《獲得教養的途徑》優(yōu)秀教案設計范文
教學(xué)目標：
1、理解閱讀經(jīng)典的作用。
2、領(lǐng)悟課文中含義深刻的語(yǔ)句，理解作者的觀(guān)點(diǎn)。
3、讓學(xué)生通過(guò)探討了解人獲取教養的途徑，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、理清思路，理解作者的思想觀(guān)點(diǎn)，明確課文的中心意思。
2、指導學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習、問(wèn)題探討，領(lǐng)悟文中語(yǔ)句的豐富含義。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)
我們正值青春，意氣風(fēng)發(fā)，激情澎湃；我們擁有青春，情感豐富，充滿(mǎn)理想；我們面對青春，敢以挑戰者的姿態(tài)迎接一切，能理性地追問(wèn)生命的意義。正因為如此，我們就更應該努力從蒙昧走向智慧，從自然的人成為社會(huì )的人、有教養的人。識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養。獲得教養，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價(jià)值人生。
二、預習檢查
教養：①教育培養。②指一般文化和品德的修養。
修養：①指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。②指養成的正確的待人處事的態(tài)度。
三、文本研習，理清思路。
1、研讀第1自然段，思考獲得教養的意義是什么？
提示：自我完善（非功利性）。（不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過(guò)去，以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。）
2、研讀第2自然段，思考獲得教養的途徑是什么？
提示：研讀世界文學(xué)，逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。
3、世界文學(xué)殿堂中的書(shū)籍浩如煙海，作品之豐富令人望洋興嘆，一個(gè)人窮生一生也不可能盡讀，作者認為應該讀哪些書(shū)呢？
提示：必須讀杰作。
4、讀杰作的原因是什么？
提示：有些文學(xué)作品只是使我們“散心消遣”，給我們以“虛假的慰藉”，讀杰作能幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。杰作是民族與人類(lèi)文化的結晶，也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，它代表了一個(gè)時(shí)代人文精神的頂峰，閱讀杰作可以給我們以無(wú)窮的精神享受。
5、研讀第3段，思考怎樣讀杰作，讀杰作的'一個(gè)前提是什么？
提示：一定要帶著(zhù)一顆愛(ài)心，帶著(zhù)對知識的敬重去讀。否則一切努力全都白費，就是戕害性靈。
6、研討第4段，思考赫爾曼·黑塞為什么會(huì )想到寫(xiě)這樣一篇文章來(lái)提倡通過(guò)閱讀文學(xué)杰作來(lái)獲得教養？
提示：為數甚多的年輕人覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)是既可笑又不值得的。他們在娛樂(lè )場(chǎng)所消磨時(shí)光，醉生夢(mèng)死，生活頹廢（享樂(lè )主義）。
補充資料：代表著(zhù)宗教沖動(dòng)的禁欲與節制精神先是被世俗法制社會(huì )碾去了神學(xué)外殼；繼而被工業(yè)時(shí)代的現實(shí)主義文學(xué)、實(shí)用主義哲學(xué)和科技理性割斷了它的超驗紐帶；最后，二十世紀初的新文化運動(dòng)和分期付款、信用消費等享樂(lè )主義觀(guān)念又徹底粉碎了它所代表的道德倫理基礎，將社會(huì )從傳統的清教徒式“先勞后享”引向超支購買(mǎi)、及時(shí)行樂(lè )的糜費心理。（物質(zhì)的誘惑） ——丹尼爾·貝爾（美）《資本主義文化矛盾》
7、研討第6段，思考閱讀有哪兩種層次？
提示：
多數人
識字→讀報
低級的閱讀
少數人
識字→人類(lèi)精神世界
真正的閱讀
8、很明顯，作者期望我們能開(kāi)始真正的閱讀，研討第7段，思考怎樣才能成為真正的閱讀者？
提示：反復閱讀，精細、深入、舉一反三地閱讀。
9、為什么對一些杰作要反復閱讀？
提示：隨著(zhù)認識水平的提高，閱讀經(jīng)驗的增多，生活經(jīng)歷的豐富，我們會(huì )對杰作有更深一層的理解，會(huì )從中汲取更多的精神力量。
四、揣摩文中重點(diǎn)語(yǔ)句，理解作者觀(guān)點(diǎn)。
1、為什么黑塞認為獲得教養必須以個(gè)性或人格的追求為前提？
提示：作者的這一見(jiàn)解體現了以人為本的思想。文章指出讀書(shū)是心靈的追求。這個(gè)追求必須有對文明的熱愛(ài)，有對知識的敬重。之所以提出這一問(wèn)題，是作者看到生活中存在著(zhù)許多誘惑，存在著(zhù)輕視讀書(shū)的現象，而即使是熱愛(ài)學(xué)習的人，對讀書(shū)的作用也會(huì )有誤解。作者建議讀書(shū)應該從基礎閱讀開(kāi)始，在提高能力的同時(shí)要提高閱讀的層次，因為讀流行文學(xué)無(wú)法獲得真正意義上的教養。他認為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒(méi)能正確認識讀書(shū)的目的，沒(méi)有認識到自我修養的追求，因而也不會(huì )發(fā)現杰作的價(jià)值。
2、黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì )發(fā)現杰作的價(jià)值”，你如何理解？
提示：這句話(huà)闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì )到杰作的偉大的。
黑塞闡明了一個(gè)認識，即問(wèn)題不僅在于多讀，更在于“愛(ài)的閱讀”、“敬重知識”和“心的教養”，——因為閱讀的目的是為了獲得教養，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫”。
五、小結
通過(guò)這一節課的討論研究，我們明白了讀書(shū)，讀杰作是獲得教養的主要途徑，希望大家都能用心去研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現世界，認識社會(huì )，完善自我。
最后用本文第二部分第1段的最后一句話(huà)來(lái)結束今天的課文：
“通過(guò)原始密林的路有成千上萬(wàn)條，要達到的目的也有成千上萬(wàn)個(gè)，可沒(méi)有一個(gè)是最后的終點(diǎn)，在眼前的終點(diǎn)后面，又將展現出一片片新的廣闊的原野……”
附：板書(shū)
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