以思想為題的議論文800字

　　思想如水，空靈而又清澈，流動(dòng)于多少文人墨客的筆下;思想又如磐石，堅固而穩重，為多少成功人士奠定下了偉業(yè)的基矗思想，縱然無(wú)影無(wú)蹤，但仍是人類(lèi)發(fā)展的鎖鏈，是歷史進(jìn)程的推動(dòng)者。小編大家精心準備了多篇《以思想為題的議論文》，希望對大家的作文寫(xiě)作有所幫助。

　　【以思想為題的議論文】

　　世界有許多國家，因為發(fā)展水平的不同，導致形成了階級之差，使處在不同階級的人們的思想也產(chǎn)生了分歧!

　　大家是否知道有這樣一個(gè)故事：在一所國際的學(xué)校中，一天，老師說(shuō)：“同學(xué)們，今天咱們來(lái)討論一下這樣一個(gè)問(wèn)題，請大家就其他國家的糧食短缺問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕��！苯Y果，同學(xué)們無(wú)言以對，當老師進(jìn)一步追問(wèn)的時(shí)候，美國學(xué)生說(shuō)：“老師，什么叫‘其他國家’?”歐洲國家學(xué)生說(shuō)：“什么叫‘短缺’?”非洲學(xué)生說(shuō)：“什么叫做‘糧食’?”而中國學(xué)生怯生生地望著(zhù)老師說(shuō)：“什么叫‘自己的想法’?”

　　美國一個(gè)科技發(fā)達的國家，在那里，有各國的精英，它雖是由英國分出的，但是科技卻領(lǐng)先于英國，在美國人眼里，自己的強大以滿(mǎn)富余他們，他們眼中沒(méi)有任何一個(gè)國家的經(jīng)濟能與他們媲美由此理至于美國學(xué)生的眼里根本沒(méi)有其他的國家，但他們可知道：出則無(wú)敵國外患者，國恒亡的道理。

　　歐洲是富有的，在那里很少有會(huì )有年在街頭餓死人，在那里人們的生活總是：面朝大海，春暖花開(kāi)。每個(gè)人的錢(qián)包即使不是鼓鼓的，也不會(huì )有空的時(shí)候，看街上來(lái)來(lái)往往的小轎車(chē)，那一座座的摩登大廈，便可知道歐洲人的生活富裕。事物有利有畀，歐洲人永不會(huì )明白“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )!”

　　非洲貧困地區多少人民餓死街頭，在那里一粒米，一滴水都是如此珍貴，甚至是用血汗換來(lái)的，每個(gè)非洲人民可謂對珍貴體會(huì )的淋漓盡致。

　　以上不理解“其他國家”“短缺”“糧食”都是不可怕的，最可怕的就是不理解“自己的想法”。

　　中國人不理解什么叫做自己的想法，也許是受封建文化的渲染，古代有個(gè)“夫唱婦隨”嘛，如今要延續到改革開(kāi)放，八零后的炎黃子孫們，也要學(xué)學(xué)，別人人口既開(kāi)，言則對!這難道就是所謂的聽(tīng)話(huà)?

　　思想決定著(zhù)一個(gè)國家的未來(lái)，思想乃國家之魂魄。

　　【思想的力量】

　　心有多大，舞臺就有多大。

　　——題記

　　幾萬(wàn)年前，一只猿猴為了吃到高枝上的水果，想出了一個(gè)后肢直立，前肢摘果的方法，于是人類(lèi)開(kāi)始了直立行走的時(shí)代;

　　幾千年前，一個(gè)燧發(fā)族的年輕人為了經(jīng)�？梢猿缘娇臼斓娜馐�，想出了一個(gè)鉆木取火的方法，于是人類(lèi)開(kāi)始了享用熟食的時(shí)代;

　　幾百年前，一個(gè)年輕的歐洲小伙為了將人類(lèi)從繁重的手工勞動(dòng)中解脫出來(lái)，想出了一個(gè)利用水蒸汽提供動(dòng)力的辦法，于是人類(lèi)開(kāi)始了飛速發(fā)展的蒸汽時(shí)代;

　　心有多大，舞臺就有多大。這，就是思想的力量!

　　上帝給了動(dòng)物們有形的翅膀，所以它們只能以此來(lái)生存，來(lái)娛樂(lè );上帝給了人類(lèi)思想的翅膀，所以我們可以以此來(lái)創(chuàng )造，來(lái)生活的多姿多彩。

　　霍金發(fā)現了自己的這雙翅膀，他的思想便馳騁在廣袤無(wú)垠的宇宙中，聽(tīng)到了宇宙大爆炸的巨響，看到了黑洞無(wú)盡的吞噬，于是他為人類(lèi)配上了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這副眼鏡，將億里之外的風(fēng)光盡收眼底···

　　萬(wàn)戶(hù)無(wú)疑也發(fā)現了自己的這雙翅膀，他的思想沉溺于天空蔚藍的眸子，看到云端的異景，感受到了高空的烈烈風(fēng)聲，于是他為自己綁上了火箭，擎著(zhù)風(fēng)箏，在人類(lèi)航天史上邁出了開(kāi)山一步···

　　心有多大，舞臺就有多大。這，就是思想的力量!

　　即將百天沖刺的高考，不單單是對我們而言，對于父母親，對于我們的家庭都有著(zhù)重大的意義。同學(xué)們，還有一百天的時(shí)間了，你還在猶豫什么?放飛你的思想，鎖定你的目標，只要你敢想，只要你全力以赴，一切都不是問(wèn)題。相信思想的力量，心有多大，舞臺就有多大!

　　【關(guān)于思想的作文】

　　思想如水，空靈而又清澈，流動(dòng)于多少文人墨客的筆下;思想又如磐石，堅固而穩重，為多少成功人士奠定下了偉業(yè)的基矗思想，縱然無(wú)影無(wú)蹤，但仍是人類(lèi)發(fā)展的鎖鏈，是歷史進(jìn)程的推動(dòng)者。思想是有重量的，它為成功添加籌碼，為人生點(diǎn)亮導航燈。

　　永恒的思想，穿過(guò)歷史的云煙，跨越千年的長(cháng)河�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃拥恼佌伣陶d如那遠方傳來(lái)鐘磬之音久久在我耳邊回蕩，他思想的閃光依然在冥冥之中教誨我為人處世的良策。這便是思想的重量，這便是思想的力量，這便是思想的精魂。在那個(gè)百家爭鳴，思想激蕩的年代，正是由于思想的重量，使得孔子周游列國十四載而不疲，使得顧斶憤慨激言在齊宣王面前論辯王于士而不俱，讓中華兒女作為炎黃子孫而驕傲!思想的傳承，讓我們與先人在同一刻共沐民族精神的光輝。

　　明燈般的思想，使得奮斗者有道可循，使他們在人生中飛的更高，更遠。巴黎公社，一個(gè)所有無(wú)產(chǎn)階級著(zhù)都應該銘記的名字，縱然社員們用生命和鮮血喚起了工人們的覺(jué)醒，但沒(méi)有引路的明燈——指導思想，因此以失敗告終;相反，中國新民主主義革命中因為有了馬哲的正確思想的導引，才會(huì )使中華民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量給我們的奮斗之路添加了更多的砝碼，是我們的每一滴汗水擲地有聲，每一個(gè)腳印既穩又深。有了思想就如增加了一對飛翔的翅膀，助我們在人生中翱翔。思想為成功奠基。

　　正確的思想，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展;而錯誤的思想卻如蛀蟲(chóng)般蠶食著(zhù)我們的精神食糧。中世紀教會(huì )黑暗的宗教統治者給人們灌輸腐朽的思想，使人們生活在水深火熱之中;秦始皇焚書(shū)坑儒的思想使孔孟學(xué)說(shuō)一度處于失傳的邊緣。我們看到，思想固然重要，但辨別思想正確與否更為重中之重。思想只有用正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)去發(fā)現和辨別，才能體現出真正的價(jià)值。去偽存真，明辨是非，是創(chuàng )造并發(fā)現思想的關(guān)鍵，是體現思想重量的前提，更是深一層思想的理性思考。

　　無(wú)形的思想給了我們無(wú)窮的力量，它空靈無(wú)形如水，他力量無(wú)窮如石，這正是思想重量的體現.

　　【思想的作文】

　　思想是人的思維過(guò)程也是人的思維活動(dòng)，人的控制系統，也可以說(shuō)思想是人的潛意識為什么說(shuō)思想可以決定成敗，首先要說(shuō)明思想指使你成功思想指使你失敗，思想對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)它都是相當的重要，思想它可以使你成為人上人，相反也可以使你成為人下人，它既是你的喜神也是你的衰神。再說(shuō)成與敗的區別，真正的成工并不是物質(zhì)上的成功，那么這里就需要理解物質(zhì)上的成功究竟是什么樣的成功，相反來(lái)說(shuō)真正的成功又是什么樣的成功。

　　成功對于一個(gè)人說(shuō)它就是一種神圣的境地，那么神圣的境地有那么容易就得到的嗎?他并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次兩次的結果，而是日積月累出來(lái)的結果。真正的失敗并不是一次或者說(shuō)兩次在賽場(chǎng)上的失敗，這樣的失敗算不了什么，如果你連你失敗的根源都沒(méi)有找到那么這樣的失敗才算得上是可悲的，可恥的，或許你這次失敗只是一次的大意或許只是你的能力技術(shù)還沒(méi)有達到，或許說(shuō)你根本就沒(méi)有努力，那么這后者原因的失敗真的算得上是你的可悲，你因得到的回報就是這樣——失敗，真正的失敗并不可怕并不可悲，可怕可悲的是你不能面對你不能從頭再來(lái)，你從中收獲不到精髓，這樣的失敗真的算得上是沒(méi)有價(jià)值的失敗沒(méi)有意義的挑戰，還就是你失敗了事實(shí)，則你卻不能面對不能接受，而從中抱怨為自己找借口來(lái)維護你的“尊嚴”。既使你找的借口在冠冕堂皇，這也只表明你又一次失敗，從精神上失敗，從思想上開(kāi)始墮落失敗，那么一旦這樣你的身邊也就常常伴隨著(zhù)失敗，那么這樣你就永遠不會(huì )成功，當然這就是你的思想所給你的報復，你的思想不正確，所以說(shuō)你走的“路”也就不會(huì )正確。

　　思想能使你獲得財富也能使你獲得懲罰，不管你成與敗你的思想必須正確，這樣你贏(yíng)得才有意義，輸得才有價(jià)值。

　　成與敗并不重要，重要的是做為一名選手你必須做到自己最大的努力，如果說(shuō)你失敗了，原因是因為你沒(méi)有朝著(zhù)成功的方向看，那么你這樣的失敗可真的算得上是沒(méi)有一切價(jià)值可談的，前面也已經(jīng)說(shuō)過(guò)成敗并不重要，重要的是你是否努力，你的思想是否是正確的，我這里所說(shuō)的正確是指你是否想到過(guò)自己會(huì )成功自己會(huì )得到你所想要的那份喜悅，以及那一份回報，你的思想不正確走了歪路，也就是說(shuō)你更本從一開(kāi)始你就沒(méi)有想過(guò)自己會(huì )成功，總想著(zhù)自己比別人差比別人弱，那么這樣從你的思維中你就不會(huì )去朝著(zhù)成功的那個(gè)方向發(fā)展自己，所以說(shuō)你到頭來(lái)只會(huì )面臨失敗，只會(huì )給你最?lèi)号暗幕貓�，相反�?lái)說(shuō)你如果時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)自己會(huì )成功，自己比別人強，比別人要有能力，那么這樣的人所得到的回報就是一份喜悅，一份屬于自己的天地，如果說(shuō)你經(jīng)過(guò)自己的努力，你自己你那樣去想了，那么你還是沒(méi)有成功，那么請你不要灰心，你要懂得你和別的人相比，你比他們強，你比他們要想得多，努力得多，只是因為自己一時(shí)的失手而失敗的，那么你可以驕傲的告訴自己告訴別人我沒(méi)輸我贏(yíng)了我在精神上取得了勝利。

　　思想完全是由自己內心所生存所改變的，也就是說(shuō)我們必須要學(xué)會(huì )控制自己的思想，控制“毒素”的蔓延，當然了這里并不是吃幾粒藥就能除根的毒，你就算除盡了，說(shuō)不一定他那天又會(huì )發(fā)作，不是有一句話(huà)叫做;魔由心生的嗎?那么這樣你就很難會(huì )把握住自己的毒素什么時(shí)候會(huì )發(fā)作，什么時(shí)候不會(huì )發(fā)作，這便需要你走“正道”所謂的正道肯定是思想上的正確道路，心無(wú)旁焉，心無(wú)雜亂，就是所謂的正道，一切的嚴重后果全是由思想出發(fā)的，它的終點(diǎn)便是使你走向“地獄”

　　【思想決定成敗】

　　胡延楣先生說(shuō)：沒(méi)有錢(qián)并不可怕，可怕的是一個(gè)人思想上的清貧。

　　的確，從廣義上來(lái)講：思想是人的內在愿望的體現;從狹義上來(lái)講：思想決定了一個(gè)人怎樣去認識問(wèn)題和看待問(wèn)題;從而可以得出一點(diǎn)：思想決定了一個(gè)人一生的成敗。人，沒(méi)有錢(qián)的概率很大：投資失敗、企業(yè)倒閉、或者不幸遇上大病大災不得不用盡家財。但，如果他在這種情況下，依舊保持著(zhù)一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對他來(lái)說(shuō)更是一種財富，確切點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗就是失敗與思想共同“反應生成”的，或許下一次面對相同性質(zhì)的事情，他會(huì )做得更加出色，這就意味著(zhù)成功。

　　反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那么他的人生注定是失敗的，也許他沒(méi)有勇氣去面對生活中必要的一道道坎，他的內心經(jīng)不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會(huì )失敗。思想的產(chǎn)生往往伴隨著(zhù)行為的交替，而行為則慢慢養成習慣，由此而言：習慣源于人的思想。英國大思想家培根說(shuō)：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。換而言之：習慣可以改變命運。一個(gè)人具有良好的習慣，便意味著(zhù)有良好的行為、良好的思想，而習慣所折射出來(lái)的往往是一個(gè)人的興趣愛(ài)好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛(ài)好應該是極為富饒的，這就暗示著(zhù)他發(fā)財、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運就輕而易舉地掌握在自己手中。

　　相反，一個(gè)人具有不良的習慣，那么他將很容易被甩出“社會(huì )”這個(gè)巨大的人際關(guān)系的圈子，沒(méi)有他人的幫助、鼓勵，企圖獨當一面的命運可想而知，無(wú)疑是困苦不堪的。其實(shí)，習慣對于人的性格也是起決定性作用的。心理學(xué)對“性格”有著(zhù)明確的定義：性格是人對現實(shí)穩定的態(tài)度和習慣化的行為方式的總和。性格的差異，對人的未來(lái)發(fā)展有著(zhù)迥然不同的結果，對人的一生的成敗影響極為深遠，從這個(gè)意義上講，就是性格成就了未來(lái)�，F實(shí)是美好與殘酷并存的，這不可否定。性格好的人，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對現實(shí)，即使面對的是殘酷，也能安貧樂(lè )道，這種人的未來(lái)將是五彩繽紛的;與之相反，面對殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對美好又不滿(mǎn)足的人，如此秉性，未來(lái)永遠充滿(mǎn)哭泣，永遠是低谷。

　　其實(shí)，當我們審視自己的思想、習慣、性格時(shí)，另有一點(diǎn)不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說(shuō)：健康的思想寓于健康的軀體之中。思想決定成敗、習慣改變命運、習慣成就未來(lái)，但是一切的一切都基于有一個(gè)強健的體魄，否則什么都是空談。

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