5) 分析問(wèn)題：論述閱讀杰作的'作用
三(6~7) 進(jìn)一步分析闡述：通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養的必要性
六、圍繞課文的內容設計問(wèn)題，小組討論：
1、真正的修養是什么？為什么說(shuō)獲得教養的途徑是閱讀經(jīng)典？
提示：作者認為真正的修養是“為了自我完善”、“找到生活的意義”，同時(shí)又認為真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說(shuō)，它是一種努力的過(guò)程，是動(dòng)態(tài)呈現的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完善，修養和教養的人生存的境界。
閱讀經(jīng)典作品可以獲得作家和思想家鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。人的求學(xué)之路無(wú)止境，所以要集中心智研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。
2、作者認為閱讀不在于數量，說(shuō)“有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人”，作者倡導的是一種什么樣的讀書(shū)觀(guān)？
提示：作者認為讀書(shū)是為了“心的教養”，他倡導的是“愛(ài)的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書(shū)的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書(shū)人要有愛(ài)的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說(shuō)的“教養得有一個(gè)可教養的客體作前提”，通俗地說(shuō)，就是讀書(shū)人自己必須有獲得教養的愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求。如果人沒(méi)有人格，沒(méi)有個(gè)性，他的閱讀也未必能獲得教養。
3、文中提到“每一位思想家的每一部著(zhù)作，每一位詩(shī)人的每一個(gè)詩(shī)篇，過(guò)一些年都會(huì )對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過(guò)這樣的體驗呈？這些體現說(shuō)明了什么？以你讀過(guò)的中國古典名著(zhù)為例。
提示：經(jīng)典既是民族與人類(lèi)文化的結晶，也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，它代表一個(gè)時(shí)代人文和語(yǔ)文的頂峰。閱讀經(jīng)典作品，能促進(jìn)人的精神成長(cháng)，增強自我修養，決定審美追求。反復閱讀經(jīng)典作品，能不斷地有所發(fā)現，是因為經(jīng)典作品是一個(gè)時(shí)期的最高成就，這些作品思想內涵豐富，語(yǔ)言文字精致，就像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會(huì )貫通，就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增長(cháng)，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發(fā)現。
4、本文論述觀(guān)點(diǎn)時(shí)，緊扣中心話(huà)題、多角度論證，采用舉例論證和對比論證。你能舉例說(shuō)明一下嗎？
提示：文章闡述讀書(shū)是獲得教養的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，舉例論證，以親身體驗說(shuō)明問(wèn)題，許多論述充溢著(zhù)對讀書(shū)的感情。緊扣中心話(huà)題，多角度論證，既采用例證法，又用對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長(cháng)的不同追求作對等。
七、學(xué)生質(zhì)疑
八、總結
經(jīng)典是屬于全人類(lèi)的，它將久久地感動(dòng)你，撫愛(ài)你。
九、作業(yè)布置：
1、閱讀《語(yǔ)文讀本·必修一》中“尋找精神家園”中四篇文章，摘抄優(yōu)美和經(jīng)典文句。
2、選一篇采用批注的方式寫(xiě)出自己對讀經(jīng)典問(wèn)題的看法和感受。
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