莫泊桑拜師的評課稿
聽(tīng)了潘老師執教的《莫泊桑拜師》一課，感觸頗多。潘老師扎實(shí)而厚重，簡(jiǎn)約而豐滿(mǎn)的課堂教學(xué)風(fēng)格給我以很大的啟發(fā)。下面談幾點(diǎn)我聽(tīng)課后的一些膚淺看法。
一、整體把握，感知大師
任何研究性學(xué)習活動(dòng)都始于有價(jià)值的問(wèn)題。教學(xué)開(kāi)始老師就引導學(xué)生站在高處去俯視文本，從整體的角度審視貫穿全文的綱領(lǐng)性問(wèn)題，并帶者自己的眼光與文本對話(huà)，在自由的對話(huà)中流淌出自己對文本的價(jià)值體驗。
上課伊始，潘老師先讓學(xué)生瀏覽課本并概括文章的主要內容。當學(xué)生了解文章的主要內容后，老師不失時(shí)機地圍繞“拜師”這條主線(xiàn)追問(wèn)：
師：莫泊桑共有幾次向福樓拜請教？
生：三次。
師：福樓拜三次指導莫泊桑的主要目的是讓他在寫(xiě)作中怎樣做？
生：福樓拜三次指導莫泊桑寫(xiě)作的核心就是讓莫泊桑學(xué)會(huì )觀(guān)察。（老師相機板書(shū)了“觀(guān)察”一詞。）
這樣的設計，不僅讓學(xué)生了解了本文的閱讀重點(diǎn)，產(chǎn)生閱讀期待，激發(fā)閱讀興趣，同時(shí)也為學(xué)生整體把握文本，初步感知了福樓拜和莫泊桑兩位大師做了很好的鋪墊。
二、 對話(huà)交流，走進(jìn)大師
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)的目標、任務(wù)、價(jià)值都是在師生交流碰撞的過(guò)程中生成和實(shí)現的。讓學(xué)生的閱讀探究活動(dòng)始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復的對話(huà)中遞進(jìn)。從帶著(zhù)問(wèn)題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進(jìn)文本，品詞析句、個(gè)性化閱讀感悟；從互動(dòng)交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀。每一個(gè)過(guò)程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過(guò)程。同時(shí)在探究活動(dòng)能抓住課堂上的動(dòng)態(tài)生成性資源，讓學(xué)生的思緒在約束與自由之間，主流性與開(kāi)放性之間飛揚。潘老師的這堂課無(wú)疑是最好的詮釋。
�。ㄒ唬┫旅婢褪桥死蠋熱槍Ω前莸诙沃笇瓷r(shí)所說(shuō)的一段話(huà)，與學(xué)生展開(kāi)交流的一個(gè)精彩片段：
師：同學(xué)們發(fā)現沒(méi)有，這段話(huà)很特別，你能知道特別在什么地方嗎？
生：這段話(huà)一連用了9個(gè)問(wèn)號。
師：還有什么特別之處？
生：福樓拜用了一組一組的對比，來(lái)說(shuō)明在不同情況下，不同時(shí)間里馬車(chē)的特點(diǎn)是不同的。
師：是呀！只有仔細觀(guān)察比較，才能發(fā)現馬車(chē)的不同之處和特殊之處。
師追問(wèn)：這一段的第一問(wèn)和最后一問(wèn)有什么特別的地方呢？（先讓學(xué)生讀一讀這兩句話(huà)）
生：這兩句話(huà)都是告訴莫泊桑要善于觀(guān)察身邊的事物，因為每個(gè)事物都有各自的.特點(diǎn)。
師生交流到這里，按說(shuō)這個(gè)環(huán)節可以結束了，可是老師并沒(méi)有到此為止，而是又進(jìn)行了追問(wèn)：同學(xué)們，福樓拜沒(méi)有直接告訴莫泊桑答案，而是將這一連串的問(wèn)題拋給了莫泊桑，你覺(jué)得福樓拜的真正用意是什么呢？ 這一發(fā)問(wèn)把問(wèn)題引申到了文本之外，真可謂有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。同學(xué)們各抒己見(jiàn)，紛紛議論開(kāi)來(lái)。有的說(shuō)：福樓拜這一連串發(fā)問(wèn)，目的是讓莫泊桑自己去揣摩，這樣會(huì )記得更牢固；還有的說(shuō)：直接告訴莫泊桑，就顯得過(guò)于膚淺，只有讓他自己去觀(guān)察，去實(shí)踐，才能發(fā)現事物間的不同點(diǎn)。
這是師生融洽和諧的交流過(guò)程，其實(shí)也是學(xué)生與文本的對
話(huà)過(guò)程，更是學(xué)生走進(jìn)福樓拜這位大師心靈的過(guò)程。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維的火花得以迸發(fā)，大師的形象得以升華，一個(gè)充滿(mǎn)智慧、循循善誘的大師形象仿佛就出現在同學(xué)們面前。同學(xué)們仿佛在聆聽(tīng)著(zhù)大師那不絕于耳的點(diǎn)化，感受著(zhù)大師充滿(mǎn)溫馨和智慧的諄諄教導，從而與大師有了一次完美的心靈對話(huà)。
�。ǘ┪覀冊賮�(lái)品悟一下潘老師教學(xué)莫泊桑第三次拜師的過(guò)程吧：
師：福樓拜在指導莫泊桑時(shí)始終是“微笑”著(zhù)的，你能看出什么？
生：能感覺(jué)到一個(gè)文學(xué)長(cháng)輩、文學(xué)大師對后輩的關(guān)愛(ài)。
師：從福樓拜通過(guò)列舉許多生活中平常的事例，告訴莫泊桑要善于發(fā)現新特點(diǎn)的對話(huà)中，你對福樓拜又有怎樣的認識呢？
生：這說(shuō)明福樓拜是一個(gè)善于“從平常的地方，發(fā)現不平�！钡奈膶W(xué)大師。
此時(shí)潘老師還巧妙地引出福樓拜在第一次指導莫泊桑時(shí)直截了當的話(huà)語(yǔ)，從而讓學(xué)生體會(huì )到大師性格的率直。至此，一個(gè)率真和善、充滿(mǎn)睿智、循循善誘的大師形象已在學(xué)生內心打下了深深的烙印。正是有了潘老師的精心預設和巧妙引導，才有了學(xué)生與文本的融合，才有了學(xué)生與大師間的心靈碰撞，從而讓學(xué)生能夠真正走進(jìn)大師的心靈空間。
對另一位文學(xué)大師莫泊桑的介紹，則是在學(xué)生品讀課文的基礎上，老師通過(guò)課后“作家卡片”里對莫泊桑的介紹，引導學(xué)生了解莫泊桑在文學(xué)上所取得的偉大成就，從而體會(huì )到：莫泊桑之所以能取得如此大的成就，正是他善于觀(guān)察，刻苦勤奮的結果，正是由于恩師指導的結果。這樣，一個(gè)勤奮進(jìn)取、謙遜好學(xué)的文學(xué)大師形象也很自然地在學(xué)生的心靈深處樹(shù)立起來(lái)了。
三、拓展升華，追憶大師
潘老師巧設寫(xiě)話(huà)練習，完成小練筆：讓學(xué)生以莫泊桑的口吻，追憶恩師福樓拜。
這是潘老師設計的又一亮點(diǎn)。由于福樓拜的大師形象已完全融入了學(xué)生的內心，所以學(xué)生寫(xiě)出的話(huà)語(yǔ)情真意切，表達了學(xué)生對恩師由衷地感激和懷戀。潘老師的小結語(yǔ)是這樣的：“是呀，師恩難忘！我們本單元的四篇文章全是贊美和懷念恩師的。對即將畢業(yè)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，對恩師的感悟會(huì )更加深刻，讓我們牢記師恩，用一顆感恩的心去回報老師，回報社會(huì )吧！”潘老師這段語(yǔ)重心長(cháng)的結束語(yǔ)，既是對本篇課文的提煉總結，同時(shí)也是對本單元學(xué)習目標的升華，真可謂是妙筆之作��！
抓住文本的主流價(jià)值取向，引導學(xué)生展開(kāi)合理想象，把課內學(xué)習自然延伸升華，使學(xué)生自覺(jué)地把學(xué)習作為自己的真正需要，在讀寫(xiě)結合中把閱讀教學(xué)引向生命和生活世界，真正凸顯教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值導向人文關(guān)懷！
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