- 相關(guān)推薦
詩(shī)經(jīng)子衿原文及古詩(shī)賞析
賞析,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的詩(shī)經(jīng)子衿原文及古詩(shī)賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
原文:
青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
注釋
、僮樱耗凶拥拿婪Q(chēng)。
、隈疲阂骂I(lǐng)。
、塾朴疲捍酥笐n(yōu)思深長(cháng)不斷。
、軐帲弘y道。
、菟,通“貽”,音yí,給、寄的意思。
、匏靡簦簜饕粲。
、咛暨_:音táo tà,獨自來(lái)回走動(dòng)。
、喑顷I:城門(mén)樓。
譯文
青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會(huì )你,難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會(huì )你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?
我來(lái)回踱著(zhù)步子呵,在這高高城樓上啊。
一天不見(jiàn)你的面呵,好像已有三月長(cháng)啊。
鑒賞
這首寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候他的戀人。全詩(shī)三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人!扒嗲嘧玉啤,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì ),可望穿秋水,不見(jiàn)影兒,濃濃的愛(ài)意不由轉化為惆悵與幽怨:縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(cháng)。
近人吳闿生云:“舊評:前二章回環(huán)入妙,纏綿婉曲。末章變調!保ā对(shī)義會(huì )通》)雖道出此詩(shī)章法之妙,卻還未得個(gè)中三昧。全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng )作中運用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”、“達”二字,主要筆墨都用在刻劃男的心理活動(dòng)上,如前兩章對戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨,末章“一日不見(jiàn),如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾的內心獨白,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間的反差,從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,本詩(shī)已開(kāi)其先。所以錢(qián)鐘書(shū)指出:“《子衿》云:‘縱我不往,子寧不嗣音?’‘子寧不來(lái)?’薄責己而厚望于人也。已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描繪矣!
賞析
《國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》詩(shī)中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中為一首詩(shī)。全詩(shī)三章,每章四句。此詩(shī)寫(xiě)單相思,描寫(xiě)一個(gè)女子思念她為心上人。每當看到顏色青青為東西,女子就會(huì )想起心上人青青為衣領(lǐng)和青青為佩玉。于詩(shī)她登上城門(mén)樓,就詩(shī)想看見(jiàn)心上人為蹤影。如果有一天看不見(jiàn),她便覺(jué)得如隔三月。全詩(shī)采用倒敘為手法,充分描寫(xiě)了女子單相思為心理活動(dòng),惟妙惟肖,而且意境很美,詩(shī)一首難得為優(yōu)美為情歌,成為中國文學(xué)史上描寫(xiě)相思之情為經(jīng)典作品。
全詩(shī)三章,采用倒敘手法。
前兩章以“我”為口氣自述懷人!扒嗲嘧玉啤,“青青子佩”,詩(shī)以戀人為衣飾借代戀人。對方為衣飾給她留下這么深刻為印象,使她念念不忘,可想見(jiàn)三相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì ),可望穿秋水,不見(jiàn)影兒,濃濃為愛(ài)意不由轉化為惆悵與幽怨:“縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?”
第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(cháng)。
全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)為焦灼萬(wàn)分為情狀宛然如在目 前。這不藝術(shù)效果為獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng )作中運用了大量為心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現這個(gè)女子為動(dòng)作行為僅用“挑”“達”二字,主要筆墨都用在刻劃她為心理活動(dòng)上,如前兩章對戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒為埋怨,末章“一日不見(jiàn),如三月兮”為獨白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾為內心獨自,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀(guān)時(shí)間與客觀(guān)時(shí)間為反差,從而將三強烈為情緒心理形象地表現了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯三源,此詩(shī)已開(kāi)三先。
這首詩(shī)詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》眾多情愛(ài)詩(shī)歌作品中較有代表性為一篇,它鮮明地體現了那個(gè)時(shí)代為女性所具有為獨立、自主、平等為思想觀(guān)念和精神實(shí)質(zhì),女主人公在詩(shī)中大膽表達自己為情感,即對情人為思念。這在《詩(shī)經(jīng)》以后為歷代文學(xué)作品中詩(shī)少見(jiàn)為。
賞析:
《詩(shī)經(jīng). 鄭風(fēng)》中的那首著(zhù)名的“子衿”其背后就有另有一層深意。
青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
這首詩(shī)從表面上看,似乎是說(shuō)一個(gè)女孩兒在等待情人時(shí)的那種焦急,煩悶與無(wú)限思慕之情。從詩(shī)中分析,她的情人應該是一個(gè)出身于貴族之家的青衣少年,青色的衣襟,青色的玉帶,一幅風(fēng)流籍然之態(tài)。
全詩(shī)委婉熱烈,重章疊句,回環(huán)復沓,一唱三嘆,清晰明快,瑯瑯上口,猶如一股純真的音符在心田跳動(dòng),極富有音律美,堪稱(chēng)千古名篇。應該說(shuō),這位熱戀中的青春少女很有才情,應該受過(guò)良好的教育,似乎也應該出身于一個(gè)有文化的貴族家庭。
這一對少男少女還很浪漫,經(jīng)常相約在城闕之上,一邊遠眺風(fēng)景,一邊互訴衷腸?墒遣恢颤N原因,這位少年有幾天沒(méi)有來(lái)了,少女非常思念他,詩(shī)中帶有“埋怨”與“相思”“撒嬌”的口氣了:縱我不往,子寧不嗣音?縱我不往,子寧不來(lái)?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
縱使我不去,你難道就不問(wèn)候我嗎?縱使我不去,你難道就不過(guò)來(lái)了嗎?以前,我們步態(tài)輕疾,在城闕之上;現在,我一天見(jiàn)不到你,就像隔了三個(gè)月一樣的漫長(cháng)~~~
我估計,那位青衣少年聽(tīng)到心上人這番深情而熱烈的告白,也不禁會(huì )怦然心動(dòng)的了。
“青青子衿,悠悠我心”“青青子佩,悠悠我思”堪稱(chēng)流傳極廣的思慕之名句,連曹操著(zhù)名的《短歌行》中都直接引用:“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今!币员硎咀约鹤鳛檎渭摇跋Р艕(ài)士”的寬廣心胸,以及對“天下賢才”的思慕之情。如果說(shuō),鄭風(fēng)子衿中的“青青子衿,悠悠我心”是美人版;那麼,短歌行中的“青青子衿,悠悠我心”便是英雄版了?磥(lái),曹孟德不僅精通法家商韓之術(shù),也很有儒家的文化底蘊呢,比“孫劉”要“風(fēng)雅”多了~~~ 玄德也就只能對孔明說(shuō)“如魚(yú)得水”了。
那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩(shī)嗎?其背后又有什麼令人深思的內涵呢?
毛詩(shī)序上說(shuō):子衿,刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。
說(shuō)實(shí)話(huà),我第一次看毛詩(shī)對“子衿”注釋?zhuān)彩且活^霧水,仔細一品味,才恍然大悟,不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉”之感了。
在西周時(shí)期,國家辦“公學(xué)”設“學(xué)!,吸納年輕的貴族子弟入學(xué)“識文字”“讀尚書(shū)”“學(xué)周禮”作用是在教化子民,培養君子棟梁。至春秋時(shí)期,王室衰微,各諸侯國的執政者,或忽視教化,或自命難保,無(wú)心于教育,公學(xué)就荒廢了,至孔子時(shí)期,私學(xué)興起,孔子是大教育家“有教無(wú)類(lèi)”辦“私學(xué)”傳播文化也是最成功的,以至于“弟子三千,賢人七十二”。
從《詩(shī)經(jīng)》中“子衿”的排列順序來(lái)看,應該成詩(shī)于春秋中期,也就是公學(xué)荒廢之后,私學(xué)興起之前的這一段“青黃不接”時(shí)期。從當時(shí)鄭國的內外形勢來(lái)看,國家已經(jīng)十分衰落了,已淪為晉楚等軍事大國的政治附庸與戰略前沿。鄭雖非大國,但地緣戰略?xún)r(jià)值極其重要,誰(shuí)控制了鄭國,誰(shuí)就等于控制了中原,尤其是北方的晉國虎視眈眈,修筑虎牢城,駐有軍隊,挾控鄭國險要之地。意思也很明顯:你不聽(tīng)話(huà),我可以隨時(shí)派兵打進(jìn)來(lái)。鄭國上層早就是風(fēng)聲鶴唳,朝不保夕,猶如驚弓之鳥(niǎo)了,誰(shuí)還有心思興學(xué)重教?因此十五六歲的年輕貴族子弟不入公學(xué),無(wú)所事事,放了閑羊了,且處于青春萌動(dòng)期的少年,也就自然而然的和鐘意的少女談情說(shuō)愛(ài),挑兮達兮,步態(tài)輕疾,打打鬧鬧,男孩多情,少女懷春,青青子衿,青青子佩,悠悠我心,悠悠我思,纏纏綿綿,難舍難分,一日不見(jiàn),如隔三秋~~~
當然,這種情況也不僅僅是鄭國所獨有,其他諸侯國的情況也很類(lèi)似,也可以說(shuō)是一個(gè)非常普遍的社會(huì )現象。
“子衿”中的少男少女,也就是十四五歲的年紀,戀情雖說(shuō)很純真,但用現在的話(huà)說(shuō)就是有點(diǎn)“早戀”了。不過(guò),那個(gè)時(shí)代自然沒(méi)有“早戀”這個(gè)感念,古時(shí)女子十五歲“及箕”就可以出嫁;男子十八歲冠禮,便可以迎娶,F代社會(huì )晚婚晚戀,那個(gè)時(shí)候早婚早戀,也很正常。所以毛詩(shī)還是非常人性化的,對這一對兒小情侶,也沒(méi)有太多道德上的指摘,這也是“人之常情”嘛~~
毛詩(shī)對此詩(shī)的注釋?zhuān)嗟氖莿裰G國家當政者,應該尊師重教,要勸學(xué),要修學(xué)校,要把年輕的貴族子弟們組織起來(lái)學(xué)習,要培養國家棟梁之才,不能任其自流,不能成天的放縱他們與少年女郎“挑兮達兮,在城闕兮”啊。年輕人不教育,不培養,讓他們失學(xué),國家還有前途嗎?又怎麼能不衰落呢?另外一層含義,也是規勸年輕人,尤其是青春萌動(dòng)的男孩子,“求偶”是正常的,但是更應該立志于“求學(xué)”,這兩者都是正常的需要,“求偶”與“求學(xué)”兩者皆不可廢,而“求學(xué)”重于“求偶”,不能只是“一日不見(jiàn),如三月兮”沉浸在兒女私情之中,荒廢學(xué)業(yè)。
所以說(shuō)呢,毛詩(shī)本身所具備的修政勸世之意,不要說(shuō)放在那個(gè)時(shí)候是良善的,就是放到現在,也未嘗沒(méi)有教育意義。
【詩(shī)經(jīng)子衿原文及古詩(shī)賞析】相關(guān)文章:
詩(shī)經(jīng)青青子衿的賞析05-06
詩(shī)經(jīng)子衿全文08-06
詩(shī)經(jīng)子衿解析09-19
詩(shī)經(jīng)子衿全文拼音版06-01
[詩(shī)經(jīng)木瓜原文及賞析] 木瓜詩(shī)經(jīng)原文賞析04-16
《詩(shī)經(jīng)·羔裘》原文翻譯古詩(shī)詞賞析07-18
木瓜詩(shī)經(jīng)原文賞析02-21