中小學(xué)生思想道德調查報告范文
在發(fā)生了一個(gè)事件或情況之后,我們有必要進(jìn)行深入調查,并根據掌握到的材料,形成調查報告,F在你是否對調查報告一籌莫展呢?以下是小編精心整理的中小學(xué)生思想道德調查報告范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
中小學(xué)生思想道德調查報告1
為進(jìn)一步了解我區各校區中小學(xué)生的思想狀況,把握新時(shí)期學(xué)生的各種新特點(diǎn),提高教育的針對性和主動(dòng)性,在近期內,區教委基教科對各直管學(xué)校、鄉鎮各校開(kāi)展了大規模的德育調查活動(dòng)。調查在我區城鄉12所小學(xué),18所初中、5所高中中進(jìn)行,共收到有效答卷4383份。內容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認識、基礎文明、親子關(guān)系、興趣愛(ài)好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個(gè)方面。調查兼顧了城市、農村的各級各類(lèi)學(xué)校,基本能反映我區中小學(xué)生的真實(shí)現狀。在此基礎上,區教委組織各校德育骨干進(jìn)行數據統計、歸因分析和對策研究,形成報告材料,以期為今后進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀(guān)的依據。
一、學(xué)生思想道德的基本狀況
調查顯示,當今的中小學(xué)生有較強的自我意識,他們更務(wù)實(shí)、更現代、更人性,也更重視個(gè)人的發(fā)展,這是社會(huì )的人本化和價(jià)值觀(guān)的多元化的具體體現。無(wú)庸質(zhì)疑,這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代,他們的獨立性很強,不來(lái)虛的,失去了崇高的理想,但卻有扎實(shí)的追求,雖然在太強調自我的時(shí)候可能忽略了對別人的關(guān)照;他們在追求物質(zhì)利益的時(shí)候,可能對社會(huì )的責任想的不多,但這些都不能否認這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。
1、功利的學(xué)習目的,務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。
“人生的意義何在?”這是一個(gè)體現人生價(jià)值取向的鄭重的問(wèn)題。調查顯示,接近半數的學(xué)生把金錢(qián)、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問(wèn)及“你認為學(xué)習的目的是什么?”時(shí),多數學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”,只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國,服務(wù)大眾”?梢(jiàn),昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退,取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會(huì )競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機,暴富的神奇,逐漸拉開(kāi)的貧富差距使他們十分現實(shí)地考慮自己的將來(lái)。這種表現在城市學(xué)生身上體現的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習的比例均大大超過(guò)農村學(xué)生)。我們不能簡(jiǎn)單地把這種傾向作為個(gè)人主義來(lái)批判,而是應該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系,充分肯定他們重視個(gè)人以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來(lái)說(shuō),過(guò)分地關(guān)注自我,也會(huì )產(chǎn)生社會(huì )化方面的不良傾向,會(huì )產(chǎn)生不能很好適應社會(huì )的問(wèn)題,這也是當前教育中應該重視的問(wèn)題。
但是近年來(lái),老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來(lái)教育學(xué)生,他們已經(jīng)習慣于用“不好好學(xué)習就找不到工作”等通俗的小道理來(lái)激勵學(xué)生,他們認為為國為民的大道理太過(guò)空泛,遠不如小道理來(lái)得實(shí)在,但這些看似實(shí)在的小道理永遠無(wú)法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué),學(xué)生的價(jià)值觀(guān)呈現明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和對外開(kāi)放傳進(jìn)來(lái)的種種基于個(gè)人本位的思想觀(guān)念,既強化了中學(xué)生自我?jiàn)^斗、自我拼搏的意識,又強化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿(mǎn)足個(gè)人欲望的思想,以及追求名利的人生觀(guān)念。這在客觀(guān)上促使中學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念從社會(huì )本位向個(gè)體本位轉移,進(jìn)而表現出較強的個(gè)性和自主性。近年來(lái),各中學(xué)間的競爭日趨激烈,分數漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”,卻漸漸忘卻了“傳道”的責任。長(cháng)期流水線(xiàn)式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內涵日漸麻木。
這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現的尤其明顯,危難當頭,大戰在即,中學(xué)老師們的熱情與責任心遠不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì )背景和教育氛圍之下,相當比例的學(xué)生對學(xué)習的目的表現出迷茫與困惑,這種困惑在初中生身上最突出,調查顯示:初中生選擇“說(shuō)不清楚為什么學(xué)習”的比例遠遠高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動(dòng)。
在被問(wèn)及自己理想的職業(yè)時(shí),學(xué)生的選擇呈現多元化的傾向,再也沒(méi)有過(guò)去“我長(cháng)大了要當一名科學(xué)家”那種異口同聲,可見(jiàn)當代學(xué)生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數最多,排在第三位的是選擇做一個(gè)機關(guān)工作人員,這三項合計人數接近80%,想當老板的人并不算多,僅占16.7%,只有愿做知識分子的人數的一半?梢(jiàn)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們對知識的作用普遍認同,而且學(xué)生對金錢(qián)的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多,在他們心中知識更重于金錢(qián)。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩定而豐厚的職業(yè)。
調查顯示,選擇做技術(shù)工人或農民的人數合計不到8%,這樣的結果并不令人意外,當前工人和農民的境遇和社會(huì )地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女,即使農村學(xué)生,參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠不如以前的孩子,城市的學(xué)生勞動(dòng)的機會(huì )更少。家長(cháng)、老師僅對學(xué)生的成績(jì)提出要求,甚至還向學(xué)生灌輸“勞心者治人,勞力者治于人”的落后思想,這些都增加了學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者,而且學(xué)生中的大多數也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍,追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非,但學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展,也不利于個(gè)人成長(cháng)。因此在中小學(xué)加強勞動(dòng)教育,培養學(xué)生對生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長(cháng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長(cháng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員,22.7%的學(xué)生不想參加任何政治組織,希望自己成為中國共產(chǎn)黨成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當一部分對黨的知識了解很少,但長(cháng)期的教育使他們對黨有一種樸素的感情,這其中也不能排除其他動(dòng)機的參與,但至少說(shuō)明對黨的支持與信任是當代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎。
二、基礎文明
1、基礎文明水平顯著(zhù)提高。
調查顯示,43.1%的學(xué)生認為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”,40%以上的學(xué)生表示在日常生活中,自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數超過(guò)80%,這個(gè)比例應該遠遠好過(guò)成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區會(huì )將吃剩的果核放在包里,遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開(kāi)的別人的房間時(shí)會(huì )先敲門(mén),這無(wú)疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現著(zhù)自己的道德素質(zhì),把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱,公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話(huà),男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛(ài)心,彬彬有禮,文明守紀的人交往,很少有人會(huì )喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受,行為粗魯的人做自己的朋友。
可見(jiàn)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們生活水平的提高,公德意識已漸入人心。另外,進(jìn)入21世紀以來(lái),學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說(shuō)教轉向基礎文明的養成教育,多年扎扎實(shí)實(shí)的工作,目前已初見(jiàn)成效。
但也要看到,學(xué)生在問(wèn)卷中所反映出的道德水平與人們的感覺(jué)有很大出入,在日常生活中大家感覺(jué)亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍,這說(shuō)明問(wèn)卷調查的結果并不完全反映了真實(shí)的情況,很多同學(xué)只是紙上談兵,答案只是答案,大家都知道應該怎樣做,但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強學(xué)生基礎文明的養成教育仍然任重道遠。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農村。
城市學(xué)生選擇“任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農村學(xué)生。其中城市初中此選項比例為49.4%,農村為20.4%,相差29個(gè)百分點(diǎn);城市高中為48.2%,農村為38.5%,相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說(shuō)明基礎文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān),城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農村。另一方面也說(shuō)明農村學(xué);A文明的養成教育還需進(jìn)一步加強?上驳氖寝r村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習慣需要長(cháng)期的積淀,相信隨著(zhù)農村經(jīng)濟的發(fā)展,農民生活條件的改善,學(xué)生的基礎文明水平還會(huì )不斷提高。
3、初中生行為習慣最差。
“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%,高中有43.4%,初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識到,但做不到”或“認為做到做不到無(wú)所謂”的比例卻遠高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是:小學(xué)生聽(tīng)話(huà),高中生已經(jīng)懂事,初中學(xué)生最難管。誠然,初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡,他們不再像小學(xué)生那樣對師長(cháng)的指令言聽(tīng)計從,而且還沒(méi)有像高中生那樣的自我修養意識,許多人對個(gè)性的理解極不成熟,在訪(fǎng)談中發(fā)現,很多初中學(xué)生把奇裝異服當作“美”,把污言穢語(yǔ),不拘小節當作“酷”,初中生的違紀率,和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個(gè)角度看,隨著(zhù)小升初考試的廢止,小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌,小學(xué)生的基礎文明習慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調查職高比例較。,諸多習慣差、學(xué)習也差的學(xué)生沒(méi)有機會(huì )進(jìn)入高中校門(mén)。因此,高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭的事實(shí)。隨著(zhù)初中間的競爭日益激烈,各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力,對升學(xué)率片面追求,使初中德育得不到足夠的重視,因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡,此時(shí)的學(xué)生逐漸開(kāi)始形成關(guān)于人生的最初的觀(guān)念,行為習慣也漸漸定型,此時(shí)的教育往往會(huì )對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此,抓好初中德育,培養學(xué)生良好的行為習慣有著(zhù)十分重要的意義。
三、幾點(diǎn)建議
1、協(xié)調學(xué)校、社會(huì )、家庭各方面力量,努力形成全社會(huì )都關(guān)心教育的氛圍和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的合力。
教育是全社會(huì )的事。政府要對影響學(xué)生成長(cháng)的不利得因素加以監管,要在社區中加大有利于學(xué)生全面健康發(fā)展的活動(dòng)場(chǎng)所建設,要鼓勵興辦民間的旨在培養青少年多方面能力和對各種問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行幫助的志愿者服務(wù)組織和進(jìn)行各種教育咨詢(xún)服務(wù)的中介機構。教育部門(mén)要積極協(xié)調各方面的力量,在做好學(xué)生教育工作的同時(shí)要做好家長(cháng)的引導和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向,讓學(xué)生走出應試教育的陰云,在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長(cháng)。
近年來(lái)一系列改革措施的出臺無(wú)一不在表明黨和國家的一種決心——教育要轉軌,必需從應試教育的死胡同中走出來(lái),促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展?蓪(shí)際情況是,智育一家獨大,學(xué)業(yè)負擔并未減輕,加班加點(diǎn)屢禁不止,德育只能在夾縫中堅難的生存。今天的學(xué)生比以往任何時(shí)候都辛苦。所有的新觀(guān)念、新思想對他們來(lái)講不過(guò)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)。身在其中的校長(cháng)和老師們總是在感慨,人在江湖,身不由自己!其實(shí)身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了!學(xué)校當以育人為本,育人當以立德為先,德育是素質(zhì)教育的靈魂,提高青少年一代的道德素質(zhì),是教育最要根本、最重要,也是最迫切的任務(wù)。
3、德育工作要與時(shí)俱進(jìn),努力提高工作的科學(xué)性、針對性、實(shí)效性。
德育應該隨著(zhù)整個(gè)教育改革的進(jìn)程而不斷發(fā)展,這就要求德育工作者要有研究意識、改革精神和創(chuàng )新能力。新的課程標準明確指出德育目標是課程目標不可缺少的組成部分,因此,德育就要認真思考如何能夠更好地實(shí)現德育與智育的有機滲透,充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內容、方式、手段進(jìn)行反思,從時(shí)代特征出發(fā),努力弘揚主旋律,從學(xué)生的內心世界和發(fā)展需求出發(fā),努力實(shí)現德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養,高度重視教師對學(xué)生影響力正在降低的問(wèn)題,要更新教育觀(guān)念,改善師德?tīng)顩r,提高業(yè)務(wù)水平,改善教育行為,用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構筑學(xué)生的精神世界。
4、現階段的德育工作要努力抓好幾個(gè)具體工作。
要堅定不移地抓好對學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化,不能只講小道理,要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德,信仰是精神之根,沒(méi)有科學(xué)的信仰就會(huì )失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎文明的養成教育,使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習慣,內化為穩定的信念并在時(shí)時(shí)處處體現出一個(gè)現代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問(wèn)題學(xué)生群體的教育。孩子們在成長(cháng)的過(guò)程中遇到了問(wèn)題,就象是人生的道路上遇到了岔道,若不能得到及時(shí)有效的指導,他的生命旅途很可能就會(huì )從此呈現另外的景觀(guān)。同時(shí),問(wèn)題學(xué)生又象是生了病的孩子,他們自己最痛苦,最需要關(guān)懷與幫助。問(wèn)題學(xué)生雖然所占比例不大,但他們也是社會(huì )的一分子,他們的表現對校園的秩序,社會(huì )的穩定有很大的影響。
要切實(shí)加強勞動(dòng)教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò )道德教育以及性道德的教育。調查顯示,好逸惡勞,缺乏責任感、敏感脆弱是當今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培養學(xué)生對勞動(dòng)的感情,形成正確而又現實(shí)的勞動(dòng)觀(guān)念是培養社會(huì )主義現代化建設者的基本要求。要加強對學(xué)生的心理健康教育,做好心理疏導、咨詢(xún)工作,培養學(xué)生健康的個(gè)性心理。這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視,但可以預見(jiàn),如果不以負責的態(tài)度去落實(shí)這些工作,很可能就有相當數量的學(xué)生掉入成長(cháng)的陷阱。
5、教育部門(mén)要進(jìn)一步加強對中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r的調查與研究,以坦誠、務(wù)實(shí)、負責的態(tài)度去研究新時(shí)期中小學(xué)生面臨的新問(wèn)題。
這是一個(gè)變革的時(shí)代,社會(huì )的每一點(diǎn)變化都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響,對學(xué)生狀況的調查應當經(jīng);,及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),這樣教育才會(huì )有針對性。面對不斷涌現的新生事物,教育者應當更加虛心,對學(xué)生思想中的新動(dòng)態(tài),要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里,教育工作者不在再是道德的評判者,而是新舊道德對話(huà)中的一方,而勝利永遠屬于學(xué)生,因為他們才是新道德的締造者。
教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀(guān)存在的,而這并不意味這悲哀,在師生雙方的矛盾斗爭中,學(xué)生成長(cháng)了,教師成長(cháng)了,教育也就發(fā)展了。
中小學(xué)生思想道德調查報告2
青少年思想道德教育問(wèn)題是社會(huì )所關(guān)注的問(wèn)題。了解并掌握青少年思想道德?tīng)顩r,有針對性地加強青少年思想道德教育,引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì),對與青少年的健康成長(cháng)具有非常重要的意義。
一、調查的背景和過(guò)程
在市文明辦召開(kāi)文明辦主任會(huì )后,我縣就青少年思想道德教育情況工作,對我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實(shí)驗小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調查,從調查中顯示,我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現良好的發(fā)展態(tài)勢,主流是健康的,他們的生活價(jià)值取向多元而務(wù)實(shí),總體思想道德取向積極向上。
二、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況
(一)好的方面
1、熱愛(ài)祖國,具有較強的社會(huì )公德意識。
調查表明,對作為中國人感到自豪的占95%,對祖國受到外敵入侵,能主動(dòng)報名參軍的占70%,升國旗時(shí)感到無(wú)比自豪的占76%,由此可見(jiàn)大部分學(xué)生具有愛(ài)國熱情,能在祖國最需要的時(shí)候,勇于獻身。上樓梯或上車(chē)不會(huì )搶先的占80%;用完?yáng)|西會(huì )歸位的占70%;在公共場(chǎng)所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%,這些說(shuō)明大多數學(xué)生具有較強的社會(huì )公德意識,同時(shí)也說(shuō)明我們的德育教育成效是明顯的。
2、熱愛(ài)學(xué)習,積極追求進(jìn)步。
絕大多數同學(xué)都對自己的學(xué)習成績(jì)比較關(guān)心,認為對個(gè)人未來(lái)發(fā)展而言,知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國家社會(huì )貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學(xué)習壓力大的占70.、3%;認為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習的占82%;認為人活著(zhù)首先是一種精神追求的占76.2%?梢(jiàn)認真學(xué)習,追求進(jìn)步仍是當代青少年的主流寫(xiě)照。
3、尊敬師長(cháng),民主平等意識不斷增強。
絕大多數學(xué)生對父母、老師的`辛苦付出有深刻的感受,能體諒父母師長(cháng)的不易,進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習、立志回報之心。但同時(shí)大多數青少年學(xué)生對父母師長(cháng)的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見(jiàn)。主要是希望父母師長(cháng)不打罵孩子,不給孩子施加太多太大的壓力,能保持一顆公正之心,不重男輕女,不嫌貧愛(ài)富,不愛(ài)優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統教育模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,引導學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、參與學(xué)、快樂(lè )學(xué);希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處,“多交流、多溝通、多引導、多表?yè)P、多激勵”,尊重學(xué)生的自尊心,增強學(xué)生的自信心。
(二)需要改進(jìn)的方面
1、自理能力差。
雖然“變應試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮,但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變,調查中,70%的家長(cháng)最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué),特別是通城這幾年因為高考居全市之尾,部分家長(cháng)的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù),有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認為教師布置作業(yè)太多,學(xué)生普遍感覺(jué)自己支配的時(shí)間不多,另外課程安排緊等也是一些因素。
2、心理承受力差,態(tài)度冷漠。
“好孩子是夸出來(lái)的”,但片面追求表?yè)P鼓勵學(xué)生,致使只能聽(tīng)好話(huà),經(jīng)不起挫折,心理承受力差。絕大多數同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長(cháng)傾訴,而樂(lè )于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )聊天,有的則找不到正常的發(fā)泄渠道,習慣于把問(wèn)題和心事藏在心里,變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3、沒(méi)有養成良好的生活學(xué)習習慣。
調查中發(fā)現一些學(xué)生上學(xué)帶手機,家長(cháng)是為了孩子安全、方便,可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò )短信,甚至有些不健康的內容,這不僅分散個(gè)人注意力,影響學(xué)習,還容易造成攀比心理,擾亂正常的教學(xué)秩序。另外,學(xué)生生日互相之間贈送精美禮品,甚至大擺酒席?梢(jiàn),我們的學(xué)生艱苦樸素意識比較淡薄。同時(shí),調查中發(fā)現有的學(xué)生不愿當“班干”,怕影響學(xué)習;有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到,怕把衣服弄臟,甚至逃避;有的學(xué)生在接受別人幫助后,沒(méi)有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取,不知奉獻。
中小學(xué)生思想道德調查報告3
目的:
為了了解現代大學(xué)生思想道德修養境界,本小組特組織此調研大學(xué)生思想道德修養調查問(wèn)卷。
問(wèn)卷:
同學(xué)們;為了更好的了解現代大學(xué)生的生活學(xué)習能力,此次調查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養的現狀,此問(wèn)卷僅供作為學(xué)習研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1、調查報告單100份,在校園內部分發(fā)。
2、收回問(wèn)卷,整理結果。
3、根據問(wèn)卷結果,得出結論。
結論:
1、先從大學(xué)生道德修養的現狀方面談起,根據對調查問(wèn)卷的研究分析,當代大學(xué)生的思想道德修養的現狀的主流是好的,其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂(lè )于助人,廉潔自愛(ài)的,他們對當前我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識,努力地養成良好的思想道德品質(zhì),做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2、有部分當代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,與主流形成了鮮明的對比,主要表現在:
第一,在學(xué)習上,缺乏學(xué)習熱情。
上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專(zhuān)心聽(tīng)課,睡覺(jué),敷衍完成學(xué)習任務(wù),甚至出現隨便逃課現象,這對任課老師極不尊重,不識尊師重道之禮。
第二,社會(huì )公德意識較差。
有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛(ài)護公共財產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目,以上種種行為,都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里,一個(gè)人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學(xué)生,真的讓所有的大學(xué)生蒙羞!
第三,勤儉節約意識淡化。
勤儉節約是中華民族的傳統美德,但是在社會(huì )生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了,他們生活不節儉,鋪張浪費,穿名牌衣服,買(mǎi)高檔手機,根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。
第四,缺乏應有的誠信。
有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規的現象,也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn),當代大學(xué)生的道德修養還需要進(jìn)一步加強。
3、在如今這個(gè)充滿(mǎn)激烈競爭、弱肉強食的社會(huì )里,部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì )競爭的殘酷性,一旦出現了有利于自己切身利益的事情,他們都會(huì )想方設法去辦妥事情,從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著(zhù)自己的感受與享樂(lè ),思想觀(guān)念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對著(zhù)當代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現狀,我們應該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應該怎么做才能加強自身的道德修養,從而為社會(huì )主義道德建設作出應有的貢獻呢?這不得不讓我們深思。
4、另外我們也應注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節。在學(xué)校所受的教育,不能跟上時(shí)代的步伐,有的知識老舊,陳腐,不能接收到新知識,新觀(guān)點(diǎn),新思想。形式比較單一,安排課時(shí)較少,學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習受到很好很深刻的教育。
調查意見(jiàn)和建議:
1、當代大學(xué)生應加強對社會(huì )主義榮辱觀(guān)的理解,從而形成正確的榮辱觀(guān),引導自己能明辨是非,樹(shù)立正確的行為導向,推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步。加強對榮辱觀(guān)的理解和認識,能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵,使榮辱觀(guān)逐漸轉化為自己內在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。
2、加強法制教育,積極宣傳法律知識。大學(xué)生應自覺(jué)加強自身的法律素質(zhì),努力掌握法律知識,適當地參加一些相關(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會(huì )等活動(dòng),自覺(jué)地做到遵紀守法。大學(xué)生在自己學(xué)習、掌握相關(guān)法律知識的同時(shí),還應該向其他人宣傳法律知識,促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規,在社會(huì )上形成良好的遵紀守法風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì )主義法治社會(huì )的發(fā)展。
3、大學(xué)生不斷完善自身道德修養,弘揚中華民族優(yōu)良傳統,汲取世界各民族文化精華,做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人,從而為自己的成才撥正航向。
寄語(yǔ):
思想道德修養是非常之重要。無(wú)論是在與人交往或為人處事上都有著(zhù)密不可分的聯(lián)系,因此注重思想道德修養的培訓是十分有必要的。思想道德修養也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度,它更是駐扎著(zhù)一個(gè)人的靈魂所在。
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