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文言書(shū)信格式

時(shí)間:2024-09-12 22:11:06 夏杰 書(shū)信 我要投稿
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文言書(shū)信格式

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)書(shū)信吧,借助書(shū)信人們可以傳遞思想、交流信息。書(shū)信要怎么寫(xiě)才能發(fā)它的作用呢?以下是小編精心整理的文言書(shū)信格式,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文言書(shū)信格式

  文言書(shū)信格式主要分為七部分,分別為:提稱(chēng)語(yǔ)、啟辭、正文、結語(yǔ)、祝辭、署名、附候語(yǔ)及補述語(yǔ)等。

  一、提稱(chēng)語(yǔ)

  提稱(chēng)語(yǔ)是附在稱(chēng)謂后面,提高稱(chēng)謂的語(yǔ)詞

  提高稱(chēng)謂,也就是對受信人進(jìn)行尊敬抬舉的意思,如“希圣老師尊鑒”;再如,運使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)》)、某公道席、 某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等。

  有的提稱(chēng)語(yǔ)除提高稱(chēng)謂之外,還有請受信人察閱此信的意思,如“賜鑒”、“青鑒”等。

  我國傳統書(shū)信中常用的提稱(chēng)語(yǔ)很多,使用時(shí)要特別注意與稱(chēng)謂的配合。

  在禮儀簡(jiǎn)化的現代生活中,提稱(chēng)語(yǔ)常常被省略。省略提稱(chēng)語(yǔ)后,在稱(chēng)謂下加冒號“:”,如“希圣老師:”。

  應用對象及常用敬語(yǔ)

  尊長(cháng):尊鑒、賜鑒、鈞鑒、崇鑒

  師長(cháng):尊鑒、臺鑒

  平輩:臺鑒、大鑒、惠鑒

  晚輩:青鑒、青覽、收覽

  政界:鈞鑒、臺鑒、勛鑒

  女性:芳鑒、淑鑒、懿鑒(年高者)

  夫婦:儷鑒

  宗教:道鑒

  常用禮告敬語(yǔ)的應用對象及常用敬語(yǔ)

  直系尊親:謹稟、敬稟、叩稟、叩上

  上輩:謹上、敬上、拜上、敬啟、謹啟、謹上、謹肅、肅上

  平輩:敬啟、拜啟、謹白、上

  晚輩:手書(shū)、手諭、字示

  傳統稱(chēng)謂敬語(yǔ)的應用對象及常用敬語(yǔ)

  祖父母、父母:膝下、膝前

  長(cháng)輩:尊前、尊右、尊鑒、慈鑒、賜鑒

  老師:函下、帳下、左右、吾師

  兄弟、姐妹:手足

  平輩:閣下、足下、臺右、臺鑒、惠鑒、大鑒、執事、同志

  平輩年幼者:青覽、青盼、如握、如晤、如見(jiàn)、如面

  同學(xué):研右、硯席、文幾

  小輩:知悉、見(jiàn)悉、閱悉、親閱、親覽、收回、收覽

  長(cháng)輩女性:懿鑒、懿座

  平輩女性:妝閣、妝次、繡次

  文人:史席、著(zhù)席、撰席

  新進(jìn):英鑒、偉鑒、臺席

  這里再對較常見(jiàn)的提稱(chēng)語(yǔ)約略作些解釋。

  足下 古代最初用為下對上的敬稱(chēng),后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間。

  膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁,家書(shū)中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的親愛(ài)、眷依之情。

  垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒,即古代鏡子,有審察的意思。用作書(shū)信提稱(chēng)語(yǔ),就是請閱看的客氣說(shuō)法。垂,含居高臨下之義。賜,上給予下叫做賜。鉤,古以鉤陶喻國政,后稱(chēng)宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒,可用于尊長(cháng),也可用乎輩。臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義,對熟識或不熟識的尊長(cháng)、平輩,皆可使用。

  勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業(yè)績(jì)者,可用“勛鑒”。對道德君子、望重學(xué)者,可稱(chēng)“道鑒”。大、英、偉、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書(shū)信!盎蓁b”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕,適用于一般書(shū)信,師長(cháng)對已獨立的后輩學(xué)子,也可用此客套。

  慈鑒 愛(ài)鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱(chēng)“慈鑒”。夫妻,或情意親密的男女之間,可用“愛(ài)鑒”。給友朋夫婦二人之信,可用“雙鑒”。女子間往來(lái)書(shū)信,可用“芳鑒”。

  禮鑒 給居喪者信,用“禮鑒”。如,愛(ài)國之士李公撲遇害后,周恩來(lái)等致其夫人唁函即稱(chēng)“張曼筠女士禮鑒”。

  公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名之后,書(shū)“諸先生共鑒”等。

  道席 講席 教席 撰席 著(zhù)席 史席 席,席位。道席,多用為學(xué)生對師長(cháng)的尊稱(chēng)。講席、教席,也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱(chēng),但用于平輩間,寫(xiě)信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著(zhù)席、史席,都用作對文士的敬稱(chēng),文人間也;ビ。撰,即著(zhù)述。史,指有著(zhù)作傳世垂史。1234567下一頁(yè)

  【擴展】

  致諸同仁

  謹啟: 與諸兄共事月旬,受教頗多,接人待物,處事品行,耳濡目染,潛移默化。在此拜謝。弟性愚鈍,又兼狂大,遇事泛論頻繁,而潛心處置嫌少。捫心自問(wèn),自公司建立以來(lái),初因諸事不諳,無(wú)處著(zhù)力,貢獻稀少。后因瑣事繁多,無(wú)全心全意投身于此,慚愧甚矣!觀(guān)眾同志,皆熱心積極,努力于一,其用心,用力,用財,用智,眾目睽睽,可昭可彰,反躬自省,慚愧甚矣。! 近日以來(lái),弟徹夜輾轉,晝昏思忖:

  一、觀(guān)弟之品行與諸兄相去甚遠,恐辱沒(méi)諸兄期望,攜來(lái)不良之風(fēng),而致使公司有損;

  二、弟一介文人,一無(wú)所長(cháng),迂腐寒酸,不堪大用,思想保守,固執不前,這于一初創(chuàng )之公司是大有疲損的;

  三、弟性格孤異,有強勢的思想,影響欲強烈,易義氣用事,恐于公司和諧穩定不利,或持偏狹怪論,或守舊不前;

  四、弟常為思想者而非行動(dòng)家,這于我們一家以業(yè)績(jì)較短長(cháng),以踏實(shí)為根基的企業(yè)是極其不利的,易生慵懶墮落之風(fēng)氣;

  五、弟常為俠者,素喜濟人,而有不顧公司之大利之過(guò),此兄等不可鑒也;

  六、弟志躊躇,思想渙散,朝三暮四,志意不一,無(wú)長(cháng)久作戰之準備,這于一家起步企業(yè)是遲早之禍害,或有不良風(fēng)氣,恐影響深遠。

  七、弟人脈平平,背景貧乏,于公司無(wú)后勁之推力。

  綜上總總,弟誠愧與諸兄,諸兄有大志,不忍以一己之私利,一家之缺陷,損公司之長(cháng)久,礙公司之進(jìn)步。于此,弟決定退股,誠愿諸兄,事業(yè)有成,前途寬廣。

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