子魚(yú)論戰原文及賞析
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ�(tīng)。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之�！惫唬骸安豢��！奔葷闯闪�，又以告。公曰：“未可�！奔汝惗髶糁�，宋師敗績(jì)。公傷股，門(mén)官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列�！弊郁~(yú)曰：“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也�！�
譯文
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰，大司馬公孫固勸阻說(shuō)，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，不可，這樣做是得不到寬恕的�！毕骞宦�(tīng)。宋襄公和楚國人在泓水交戰。宋軍已經(jīng)排成戰斗的行列，楚國人沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。子魚(yú)說(shuō)：“對方人多，我方人少，趁著(zhù)他們沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請攻擊他們�！彼蜗骞f(shuō)：“不行�！背娙慷珊�，但尚未排好陣勢，（子魚(yú)）再次報告（宋襄公）。宋襄公說(shuō)：“還不行�！保ǔ姡⿺[好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛士被殺絕了。
國人都責備宋襄公。襄公說(shuō)：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒(méi)有排成陣勢的敵人�！弊郁~(yú)說(shuō)：“主公不懂得作戰。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的`呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來(lái)，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱來(lái)鼓舞戰斗的勇氣，教戰士掌握戰斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒(méi)有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開(kāi)始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時(shí)機而行動(dòng)，鑼鼓用來(lái)鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時(shí)機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進(jìn)攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的�！�
注釋
�。�1）宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰于泓.。
�。�2）大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。
�。�3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。
�。�4）既：已經(jīng)。
�。�5）濟：渡過(guò)。
�。�6）司馬：統帥軍隊的高級長(cháng)官，此指目夷，字子魚(yú)。
�。�7）告：報告。
�。�8）陳：通“陣”，這里作動(dòng)詞，即擺好陣勢。
�。�9）敗績(jì)：大敗。
�。�10）股：大腿。
�。�11）門(mén)官：國君的衛士。
�。�12）咎：怪罪，歸罪，指責。
�。�13）重（chóng從）再次。
�。�14）禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。
�。�15）阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。
�。�16）寡人：國君自稱(chēng)。亡國之余：亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
�。�17）鼓：擊鼓（進(jìn)軍）名詞做動(dòng)詞。
�。�18）勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。
�。�19）隘：這里作動(dòng)詞，處在險隘之地。
�。�20）贊：助。
�。�21）成列：排成戰斗行列.
�。�22）胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。
�。�23）何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。
�。�24）明恥:使認識什么是恥辱.教戰:教授作戰的技能。
�。�25）愛(ài)重傷：憐憫受傷的敵人。
�。�26）服：（對敵人）屈服。
�。�27）三軍：春秋時(shí)，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指軍隊。用：施用，這里指作戰。
�。�28）金鼓：古時(shí)作戰，擊鼓進(jìn)兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。
�。�29）儳（chán讒）：不整齊，此指不成陣勢的軍隊。
賞析
在此篇文章中，體現了宋襄公是個(gè)目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢?既然為敵了，卻偏又講起仁慈來(lái)了。實(shí)在是前后矛盾。若要對敵人講仁慈，必先得自己立于不敗之地,方可講得，否則不但受了傷，丟了性命便是連講仁慈的本錢(qián)也喪失了啊。再不，就必須消敵于無(wú)形，我不為人人之敵，人人亦不以我為敵，那才是最大的仁慈!宋襄公對敵人的仁慈，也正是對自己的殘忍，子魚(yú)在此之間，倒顯得很倒霉，輔佐了這樣一個(gè)‘?huà)D人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個(gè)迂腐，愚昧的君主。
創(chuàng )作背景
公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發(fā)生戰爭�？伤蜗骞辣ё∮馗虠l不放，拒絕接受子魚(yú)的正確意見(jiàn)，慘遭失敗。子魚(yú)的觀(guān)點(diǎn)和宋襄公的迂執形成鮮明對比。他主張抓住戰機，攻其不備，先發(fā)制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰爭的勝利。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱(chēng)左史官丘明先生，世稱(chēng)“左丘明”，后為魯國太史。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當時(shí)著(zhù)名史家、學(xué)者與思想家，著(zhù)有《春秋左氏傳》、《國語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻在于其所著(zhù)《春秋左氏傳》與《國語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀(guān)書(shū)于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。
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