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《阿Q正傳》讀后感范文200字（通用19篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的《阿Q正傳》讀后感范文200字，希望能夠幫助到
《阿Q正傳》讀后感200字 1
阿Q的精神勝利法在魯迅先生的筆墨“傳揚”之下得以流傳至今。然而，魯迅先生所想要傳揚的不僅僅是這些。其中還有更深刻，更能發(fā)人深醒的.東西。
讀完《阿Q正傳》，我深深體會(huì )到了魯迅先生寫(xiě)作這篇小說(shuō)時(shí)的心情。魯迅先生就是那一個(gè)時(shí)代的引路人，他看到了人民群眾的痛苦，也看到了他們的希望。魯迅先生奔走相告，企圖告訴每一個(gè)人他所看到的世界，渴求給每個(gè)人帶來(lái)幸福與快樂(lè )。魯迅先生恨不得自己立刻變成一根巨大的蠟燭，即使燃燒自己，也要讓每一個(gè)人看清前進(jìn)的道路，讓每一個(gè)人重拾前進(jìn)的信心與勇氣。
《阿Q正傳》讀后感200字 2
“精神勝利法”至使他茍且地活了一生，專(zhuān)門(mén)受人欺壓，而自己卻不會(huì )反抗，也沒(méi)有能力反抗。他是一個(gè)社會(huì )底層的人物，是專(zhuān)門(mén)給別人調侃的一個(gè)卑微的小人物。他根本翻不了身，因為他是不會(huì )懂得一種外在與內在都勝利的感覺(jué)，他只知道自己在精神上的勝利。
阿Q的心中是期盼革命的，因為只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”，可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強搶他人財物，這也正因為他獨特的一套心理醫療法所致的思想：極端地認為真正的'.革命就是這樣的。其實(shí)不然，正和他想象的相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢(qián)，還有感情方面!
《阿Q正傳》讀后感200字 3
初看阿Q，覺(jué)得他跟星星一樣可愛(ài)，給我們觀(guān)眾帶來(lái)了這么多歡聲與笑語(yǔ)，但看著(zhù)看著(zhù)，總覺(jué)得吧，不太對勁：星星是基于調侃別人來(lái)達到幽默搞笑，從而給我們一種很輕松地氣氛，而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過(guò)糟踐自己的尊嚴來(lái)讓我們笑，讓我們苦笑，讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來(lái)緩解一下沉重的氛圍。
阿Q的社會(huì )地位很低，什么都沒(méi)有，甚至連屬于自己的`住所都沒(méi)著(zhù)落，只能可憐地窩在一個(gè)破廟里。他沒(méi)有固定的工作，不能像其它人一樣守著(zhù)自己的幾分薄地過(guò)日子，只能給別人幫工，賺些辛苦錢(qián)來(lái)熬日子。就這樣，還是不是地被地保給榨一下。
《阿Q正傳》讀后感200字 4
這種日子若是放別人身上，肯定活不下去，但我們的阿Q先生卻能活得好好的，并且還能給他人灰暗的生活添一點(diǎn)亮麗的.色彩。這是為什么呢？因為精神勝利法——阿Q唯一的精神武器。和人家打架，被拽著(zhù)辮子撞墻，他這樣安慰自己：兒子打老子；追吳媽未果，他窩在破廟里安慰道：腳太大，配不上自己。憑著(zhù)這精神勝利法，阿Q在一次又一次的失利中堅強地活了下來(lái)。
阿Q其實(shí)也不是老被欺負，有時(shí)候他也會(huì )主動(dòng)找一些可憐人欺負一下：在看到小尼姑時(shí)他跑過(guò)去調戲人家；見(jiàn)到小D時(shí)，他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人，而可憐之人必有可恨之處。
《阿Q正傳》讀后感200字 5
電影看完了，免不了有一些感觸�？梢歉吨T筆下，不免有些為難。當然，自己眼高手低是一原因，但除此之外，這跟電影的主人公阿Q有很大關(guān)聯(lián)。
阿Q這個(gè)形象實(shí)在叫人為難，怎么說(shuō)呢，他就像是云中月，有一會(huì )子你能從云縫隙窺清它的全貌，但云隨風(fēng)動(dòng)，很快月兒又被遮隱住了，而事實(shí)上，月兒卻并沒(méi)有一絲改變。
呵呵，貌似有一點(diǎn)舒婷一直努力宣揚的朦朧美，但只要你真的.認認真真地完完全全地將它看完，再略經(jīng)思考一下，你就覺(jué)得它非但不美反而丑陋，如同未經(jīng)彩繪過(guò)的泥塑。
《阿Q正傳》讀后感200字 6
也許，在那個(gè)時(shí)代，像阿Q那樣的人，還會(huì )有一條“活路”;可是，在當今這個(gè)競爭激烈的社會(huì )，那些只會(huì )逃避現實(shí)、使用精神勝利法的人只會(huì )被淘汰，而不會(huì )取得成功。
也許，有時(shí)候，作作白日夢(mèng)、滿(mǎn)足一下自己的'心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當成生活的全部，而是要有計劃的去努力，盡量地去完成自己的心愿，讓自己的夢(mèng)不再是虛幻的，讓自己的夢(mèng)變成眼前的現實(shí)吧!
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟�！弊x好書(shū)是我們唯一能在社會(huì )上立足的方法，更是實(shí)現我們夢(mèng)想的唯一途徑!
《阿Q正傳》讀后感200字 7
他想：革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。和精神勝利不同，阿Q這個(gè)時(shí)候的感受完全具有現實(shí)的根據：向來(lái)驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著(zhù)他低聲叫老Q；趙白眼也改口稱(chēng)他Q哥，想從他這里探聽(tīng)革命黨的口風(fēng)。
但這有點(diǎn)被壓迫者的.報復思想，阿Q對革命并不了解。當封建地主篡奪了革命的果實(shí)，扼殺了農民的要求時(shí)，阿Q還只是阿Q，留給他的是悲慘的結局，也是辛亥革命的悲劇。農民急切的要求地位，而革命不深入農民是無(wú)法成功的。
《阿Q正傳》讀后感200字 8
再次讀它，好象已不會(huì )佩服阿Q的精神勝利法了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農民，他骨子里是質(zhì)樸的'，不過(guò)他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽卻，他不敢面對自己被壓迫的悲慘，就說(shuō)服自己，在幻想中滿(mǎn)足自己。
阿Q性格的某些特征是中國一般封建農村里普通農民所沒(méi)有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會(huì )這樣典型環(huán)境里典型的性格。
阿Q原來(lái)認為革命就是造反，造反就是與他為難，一向表示深?lèi)和唇^�，F在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對革命神往起來(lái)。
《阿Q正傳》讀后感200字 9
阿Q是一個(gè)落后的雇農，作為一個(gè)落后的流浪的雇農，他的個(gè)性是非常突出的'，他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著(zhù)“農民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農的貧困生活，而且從側面表現了阿Q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農民性格。
《阿Q正傳》讀后感200字 10
阿Q是舊社會(huì )所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國人病態(tài)的社會(huì )和人性的善良與丑惡，《阿Q正傳》我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺(jué)得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。
“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的`東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì )真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉身就跑。
《阿Q正傳》讀后感200字 11
“精神勝利法”至使他茍且地活了一生，專(zhuān)門(mén)受人欺壓，而自己卻不會(huì )反抗，也沒(méi)有能力反抗。他是一個(gè)社會(huì )底層的人物，是專(zhuān)門(mén)給別人調侃的一個(gè)卑微的小人物。他根本翻不了身，因為他是不會(huì )懂得一種外在與內在都勝利的感覺(jué)，他只知道自己在精神上的'勝利。
阿Q的心中是期盼革命的，因為只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”，可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強搶他人財物，這也正因為他獨特的一套心理醫療法所致的思想：極端地認為真正的革命就是這樣的。其實(shí)不然，正和他想象的相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢(qián)，還有感情方面!
《阿Q正傳》讀后感200字 12
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料，讀后感《《阿Q正傳》讀后感200字》。,作者以農民的實(shí)際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，著(zhù)眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件，設計未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的`典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的，法國大革命時(shí)也有過(guò)阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔�！�
《阿Q正傳》讀后感200字 13
剛剛讀過(guò)魯迅先生在故鄉中寫(xiě)的一段《阿Q正傳》。
文章的主要內容就是說(shuō)阿Q這個(gè)人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強的人，就會(huì )非常不服氣。遇到不如自己的人，就會(huì )欺負他。這篇文章雖然主要描寫(xiě)的`是阿Q，但是這篇文也體現了當年社會(huì )產(chǎn)生墮落的中國人，阿Q這個(gè)主人公主要代表了當時(shí)社會(huì )的墮落，體現了當時(shí)中國人的庸俗。但是，在這段文章里，最深刻的還是阿Q的“精神勝利法”了，文章中，阿Q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折，他只能想盡各種辦法倆逃避現實(shí)，用這種方式。阿Q足以安慰自己。
阿q，這一個(gè)人，代表了當年整個(gè)中國的形象，同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達了阿Q這個(gè)人的特點(diǎn)。
《阿Q正傳》讀后感200字 14
不光考試如此，平時(shí)的作業(yè)，上課答復下列問(wèn)題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來(lái)和自己的.長(cháng)處比，從不拿自己和成績(jì)好的同學(xué)作比擬，這和阿Q的法不是如出一轍嗎？俗話(huà)說(shuō)：“人往高處走，水往低處流�！比绻覀兠總�(gè)人總是向下看，和不如自己的人作比擬，那么你會(huì )進(jìn)步嗎？這個(gè)社會(huì )會(huì )進(jìn)步嗎？我們的祖國會(huì )進(jìn)步嗎？
所以，讀完《阿Q正傳》后，我想：阿Q生長(cháng)在那個(gè)特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運。而我們生長(cháng)在陽(yáng)光下，在這個(gè)和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像阿Q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標，不斷地進(jìn)步。
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《阿Q正傳》是魯迅先生的著(zhù)作之一，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、生動(dòng)活潑，把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢面對現實(shí)的`性格描寫(xiě)地淋漓盡致。
阿Q是一個(gè)典型的貧窮流浪者，過(guò)著(zhù)整天被人欺負，又不能還手的生活，可就是這樣他也能過(guò)得逍遙自在。作者在第二章《優(yōu)勝記略》中寫(xiě)道：“阿Q很自尊，所有未莊的村民，他都不放在眼里�！�
正是因為這樣，阿Q才無(wú)論遇到誰(shuí)來(lái)欺負他，他都能自我療傷，即使被迫說(shuō)自己是“畜牲”，他也能認為和第一次當秀才一樣。剛賺來(lái)的大洋丟了，他第二天就能忘。
《阿Q正傳》讀后感200字 16
我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著(zhù)為數不多的日子細細的讀完了《阿Q正傳》�？傆X(jué)得，我與阿Q曾經(jīng)有過(guò)在一起生活的時(shí)光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時(shí)候與阿Q在一起過(guò)呢?最后我終于沒(méi)有想出來(lái)，可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現：發(fā)現魯迅先生所再現的是當時(shí)中國人墮落的'典型，更是現在的中國人的典型，難怪我是覺(jué)得怎么如此熟悉啊!
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負。他吃了虧后并不難過(guò)，自言自語(yǔ)來(lái)安慰自己“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿Q就像贏(yíng)家一樣高興地走了，繼續過(guò)他那快樂(lè )的生活去了……
《阿Q正傳》讀后感200字 17
阿Q是舊社會(huì )所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國人病態(tài)的社會(huì )和人性的善良與丑惡。我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺(jué)得自己永遠是對的'的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論�！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì )真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉身就跑。
《阿Q正傳》讀后感200字 18
作為一個(gè)失去土地的流浪雇農，阿Q是受壓迫的群體，走上革命道路是一種必然的'趨勢。然而阿Q參加革命只是為了滿(mǎn)足自己的需求和私利。其支配思想實(shí)際上還是傳統思想。他對革命的理解是錯誤的。這也是魯迅在《阿Q正傳》中對辛亥革命失敗的經(jīng)驗教訓總結。魯迅提出經(jīng)歷了革命之后阿Q的精神勝利法并未改變，這場(chǎng)革命其實(shí)沒(méi)有實(shí)際作用，縣官老爺還在職，看客還是原來(lái)的那群看客。魯迅意識到民主革命需要真正的思想啟蒙。
一場(chǎng)沒(méi)有作用的革命，導致了阿Q的死亡。而阿Q到死也不知道自己為了什么而死。他還是一個(gè)沒(méi)有覺(jué)醒的麻木的雇主，一個(gè)被人看低鄙視。地位低下者，一個(gè)取悅于人的小丑，一個(gè)犧牲品，一個(gè)悲哀。
《阿Q正傳》讀后感200字 19
眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國現代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數阿Q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿(mǎn)精神勝利的.阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農民的共同特點(diǎn)。
魯迅先生的《阿Q正傳》，我已經(jīng)讀了N多次了，至今依然未明白其中的含義！
正如魯迅先生在開(kāi)頭寫(xiě)的其實(shí)像阿Q這樣的事，早已藏在我心中多年了！只是借這個(gè)社會(huì )表達出來(lái)而已！
“精神勝利法”，這是阿Q再受到挫折后的結論，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是“精神勝利法”，其實(shí)就是遇到困難后不敢面對，好像鴕鳥(niǎo)埋頭一樣，不敢面對困難！
魯迅先生，你總是為別人想得多，為自己想得少！魯迅精神萬(wàn)歲！
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