關(guān)于雷夫讀后感
雷夫讀后感篇一：雷夫 講座感想
“對話(huà)美國最偉大教師雷夫--------探秘56號教室”
9月24，我懷著(zhù)“朝圣”的心情走進(jìn)了三中，近距離接觸了美國最偉大教師雷夫·艾斯奎斯，并聆聽(tīng)了他的報告會(huì )，心情是如此激動(dòng)。
隨著(zhù)熱烈的掌聲“跑上”一位朝氣蓬勃、身材高大的美國人。我被他漂亮的英語(yǔ)所吸引，因為我是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的，對英語(yǔ)有著(zhù)更深的感情，這么地道的發(fā)音讓我興奮不已。他的隨意和平易近人讓我們沒(méi)有感到距離感，相反雷夫老師就像一個(gè)鄰家大男孩那樣讓人自然而然的產(chǎn)生親近感。他的報告在同聲翻譯的幫助下讓我們走進(jìn)了他的工作、生活以及他的內心時(shí)間。
在短短一天的報告會(huì )中，雷夫老師從學(xué)生的角度深刻的闡釋了“道德發(fā)展六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為準則；分享了發(fā)生在56號教室里許多我們聽(tīng)起來(lái)如奇跡一般的故事；說(shuō)明了如何培養學(xué)生能力和創(chuàng )建互信師生關(guān)系的重要性；揭示了為什么56號教室里那些五年級學(xué)生個(gè)個(gè)都喜歡學(xué)習而且成績(jì)突出的秘密。并真誠的給中國教師提出了許多行之有效的教育教學(xué)的建議。同時(shí)，雷夫老師與現場(chǎng)在座的老師進(jìn)行了深入的探討交流，并回答了一些老師提出的問(wèn)題。讓在座的一千余名教育工作者切身感受全美名師的熱情與才華，不出國門(mén)就領(lǐng)略了美國最著(zhù)名的課堂—56號教室的
風(fēng)采，深刻的感受了雷夫老師為業(yè)、為師、為人的獨特和崇高。
同樣身為一個(gè)教師，反思自己的教學(xué)生涯感到受益匪淺。從他的身上我們學(xué)到了很多，總結一下有以下幾點(diǎn)感悟：
1.雷夫老師用信任代替了恐懼，做孩子可以信賴(lài)的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫老師說(shuō)“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。要想我們的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)�！彼詴�(huì )場(chǎng)的紀律來(lái)說(shuō)，假如你們在座的老師有的正在說(shuō)話(huà)、玩手機或者打瞌睡，你怎么能夠要求你的學(xué)生在課堂上要認真聽(tīng)你的課呢？
2.雷夫老師的道德發(fā)展六階段：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為準則。雷夫深信：著(zhù)力孩子的品格培養，激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
3.“絕對不可拿某個(gè)學(xué)生的測驗分數跟另一個(gè)學(xué)生相比，一定要用學(xué)生自己過(guò)去的表現來(lái)衡量他現在的進(jìn)步�！绷粜囊幌�，我們會(huì )發(fā)現第56號教室沒(méi)有講臺。雷夫說(shuō)：“課桌是用來(lái)坐的，而給我薪水，不是讓我在這里坐的�！彼f(shuō)：“我這個(gè)老師沒(méi)有特別突出的創(chuàng )造力，于是我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時(shí)間�！苯o孩子再多的獎賞也比不上我們用心的陪伴。教育無(wú)捷徑，真相往往是樸實(shí)的。
我知道聰明不是那么重要，品格遠比學(xué)習成績(jì)重要，正派、得體遠比考試得高分重要。人們總是巴不得孩子在幾個(gè)星期的時(shí)間內就無(wú)
所不知，但我從不趕時(shí)間，我不在乎每周末的考試，我更關(guān)注的是一個(gè)孩子10年后能用得著(zhù)的素質(zhì)�！�
4. 教師要學(xué)會(huì )控制情緒�！拔业膶W(xué)生天天讓我生氣，做的事讓我難以置信。有次開(kāi)學(xué)第一天，有個(gè)學(xué)生把畫(huà)畫(huà)的油漆喝了，我很生氣。但我學(xué)到一個(gè)經(jīng)驗，若希望學(xué)生控制情緒，首先我自己要控制情緒，因為我生氣也不會(huì )讓他們變成我希望的人�！崩追蚋嬖V老師們，“如果我希望學(xué)生做善良的人，可我自己卻大吼(轉載于: 博 文 學(xué) 習 網(wǎng):雷夫讀后感)大叫，那就是言行不一。年輕時(shí)我確實(shí)對他們吼叫，可是他們只學(xué)到一點(diǎn)，那就是怕我。假如我安靜，學(xué)生也會(huì )安靜。假如你能很好地調適你的情緒，你會(huì )發(fā)現奇跡就會(huì )發(fā)生�！�
我們學(xué)校的王靜老師在與雷夫老師交流時(shí)就問(wèn)到，你說(shuō)你的孩子惹你生氣時(shí)你甚至想把他們丟出窗戶(hù)，那么你是怎么控制情緒的呢？雷夫老師只說(shuō)了一個(gè)詞，安靜。他教我們這樣控制情緒。
雷夫艾斯奎斯老師讓千千萬(wàn)萬(wàn)抱怨教育的老師看到了一種不可思議的可能性，即使我們無(wú)法像雷夫艾斯奎斯這樣瘋狂，至少我們知道，教育蘊含著(zhù)無(wú)限可能。這位令人敬佩的美國教師，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業(yè)發(fā)展過(guò)程中的探索與思考。雷夫艾斯奎斯老師讓我們更清醒地認識到，教師職業(yè)的確是一項非常特殊的職業(yè)，選擇這項職業(yè)，意味著(zhù)教師的眾多放棄和傾其精力的奉獻。當然，其所收獲的成就感也是其他任何職業(yè)所無(wú)法達到的`。
報告會(huì )是結束了，但是我們的思考遠遠沒(méi)有結束，我們會(huì )用的我們的實(shí)際工作來(lái)踐行自己對這次報告會(huì )的收獲和理解！
雷夫讀后感篇二：雷夫讀后感
56號教室的奇跡讀后感
南韓學(xué)校
張樂(lè )儉
201x.05.24
雷夫·艾斯奎斯這位喜愛(ài)閱讀的小學(xué)教師是不平凡，他用一顆充滿(mǎn)愛(ài)和智慧的心，成就了一個(gè)又一個(gè)不平凡的學(xué)生。讀完《第56號教室的奇跡》，使我感觸很大。雷夫·艾斯奎斯老師為他的學(xué)生所做的早已超出了一個(gè)老師的責任與義務(wù)。他在數學(xué)教學(xué)上的頗多方式方法無(wú)一不書(shū)寫(xiě)著(zhù)一位師者的耐心、愛(ài)心，還有對孩子的信心，他的學(xué)生也并不是最優(yōu)秀的，但通過(guò)雷夫老師的幫助，學(xué)生們卻都成為了美國的精英，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，作為一名教師，這也正是我們所應該
追求的。
讀完此書(shū)，最大的收獲就是雷夫老師提倡并實(shí)踐的“沒(méi)有害怕的教育”。
他的教室以信任取代恐懼，我們通常遇到學(xué)生一而再、再而三的犯錯，就會(huì )很生氣地責問(wèn)：“為什么說(shuō)了那么多遍還是記不��？！”沒(méi)有了耐心，用恐懼來(lái)壓制學(xué)生，可是雷夫老師講3遍不懂，可以講5遍，5遍不懂，可以講10遍，用積極的態(tài)度與耐心來(lái)面對問(wèn)題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。
雷夫老師有著(zhù)旺盛的精力，他帶著(zhù)學(xué)生搞樂(lè )隊、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實(shí)驗、出去旅游，并且樂(lè )此不疲。為什么他有那么旺盛的精力？是他與眾不同嗎？其實(shí)，每個(gè)人的精力都是一樣的，但是他把教師當成了一種職業(yè)，一種為之而奮斗終身的職業(yè)，對自己的工作充滿(mǎn)了激情，才會(huì )想出那么多別出心裁的創(chuàng )意。相比較我自己而言，作為一名年輕教師，對工作好象也已經(jīng)有了一種倦怠，好象是每天為了生活在忙忙碌碌，習慣了按部就班。白天在學(xué)校忙了一天，傍晚回到家中精疲力竭，不愿再多花其他的心思去想其他的事情了，只把份內的事情做好。這就是區別。從這個(gè)區別中，我深刻的體會(huì )到了這樣一句話(huà)：選擇教師就是選擇了奉獻。奉獻就是毫無(wú)條件的付出。這是他對事業(yè)的熱愛(ài)。
其次，關(guān)于“道德培養的六階段”理論讓我倍有感觸。
對于雷夫老師提到的勞倫斯·科爾伯格，我只知道這位心理科學(xué)家的“道德六階段論”和“道德兩難故事”這兩個(gè)概念，具體內容不了解。當看到雷夫老師極為自豪地寫(xiě)道：“我很快就把‘六階段’導
入任教的班級；現在，‘六階段’已成為凝聚全班的粘著(zhù)劑。??我甚至用‘六階段’來(lái)教自己的孩子，所取得的家庭教育的結果也讓我極為自豪�！弊掷镄虚g處處洋溢著(zhù)自豪之情。學(xué)生們大都對做人的道理懂得非常多，可是并不代表他們就是道德修養高的學(xué)生。
“第一階段：我不想惹麻煩”，我粗淺的理解是對學(xué)生的懲罰教育，是懲罰使孩子們害怕，從而使學(xué)生乖巧聽(tīng)話(huà)。我在平日的教學(xué)工作中，不經(jīng)常使用懲罰手段，可能是性格原因，也可能是工作時(shí)間長(cháng)的原因吧。雷夫老師也明確指出“這個(gè)策略其實(shí)是無(wú)效的”�！暗诙A段：我想要獎賞”。這個(gè)階段我稱(chēng)為賞識教育，自認為有“物質(zhì)獎賞”和“精神鼓勵”兩種形式。
“第三階段：我想取悅某人�！睂Ρ纫幌�，在自己的課堂上，我覺(jué)得有幾個(gè)學(xué)生表現出來(lái)的就處于第三階段，當然，他們實(shí)際的道德水平肯定不是處于這個(gè)階段。
按照科爾伯格的道德發(fā)展理論，兒童必須要依次經(jīng)歷這六個(gè)階段，而且并不是所有兒童都能達到最高階段�！暗谒膫�(gè)階段：我要遵守規則；第五階段，我能體貼別人；第六階段，我有自己的準則并奉行不悖�！边@后三個(gè)階段，我在自己的課堂上并沒(méi)有做太多有意識的強調。今后的教學(xué)中，就從第四階段開(kāi)始，加強學(xué)生的道德修養。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！雖然我可能不會(huì )創(chuàng )造雷夫老師的奇跡，但是我可以讓我的課堂更加豐富多彩，讓我的學(xué)生對數學(xué)更加感興趣，讓學(xué)生變成學(xué)習的天使！我愿意把更多欣賞的目光投向每一個(gè)孩子，把更多的愛(ài)灑向每一個(gè)孩子。
雷夫讀后感篇三：帕什雷夫中學(xué)讀后感
《帕什雷夫中學(xué)》讀后感
都說(shuō)教師是天底下最光輝的職業(yè)。此話(huà)不假，但同時(shí)也給了天下教師一頂厚重的帽子。尤其恰逢教改熱潮和時(shí)代大變革，更苦不堪言。時(shí)下教師心理壓力過(guò)重，已成為不容忽視的社會(huì )問(wèn)題。然而身為“先生”的我們，難道與壓力共處之道，只能是簡(jiǎn)單的逃離或是從此變得無(wú)比冷漠不成？或是不知覺(jué)中用風(fēng)行于現今社會(huì )的功利眼光來(lái)衡量這職業(yè)，實(shí)對不起自己的良心所在。
翻看著(zhù)蘇霍姆林斯基的《帕什雷夫中學(xué)》，居然會(huì )感覺(jué)讀小說(shuō)一樣被吸引，這本是蘇霍姆林斯基與學(xué)生“玩”在一起的全記錄，自是生動(dòng)有趣。再回想陶行知先生的那句“我們必須會(huì )變小孩子，才配做小孩子的先生�！边@一“變”字，體現的是偉大的教育家對兒童何等真誠博大的愛(ài)。先生還有一段十分感人的話(huà)語(yǔ)更是淋漓盡致：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著(zhù)機會(huì )帶兵去打德國一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會(huì )兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心�！奔毤毱肺逗�(jiǎn)直真理，也強烈地感受到了擁有一顆童心之魔力，才會(huì )有這極細膩的解讀。
其實(shí)人一降臨世間，常帶著(zhù)些神奇的本能，那是與生俱來(lái)的，是上蒼賜與人極大的禮物。但隨著(zhù)年歲的不斷增長(cháng)，有些能力反會(huì )悄悄隱退。原因是多樣的，也不必細究。但作為人師的我們，有一樣禮物，卻萬(wàn)萬(wàn)不能輕易丟棄，那就是童心。
記得有日護導，陽(yáng)光正燦爛，見(jiàn)多位學(xué)生圍在一起閑談，也湊了過(guò)去，原來(lái)被他們圍在中間的還有好些綠色植物。因平日也喜歡，我也蹲下來(lái)向他們招呼：“在曬太陽(yáng)嗎？”“不，我們在給它們曬太陽(yáng)呢！”看我真感興趣，他們就與我打開(kāi)了話(huà)匣子，急指著(zhù)那些個(gè)花花草草考我都叫什么名稱(chēng)。好在平時(shí)也喜歡，能答出個(gè)所以然。尤其是說(shuō)到那棵玉樹(shù)時(shí)，我反問(wèn)有誰(shuí)知道它和哪個(gè)成語(yǔ)有關(guān)，他們邊答“玉樹(shù)臨風(fēng)”邊用眼神笑看著(zhù)我，頓時(shí)把我的一點(diǎn)虛榮也勾了起來(lái)。這時(shí)的我，感覺(jué)和他們的關(guān)系是如此得近。
平日里，我等一直以師道尊嚴為重，不知覺(jué)中變得迅速老成，將一顆童心早早地遺留在了道上。李鎮西在《真正的教育是什么？》一文中有這樣一段話(huà): 說(shuō)到“素質(zhì)教育”，不少教育者往往更多的是把眼光投向教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)設備、考試制度等等的改革，這些當然是必要的，但是我認為，素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的事，它首先是一種充滿(mǎn)情感的教育，是充分體現教育者愛(ài)心與童心的教育，是“心心相印的活動(dòng)”。
是��！師德、師愛(ài)對于廣大教師來(lái)說(shuō)不算什么新思潮，也都知曉這樣的非智力因素在教學(xué)生涯中能起決定性作用，但沒(méi)有童心的愛(ài)是難以開(kāi)啟兒童的心鎖的，因為這愛(ài)只停留在表面。讓我們一起變成孩子，試用他們的情感去體驗，用他們的眼光去看待，用他們的興趣去愛(ài)好，才能真正地理解孩子。
看過(guò)這樣一個(gè)故事：一孩子淘氣，玩耍時(shí)弄得滿(mǎn)地垃圾，母親要求孩子把地上的垃圾收拾干凈，“拾起最后一片”母親命令道。孩子困惑而艱難的找著(zhù)，“就在那兒！”母親指著(zhù)最后一片垃圾說(shuō)。孩子環(huán)視四周，但還是看不到，最后母親很惱怒的站到孩子那兒去，幾乎碰到了孩子的鼻尖。奇怪！從那個(gè)角度母親居然
也看不見(jiàn)那片垃圾??
通常我們就像這位母親前半程做的一樣，所以總很難理解孩子的一些作為，唯獨缺少的就象那位母親那樣，站到孩子的角度去。其實(shí)在我們的潛意識中，并沒(méi)有真正把童心完成丟棄，只是把它冰封在哪個(gè)角落了。你想，熱捧“童言無(wú)忌”類(lèi)電視節目的主要觀(guān)眾群不正是我們成年人嗎？笑起來(lái)不比孩童更爽朗？
一次偶然的機會(huì )，在后面聽(tīng)到本校二位學(xué)生的對話(huà)，覺(jué)得有趣，所以就不敢走太快，怕打斷了他們的快樂(lè )。
那是一個(gè)雨天的途中，一位說(shuō)：“你看這條大河，那些小船都快沉沒(méi)了�！痹谖铱磥�(lái)，明明是路邊來(lái)不及滲下的積水和樹(shù)葉，不過(guò)多一些、長(cháng)一些罷了。另一位馬上說(shuō)：“那我就是巨人，看水才過(guò)我腳背�！闭f(shuō)完這孩子馬上一腳踩進(jìn)“河中”??聽(tīng)著(zhù)他倆的對話(huà)，不僅讓我想起仿佛還在不久前，自己也會(huì )對著(zhù)家中的盆境，或是墻上的那幾幅山水而浮想聯(lián)翩嗎？幻想著(zhù)讓自己縮小多少倍，然后“走”進(jìn)這亭臺樓閣、大河險峰游玩個(gè)遍。怎么沒(méi)過(guò)幾年，就全然忘了個(gè)精光。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果我跟孩子們沒(méi)有共同的興趣、喜好和追求，那么我通向孩子心靈的通道將會(huì )永遠堵死�！边@句話(huà)雖然樸實(shí)無(wú)華，卻蘊涵哲理。對于師者，還是快快用愛(ài)心去激活那顆冰封在心角的童心吧。因為沒(méi)有愛(ài)，童心無(wú)以滋潤，而沒(méi)有童心，愛(ài)同樣亦無(wú)所依托。人雖然不可能永遠停留于孩童時(shí)代，但卻可以擁有一顆永遠的童心。純真與善良，是可以在人生不同的年齡階段，用不同的方式來(lái)體現的。讓我們記住德頓說(shuō)的那句名言：成年只是稍大一些的孩子。那樣，我們同樣會(huì )在兒童的世界里看到精彩。
做個(gè)頑童又有何不妥？那是我們對生活仍保持著(zhù)激情與樂(lè )觀(guān)。如我們能多多走出辦公室，多多走進(jìn)些孩子的課間活動(dòng)，甚至在孩子面前出了丑，這樣才能走進(jìn)他們的心靈世界，才能和他們一起看到街面上的那條大河與小船。也許不止這些，還有更多的精彩玩意。在教學(xué)改革中碰到的困惑與壓力在所難免，讓我們學(xué)會(huì )與壓力共處，激活“退化”的童心，和孩子們一同看河聽(tīng)海去。
借用陶行知先生曾告誡師范生的話(huà)：“先生們！忘了你們的年紀，變個(gè)十足的小孩子，加入到小孩子的隊伍里去吧！”這樣才會(huì )在平凡的教學(xué)生活中活出味道，活出愉悅。
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