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議論文論據素材
議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)確定某觀(guān)點(diǎn)正確或錯誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文具有觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性的特點(diǎn)。以下是小編收集整理的議論文論據素材，希望能夠幫助到大家。
名人故事
屈原以死報國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話(huà)題：“命運”“責任”“精神衛士”
岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準備渡過(guò)黃河收復失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話(huà)題：“國難見(jiàn)忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國”
辛棄疾憂(yōu)國憂(yōu)民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實(shí)國力，積極準備，及時(shí)完成統一中國的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規劃。但是當時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂(yōu)國”，為國分憂(yōu)，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話(huà)題：“責任”“愛(ài)國”
宋慶齡的執著(zhù)
宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長(cháng)歲月里，經(jīng)過(guò)護法運動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀最偉大的女性之一。
分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎?
話(huà)題：“忠貞”“持之以恒”
華羅庚立志回國
著(zhù)名數學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國者回歸祖國的腳步。
話(huà)題：“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”
鴻鵠之志
秦末農民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農村當雇工，替人耕田種地。當時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話(huà)他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫，希望以醫救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰爭的紀錄片，畫(huà)面上出現很多中國人圍觀(guān)一個(gè)被說(shuō)成是俄國間諜的中國人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀(guān)眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學(xué)文。終于成為我國現代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動(dòng)的先驅和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(cháng)為了測驗學(xué)生的學(xué)習目的，在課堂上向學(xué)生提出一個(gè)嚴肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么？有的回答：“為家父而讀書(shū)�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T(mén)楣而讀書(shū)�！蔽盒ｉL(cháng)指著(zhù)坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽�(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(cháng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著(zhù)有力地重復了一遍：“為中華之崛起而讀書(shū)！”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀著(zhù)名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著(zhù)桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗室里進(jìn)行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿(mǎn)污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著(zhù)名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫學(xué)微生物學(xué)的基礎，并且開(kāi)創(chuàng )了微生物生理學(xué)。
艾利斯泰·無(wú)腿傘兵
39歲的艾利斯泰并非天生的強者，即使他從數千米高空，縱深一躍，做“自由落體”運動(dòng)。這個(gè)曾經(jīng)的英國皇家陸軍傘兵團成員，17年前在一場(chǎng)爆炸中失去雙腿。和所有劇情相似，他也想“懦夫一樣”把槍管對準了自己，后來(lái)歷經(jīng)磨難，成為勵志故事里完美的主人公。這位跳傘冠軍與妻子每年要完成約700次跳傘。大半迫于生計。他只想做一個(gè)“腳踏實(shí)地”、靠自己能力過(guò)日子的好男人。盡管捉襟見(jiàn)肘，他卻從不想要社會(huì )捐贈或者福利補貼。他堅持只要一個(gè)正常人的生活，因為“只有在空中飛翔時(shí)，我才覺(jué)得自己像一個(gè)健全人”。
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱(chēng)為“獨弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說(shuō)，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng )作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
博迪眨眼寫(xiě)作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著(zhù)述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著(zhù)作已被出版，受到人們的歡迎。
隔絕
古希臘著(zhù)名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候為了提高自己的演說(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去溜達溜達，心總也靜不下來(lái)，練習的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因為頭發(fā)羞于見(jiàn)人，他只好一心一意地練口才，演講水平突飛猛進(jìn)。正是憑著(zhù)這種專(zhuān)心執著(zhù)的精神，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
1830年，法國作家雨果為了能把全部精力放在寫(xiě)作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì )友和游玩的念頭，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書(shū)桌，結果作品提前兩周脫稿。而這部?jì)H用5個(gè)月時(shí)間就完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著(zhù)《巴黎圣母院》。
在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奮斗，才更容易贏(yíng)得出路。
泥濘中的腳印
韋伯是美國圣日公司一名普通的員工。一開(kāi)始他還勤勤懇懇地做自己的工作，可是后來(lái)他發(fā)現在公司里像自己這樣的人有上千個(gè)，想靠勤奮工作脫穎而出簡(jiǎn)直是難于上青天。于是他的熱情銳減，每天漫不經(jīng)心地工作。一天，公司派韋伯去城郊的一個(gè)農場(chǎng)送資料，農場(chǎng)主是一位黑人大叔。辦完事后，這位黑人大叔問(wèn)韋伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么樣?” 韋伯苦笑著(zhù)回答：“我是一名普通的員工，做著(zhù)再普通不過(guò)的工作，而公司里像我這樣的人有上千個(gè)，就算我再成功，也不會(huì )有什么輝煌的業(yè)績(jì)，更不用說(shuō)什么前途了!”黑人大叔“呵呵”一笑，問(wèn)：“小伙子，你回頭看看，能不能找到我們走過(guò)的足跡?”
此時(shí)二人正漫步在農場(chǎng)的小路上，韋伯回頭看了看，平整的路上根本沒(méi)有一個(gè)腳印，于是他搖了搖頭。黑人大叔說(shuō)：“找不到吧!其實(shí)我們的腳印已經(jīng)留在上面了。最初這里是沒(méi)有路的，只是走的人多了，他們的腳印重疊在一起，才成了路。在成千上萬(wàn)人走過(guò)的地方，是很難看到自己的腳印的!“黑人大叔說(shuō)：“你看，只有在別人沒(méi)有涉足的地方，甚至是在泥濘之中行走時(shí)，才會(huì )留下深深的腳印!”
韋伯心里一震，忽然就涌起了一種前所未有的激情。他不斷得到重用和提升，15年后成為圣日公司第四任總經(jīng)理。
你發(fā)現了嗎?奮斗就像是在泥濘之中行走時(shí)留下的深深腳印，是它成就了成功。
讀料
玉雕師王先生在石材毛料市場(chǎng)看中了一塊石頭，一塊極普通的玉石。他用300元買(mǎi)了下來(lái)，想雕刻個(gè)作品�？伤没丶液蠖嗽斄税胩煲矝](méi)琢磨出要雕刻個(gè)什么，他就把那塊石頭放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那塊石頭搬了出來(lái)，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝�！�。一個(gè)雙手合十、慈眉善目的老奶奶，一臉的慈祥和虔誠，似乎正在祝福人間萬(wàn)物吉祥平安。有人想購買(mǎi)，而且出價(jià)高達38萬(wàn)元。有人不解，一塊區區300元的石頭，雕刻也沒(méi)用多少工夫，怎么就變得價(jià)值連城了呢?這不是點(diǎn)石成金了嗎?
王先生說(shuō)，雕刻前它不過(guò)是一塊石頭，但雕刻后卻不再是一塊石頭，因為它有了靈性和意境。我雕刻它只用了很短的時(shí)間，但為了賦予它靈性和意境，我讀料整整用了5年啊!
讀料，是雕刻專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，意思是說(shuō)雕刻師對毛坯料的形狀、色澤、質(zhì)地等原始形貌和特點(diǎn)進(jìn)行審視，在腦中形成輪廓，最終構思出定型的雕刻圖案。
的確，這5年來(lái)，他從沒(méi)忘記那塊石頭。沒(méi)事的時(shí)候，他總愛(ài)坐在那塊石頭跟前，瞅過(guò)來(lái)瞅過(guò)去的;有時(shí)候睡到半夜會(huì )突然起來(lái)，端詳那塊石頭，有時(shí)候會(huì )徹夜不眠地與石頭對坐。他不知“讀”了它幾千遍還是幾萬(wàn)遍，最終才創(chuàng )作出了這件作品。
沒(méi)有5年的潛心讀料。他就不可能點(diǎn)石成金，也就沒(méi)有這件昂貴的藝術(shù)品的面世。那塊石頭也許還會(huì )繼續寂寞地躺在角落里。所以，讀料，是他創(chuàng )作中的一個(gè)極為重要的過(guò)程，更是一個(gè)無(wú)人知曉的奮斗過(guò)程。
重振旗鼓創(chuàng )輝煌
艾柯卡是美國汽車(chē)業(yè)超級巨星，他那譽(yù)滿(mǎn)汽車(chē)行業(yè)的推銷(xiāo)術(shù)為福特公司創(chuàng )造了上百億的美元�？墒�1978年7月13日，艾柯卡在毫無(wú)思想準備的情況下被嫉賢的老板開(kāi)除了。老板把他趕到一個(gè)倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒(méi)有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒(méi)有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車(chē)公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
從根部吃起
一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生致力于創(chuàng )業(yè)。因缺少資金，只好從擺水果攤做起，但那年因氣溫較低，甘蔗與香蕉的價(jià)格波動(dòng)大，但大學(xué)畢業(yè)生的水果攤卻價(jià)格穩步上揚。原因很簡(jiǎn)單，因大學(xué)生發(fā)現，顧客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部著(zhù)眼，將根部削好，遞給顧客，吃起來(lái)更甜，如此，就迎合了他們的感覺(jué)而已。很多人以為，一個(gè)人的成功一定有著(zhù)不為人知的秘訣，但事實(shí)并非如此，就像故事中的主人公一樣——重要的是用心去做每件事，哪怕只是賣(mài)一根甘蔗，也要想到，適當的時(shí)候給它掉個(gè)頭。奮斗需要智慧，發(fā)展需要靈感。
張桂梅：華坪縣女子高級中學(xué)校長(cháng)
人物事跡：創(chuàng )辦全國第一所全免費女子高中，迄今為止累積幫助1800多名大山女孩圓夢(mèng)大學(xué)。
經(jīng)典語(yǔ)錄：我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。
人物關(guān)鍵詞：人生取舍、樸素無(wú)華、無(wú)私奉獻的人間大愛(ài)、為教育事業(yè)默默耕耘、堅韌頑強拼搏精神等
人物評價(jià)：爛漫的山花中，我們發(fā)現你。自然擊你以風(fēng)雪，你報之以歌唱。命運置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無(wú)意苦爭春，以怒放的生命，向世界表達倔強。你是崖畔的桂，雪中的梅。
曹鵬
讓時(shí)間在音樂(lè )中流逝的指揮家 曹鵬（97歲）
他的一生，是藝術(shù)和教育的一生。在戰火紛飛的年代，他用音樂(lè )振奮人心；在獨自求學(xué)的日子，他用音樂(lè )鍛造靈魂。雖然說(shuō)手執指揮棒，但是他從來(lái)不拘泥于殿堂：他將交響樂(lè )帶到了工廠(chǎng)、農村、軍營(yíng)、校園，讓每一個(gè)平凡的角落，都有美好的旋律；他也用音樂(lè )，叩開(kāi)了一個(gè)特殊群體關(guān)閉已久的心靈。他用自己的生命篇章告訴我們，如果時(shí)間一定要流逝，就在音樂(lè )中流逝。
張伯苓的理想。
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng )辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來(lái)了。強烈的愛(ài)國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個(gè)人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng )辦學(xué)校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛(ài)國熱情讓人感動(dòng)。
話(huà)題：“教育與愛(ài)國”“人生的目標”
為人師表
我國著(zhù)名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng )辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它�！�
沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對身體沒(méi)有害處嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當眾銷(xiāo)毀，還折斷了自己用了多年的心愛(ài)的煙袋桿，誠懇地說(shuō)：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙�！惫�，打那以后，他再也不吸煙了。
研究從兒子開(kāi)始
陳鶴琴研究幼兒教育從觀(guān)察和實(shí)驗入手，他以自己的孩子為研究對象，對其身心變化進(jìn)行了周密的觀(guān)察和實(shí)驗，并作出了詳細的記錄�；诖罅康囊痪�(xiàn)材料，他寫(xiě)出了兩本關(guān)于兒童心理研究的著(zhù)作。隨后，他又在自己家中進(jìn)行一系列實(shí)驗工作，積累了寶貴的經(jīng)驗。陳鶴琴崇尚激勵式教學(xué)，尊重兒童的天性，巧妙地利用好奇心來(lái)引導孩子探究問(wèn)題。他試行家庭教育的成功，受到了全國乃至國際的認可。他本人更是為我國教育事業(yè)貢獻了畢生的精力。
因材施教
孔子是中國歷史上的第一位教育家，他首次提出“有教無(wú)類(lèi)”的理念，打破了貴族階級對教育的長(cháng)期壟斷。盡管弟子眾多，但孔子仍能根據每個(gè)人的特質(zhì)來(lái)教導。某日，子路問(wèn)道：“若有突發(fā)事件，是應當即付諸行動(dòng)，還是置身事外呢？”孔子說(shuō)：“應該跟父兄或老師商議后再行動(dòng)�！彪S后，冉有也來(lái)問(wèn)了同樣的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“你該當機立斷，放手去做�！蹦慷昧巳痰淖訌埓蠡蟛唤�，孔子解釋道：“子路為人魯莽，需三思后行；冉有優(yōu)柔寡斷，需要下定決心。我這是在因材施教�！�
沙炒豆與護腿壇
蔡元培是我國著(zhù)名的教育家，他從小安靜謙和，喜歡讀書(shū)。為了激勵自己，幼小的蔡元培想出了一個(gè)好方法，將大人給他的沙炒豆存起來(lái)，背一遍書(shū)，就獎勵自己一顆。一小堆豆子還未吃完，他已經(jīng)將書(shū)上的內容背得滾瓜爛熟。蔡元培的家鄉是著(zhù)名的水鄉，每當他夜間讀書(shū)時(shí)，都免不了要被蚊蟲(chóng)叮咬。他想出一條妙計，將兩只空酒壇套在腿上當做“護腿壇”，這樣就可以安心讀書(shū)了。
不同適用話(huà)題素材
誠實(shí)守信、品德、內在美
【論點(diǎn)】誠實(shí)守信是一種內在美。
【相關(guān)論據】
1、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，在上海的記者招待會(huì )上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國人民危難的時(shí)候，向保衛中國同盟捐款，向中國人民伸出了熱情之手。請問(wèn)當時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話(huà)答復了這個(gè)最悠遠的問(wèn)題。第一句話(huà)：“本能�！钡诙湓�(huà)：“感情和自然交流�！钡谌湓�(huà)：“因為這是真誠的，而真誠的東西是不能分析的�！钡谒木湓�(huà)：“如果再遇到那樣的情況，我還會(huì )照樣做的�！�
2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無(wú)工作，決定到成都一個(gè)無(wú)線(xiàn)電修造廠(chǎng)學(xué)習工作�？墒�，廠(chǎng)里需要資格證明書(shū)。曉光靈機一動(dòng)，就寫(xiě)信給馬副校長(cháng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報要曉光將證明書(shū)立即寄回，并寫(xiě)信給曉光說(shuō)：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張�！非笳胬碜稣嫒恕�，決不向虛偽的社會(huì )學(xué)習和妥協(xié)�！�
3、臾駢不負信：春秋時(shí)晉國人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護送賈季的家眷到狄國。過(guò)去，賈季曾侮辱過(guò)臾駢，這次有機會(huì )護送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機殺掉賈季一家來(lái)報仇。臾駢沉思了許久，說(shuō)：“不行。我聽(tīng)說(shuō)有一本叫《前志》的書(shū)上有這樣的話(huà)：‘無(wú)論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒(méi)有關(guān)系�！绻椰F在利用主人對我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說(shuō)明我聰明。為報私仇而損害了公利，這辜負了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說(shuō)服了朋友和手下人，親自保護著(zhù)賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳·文公六年》)
4、門(mén)德?tīng)査刹粖Z人之美：門(mén)德?tīng)査墒堑聡髑遥?829年，他20歲時(shí)，第一次出國演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門(mén)德?tīng)査膳e行了盛大的招待會(huì )。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說(shuō)，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來(lái)，門(mén)德?tīng)査墒强梢詫⑦@件事隱瞞過(guò)去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺(jué)得誠實(shí)是一個(gè)人應有的品質(zhì)。
5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣(mài)，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣(mài)馬的人，一定要說(shuō)明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問(wèn)題，司馬光沒(méi)有不懂裝懂，而是老實(shí)承認，他沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不能回答，待他研究清楚了，再來(lái)回答。
奮斗篇
�、倌贻p駐村干部黃文秀白天跑到各個(gè)單位爭取項目、申請資金，選址、修路、建立電商服務(wù)站，努力讓村子富起來(lái)、美起來(lái)，晚上挨家挨戶(hù)了解情況，談心交心，幫鄉親們排憂(yōu)解難。
�、诠蕦m博物院的年輕文物修復師楊玉潔靜心學(xué)習、傳承絕技，她通過(guò)清洗、配膠、粘接、打磨、補配等一系列繁瑣工藝，恢復了文物往日的神采。
�、邸拔易吡撕苓h的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝的話(huà)，打動(dòng)了很多人。1987年出生的黃國平經(jīng)歷了許多生活的艱難，但他卻未被這些困難壓倒，堅持求學(xué)奮斗，探索人工智能領(lǐng)域里的新天地。
奉獻篇
�、僦�(zhù)名戲劇表演藝術(shù)家藍天野畢生致力于人民文藝事業(yè)，青年時(shí)期就投身進(jìn)步文藝活動(dòng)。他傳承藝術(shù)藝德，為中國話(huà)劇藝術(shù)繁榮發(fā)展作出重大貢獻，這顆“人民藝術(shù)為人民”的初心，始終滾燙。
�、凇拔疫@輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起�！睘榱俗屛覀冎腥A民族能夠站起來(lái)，不被外敵欺辱，“兩彈一星”功勛程開(kāi)甲放棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國前往西北荒漠隱姓埋名20余載，帶領(lǐng)我國科研人員完成了幾十項核武試驗，并建立了大量科學(xué)理論，為我國“核”事業(yè)發(fā)展貢獻了畢生心血。
責任擔當篇
�、儆⑿圮娙嗣舷楸�，危急時(shí)刻為了保護別人的生命，勇于擔當自己作為軍人的職責，縱身跳進(jìn)滾滾江水中，獻出了自己寶貴的生命。
�、谂R安籍氣象干部陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開(kāi)山清水秀的浙江只身來(lái)到青藏高原，他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著(zhù)“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的責任與擔當。
�、凵畈毓εc名的“人民功臣”張富清退役后，卻主動(dòng)選擇到來(lái)鳳縣工作——在這個(gè)湖北恩施最偏遠、最困難的貧困山區奉獻了他的大半生。在他心中，那些面對槍林彈雨保家衛國是他的軍人使命，那勤勤懇懇、默默奉獻同樣是他褪下軍裝背后的責任和擔當。
生態(tài)保護篇
�、侔瞬缴沉謭�(chǎng)“六老漢”扎根荒漠，植樹(shù)治沙，父死子承，三代不息，澆灌血汗，以愚公移山精神生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章。
�、凇白匀恢选绷簭恼]先生是國內首個(gè)民間環(huán)保組織“自然之友”主要發(fā)起人。他把綠色環(huán)保理念落實(shí)到生活的方方面面，窮盡晚年之力為環(huán)保事業(yè)奔走呼號，竭力為祖國的青山綠水豎起一道保護屏障。
�、劢�60年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設者們在“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗，創(chuàng )造了荒原變林海的人間奇跡。
科技創(chuàng )新
�、倨骄挲g只有30多歲的“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，突破一個(gè)又一個(gè)技術(shù)瓶頸，勇攀創(chuàng )新高峰。
�、谖覈谝淮藵撏Э傇O計師黃旭華，為國家利益隱姓理名、默默工作，60多年來(lái)潛心技術(shù)攻關(guān)，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出巨大貢獻。他捐贈1100萬(wàn)元個(gè)人所獲獎金作為科技創(chuàng )新獎勵基金，獎勵有重要貢獻的科研人員，激勵更多優(yōu)秀人才脫穎而出、勇攀高峰。
�、邸扒镌屡瘛睆堄窕▕^戰在探月工程研究一線(xiàn)，先后把“玉兔”“嫦娥”送入月宮；從學(xué)徒工做起，王曙群把“螺絲”擰到了太空中，專(zhuān)研精密儀器幾十載，確保太空對接毫厘無(wú)差，樣品轉移“粒土不灑”。
愛(ài)國篇
�、傩l國戍邊英雄陳祥榕，僅有19歲，他那黝黑的臉龐，明明是個(gè)孩子模樣，卻刻滿(mǎn)堅毅剛強。雖說(shuō)年紀不大，但他卻有無(wú)限大的愛(ài)國之情�！扒宄旱膼�(ài)，只為中國”，他用生命踐行自己的愛(ài)國口號，毫無(wú)雜念地將青春獻給祖國，將歲月永遠定格在喀喇昆侖高原。
�、�1946年，美國某大學(xué)以?xún)?yōu)厚的條件聘請著(zhù)名數學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著(zhù)妻兒回到了北平(今北京)�；貒�，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區，用數學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數學(xué)家”。
�、邸澳闶侵袊藛�？你愛(ài)中國嗎？你愿意中國好嗎？”1935年，南開(kāi)大學(xué)張伯苓校長(cháng)用“愛(ài)國三問(wèn)”，鼓勵青年人奮發(fā)圖強。
道德高尚篇
�、俅蠖煽趨^育才小學(xué)教師王紅旭，在重慶大渡口長(cháng)江邊勇救兩名落水兒童不幸犧牲，獻出了寶貴生命，用短暫一生詮釋了為人師表、行為世范的深刻意義。
�、凇叭f(wàn)嬰之母”林巧稚，一生沒(méi)有自己的兒女，卻親手迎來(lái)了千千萬(wàn)萬(wàn)新的生命。她讓很多生命垂危的產(chǎn)婦轉危為安，用自己為數不多的錢(qián)財濟散窮人，臨終還將三萬(wàn)元存款捐給醫院托兒所，為踐行“醫者仁心”寫(xiě)下最美注解。
�、蹚堩槚|和妻子李國秀身殘志堅、自立自強，用奮斗創(chuàng )造幸福生活，照顧年邁老人、撫養年幼孩子以及失去雙親的2個(gè)侄女，書(shū)寫(xiě)了“孝老愛(ài)親”的感人故事。
垃圾場(chǎng)旁的高病人群
近年來(lái)，大型垃圾填埋場(chǎng)周?chē)蠖嘈纬闪烁甙l(fā)病區。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經(jīng)成為國內外重大環(huán)境問(wèn)題的焦點(diǎn)之一。
北京六里屯垃圾填埋場(chǎng)附近一居民區，患腫瘤類(lèi)病和呼吸系統類(lèi)疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來(lái)僅患有腫瘤類(lèi)病及其死亡人數就多達70人。以北京阿蘇衛垃圾填埋場(chǎng)附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長(cháng)，阿蘇衛附近成了枯樹(shù)、傻羊和病人的村莊。據不完全統計，近年來(lái)患有呼吸系統類(lèi)疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數和死亡人數比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶(hù)數超過(guò)半數;三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數比例達60%以上。
國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠(chǎng)，同樣威脅到附近居民的健康。據綠色和平組織《焚化爐與人類(lèi)健康》研究報告，焚燒爐潛在地損害人類(lèi)健康，主要表現在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個(gè)方面。
在英國、西班牙和日本，老式和現代化的焚燒廠(chǎng)雇員，均發(fā)現體內二惡英總毒性當量水平升高，影響健康;在意大利，市區接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠(chǎng)的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個(gè)城市的焚燒爐和307個(gè)醫院醫療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時(shí)，維爾賴(lài)克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。
全球變暖與城市“熱島”
全球變暖會(huì )引起世界各地區降水與干濕狀況的變化，進(jìn)而導致世界各國經(jīng)濟結構的變化。中緯度地區將會(huì )因氣候變暖使蒸發(fā)強烈而變得干旱，現在農業(yè)發(fā)達的地區將退化成草原;高緯度地區則會(huì )因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來(lái)看，氣候變暖對世界經(jīng)濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區。
城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國最大的城市“熱島”北京，比郊區溫度高出9.6度，上海與郊區的最大溫差也達6.8度。造成城市“熱島”效應的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達，居民生活、工業(yè)生產(chǎn)和汽車(chē)等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個(gè)原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場(chǎng)，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽(yáng)能。
物種迅速滅絕
由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生動(dòng)植物棲息地或生長(cháng)地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動(dòng)物，使世界上許多種野生動(dòng)植物已經(jīng)滅絕或瀕臨滅絕。
國際保護自然聯(lián)盟1996年發(fā)表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動(dòng)物中，面臨絕種的已占24%，而現存約9500種鳥(niǎo)類(lèi)中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬(wàn)種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時(shí)就有150～200種生物物種永遠離別地球，據資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬(wàn)倍。中國是野生動(dòng)植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕;脊椎動(dòng)物受威脅的有433種。
世界水資源嚴重不足
隨著(zhù)世界人口的急劇增長(cháng)，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來(lái)可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無(wú)法得到衛生用水。許多國家用水緊張，近年來(lái)美國、日本及東歐許多國家都出現了水資源不足的問(wèn)題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年干旱，缺水直接威脅著(zhù)人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市里“最輕易引起爭端的問(wèn)題”。
世界上最嚴重的一次沙塵暴
1934年5月12日，美國發(fā)生了地球上最嚴重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國西部平原。一股強風(fēng)暴迅速擦過(guò)西部廣闊的土地，將千頃農田的沃土卷起，并以每小時(shí)60—100千米的速度，咆哮著(zhù)由西向東橫掃了整個(gè)美國國土。連刮3天的這次沙塵暴，將美國西部的表土層平均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬(wàn)畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農作物枯萎，牛羊大批死亡。
在歷史上，北美大陸到處森林茂密，水草豐美，野生動(dòng)植物十分豐富。隨著(zhù)美國的西部大開(kāi)發(fā)，大片森林、草原被毀。美國人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大平原區的無(wú)際的森林，使土地裸露，失去植被保護，種下了禍根。
可持續發(fā)展的概念
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì )在《我們共同的未來(lái)》報告中，對可持續發(fā)展作了明確的定義：可持續發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿(mǎn)足當代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力。
可持續發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，其豐富的內涵概括起來(lái)有三點(diǎn)：生態(tài)持續發(fā)展、經(jīng)濟持續發(fā)展和社會(huì )持續發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟、社會(huì )的持續發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個(gè)復合系統�？沙掷m發(fā)展要求人們與自然和諧共處，能夠熟悉到自己對自然、社會(huì )和子孫應負的責任。要求人們必須具有很高的道德水準，保護好人類(lèi)生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎。
關(guān)于科技的素材
首先，技術(shù)創(chuàng )新使我們的生活變得越來(lái)越方便，無(wú)論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng )新為依托，現代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和發(fā)展，與此同時(shí)，現代通訊技術(shù)的種類(lèi)也越來(lái)越多，特別是智能手機作為現代社會(huì )最偉大的發(fā)明之一，對我們的生活有著(zhù)深遠的影響，而人們也漸漸習慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通交流和信息搜索。
其次，技術(shù)創(chuàng )新在農業(yè)方面，尤其是在轉基因食品中得到了充分的體現，我們不得不說(shuō)轉基因食品就像是打開(kāi)的潘多拉盒子，因為這是人類(lèi)歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng )新。例如，對于植物和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，轉基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認為，轉基因方面的技術(shù)創(chuàng )新是新世紀的重大突破。
最后一點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng )新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動(dòng)力和強大支撐；技術(shù)創(chuàng )新已然成為了公司可持續發(fā)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團通過(guò)技術(shù)創(chuàng )新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力，而且漸漸的擴大了經(jīng)營(yíng)規模，慢慢的囊括了不同行業(yè)，直到今天，我們每天都在和阿里會(huì )面，與支付寶見(jiàn)面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。
關(guān)于科技的議論文
對于科技這個(gè)詞語(yǔ)，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機，整個(gè)世界就邁入了科技時(shí)代；自從愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，我們就離開(kāi)了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹(shù)上掉下來(lái)的一個(gè)蘋(píng)果，發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，又讓科技向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著(zhù)這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規律是充滿(mǎn)魅力的；其二，探索科技的過(guò)程，揭示自然規律的過(guò)程也是趣味無(wú)窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類(lèi)社會(huì )的關(guān)系——無(wú)論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無(wú)處不在，科技讓人類(lèi)無(wú)比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒(méi)有了電，人們將繼續生活在黑暗中；沒(méi)有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續用生畜拉車(chē)；沒(méi)有了手機和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書(shū)。
由此看來(lái)，我們的衣食住行一刻都離不開(kāi)科技的貢獻，相信我們身邊的每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的對科技的發(fā)展以自己的方式探索著(zhù)，貢獻著(zhù)；我雖然頑皮，但也著(zhù)實(shí)體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時(shí)“火山爆發(fā)”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛(ài)科學(xué)，學(xué)習科學(xué)。我曾參加省級科技創(chuàng )新發(fā)明活動(dòng)比賽，榮獲二等獎的好成績(jì)，也曾參加市級的科技創(chuàng )新發(fā)明活動(dòng)比賽，也獲得了三等獎，這些成績(jì)和老師的辛勤培育是離不開(kāi)的。參加科技比賽、閱讀科技書(shū)籍，使我明白了許多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車(chē)，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現象，越來(lái)越激起了我探索科學(xué)的愿望。
我們每個(gè)人都要學(xué)習科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時(shí)，更要創(chuàng )造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導材料的廣泛應用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì )出現像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類(lèi)文明做出貢獻。
名著(zhù)素材
忠與義——《林教頭風(fēng)雪山神廟》
《水滸傳》一書(shū)傳達的一個(gè)重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學(xué)家韓愈在《原道》一文的開(kāi)頭就說(shuō)：“博愛(ài)之謂仁，行而宜之之為義”（博愛(ài)就叫仁，有效地實(shí)行仁就是義）。只涉及到個(gè)別人或少數人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱(chēng)之為小義；關(guān)系到國家、民族、全局的，可以稱(chēng)之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見(jiàn)義勇為，奮然起義，當屬大義。根據特點(diǎn)的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結底，義就是利他，利人，利民，利國，利人類(lèi)，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見(jiàn)利忘義。
變革與守舊——《裝在套子里的人》
守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊？是生存，還是死亡？這是我們生活中經(jīng)常面對的問(wèn)題。急流險灘，不進(jìn)則退，在這樣的大環(huán)境中，過(guò)于循規蹈矩，常常固步自封，遲早會(huì )被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂(lè )著(zhù)的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開(kāi)新的局面，獲得涅槃重生！
人性與純美——《邊城》
《邊城》展現給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著(zhù)華麗的外衣，而是蘊藏著(zhù)淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級、不講功利、平等相處、和諧和睦的人際關(guān)系是美，淳樸的鄉風(fēng)民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關(guān)懷也是美。美在自然中，更在人性中！
推與敲——《咬文嚼字》
韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話(huà)，啟示我們在文學(xué)上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯(lián)系。我們在閱讀中，要細細品味語(yǔ)言，然后在其基礎上品味語(yǔ)言背后的思想感情。在寫(xiě)作中，時(shí)時(shí)要咬文嚼字，推敲語(yǔ)言，從根本上調整思想感情，從而使語(yǔ)言與思想感情完全吻合，使作品達到最佳。福樓拜曾對他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準確的一句、最準確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類(lèi)似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)�！笨傊�，在文學(xué)語(yǔ)言的運用上，都不能離開(kāi)這一條：精心錘煉，細細品味，從而使自己的作品更完美。
詩(shī)意的生活——《說(shuō)“木葉”》
我們生長(cháng)在一個(gè)詩(shī)的國度里，風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè )府是詩(shī)；三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)。詩(shī)是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提高個(gè)人素養的香茗。讓我們從名利場(chǎng)中走出來(lái)吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)，品味詩(shī)，吟唱詩(shī)，在霞光滿(mǎn)天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季……
愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著(zhù)我們的生活。
建筑與審美——《中國建筑的特征》
梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛(ài)國情懷。他呼吁：“中國建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿(mǎn)懷憂(yōu)患意識地提醒后人：“一個(gè)東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現及觀(guān)瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現象�！保ā吨袊ㄖ贰罚┪覀兺ㄟ^(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。
睿智和堅強——《宇宙的未來(lái)》
霍金被診斷為肌萎縮性側索硬化癥后，醫生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開(kāi)始了他的宇宙學(xué)研究�；艚鸷髞�(lái)在相對論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統一理論而耕耘不已�；艚瓞F任劍橋大學(xué)盧卡斯數學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔任過(guò)的職位。
文言文素材
瀟灑與沉重——《歸去來(lái)兮辭》
《歸去來(lái)兮辭》，讀來(lái)并不能給人一種輕松感，因為在詩(shī)人看似逍遙的背后是一種憂(yōu)愁和沉重。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì )的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類(lèi)的‘金剛怒目’式，在證明著(zhù)他并非整天整夜的飄飄然�！保ā额}未定草》）透過(guò)“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重。
感懷與慨嘆——《滕王閣序》
《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會(huì )感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運多變的怨嘆，但我們在文中更多地體驗到的卻是作者渴望濟世的抱負和自強振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調動(dòng)了對偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴整的形式之中，表現了自然變化之趣；尤其是景物描寫(xiě)部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠時(shí)近、有聲有色的畫(huà)面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境雄渾，成為千古傳誦的名句。
理想與自由——《逍遙游》
《逍遙游》是《莊子》一書(shū)的第一篇，莊子用超常的想象力和對比手法，表達了人應當不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)的思想。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀(guān)現實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀(guān)幻想中實(shí)現“逍遙”的人生觀(guān)�！跺羞b游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說(shuō)：“（莊子）著(zhù)書(shū)十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫之能先也�！保ā稘h文學(xué)史綱要》）
親情與事業(yè)——《陳情表》
《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，影響深遠。不事雕琢，不以構思奇妙見(jiàn)長(cháng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。
開(kāi)頭結尾
奉獻/愛(ài)崗敬業(yè)/命運/理想奮斗
開(kāi)頭：
在我們?yōu)槌绺呃硐攵D苦奮斗的過(guò)程中會(huì )深刻體會(huì )到快樂(lè )的存在。雖然會(huì )有外在的偶然因素影響到命運，但我們的命運主要還是掌握在自己手中。一個(gè)成熟的教師能堅定自己的目標、把握住自己的命運，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻。
結尾：
讓我們把命運掌握在自己手中吧，堅定人生目標，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻自己的職業(yè)操守。讓我們點(diǎn)燃工作的激情，懷著(zhù)一顆感恩的心，時(shí)刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧！
榜樣/師德
開(kāi)頭：
法國作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠不能成功地教給學(xué)生以任何東西�！狈▏骷伊_曼羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！蔽蚁朊總�(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般追隨；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標識行走。
結尾：
教師是一縷和煦的春風(fēng)，它用吹綠小草、融化堅冰的力量，在孩子們的心中播種希望。身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業(yè)而感到驕傲和自豪。
愛(ài)心/教育/師德
開(kāi)頭：
愛(ài)心是教育的靈魂，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。只有真正熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的好老師，才能肩負起教育的重任，托起明天的太陽(yáng)�！皭�(ài)心”是教師工作中不可缺少的情操，當一名人民教師，我準備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚教育民主，把愛(ài)播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。
結尾：
愛(ài)是教育的基石，是教育促進(jìn)學(xué)生的轉化的“催化劑”，是滋潤學(xué)生心田的甘露。愛(ài)是學(xué)生成長(cháng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。熱愛(ài)和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)架起通往學(xué)生心靈深處的橋梁，用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天。
換位思考/尊重/寬容
開(kāi)頭：
教師要想了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生的心靈，把握住學(xué)生思想跳動(dòng)的脈搏，就必須在教學(xué)中進(jìn)行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場(chǎng)上思考、說(shuō)話(huà)、做事。
結尾：
作為教師要完善自己的人格，轉變教育觀(guān)念，辨證認識、鼓勵、賞識學(xué)生；找出學(xué)生的閃光點(diǎn)。經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，這樣就可以對他們多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容。
教師是夢(mèng)想奠基人
開(kāi)頭：
教師是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中重要的引導者，他們的行為對于培養學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個(gè)學(xué)生都培養成杰出人物，但我們可以發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，在教學(xué)過(guò)程中一視同仁，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
結尾：
希望每一位教師，都能夠為自己所有的學(xué)生都感到由衷的驕傲，發(fā)自?xún)刃牡叵矚g和贊美他們。讓我們的教育回歸到教書(shū)育人、一視同仁這個(gè)原點(diǎn)，讓我們的學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中潛移默化地進(jìn)步。
親情
開(kāi)頭：
從小到大，媽媽一直是我們身邊最親最?lèi)?ài)的人，噓寒問(wèn)暖，知冷知熱。
在我們還不能清楚地表達自己時(shí)，媽媽不厭其煩地教我們牙牙學(xué)語(yǔ)；當我們還沒(méi)有能力保護自己的時(shí)候，媽媽義無(wú)返顧地用那博大無(wú)私的愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨；當我們自認為已經(jīng)長(cháng)在要擺脫她的庇護時(shí)，媽媽不無(wú)擔心地默默注視著(zhù)我們，媽媽為我們做的已經(jīng)太多太多，可是她卻從來(lái)沒(méi)有要求任何的回報，這是一種多么廣博多么無(wú)私的愛(ài)��！
結尾：
從古至今，多少文人墨客竭力渲染灃母愛(ài)的偉大，它賜予了我們多少不能忘卻的東西，我們從那里得到的遠遠比付出的多，學(xué)會(huì )了寬容，學(xué)會(huì )了理解，學(xué)會(huì )了廣博，學(xué)會(huì )了為他人著(zhù)想，可是我們又曾為媽媽做過(guò)什么呢？難道我們就這樣心安理得地接受著(zhù)媽媽無(wú)償的愛(ài)嗎？我們不應該做些什么讓媽媽開(kāi)心，讓媽媽驕傲嗎？
名言警句
一、愛(ài)國
1.天下興亡，匹夫有責�！櫻孜�
2.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜�
3.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！吨傺�
4.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國事家事天下是事事關(guān)心�！檻棾�
5.英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐�！愝x
6.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來(lái)
7.誰(shuí)不屬于自己的祖國，他就不屬于人類(lèi)�！Ｄ�
8.失去祖國的人，猶如喪家之犬。
二、集體
9.人心齊，泰山移�！V語(yǔ)
10.荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！珴蓶|
11.正如樹(shù)枝和樹(shù)干連接在一起那樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì )枯死。 —— 奧涅格 （個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)他人、集體）
12.一花獨秀不是春，百花齊放春滿(mǎn)園——雷鋒（個(gè)人發(fā)展了不能忘了集體）
13.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！献樱◤娬{人團結的重要）
14.人心齊，泰山移。(集體團結得力量)
三、人生
15.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷
16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
17.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠是一個(gè)奴隸。 —— 歌德
18.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃
19.人生如同故事。 重要的并不在有多長(cháng)，而是在有多好。 —— 塞涅卡
20.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
21.一失足成千古恨
22.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 —— 吉鴻昌 （把握自己走好每一步）
23.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 —— 培 根
24.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女（善始善終）
25.人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德。 —— 但丁
26.美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！_丹（生活中要善于細心發(fā)現）
27.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應努力成為一個(gè)有價(jià)值的人�！獝�(ài)因斯坦（成功是對自己而言，有價(jià)值是對他人對整個(gè)社會(huì )而言）
28.冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì )遠嗎？ —— 雪萊
29.過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 —— 雪萊（生活要樂(lè )觀(guān)）
四、道德
30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
31.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶 鑄
32.心靈純潔的人， 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。 —— 列夫?托爾斯泰
33.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落�！业铝_
34.人類(lèi)是唯一會(huì )臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 —— 馬克·吐溫
35.誰(shuí)給我一滴水， 我便回報他整個(gè)大海。 —— 華 梅
35.嫉妒是心靈的腫瘤�！�
36.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。（心胸要寬廣）
37.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。（寬容）
五、勤儉
38.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
39.靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
40.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
41.勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才華�！A羅庚
42.一份耕耘一份收獲——徐特立
43.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(cháng)眠�！_芬奇
44.懶惰是一切罪惡的源泉�！R卡連科
六、誠信
45.言必行行必果�！凑撜Z(yǔ)〉
46.精誠所至，金石為開(kāi)�！醭�
47.不信不立，不誠不行。
48.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
49.可信的人的一句話(huà)比不可信的人們的千言萬(wàn)語(yǔ)更有力。
七、謙虛
50.謙受益，滿(mǎn)招損。
51.桃李不言，下自成蹊�！抉R遷
52.三人行，必有我師焉�！鬃�
53.尺有所短，寸有所長(cháng)。
54.如果說(shuō)我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上�！ｎD
55.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì )更加燦爛奪目�！郀柣�
56.我唯一知道的就是自己無(wú)知�！K格拉底
57.驕傲自滿(mǎn)是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的�！仙�
八、其他
1、要求自己要象秋風(fēng)一樣嚴厲，對待別人如春天般的溫暖。
2、過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
3、當信用消失的時(shí)候，身體就沒(méi)有生命�！笾亳R
4、有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
5、樂(lè )觀(guān)主義者總是想象自己實(shí)現了目標的情景。
6、以誠感人者，人亦誠而應�！填U
7、別人對自己如何評價(jià)是無(wú)關(guān)緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
8、待人要豐，自奉要約;責己要厚，責人要薄。
9、沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴�！魅_
10、真誠是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò);有過(guò)就改，有則改之，無(wú)則加勉。
12、誠信為人之本�！斞�
13、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！Ｄ�
14、人背信則名不達�！獎⑾�
15、一個(gè)人常常檢查自己的錯誤，然后才能改正;自己覺(jué)得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng )造。
16、要求別人詳盡嚴格，就會(huì )使人感到學(xué)好太難;對自己要求太少，就會(huì )阻礙進(jìn)步。
17、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕�！└隊�
18、人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的財富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可�！靥锎笞�
20、改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。
21、知過(guò)能改，善莫大焉。
22、待人以寬，責已以嚴。
23、走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
24、閑談莫論人非。
25、浪費別人的時(shí)間是謀財害命，浪費自己的時(shí)間是慢性自殺。
26、助人為樂(lè )，能助人時(shí)應助人，與人方便自己方便。
27、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
28、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
29、我們只有獻出生命，才能得到生命�！└隊�
30、生命，那是自然會(huì )給人類(lèi)去雕琢的寶石�！Z貝爾
31、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
32、壽命的縮短與思想的虛耗成正比�！_爾文
33、蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群�！镨�
34、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內又狂暴又平靜�！獝�(ài)默生
35、人的生命似洪水奔流，不遇著(zhù)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�！獖W斯特洛夫斯基
36、人的一生，應當像這美麗的花，自己無(wú)所求，而卻給人間以美�！獥钅�
37、生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想�！_曼 羅蘭
38、一個(gè)人的價(jià)值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么�！獝�(ài)因斯坦
39、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！T葛亮
40、生命生命，那是自然會(huì )給人類(lèi)去雕琢的寶石�！Z貝爾
41、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人�！_曼 羅蘭
42、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43、每天告訴自己一次：“我真的很不錯。
44、不論你在什么時(shí)候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。
45、生氣是拿別人的錯誤來(lái)懲罰自己。
46、沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。
47、生活中沒(méi)有朋友，就像世界上沒(méi)有陽(yáng)光。
48、發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也可以發(fā)光。
49、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。
50、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財富。
51、當你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。
52、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
53、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
54、青春一經(jīng)“典當”即永遠贖不回。
55、真正的愛(ài)，應該超越生命的長(cháng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。
56、真正的覺(jué)悟是，放棄追尋外在世界的財富，開(kāi)始追尋內心世界的財富。
57、愚者用身體監視心靈，智者用心靈監視身體。
58、只要有信心，人永遠不會(huì )挫敗。
59、愛(ài)的力量可以使人忘記一切。
60、不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。
61、為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
62、軟弱是自己最大的敵人。
63、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
64、勇敢是自己最好的朋友。
65、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
66、家！甜蜜的家！天下最美好的莫過(guò)于家。
67、美好的生命應該充滿(mǎn)期待、驚喜和感激。
68、游手好閑會(huì )使人心智生銹。
69、每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。
70、做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
71、有理想的地方，地獄也是天堂。
72、有希望的地方，痛苦也成歡樂(lè )。
73、生活若剝去理想、夢(mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
74、所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。
75、所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。
76、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
77、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
78、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽地過(guò)日子。
79、第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)青春是自己造的。
80、年輕是我們惟一擁有權利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。
81、少一點(diǎn)期待，就多一點(diǎn)滿(mǎn)足。
82、思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。
83、自己要先看得起自己，別人才會(huì )看得起你。
84、人只要不失去方向，就不會(huì )失去自己。
85、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
86、問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
87、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
88、當你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。
89、當你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。
90、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
91、快樂(lè )要懂得分享，才能加倍快樂(lè )。
92、海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛�！謩t徐
93、處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基�！閼�
94、只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì )寬容，這不是他的本性�！固囟�
95、立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
96、立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書(shū)》
97、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>
98、鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。中國諺語(yǔ)
99、山立在地上，人立在志上。中國諺語(yǔ)
100、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
101、花開(kāi)在春天，立志在少年。中國諺語(yǔ)
102、不怕沒(méi)有機會(huì )，只怕沒(méi)有志氣。茅盾《少年印刷工》
103、丈夫四方志，安可辭固窮？
104、唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)子罕》
105、丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(cháng)編》
106、士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
107、立志無(wú)恒，終身無(wú)成。中國諺語(yǔ)
108、好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語(yǔ)
109、從小無(wú)志，到老無(wú)奇。中國諺語(yǔ)
110、航海，必須先定準方向。陶行知《教改進(jìn)》
111、人無(wú)善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g(shù)訓》
112、人不自立，則惟有無(wú)恥而已�？涤袨椤吨緪u》
113、人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養，能成合抱之木�！豆沤駡D書(shū)集成學(xué)行典》
114、窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語(yǔ)
115、沒(méi)有決心向寶山掏寶，不會(huì )得到寶的。謝覺(jué)哉
116、定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
117、青年人第一要有志氣。謝覺(jué)哉
118、為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。中國諺語(yǔ)
119、志高品高，志下品下。中國諺語(yǔ)
120、品立則志成。弘一大師《寒笳集》
121、不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》卷三
122、為學(xué)之志專(zhuān)，則無(wú)暇及他事�！豆沤駡D書(shū)集成學(xué)行典》
123、少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》
124、立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書(shū)集成家范典》
125、山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。中國諺語(yǔ)
126、立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
127、世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
128、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)耿龠傳》
129、有志不在年高。中國諺語(yǔ)
130、男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》
131、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
132、志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》
133、志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書(shū)粹言論學(xué)》
134、志若不移山可改。宋錢(qián)《上元認次序平江南》
135、有志能搬山，無(wú)志草壓頭。中國諺語(yǔ)
136、志短怕難，視丘為山。中國諺語(yǔ)
137、志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》
138、志不強者智不達，言不信者行不果。
139、《墨子修身》志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
140、學(xué)者不患才不及，而患志不立�！短接[學(xué)部七教學(xué)》
141、虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語(yǔ)
142、落榜不落志，天地任作為。中國諺語(yǔ)
143、志不立，萬(wàn)事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
144、此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書(shū)示子聿》
145、少年負志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
146、安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書(shū)治要昌言》
147、男兒徇大義，立節不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無(wú)人行》
148、寧可喪身，不可失志。中國諺語(yǔ)
149、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語(yǔ)
150、君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書(shū)錄》
151、學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》
152、將相本無(wú)種，男兒當自強。明高明《琵琶行》
153、諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》
154、謹防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書(shū)錄》
155、人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。中國諺語(yǔ)
156、有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。中國諺語(yǔ)
157、器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開(kāi)《稼軒詞序》
158、立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德
159、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。[美]愛(ài)迪生
160、我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納
161、路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。[俄]契訶夫
162、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫
163、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)�！鸥�
164、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要�！諣栣�
165、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗�！R克思
166、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)
167、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)
168、誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。(艾琳·卡恩拉)
169、君子誠之為貴。(子思)
170、誠實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)
171、我不是不愛(ài)人類(lèi)，而不更愛(ài)大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》
172、一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
173、如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類(lèi)在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚�！稄V而告之》
174、個(gè)環(huán)境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達爾《無(wú)聲的危機》
175、毀壞自己土地的國家就是在毀壞著(zhù)自身。[美]羅斯�！赌暝氯罩赂髦葜蓍L(cháng)的信》
176、大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
177、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
178、為了人類(lèi)的生存，請節約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標語(yǔ)
179、幸�！蔷褪歉笞匀辉谝黄�，看著(zhù)她，跟她談話(huà)。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》
180、生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。漢·賈誼
181、數罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也�！睹献印ち夯萃跎稀�
182、我們只擁有一個(gè)地球。世界環(huán)發(fā)大會(huì )主題詞
183、水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集。唐·馬總《意林·文子》
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