《民風(fēng)民俗大觀(guān)園》評課稿
今天四位老師向我們成功地展示了不同風(fēng)格的品德與社會(huì )課,他們精心設計每一個(gè)教學(xué)環(huán)節,從課題導入到學(xué)習新知到課外拓展延伸等環(huán)節,程序井然,循序漸進(jìn),整體設計體現了新課標的理念?偟膩(lái)說(shuō),四位教師講課細致,思路清晰,能對教學(xué)內容進(jìn)行適當拓展延伸;注重了調動(dòng)學(xué)生主體參與,有師生互動(dòng);圖文并茂。教學(xué)效果比較好。
在這里,我主要來(lái)評一評柯老師的課?吕蠋熓且幻麛祵W(xué)老師,她是第一次接觸品德課,當品德教研組交給她這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,她欣然接受,還說(shuō)可以借此機會(huì )來(lái)鍛煉自己的教學(xué)能力,當然為這一堂課,柯老師也沒(méi)少下工夫,單試教就達四五次。教案改了一遍又一遍。上的這么好,個(gè)人認為很不容易了。
首先,柯老師的課充滿(mǎn)著(zhù)激情,整節課柯教師的教態(tài)自然,始終面帶微笑,給人以親切感。整堂課教學(xué)設計層次清晰,教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。 根據教材眾多內容,柯老師尋找了一個(gè)合適的切入點(diǎn)——端午,以這個(gè)點(diǎn)為“大觀(guān)”的核心內容,讓學(xué)生充滿(mǎn)興趣地走近它,深入它。然后由這個(gè)點(diǎn)發(fā)散開(kāi)去,進(jìn)一步體會(huì )各種民風(fēng)民俗大觀(guān)。
在選取課程資源時(shí),柯老師也盡可能做到聯(lián)系學(xué)生的生活,使課程資源典型化、生活化,比如由學(xué)生熟悉的“換牙丟牙”這個(gè)風(fēng)俗,把學(xué)生帶入到民風(fēng)民俗大觀(guān)園中。然后走進(jìn)端午,通過(guò)吃粽子和賽龍舟這兩個(gè)學(xué)生比較熟悉的習俗,讓學(xué)生了解端午,另外,展示實(shí)物:小小的.香囊,讓學(xué)生看到了我們中國古老的手工技藝——刺繡,一段視頻,讓學(xué)生跟湖南人過(guò)了一個(gè)地地道道的端午節等這些設計,都很好的體現了生活性。
這是一堂知識性較強的課,內容容量也很大。為了不使課顯得枯燥,柯老師創(chuàng )設了各種情境,采用不用的形式,調動(dòng)學(xué)生多種感官。通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與課件互動(dòng)等,使學(xué)生獲得了豐富的情感體驗 比如“說(shuō)一說(shuō)習俗”,“講一講故事”,“讀一讀詩(shī)歌”“看一看實(shí)物”“過(guò)一過(guò)端午”等環(huán)節讓學(xué)生充分感悟,把課前搜集到的資料介紹給別人,享受資源共享的快樂(lè )。另外,柯老師還補充介紹了許多民風(fēng)民俗的圖片資料,激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在課堂上接受了大量的信息,交流了自己搜集的信息,成為了課堂的主體。
在這堂課中,我認為柯老師的課件使用也十分地恰當。比如,播放賽龍舟場(chǎng)面,引導學(xué)生走進(jìn)端午;還有課件相繼出現各個(gè)傳統節日的圖片資料,讓學(xué)生猜一猜,使學(xué)生對這些民風(fēng)民俗有了更直觀(guān)的了解。為深入了解端午的風(fēng)俗時(shí),還播放了《我們這樣過(guò)端午》的錄像,為學(xué)生營(yíng)造了美好的過(guò)節氛圍,生動(dòng)形象地幫助學(xué)生走進(jìn)端午。
值得商榷的是:1、端午是中華傳統節日,如果讓孩子說(shuō)說(shuō)自己家過(guò)端午的情況,這樣品德與生活就會(huì )聯(lián)系得更加緊密。2、教師還應有更加豐富的信息儲備。本課內容涉及到很多的相關(guān)風(fēng)俗的知識,雖不必向學(xué)生傳授,但在學(xué)生回答問(wèn)題涉及到相關(guān)知識時(shí),教師應做到心中有數,在評價(jià)中能滲透科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。教師如果能進(jìn)一步挖掘教材的深度和廣度,那在課堂上回應學(xué)生將會(huì )更加到位、恰當,教學(xué)的作用也將更為顯著(zhù)。
總之,暇不掩玉,柯老師執教的這節課,能夠發(fā)揮良好的素質(zhì)與主導能力,學(xué)生也思維活躍,積極參與,使不同程度的學(xué)生通過(guò)教學(xué)得到不同程度的收獲。是一節比較成功的品德與社會(huì )課。
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