愚公移山評課稿

　　所謂評課，顧名思義，即評價(jià)課堂教學(xué)。是在聽(tīng)課活動(dòng)結束之后的教學(xué)延伸。這是小編為大家整理的愚公移山評課稿,希望能幫助到大家。

　　愚公移山評課稿【1】

　　語(yǔ)文學(xué)科要注意人文性和工具性的統一，而今天我所聽(tīng)到的高靜老師的《愚公移山》一課，恰恰是充分體現了這一點(diǎn)。

　　首先，高老師課堂上時(shí)刻遵循學(xué)習淺易文言文的一般規律和做法。即初讀課文、明大意——再讀課文、感形象——三讀課文、探精神——四讀課文、續結尾。學(xué)讀文言文要過(guò)兩個(gè)坎兒，一是過(guò)朗讀關(guān)，二是過(guò)要過(guò)語(yǔ)言關(guān)，只要這兩步順利完成，語(yǔ)文教師的知識引領(lǐng)就輕松過(guò)關(guān)。

　　其次，在這節課上，我感受到了一位年輕語(yǔ)文教師奮進(jìn)的步伐，她的課從《天上的街市》、《我的叔叔于勒》到《愚公移山》，雖均出自她的匠心和鉆研，但卻是不同的課型、不同的要求、不同的學(xué)生，在不斷地嘗試和探索中，高老師讓我體會(huì )到她對詩(shī)歌體裁的情景交融手法的把握，對小說(shuō)體裁的人物形象的深刻理解，對淺易文言文的閱讀與感悟的重視，因而，我感覺(jué)，這節課上，不僅是學(xué)生在收獲，教師也在耕耘和探索。在預設和生成之間，高老師能得心應手，且一切自然而然，水到渠成。

　　第三，經(jīng)典情節體現了教師思維的活躍和對學(xué)情的熟知和把握，這節課上亮點(diǎn)頻出，但最最閃亮的還是末尾的續寫(xiě)結尾部分，《愚公移山》的傳說(shuō)人們已耳熟能詳、家喻戶(hù)曉，在深知其意的基礎上，學(xué)生是否對愚公形象、愚公精神和移山的后果存有質(zhì)疑，是否真正對此傳說(shuō)的寓意充分理解而深信不疑，這是目前的教師必須思考的問(wèn)題，而高老師恰恰是抓住了這個(gè)牛鼻子，從而牽一發(fā)而動(dòng)全身，將閱讀、思維、寫(xiě)作融合在一起，效果自然不言而喻。

　　雖然說(shuō)課堂永遠是遺憾的藝術(shù)，但我相信如此認真勤奮的教師一定會(huì )讓課堂上異彩紛呈，精彩頻現！高靜，加油！

　　愚公移山評課稿【2】

　　這堂課的教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。教學(xué)內容主要是兩大塊：對早自習預習情況進(jìn)行質(zhì)疑和解讀文本。在學(xué)生質(zhì)疑這一部分，教師讓學(xué)生提出不懂的地方，卻沒(méi)有直接告訴學(xué)生最后結果，而是問(wèn)“有誰(shuí)能幫他解答？”就這樣，學(xué)生的很多疑問(wèn)是同學(xué)解答的。同時(shí)教師也注意引導，比如當學(xué)生問(wèn)到“冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉”中“焉”的意思后，教師引導學(xué)生找出文中還有這個(gè)字的句子，并聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境具體感受它的意思，讓學(xué)生明白，這個(gè)字在不同的語(yǔ)言環(huán)境里有不同的意思，從而對文言文中常見(jiàn)的.文言現象“一詞多義”有了更深的認識。這樣的例子還有對“之”的分析。

　　在解讀文本的環(huán)節中，教師引導學(xué)生由淺入深地走進(jìn)文本，先找出有哪些人？這些人要干什么？有困難嗎？他們對移山這件事的態(tài)度怎樣？在回答這些問(wèn)題的時(shí)候，教師始終立足文本引導學(xué)生進(jìn)行分析。具體體現在，當學(xué)生一一回答后，教師還要追問(wèn)？“你從哪里知道？”同時(shí)，在解讀文本的過(guò)程中，又引導學(xué)生回歸到對文言的解讀，如“箕畚”的特殊用法，倒裝句“甚矣，汝之不惠！”的講解。

　　此外，這堂課結構緊湊，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。如分析愚公和智叟的年齡，就為后面領(lǐng)會(huì )妻子和智叟對移山的態(tài)度做了鋪墊。學(xué)生平時(shí)也訓練有素，齊讀課文，聲音洪亮，抑揚頓挫。對課文的預習也很扎實(shí)。

　　在講到妻子和智叟對移山的態(tài)度的時(shí)候，如果加強對他們語(yǔ)言的朗讀，進(jìn)一步品味他們不同的態(tài)度，我認為會(huì )更好。還有老師上課的聲音應再大點(diǎn)，后面的學(xué)生幾乎不容易聽(tīng)到。

　　總之，通過(guò)這堂課，可以看出賈老師很有造詣的教學(xué)藝術(shù)，如對課堂的駕馭能力、對教材精巧的處理，對學(xué)生的指導等等。這堂課帶給我們的啟示很多。

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