班門(mén)弄斧的議論文

　　議論文就是將你要講的觀(guān)點(diǎn)通過(guò)論證，例如舉例子，或者列數字，將事情表達清楚，使其具有說(shuō)服力。下面是相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧，希望對你有幫助哦。

　　班門(mén)弄斧的議論文【篇一】

　　中國有句古話(huà)叫做班門(mén)弄斧，用來(lái)諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實(shí)，真是如此嗎?

　　在這個(gè)嶄新的21世紀里，正是我們大展風(fēng)頭的時(shí)候，管什么流言蜚語(yǔ)，管什么鄙視的眼神，有了成績(jì)，為什么不將展現呢?一味的躲藏，難道要等到花謝嗎?覺(jué)得自己已有了一定實(shí)力時(shí)，為什么不找一個(gè)高手切磋一下呢?整日與那些無(wú)名小卒一起，心里就不覺(jué)得窩囊嗎?在這個(gè)鋒芒畢露的時(shí)代，沉默是金，按兵不動(dòng)都早已不流行了。

　　“人往高處走，水往低處流”怎么能因為世俗的眼光，來(lái)扭曲自己心中的路呢?心只有一顆，所以它跳動(dòng)的時(shí)間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門(mén)弄斧，輸了又怎樣，敗者就注定流淚嗎?告訴你，每個(gè)上陣之士都是做好必死的準備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對自己有一個(gè)正確的評價(jià)。讓心也找到自己的方向，這又何樂(lè )而不為呢?

　　弄斧就要到班門(mén)，請不要給自己的心后悔的機會(huì )。機會(huì )只有一次，錯過(guò)的話(huà)，就再也沒(méi)有后悔的余地了。生命雖是多變的，但是，無(wú)論它怎樣子的變化，我們真正的希望，我們真正心意怎么也不會(huì )隨著(zhù)它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自己的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當你聊起年輕的時(shí)候，我不希望，你的眼睛不會(huì )閃過(guò)后悔之色。

　　請出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請你不要放棄，畢竟，我們還年輕。

　　班門(mén)弄斧的議論文【篇二】

　　班門(mén)不可弄斧，這是耍斧人的經(jīng)驗。因而“班門(mén)弄斧”就成了貶意，用來(lái)諷刺一個(gè)人自不量力，而我卻認為“弄斧”就得在“班門(mén)”，因為這是經(jīng)驗之談。

　　在學(xué)校，學(xué)生與老師之間水平相差甚遠，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應該在老師面前“弄斧”了。就拿我們班的同學(xué)來(lái)說(shuō)吧�？梢源笾路譃閮深�(lèi)。一類(lèi)是敢于挑戰權威，善于在老師面前表現自己：另一類(lèi)呢則是沉默不語(yǔ)的，退縮的。上課時(shí)，老師提出一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)道：“老師不知道怎么做了，請大家想辦法，幫幫我?”問(wèn)題提出后，有的同學(xué)躍躍欲試，有的則一言不發(fā)。經(jīng)過(guò)考試下來(lái)，成績(jì)優(yōu)異的往往就是那愛(ài)表現自己的，積極回答問(wèn)題的，這就是經(jīng)驗啊。

　　小學(xué)時(shí)，我也很孤僻，很少發(fā)言回答問(wèn)題，就是一味的人云亦云。老師，同學(xué)說(shuō)什么，我就跟著(zhù)應一聲。結果成績(jì)直線(xiàn)下滑。后來(lái)老師找我談話(huà)，說(shuō)：“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)要有學(xué)有問(wèn)，提出自己的看法和意見(jiàn)，不要怕，要敢于表現自己。”我聽(tīng)從老師的教誨，改變了學(xué)習的方法，多問(wèn)多答，提出不同的見(jiàn)解。在不理解的地方就與老師討論，分析。漸漸的成績(jì)有了很大進(jìn)步。后來(lái)我還當上了同學(xué)的小老師呢。這不就是班門(mén)弄斧嗎?但他使我有了進(jìn)步。因而我認為“班門(mén)弄斧”還是利大于弊，這也是經(jīng)驗之談。

　　想了又想，我覺(jué)得我們學(xué)生就得有這種精神，敢于在老師，長(cháng)輩面前提出見(jiàn)解和不成熟的想法，證明我們的求知欲和上進(jìn)心。再經(jīng)過(guò)長(cháng)輩，老師的指導以后我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經(jīng)驗告訴我們的。學(xué)生更應“班門(mén)弄斧”。

　　班門(mén)弄斧的議論文【篇三】

　　從古至今，無(wú)論在字典里還是在人們口中，總認為“班門(mén)弄斧”就是在行家里手面前賣(mài)弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會(huì )上對班門(mén)弄斧的人總是排斥的，但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢?我認為，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個(gè)敢于向權威挑戰的人，其精神是值得稱(chēng)道的。

　　陳景潤曾偶然發(fā)現華羅庚數學(xué)著(zhù)作里的錯/a>著(zhù)作里的錯誤，寫(xiě)信給華教授，華教授真誠地接受了批評并及時(shí)作了改正，并且因此發(fā)現了這顆數學(xué)新星，為陳景潤日后輝煌成功創(chuàng )造了十分有利的條件!這說(shuō)明，敢班門(mén)弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改。事實(shí)證明，一個(gè)人若想要有所提高，也只有到“班門(mén)”那兒弄斧，才能求得“真經(jīng)”。

　　《三國演義》一百二十回，“無(wú)名小輩”在關(guān)公門(mén)前使刀弄槍的數不勝數，最后一個(gè)乃是魏將龐德，他zk168.com.cn在關(guān)公風(fēng)頭最盛時(shí)請命出征，不時(shí)在關(guān)公面前使刀。其刀法令關(guān)公擊節叫好，雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類(lèi)的豐功偉績(jì)后添了一條擒于禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”�？梢�(jiàn)，到班門(mén)去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿(mǎn)者，不會(huì )去請教，因為他覺(jué)得沒(méi)人可以去自己相比。自暴自棄者，亦不會(huì )去，因為他缺乏信心，太看輕自己，唯有自信且謙虛之人，才會(huì )去班門(mén)“獻”藝。這種精神難道不值得頌揚嗎?

　　英國人塞繆爾•約翰說(shuō)過(guò)：“無(wú)愧于有理性的人生活，必須永遠在進(jìn)取中度過(guò)，”“弄斧”之人為求得真才實(shí)學(xué)敢于在班門(mén)面前“獻”藝，這說(shuō)明他們身上有一種不斷探索開(kāi)拓的精神。人類(lèi)在發(fā)展中不斷會(huì )發(fā)現新的奧秘，如果墨守成規，沒(méi)有一種挑戰精神，我們這個(gè)世界就不會(huì )進(jìn)步。

　　如此看來(lái)，班門(mén)弄斧也益處多多，只要合乎情理，難道不值得提倡嗎?

【班門(mén)弄斧的議論文】相關(guān)文章：

班門(mén)弄斧議論文08-07

班門(mén)弄斧議論文900字小議“班門(mén)弄斧”12-09

班門(mén)弄斧優(yōu)秀議論文08-24

班門(mén)弄斧議論文7篇01-14

班門(mén)弄斧議論文900字02-09

關(guān)于班門(mén)弄斧議論文描寫(xiě)07-21

班門(mén)弄斧議論文14篇04-12

班門(mén)弄斧議論文15篇03-17

班門(mén)弄斧議論文600字08-14