矛盾論讀后感范文_讀后感_

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的矛盾論讀后感范文_讀后感_，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《矛盾論》主要運用唯物辯證法進(jìn)行總結了中國革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗和對馬克思主義的深層理解以及在中國的實(shí)際應用。首先，我的第一個(gè)問(wèn)題是何為唯物辯證法？唯物辯證法是一種研究自然，社會(huì )，歷史和思維的哲學(xué)方法，矛盾的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的核心。接下來(lái)我將跟隨毛主席的步伐，說(shuō)出自我對《矛盾論》的認識與見(jiàn)解。

　　首先，透過(guò)閱讀《矛盾論》，我認識到了唯物主義和唯心主義的兩種不一樣的宇宙觀(guān)，唯物主義認為發(fā)展是減少和增加，是重復，認為發(fā)展是對立的統一。我的理解是透過(guò)發(fā)現矛盾，到了解矛盾，最后解決矛盾，然后進(jìn)如新的發(fā)展環(huán)境，重復這一過(guò)程，得以發(fā)展。換句話(huà)說(shuō)，只有發(fā)現新的矛盾才能發(fā)展，正好印證了發(fā)展是對立的統一這句話(huà)。在我們的生活中亦是如此，我們當前的生活環(huán)境與我們內心想要的生活構成矛盾，所以我們透過(guò)不斷努力，來(lái)解決矛盾，我們得以發(fā)展，然后構成新的矛盾，一向循環(huán)，我們也一向得到發(fā)展。唯心主義是形而上學(xué)的一種思想，已靜止的，孤立的片面的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看世界，我們的思想曾被這樣的思想束縛數千年，那是因為我們當時(shí)不了解這個(gè)世界，運用想象的方法來(lái)解釋那些我們無(wú)法掌握的未知力。此刻我們已經(jīng)對世界有了一個(gè)認識，我們就應透過(guò)客觀(guān)的，動(dòng)態(tài)的思想來(lái)觀(guān)察世界。

　　對于矛盾的普遍性和特殊性，我認為對其理解相對來(lái)說(shuō)較為容易，普遍性就是矛盾存在在整個(gè)世界上，所有一切的事物以及其發(fā)展都充滿(mǎn)著(zhù)矛盾，并且矛盾是一向存在的，而不是因為事物在發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生的。矛盾的問(wèn)題并未展現出來(lái)并不是說(shuō)就沒(méi)有矛盾，而是因為矛盾并未被激化，未展現出來(lái)其相應的效果，比如說(shuō)在我們的生活中，兩個(gè)人的關(guān)系在關(guān)系處理方面，如果兩個(gè)人因為某件事而關(guān)系出現問(wèn)題，他們沒(méi)有出現爭執就說(shuō)兩人沒(méi)有矛盾。同時(shí)，矛盾又具有特殊性，當矛盾出現時(shí)，兩個(gè)產(chǎn)生矛盾的事物皆是因為特定的關(guān)系產(chǎn)生矛盾，而不會(huì )與另一件不想干的事物產(chǎn)生矛盾。矛盾的出現具有其特殊性，也是因為我們在分析問(wèn)題時(shí)要具體問(wèn)題具體分析，要注意分析問(wèn)題的全面性。在我們的生活中，分析問(wèn)題也應注意全面的分析問(wèn)題，比如解一道具體的高數題時(shí)就應注意分析各種狀況，你如說(shuō)方程的成立條件，各種問(wèn)題的限制等等。然而想真正發(fā)現世界的普遍性與特殊性以及全面認識事物的潛力，還需要我們的繼續努力，未能完全理解，但卻能起到明白作用。

　　在主要矛盾和主要矛盾方面，我的理解是事件的發(fā)生具有其復雜性，不可能只存在唯一的矛盾，然而我們要想真正的認識事件，務(wù)必抓住其根本的主要矛盾，然而主要矛盾又是隨著(zhù)發(fā)展而變化的，我們就需要對事件的發(fā)展有動(dòng)態(tài)的，客觀(guān)的分析，用唯物的觀(guān)念來(lái)思考問(wèn)題。在此，并沒(méi)有適合的例子，所以用毛主席的。帝國主義處在構成半殖民地這種矛盾的主要地位，壓迫中國人民，中國則由獨立國變?yōu)榘胫趁竦�。然而事情必然�?huì )變化，在雙方斗爭的局勢中，中國人民在無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導之下所生長(cháng)起來(lái)的力量必然會(huì )把中國由半殖民地變?yōu)楠毩�國，而帝國主義則將被打倒，舊中國必然要變?yōu)樾轮袊��?/p>

　　矛盾同時(shí)又具有同一性和斗爭性，兩個(gè)物體產(chǎn)生對立，務(wù)必有一個(gè)大前提，則是他們務(wù)必存在在同一個(gè)體系中，有共同需求的地方，在這一體系中他們性質(zhì)相同，只但是是兩個(gè)對立的面。既然相互對立，則必須會(huì )產(chǎn)生斗爭，則解釋了矛盾的斗爭性。同樣，投影到我們的生活中，兩個(gè)人有矛盾的前提是兩個(gè)人務(wù)必有共同的需求，產(chǎn)生對立，然后有可能構成必須程度的斗爭。

　　透過(guò)閱讀《矛盾論》，我學(xué)習到了一種分析問(wèn)題的方法，即發(fā)現矛盾，正確對待矛盾，全面分析矛盾，妥善處理矛盾，使之構成必須循環(huán)，得到發(fā)展。

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