消費及其類(lèi)型教學(xué)反思

消費及其類(lèi)型教學(xué)反思

　　消費及其類(lèi)型教學(xué)反思

　　《消費及其類(lèi)型》的教學(xué)反思

　　辯證唯物主義認識論認為，真理和科學(xué)理論正確地反映了事物的本質(zhì)和發(fā)展規律，能夠指導人們提出正確的實(shí)踐方案。因而，理論聯(lián)系實(shí)際，成為思想政治課的教學(xué)原則和教學(xué)方法。老教材的教學(xué)，都要求堅持這一原則和方法，只不過(guò)的是，那時(shí)的具體做法是從理論到實(shí)際，是用實(shí)際來(lái)說(shuō)明理論，強調的是理論，甚至過(guò)分的強調理論而忽視實(shí)際。

　　現在，高中思想政治實(shí)行新課程、新教材，在對待師生關(guān)系上，新課程強調尊重、欣賞和寬容。理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。然而，課程標準變化了，教材變化了，即教育理念變化了，因而這一教學(xué)原則和教學(xué)方法也應該賦予其新的內涵，或需要更加全面地理解理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，那就是：在具體做法上，更要做到從實(shí)際到理論，是從實(shí)際、生活中概括出理論，抽象出理論，用理論指導實(shí)踐。這樣，才是真正的堅持了實(shí)踐第一的認識論精神，才是全面的堅持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

　　新課程改革的核心理念之一是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，為了實(shí)現這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價(jià)值。經(jīng)濟生活以“生活邏輯”為主線(xiàn)，強調貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實(shí)際。對涉世不深的中學(xué)生而言，最熟悉的是經(jīng)濟生活中的消費環(huán)節。而由于各種各樣的社會(huì )原因，學(xué)生的家庭消費水平會(huì )有很大的差異，學(xué)生對消費的分析也往往會(huì )觸及學(xué)生敏感的心靈。為了每一位學(xué)生的發(fā)展，尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價(jià)值，在《經(jīng)濟生活》的教學(xué)中必須要用心呵護學(xué)生純凈的心靈。以下是我對《消費及其類(lèi)型》教學(xué)的一點(diǎn)反思：

　　根據課程標準的要求，本框要求掌握的主要內容有：影響消費的因素；三種消費類(lèi)型及其特點(diǎn)；理解當前收入和預期收入的高低對當前消費的影響，以及收入分配狀況對消費的影響；理解物價(jià)變動(dòng)對消費的影響；比較錢(qián)貨兩清消費、貸款消費和租賃消費的異同點(diǎn)；了解消費結構及其變化的原因。

　　我的教學(xué)從學(xué)生最熟悉的生活消費入手，讓學(xué)生了解影響消費的因素，知道消費的類(lèi)型以及消費結構的變化等經(jīng)濟現象及相關(guān)經(jīng)濟知識；讓學(xué)生通過(guò)感受生活提高理論思維能力、深入分析經(jīng)濟問(wèn)題的能力以及參與經(jīng)濟生活的能力；通過(guò)本框學(xué)習，使學(xué)生養成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀(guān)念，使學(xué)生成為理性的消費者。

　　在消費及其類(lèi)型的教學(xué)中，我主要是設計了以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1.一般情況下，你喜歡到什么地方買(mǎi)零食和衣服？購買(mǎi)時(shí)你會(huì )考慮哪些因素？

　　2.你覺(jué)得影響你家買(mǎi)房的因素有哪些？

　　3.假如你家要買(mǎi)冰箱或彩電，通常要考慮哪些因素？

　　4.你感覺(jué)你們家消費水平變化最快的時(shí)期是什么時(shí)候？

　　5.你認為你們家怎樣能過(guò)得更好？

　　設計這幾個(gè)問(wèn)題的目的，主要是要引導學(xué)生通過(guò)自己的日常生活經(jīng)驗總結影響消費的因素。在設計這些題目時(shí)，經(jīng)過(guò)查閱有關(guān)對中學(xué)生的調查資料發(fā)現，中學(xué)生在日常消費中最具有自主決策性的消費項目中，100%可以自己決定的消費是零食，對其他的消費項目，中學(xué)生只有簡(jiǎn)單的認識。所以這5個(gè)問(wèn)題是按照由簡(jiǎn)單到復雜的層級設計的。

　　學(xué)生對5個(gè)問(wèn)題的討論過(guò)程使我更進(jìn)一步認識到新課程所強調的“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念的重要性。在問(wèn)題1的討論中，大部分學(xué)生都基本能夠概括出影響自己選擇的因素，而在其他問(wèn)題的討論中出現了明顯的差異。

　　問(wèn)題2和問(wèn)題3對部分同學(xué)來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)單的，而對部分同學(xué)，尤其是一些女生而言是比較難的。分析其原因主要是男生在家庭消費中的關(guān)注范圍一般情況下比女生要寬，而且，父母一般更傾向于男生談?wù)撨@些家庭消費的問(wèn)題，而和女生談?wù)摰谋容^少。這恰恰是中國家庭教育中的一個(gè)重要缺陷，當沒(méi)有兄弟姐妹的女孩子只關(guān)注要讓生活好起來(lái)，卻不關(guān)注家庭消費中的具體問(wèn)題解決時(shí)，未來(lái)的由獨生子女組成的家庭在消費上將存在諸多問(wèn)題。教育面向的是個(gè)體的發(fā)展可能，我們在進(jìn)行經(jīng)濟生活的教學(xué)中不僅僅是要完成課標的教學(xué)任務(wù)，而且還要盡可能解決學(xué)生今后發(fā)展中可能遇到的問(wèn)題，至少也要通過(guò)教學(xué)過(guò)程給學(xué)生指出問(wèn)題的所在。在教學(xué)中有時(shí)有意無(wú)意的點(diǎn)滴看似“畫(huà)外音”的提示，有時(shí)候比長(cháng)篇累牘的說(shuō)教對個(gè)體的發(fā)展影響更大。

　　問(wèn)題4和5的設計原本是想要學(xué)生從更廣闊的角度來(lái)思考國家經(jīng)濟發(fā)展和個(gè)人收入變化對家庭消費的影響，希望通過(guò)這2個(gè)問(wèn)題的設計，增強學(xué)生全面分析問(wèn)題增強對國家和家庭的責任感。而在實(shí)際課堂討論時(shí)，發(fā)現其實(shí)很多學(xué)生是傾向于掩蓋家庭收入的變動(dòng)情況，而且對消費水平的變化簡(jiǎn)單地理解為是消費水平的提高�？梢�(jiàn)大多數剛剛進(jìn)入社會(huì )生活的學(xué)生對于消費水平的降低沒(méi)有任何心理的準備，在課堂教學(xué)中，我真不忍心向孩子們提出其實(shí)家庭消費水平是有降低的可能的。期望在以后的教學(xué)中能夠幫助他們正確地正視生活的多變性，正確地認識消費水平的變化，而不是把過(guò)年的一段小的時(shí)期作為自己家庭消費水平變化的代表，這樣的認識只能說(shuō)是一個(gè)類(lèi)似于圣誕老人的傳說(shuō)，只有讓他們走出這個(gè)傳說(shuō)，學(xué)生才能真正意識到自己對于家庭的責任，對于國家的責任。當然，還有一種解釋是更多的學(xué)生將自己家庭的消費水平作為個(gè)人隱私，這種對個(gè)人隱私的保護是值得肯定的。還有一種解釋是學(xué)生內心存在著(zhù)自覺(jué)不自覺(jué)地相互攀比，都傾向于讓他們掩蓋家庭的消費情況和消費變化情況。

　　總的來(lái)說(shuō)，這幾個(gè)問(wèn)題引起了大多數學(xué)生對自己家庭消費的思考，這種思考是可以有效地給予引導的。學(xué)而無(wú)疑必定所獲甚少，有疑方能走向真知，向自我探究更近一步。在完成《消費的類(lèi)型》教學(xué)后就要放國慶長(cháng)假了，剛好可以利用國慶長(cháng)假的機會(huì )讓學(xué)生和父母談?wù)勈杖�，說(shuō)說(shuō)消費，一方面可以增加閱歷，親自交流溝通，另一方面也可以將學(xué)習的知識應用到生活中去，更加深刻地體會(huì )《經(jīng)濟生活》來(lái)源于生活，又回歸生活。祝福孩子們在今后的生活中能夠安排好自己的消費，承擔起對家庭對社會(huì )對國家的重任。

　　教學(xué)體會(huì )：在教學(xué)方法上堅持感性與理性，內容與形式的統一。按照唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)，內容決定形式，形式是對內容的反映。

　　本節內容是與學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系的內容，在教學(xué)中一定要引導學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的感性材料去理解抽象的理論知識，切忌讓學(xué)生死記硬背。讓學(xué)生在積極思考與討論中，在社會(huì )實(shí)踐中，自主探索、領(lǐng)會(huì )有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會(huì )獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。教學(xué)方法就是教學(xué)形式，在教學(xué)過(guò)程中，方法的好壞無(wú)疑對教學(xué)效果起著(zhù)舉足輕重的作用，巧妙的教學(xué)方法讓人賞心悅目、茅塞頓開(kāi)，實(shí)現事半功倍，而拙劣的教學(xué)手段則會(huì )直接導致教學(xué)的失敗。但是，內容才是根本的決定因素，衡量形式的好壞除了其本身以外，還必須根據是否符合內容才能作出客觀(guān)判斷。所以，在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化教學(xué)情景和教學(xué)方法固然重要，但如果一味追求形式上的創(chuàng )新，忽視教學(xué)方法與知識要求的內在聯(lián)系，課改就會(huì )成為一項“形象工程”，那么，教學(xué)就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。這樣的話(huà)，當前推行的課改也就失去了原來(lái)的初衷。

　　教學(xué)方法本身既包括了教師的教法，也包括學(xué)生學(xué)法。在政治教學(xué)中常用的教法有：講授法（歸納法、比較法、案例分析法）、演示法、辯論法、情景教學(xué)法（情景模擬）、練習、復習法等；學(xué)法包括參觀(guān)法、調查研究法、小組合作學(xué)習法、分析歸納法和討論探究法等。這些方法本身不存在好壞之分，必須根據教學(xué)內容作出合理的選擇，著(zhù)重是幫助學(xué)生提煉、總結、理解理論觀(guān)點(diǎn)及原理性、結論性的知識。

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