高一語(yǔ)文《包身工》課文原文
導語(yǔ)：《包身工》是中國現代作家夏衍于1935年創(chuàng )作的一篇報告文學(xué)，反映了20世紀30年代上海紡織廠(chǎng)里包身工的情況。文章以鐵的事實(shí)、精確的數據，真實(shí)地描述了包身工的苦難生活，揭露了帝國主義和封建勢力相互勾結、壓榨中國人民的罪行。
包身工的剪影
已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著(zhù)的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。
“拆鋪啦！起來(lái)！”穿著(zhù)一身和時(shí)節不相稱(chēng)的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著(zhù)，豬玀！”
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿(mǎn)了十六七個(gè)“豬玀”。跟著(zhù)這種有威勢的喊聲，在充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著(zhù)褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就會(huì )公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉身來(lái)站在不滿(mǎn)二尺闊的樓梯上面，向著(zhù)樓上的另一群生物呼喊：“揍你的！再不起來(lái)？懶蟲(chóng)！等太陽(yáng)上山嗎？”
蓬頭、赤腳，一邊扣著(zhù)紐扣，幾個(gè)睡眼惺松的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。自來(lái)水龍頭邊擠滿(mǎn)了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上�！疤J柴棒”著(zhù)急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當做了她的名字�！吧衔缢狞c(diǎn)過(guò)一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開(kāi)始了一天非人的生活。
楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠(chǎng)的工房
這是楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠(chǎng)的工房。長(cháng)方形的，紅磚墻嚴密地封鎖著(zhù)的工房區域，像一條水門(mén)汀的弄堂馬路劃成狹長(cháng)的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶(hù)，一共八十戶(hù)一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著(zhù)三十二三個(gè)“懶蟲(chóng)”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請愿警之外，這工房區域的墻圈里面住著(zhù)二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。
她們正式的名稱(chēng)是包身工
但是，她們正式的名稱(chēng)卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災、旱災的時(shí)候，這些在東洋廠(chǎng)里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉或者災荒區域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)那些沒(méi)錢(qián)可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉。
“還用說(shuō)？住的是洋式的公司房子。吃的是魚(yú)肉葷腥。一個(gè)月休息兩天，咱們帶著(zhù)到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車(chē)，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉！人生一世，你也得去見(jiàn)識一下��！──做滿(mǎn)三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦。塊把錢(qián)一天的工錢(qián)，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫(xiě)進(jìn)去！咱們是同鄉，有交情。──交給我帶去，有什么三差二錯，我還能回家鄉嗎？”
這樣說(shuō)著(zhù)，咬著(zhù)草根樹(shù)皮的女孩子可不必說(shuō)，就是她們的父母，也會(huì )怨恨自己沒(méi)有跟去享福的福份了。于是，在預備好了的“包身契”上畫(huà)一個(gè)十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢(qián)歸帶工者收用，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無(wú)憑，立此包身契據是實(shí)！”
福臨路工房的二千左右的包身工人
福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個(gè)以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替代工賺錢(qián)的“機器”。所以，每個(gè)“帶工”所帶包身工的人數也就表示了他們的手面和財產(chǎn)。少一點(diǎn)的，三十五十，多一點(diǎn)的帶著(zhù)一百五十個(gè)以上。手面寬一點(diǎn)的“帶工”，不僅可以放債、買(mǎi)田、起屋，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)。
四點(diǎn)半之后，沒(méi)有線(xiàn)條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水門(mén)汀路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉下姑娘擠滿(mǎn)了。涼爽而帶有一點(diǎn)濕氣的晨風(fēng)，大約就是這些生活在死水一般的空氣里面的人們僅有的天惠。她們嘈雜起來(lái)，有的在公共自來(lái)水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執拗地粘在頭發(fā)里的棉絮，陸續地兩個(gè)一組兩個(gè)一組地用扁擔抬著(zhù)平滿(mǎn)的馬桶，吆喝著(zhù)從人們身邊擦過(guò)。帶工的老板或者打雜的拿著(zhù)一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門(mén)出口──好像火車(chē)站軋票處一般的木柵子的前面。樓下的那些席子、破被之類(lèi)收拾掉之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張飯桌放下來(lái)了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠(chǎng)里去。粥！它的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。
生活場(chǎng)景
只有兩條板凳，──其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。她們一窩蜂地搶一般地盛了一碗，歪著(zhù)頭用舌舔著(zhù)淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門(mén)口。添粥的機會(huì )除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢(qián)的日子之外，通常是很難有的。輪著(zhù)揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時(shí)候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧著(zhù)一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋子里去刮一下鍋焦、殘粥，再到自來(lái)水龍頭邊去沖一些清水，用她那雙才在梳頭的油手攪拌一下，氣哄哄地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費的“機器”們面前。
“死懶！活該！”
十一年前內外棉的顧正紅事件
十一年前內外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰爭之后，東洋廠(chǎng)對于這種特殊的廉價(jià)“機器”的需要突然地增加起來(lái)。據說(shuō)，這是一種極合經(jīng)濟原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法。有引號的機器，終究還是血肉之軀。所以當超過(guò)了“外頭工人”忍耐的最大限度的時(shí)候，他們往往會(huì )很自然地想起一種久已遺忘了的人類(lèi)所該有的力量。有時(shí)候愚蠢的奴隸會(huì )體會(huì )到一束箭折不斷的道理。再消極一點(diǎn)，他們也還可以拼著(zhù)餓死不干。一個(gè)有殖民地經(jīng)驗的“溫情主義者”，在一本著(zhù)作的序文上說(shuō)：“在這次斗爭中，警察沒(méi)有任何的威權，在民眾的結合力前面，什么權力都不中用了！”可是，結論呢？用溫情主義嗎？不，不！他們所采用的方法，只是用廉價(jià)而沒(méi)有“結合力”的“包身工”來(lái)替代“外頭工人”而已。
包身工的身體是屬于帶工老板的
第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤，所以即使在生病的時(shí)候，老板也會(huì )很可靠地替廠(chǎng)家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強制她們去做工作。就拿上面講到過(guò)的蘆柴棒來(lái)做個(gè)例吧，──其實(shí)，這樣的情況每個(gè)包身工都會(huì )遭遇到：有一次，在一個(gè)很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)而躺在“床”上了。她們躺的地方，到了一定的時(shí)間是非讓出來(lái)做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來(lái)了，她很見(jiàn)機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方�？墒窃谶@種工房里面，生病躺著(zhù)休養的例子是不能任你開(kāi)的，一個(gè)打雜的很快地走過(guò)來(lái)了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點(diǎn)勢力的流氓，所以在這種法律的觸手達不到的地方，他們差不多有自由生殺的權利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著(zhù)手勢，表示身體沒(méi)力，請求他的憐憫。
“假病，老子給你醫！”
一手抓住了頭發(fā)，狠命地往上一摔，蘆柴棒手腳著(zhù)地，很像一只在肢體上附有吸盤(pán)的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會(huì )少的，可是打雜的很快就停止了。后來(lái)，據說(shuō)，因為蘆柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打雜的惱了，順手奪過(guò)一盆另一個(gè)包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來(lái)，于是在門(mén)口刷牙的老板娘笑了：“瞧！還不是假��！好好地會(huì )爬起來(lái)，一盆冷水就醫好了�！�
這只是常有的例子的一個(gè)。
包身工都是新從鄉下出來(lái)
第二，包身工都是新從鄉下出來(lái)，而且她們大半都是老板娘的鄉鄰，這一點(diǎn)，在“管理”上是極有利的條件。廠(chǎng)家除了在工房周?chē)煲粭l圍墻，門(mén)房里置一個(gè)請愿警和門(mén)外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權交給了帶工的老板。這樣，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板自己送進(jìn)工廠(chǎng)，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來(lái)，她們就永沒(méi)有和外頭人接觸的機會(huì )。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒(méi)有因為和空氣接觸而起變化的危險。
是工價(jià)的低廉
第三，那當然是工價(jià)的低廉。包身工由“帶工”帶進(jìn)廠(chǎng)里，于是她們的集合名詞又變了，在廠(chǎng)方，她們叫做“試驗工”和“養成工”兩種。試驗工就表示準備將一個(gè)“生手”養成為一個(gè)“熟手”。最初的錢(qián)是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開(kāi)花衣、扛原棉、松花衣之類(lèi)。一兩個(gè)禮拜之后就調到鋼絲車(chē)間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠(chǎng)所有者的本國，拆包間、彈花間、鋼絲車(chē)間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會(huì )的糾纏和官廳的監督，就將這種不是女性所能擔任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。
五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子──那一扇鐵門(mén)一推開(kāi)，就好像雞鴨一般地無(wú)秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的`奴隸。每人手里都拿著(zhù)一本打印子的簿子，不很講話(huà)，即使講話(huà)也沒(méi)有什么生氣。一出門(mén)，這人的河流就分開(kāi)了，第一廠(chǎng)的朝東，二三五六廠(chǎng)的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流──同在東洋廠(chǎng)工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn)，很多穿著(zhù)旗袍，黃色或者淡藍的橡皮鞋子，十七八歲的小姑娘們有時(shí)愛(ài)搽些粉，甚至也有人燙過(guò)頭發(fā)。包身工就沒(méi)有這種福氣了。她們沒(méi)有例外地穿著(zhù)短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長(cháng)頭發(fā)，很多還梳著(zhù)辮子，破臟的粗布鞋，纏過(guò)未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話(huà)的機會(huì )。臟，鄉下氣，土頭土腦，言語(yǔ)不通，這都是她們不親近的原因，過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識地存在著(zhù)的。她們想：我們比你們多一種自由，多一種權利，──這就是寧愿餓肚子的自由，隨時(shí)可以調廠(chǎng)和不做的權利。
紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著(zhù)嘴巴在等待著(zhù)它的滋養物了。經(jīng)過(guò)紅頭鬼把守著(zhù)的鐵門(mén)，在門(mén)房間交出準許她們貢獻勞動(dòng)力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張貼著(zhù)照片的入廠(chǎng)憑證。這憑證，已經(jīng)有十一年的歷史了。顧正紅事件以后，內外棉搖班了，可其他的東洋廠(chǎng)還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠(chǎng)，有許多內外棉的工人冒險混進(jìn)去，做了一次里應外合的英勇的工作，從這時(shí)候起，由豐田提議，工人入廠(chǎng)之前就需要這種有照片的憑證。這種制度，是東洋廠(chǎng)所特有的。
織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線(xiàn)，穿在身上都是光滑舒適而愉快的�？墒窃趶脑拗瞥蛇@種紗線(xiàn)的過(guò)程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠(chǎng)工人終日面臨著(zhù)音響、塵埃和濕氣三大威脅。
“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠(chǎng)，開(kāi)始了在“三大威脅”和“三大危險”威脅下的一天的工作。
這大概是自然現象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時(shí)候，打瞌睡是不會(huì )有的。因為野獸一般的鐵的暴君監視著(zhù)你，只要斷了線(xiàn)不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯方向，乃至車(chē)板上有什么堆積，就會(huì )有遭到“拿莫溫”和“小蕩管”毒罵和毆打的危險。這幾年來(lái)，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸�！敝痪窒拊谕忸^工人身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車(chē)間工人的反對，即使當場(chǎng)不致發(fā)作，散工之后往往會(huì )有“喊朋友評理”和“打相打”的危險。但是，包身工是沒(méi)有“朋友”和幫手的！什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們是最下層的一類(lèi)人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。在紗廠(chǎng)，活兒做得不好的罰規，大約是毆打、罰工錢(qián)和“停生意”三種。那么，在包身工所有者──帶工老板的立場(chǎng)來(lái)看，后面的兩種當然是很不利了，罰工錢(qián)就是減少他們的利潤，停生意不僅不能賺錢(qián)，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法。每逢端午重陽(yáng)年頭年尾，帶工頭總要對拿莫溫們送禮，那時(shí)候他們總得諂媚地講：
“總得你幫忙，照應照應。咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只要不是罰工錢(qián)停生意！”打死不干事，在這種情形之下，包身工當然是“人人得而欺之”了。有一次，一個(gè)叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒(méi)有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了，拿莫溫為著(zhù)要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對東洋婆表示他管督的嚴厲，打得比平常格外著(zhù)力。東洋婆望了一會(huì )兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來(lái)，揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭前面，叫她向著(zhù)墻壁立著(zhù)；拿莫溫跟著(zhù)過(guò)來(lái)，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個(gè)丟在地上的皮帶盤(pán)心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會(huì )心地笑了：
“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰！”
拿莫溫學(xué)著(zhù)同樣生硬的調子說(shuō)：
“這樣她就打不成瞌睡了！”
文明的懲罰
這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì )叫你繼續到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會(huì )招致帶工老板的毆打，也就是分內的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。
實(shí)際上，拿莫溫對待外頭工人，也并不怎樣客氣，因為除了打罵之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節禮巴結拿莫溫的手段，來(lái)保障自己的安全。拿出血汗換的錢(qián)來(lái)孝敬工頭，在她們當然是一種難堪的負擔，但是在包身工，那是連這種送禮的權利也沒(méi)有的！外頭工人在抱怨這種額外的負擔，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢(qián)來(lái)賄賂工頭的權利！
在一種特殊優(yōu)惠的保護之下，吸收著(zhù)廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養，在中國的東洋廠(chǎng)飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠(chǎng)講，光緒二十八年三井系的資本收買(mǎi)大純紗廠(chǎng)而創(chuàng )立第一廠(chǎng)的時(shí)候，錠子還不到兩萬(wàn)，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠(chǎng)，五個(gè)布廠(chǎng)，二十五萬(wàn)錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。美國一位作家索洛曾在一本書(shū)上說(shuō)過(guò)，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著(zhù)一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠(chǎng)的每一個(gè)錠子上面都附托著(zhù)一個(gè)中國奴隸的冤魂！
勞動(dòng)強化
“一·二八”戰爭之后，他們的政策又改變了，這特征就是“勞動(dòng)強化”。統計的數字，表示著(zhù)這四年來(lái)錠子和布機數的增加，和工人人數的減少�？墒窃谶@漸減的工人里面，包身工的成分卻在激劇地增加。舉一個(gè)例，楊樹(shù)浦某廠(chǎng)的條子車(chē)間三十二個(gè)女工里面，就有二十四個(gè)包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的約數百分之五十計算，全上海三十家日本廠(chǎng)的四萬(wàn)八千工人里面，替廠(chǎng)家和帶工頭二重服務(wù)的包身工總在二萬(wàn)四千人以上。
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏的血肉造成的“機器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫(xiě)明三年期間，能夠做滿(mǎn)的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著(zhù)，喘著(zhù)，淌著(zhù)冷汗，還是被壓迫著(zhù)做工。比如講“蘆柴棒”吧，她的身體實(shí)在太可怕了，放工的時(shí)候，廠(chǎng)門(mén)口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不愿意用手去接觸她的身體：“讓她揩點(diǎn)油吧？骷髏一樣，摸著(zhù)她的骨頭會(huì )做惡夢(mèng)！”
但是帶工老板是不怕做惡夢(mèng)的！有人覺(jué)得她太難看了，對老板說(shuō)：“比如做好事吧，放了她！”
“放她？行！還我二十塊錢(qián)，兩年間的伙食、房錢(qián)�！彼S便地說(shuō)，回轉頭來(lái)對她一瞪，“不還錢(qián)，可別做夢(mèng)！寧愿賠棺材，要她做到死！”
“蘆柴棒”現在的工錢(qián)是每天三角八分，拿去年的工錢(qián)三角二分做平均，兩年來(lái)帶工老板從她身上實(shí)際已經(jīng)收入二百三十塊錢(qián)了！
像“蘆柴棒”一般的包身工，每一分鐘都有死的可能，可是她們還在那兒支撐，直到被榨完殘留在皮骨里的最后的一滴血汗為止。
看著(zhù)這種飼料小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在船上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶(hù)就在它的頸子上輕輕地一擠，吐了再捕，捕了再吐。墨鴨整天地捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養墨鴨的船戶(hù)。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶(hù)對墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現在，將這種關(guān)系轉移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！
在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的十六世紀封建制度下的奴隸！
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著(zhù)的那些錠子上的冤魂！
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