送陳秀才還沙上省墓原文翻譯及賞析3篇
送陳秀才還沙上省墓原文翻譯及賞析1
原文：
送陳秀才還沙上省墓
[明代]高啟
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
譯文
全身衣服都沾滿(mǎn)了血淚和塵埃，戰亂結束了，但是回到故鄉也還會(huì )感到悲哀。
在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節也過(guò)去了，有幾家的墳上會(huì )有子孫來(lái)掃墓呢？
注釋
陳秀才：作者友人，其人未詳。沙上：陳秀才的家鄉，地址不詳。
�。▁ǐng）墓：掃墓，祭奠故去的親人。
血淚：極度悲痛時(shí)流出的眼淚。
亂后：指元末戰亂以后，元末有長(cháng)達二十余年的農民軍與政府軍和地主武裝之間的大混戰。
寒食：寒食節，清明前兩天（一說(shuō)前一天），舊習俗這天掃墓、祭祖。
過(guò)：過(guò)去了，盡了。
賞析：
這首詩(shī)通過(guò)清明節沒(méi)人祭掃荒墳的一個(gè)生活面，寫(xiě)出經(jīng)過(guò)元末大戰近后，農村蕭條凋敝的情景。此詩(shī)前兩句寫(xiě)陳秀才還鄉的情景，之后詩(shī)人自己也免不了悲從中來(lái)；后兩句想象清明節墓地上的情景，反映了元末戰近后的蕭條景象，表現了詩(shī)人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿(mǎn)。全詩(shī)由此及彼，由個(gè)別到一般，意境漸寬，感人至深。
“滿(mǎn)衣血淚與塵埃，近后還鄉亦可哀�！眱删鋵�(xiě)此時(shí)此地，寫(xiě)詩(shī)人送陳秀才“還鄉”之景�！皾M(mǎn)衣血淚與塵�！北憩F了陳秀才本人的形象，陳秀才劫后余生，還鄉時(shí)的形象，很是悲哀�！敖筮�鄉”點(diǎn)題，交待了時(shí)間背景，繼而引出后兩句。
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”兩句寫(xiě)彼時(shí)彼地，是詩(shī)人想象清明節廣大農村墓地上的情景。近后家鄉，百姓家破人亡，沒(méi)有后輩到尊長(cháng)的墓前來(lái)祭掃家鄉，已經(jīng)滿(mǎn)目荒涼。這兩句反映出戰近后蕭條破敗的鄉村景象，表達了詩(shī)人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿(mǎn)。
這首詩(shī)寫(xiě)戰近后，人生悲傷，農村荒涼之場(chǎng)景，感嘆了元末大戰“近后”廣大百姓家破人亡的慘象，詩(shī)筆由近及遠，由個(gè)別及一般，意境由淺入深，由窄變闊。全詩(shī)表現了詩(shī)人同情民生疾苦的心境。詩(shī)筆由近及遠，由個(gè)別及一般，意境由淺入深，由窄變闊，感人至深。
送陳秀才還沙上省墓原文翻譯及賞析2
送陳秀才還沙上省墓
朝代：明代
作者：高啟
原文：
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
譯文
全身衣服都沾滿(mǎn)了血淚和塵埃，
盡管現在戰亂結束了，但是回到故鄉也還會(huì )感到悲哀。
在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節也過(guò)去了，
清明掃墓的時(shí)候，有幾戶(hù)人家的墳墓還會(huì )有后人來(lái)祭拜呢。（因為他們的后人在戰亂中死去了）
注釋
滿(mǎn)衣：全身衣服。
亂后：戰亂之后。
過(guò)：過(guò)去了，盡了。
鑒賞
這是詩(shī)人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩(shī)。清明時(shí)分，春雨飛飛，詩(shī)人和陳秀才一行人風(fēng)塵仆仆的趕回沙上祭祖，滿(mǎn)身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩(shī)人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉祭祖，那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀。
送陳秀才還沙上省墓原文翻譯及賞析3
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
譯文
全身衣服都沾滿(mǎn)了血淚和塵埃，戰亂結束了，但是回到故鄉也還會(huì )感到悲哀。
在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節也過(guò)去了，有幾家的墳上會(huì )有子孫來(lái)掃墓呢？
注釋
陳秀才：作者友人，其人未詳。沙上：陳秀才的家鄉，地址不詳。
�。▁ǐng）墓：掃墓，祭奠故去的.親人。
血淚：極度悲痛時(shí)流出的眼淚。
亂后：指元末戰亂以后，元末有長(cháng)達二十余年的農民軍與政府軍和地主武裝之間的大混戰。
寒食：寒食節，清明前兩天（一說(shuō)前一天），舊習俗這天掃墓、祭祖。
過(guò)：過(guò)去了，盡了。
賞析
這首詩(shī)通過(guò)清明節沒(méi)人祭掃荒墳的一個(gè)生活面，寫(xiě)出經(jīng)過(guò)元末大戰亂后，農村蕭條凋敝的情景。此詩(shī)前兩句寫(xiě)陳秀才還鄉的情景，之后詩(shī)人自己也免不了悲從中來(lái)；后兩句想象清明節墓地上的情景，反映了元末戰亂后的蕭條景象，表現了詩(shī)人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿(mǎn)。全詩(shī)由此及彼，由個(gè)別到一般，意境漸寬，感人至深。
“滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀�！眱删鋵�(xiě)此時(shí)此地，寫(xiě)詩(shī)人送陳秀才“還鄉”之景�！皾M(mǎn)衣血淚與塵�！北憩F了陳秀才本人的形象，陳秀才劫后余生，還鄉時(shí)的形象，很是悲哀�！皝y后還鄉”點(diǎn)題，交待了時(shí)間背景，繼而引出后兩句。
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”兩句寫(xiě)彼時(shí)彼地，是詩(shī)人想象清明節廣大農村墓地上的情景。亂后家鄉，百姓家破人亡，沒(méi)有后輩到尊長(cháng)的墓前來(lái)祭掃家鄉，已經(jīng)滿(mǎn)目荒涼。這兩句反映出戰亂后蕭條破敗的鄉村景象，表達了詩(shī)人對戰爭的厭惡和對統治者的不滿(mǎn)。
這首詩(shī)寫(xiě)戰亂后，人生悲傷，農村荒涼之場(chǎng)景，感嘆了元末大戰“亂后”廣大百姓家破人亡的慘象，詩(shī)筆由近及遠，由個(gè)別及一般，意境由淺入深，由窄變闊。全詩(shī)表現了詩(shī)人同情民生疾苦的心境。詩(shī)筆由近及遠，由個(gè)別及一般，意境由淺入深，由窄變闊，感人至深。
高啟
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著(zhù)名詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當時(shí)論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長(cháng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶(hù)部右侍郎。蘇州知府魏觀(guān)在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
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