高中優(yōu)秀議論文范文800字（通用54篇）
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編收集整理的高中優(yōu)秀議論文范文800字，希望對大家有所幫助。
高中優(yōu)秀議論文 篇1
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會(huì )舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏(yíng)得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪(fǎng)名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗科學(xué)”的影響，追隨物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗室，轉向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績(jì)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當時(shí)他十分喜愛(ài)臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統觀(guān)念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習成績(jì)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì )適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的'手中。
正如你穿著(zhù)衣服和鞋襪挑著(zhù)擔子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì )心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會(huì )很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì )使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會(huì )使你成功，錯誤的舍棄只會(huì )讓你距離正確的道路越來(lái)越遠。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習呀！
高中優(yōu)秀議論文 篇2
有人笑說(shuō)：“門(mén)縫里看人，把人看扁了。而當今的社會(huì )，卻是門(mén)縫里看人，把人看遠了�！比欢�，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門(mén)，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。
然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì )中的你我總有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì )的明天。
順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及？
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會(huì )的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著(zhù)可憐的'小悅悅遭受兩次車(chē)輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀(guān)者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。
但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛(ài)心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛(ài)，撐起陽(yáng)關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒(méi)有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。
高中優(yōu)秀議論文 篇3
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著(zhù)自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話(huà)文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會(huì )贊揚這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著(zhù)它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著(zhù)古希臘的'絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話(huà)，閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復興時(shí)，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類(lèi)精神新天地。
古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng )造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周?chē)皆裕好總�(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛(ài)一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀……人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng )造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
高中優(yōu)秀議論文 篇4
生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì )的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監獄里過(guò)著(zhù)非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎？
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的.路，太多的愛(ài)也會(huì )使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(cháng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì )勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì )有好的收獲，必要時(shí)，請給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會(huì )吧！不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請讓我自己站起。
高中優(yōu)秀議論文 篇5
許多事實(shí)證明，自信是大多數有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì )再次爬起來(lái)，比較可怕的是自身把自身?yè)舻�，他也就再也沒(méi)有期待了。怎樣才能避免“自身把自身?yè)舻埂蹦�？那就需要自尊自信�?/p>
自信的人生是永遠不會(huì )被社會(huì )擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無(wú)力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著(zhù)自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無(wú)論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以后一定會(huì )可以的！”
自信不僅能改變周?chē)沫h(huán)境，還能改變自信者自身。
例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說(shuō)：她得到了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現出每一個(gè)人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周?chē)腵全部人也都相信我們、愛(ài)護我們的時(shí)候才會(huì )展現出來(lái)。
可見(jiàn)，自信可以創(chuàng )造奇跡。
可是，自信卻沒(méi)有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì )怎么自身貶低自身，以此來(lái)預防生活的失敗，他們覺(jué)得，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著(zhù)尾巴過(guò)日子。
還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話(huà)，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì )這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開(kāi)呢？”
高中優(yōu)秀議論文 篇6
沒(méi)有磨難就不能顯見(jiàn)一個(gè)人的勇氣，沒(méi)有痛苦的抉擇就不會(huì )留下深刻的成長(cháng)印記；深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒(méi)能堅守，中途繳械投降了因此也就沒(méi)有機會(huì )突圍沒(méi)有機會(huì )獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無(wú)法堅守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無(wú)法突圍無(wú)法尋找機會(huì )獲勝。人生無(wú)時(shí)不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰爭�，F代我最佩服的領(lǐng)導者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實(shí)在讀過(guò)有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺(jué)得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰略卻需要堅守。二萬(wàn)五千里的長(cháng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無(wú)數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的.人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛(ài)情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿(mǎn)了別人的玩意兒，結果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸щy面對社會(huì )的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ；不戰而屈人之兵，善之善者也。
高中優(yōu)秀議論文 篇7
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺(jué)不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿(mǎn)干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì )迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著(zhù)堅定不移的信念，終究會(huì )一帆風(fēng)順……
鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫(xiě)出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽(tīng)熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開(kāi)花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……
登上昆侖，才能知道什么是高��；來(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì )杜甫內心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過(guò)程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過(guò)了沸水的浸泡，才能展現出它生命的'本色。人生路上艱難險阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì )忘我內心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì )忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì )忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕](méi)錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì )與杜甫站在同一高度。
高中優(yōu)秀議論文 篇8
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛(ài)一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁(yè)書(shū)，每有會(huì )意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著(zhù)李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著(zhù)令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著(zhù)平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養，幼有所樂(lè )，人們盡享平淡的天倫之樂(lè )。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒(méi)有功名，沒(méi)有皇帝的`垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書(shū)中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè )和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè )，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè )，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀(guān)自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動(dòng)徹悟；在平淡中，可以兼濟天下；在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè )，快樂(lè )即享受。雖然現在的我尚年小，沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來(lái)寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。
高中優(yōu)秀議論文 篇9
粗糙的現實(shí)，需要一點(diǎn)潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說(shuō)教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。
——題記
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說(shuō)：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說(shuō)的感覺(jué)，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂(lè )，還感染周?chē)娜�，使他們也覺(jué)得人生也莫過(guò)于此。我也受到感染，學(xué)會(huì )了沉淀。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開(kāi)了高一（20）班，我似乎遺落了什么�；叵脒^(guò)去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導致太多的情感來(lái)不及開(kāi)始，就已經(jīng)結束了。無(wú)法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。
沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過(guò)后的堅強，一種痛苦過(guò)后的思量！
我知道當夢(mèng)想折斷了翅膀，當命運遭遇了風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂(yōu)傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無(wú)法忘記，不如學(xué)會(huì )沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因為沉淀，司馬遷才編撰讓世人稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書(shū)，為的只是那部曠世之作。僅憑著(zhù)一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫(xiě)著(zhù)別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線(xiàn)連起，在無(wú)語(yǔ)的'心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無(wú)法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無(wú)法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng )傷，如不知道擺脫，必然由于負累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因為沉淀，我們變得沉著(zhù)，讓我們在雨中走過(guò)時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。
高中優(yōu)秀議論文 篇10
故事是以七封情書(shū)開(kāi)始的，隨著(zhù)舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語(yǔ)發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語(yǔ)片嗎？不過(guò)隨著(zhù)故事的繼續，也就慢慢了解。
恒春是臺灣的一個(gè)小地方，臨海。有著(zhù)美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉人來(lái)此大興旅游致了富，這也許就是通常所說(shuō)的“捧著(zhù)金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂(lè )夢(mèng)想的年輕人。沒(méi)有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì )主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽(yáng)錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著(zhù)同樣的名字，不過(guò)卻有著(zhù)不一樣的結果。在臺灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來(lái)，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒(méi)有照進(jìn)現實(shí)，她成了“專(zhuān)職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個(gè)原本沒(méi)有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的'，一連串的困難與變故隨著(zhù)每個(gè)人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛(ài)情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都歸于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書(shū)篇篇感人，字字包含著(zhù)深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛(ài)，埋藏在了心底，跟隨著(zhù)戰敗的游輪，連同對愛(ài)人的思念一起回到了日本。他終究是沒(méi)有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來(lái)承載那份沉重的難以負擔的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛(ài)情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿(mǎn)的引號。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過(guò)的人都知道，那是個(gè)對偉大愛(ài)情的見(jiàn)證，永遠的《海角七號》！
高中優(yōu)秀議論文 篇11
人在社會(huì )之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì )有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì )中立足，首先就是要學(xué)會(huì )磨合。
生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì )磨合，我們首先要學(xué)會(huì )磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥(niǎo)的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒(méi)。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽(tīng)人說(shuō)“你要去適應社會(huì )，而不是讓社會(huì )來(lái)適應你�！边@種對社會(huì )的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當然會(huì )有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì )落得沒(méi)有人愿意與你合作的下場(chǎng)，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì )很快地融入這個(gè)新的.環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng )造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節，不僅不能達到預期的目標，甚至會(huì )浪費已有的資源和優(yōu)勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當磨合作為一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無(wú)措的話(huà)，你就要盡力去學(xué)會(huì )磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會(huì )成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì )成功；若你終日固執地堅持己見(jiàn)，你的磨合更不會(huì )成功。只有你擁有了那種“嚴于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應新環(huán)境。
高中優(yōu)秀議論文 篇12
在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長(cháng)方形的，白白的，薄薄的�？墒�，我們的生活卻離不開(kāi)它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習的好助手。
我可以在白紙上畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出想象中的未來(lái)，畫(huà)出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習書(shū)法，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)獨特的優(yōu)美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章，寫(xiě)出我對未來(lái)的憧憬和希望。
上課時(shí)，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機。頓時(shí)，教室里變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室里來(lái)回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來(lái)了，像一個(gè)準備沖鋒陷陣的士兵，又因為害怕敵人的強大逃了回來(lái)；有的飛機飛到半路直接掉落下來(lái)，像是飛機正常飛行的時(shí)候突然出現了故障；還有飛機在空中做了個(gè)360度的翻轉，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開(kāi)，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的`子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機砸到一個(gè)同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。
接著(zhù)，老師讓我們把紙飛機拆下來(lái)，揉成一個(gè)小紙團，進(jìn)行顛紙團比賽。比賽規則是在一分鐘內，看誰(shuí)顛的次數多，誰(shuí)就是勝利者。我們先在教室里開(kāi)始練習，教室里頓時(shí)成了“小袋鼠”的世界，一個(gè)個(gè)小紙團像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開(kāi)始我的紙團一點(diǎn)也不聽(tīng)話(huà)，像一只飛翔的小鳥(niǎo)一樣，總想從我的手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著(zhù)。比賽開(kāi)始前，我摸摸小紙團對它說(shuō)：“小紙團，小紙團，你要聽(tīng)話(huà)，我可是要拿第一的哦�！北荣悤r(shí)，小紙團好像聽(tīng)懂了我的話(huà)，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說(shuō)：“謝謝你！”“不用謝�！蔽曳路鹨猜�(tīng)見(jiàn)小紙團在歡樂(lè )地笑著(zhù)。
一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習、生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣。
高中優(yōu)秀議論文 篇13
如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(cháng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤(pán)，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時(shí)，或許會(huì )覺(jué)得安全離我們很遠，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì )發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據統計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數達到1.6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的.數字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。
無(wú)數血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國中小學(xué)生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著(zhù)小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命�！苯又�(zhù)，哲學(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著(zhù)問(wèn)道：“你會(huì )游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì )�！贝蛘f(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命�！�
災難的發(fā)生對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車(chē)，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會(huì )在意料之外、客觀(guān)之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話(huà)，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中優(yōu)秀議論文 篇14
寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
一雨果
寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰(shuí)可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動(dòng)之中。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事。在一個(gè)美國的市場(chǎng)里，有一個(gè)中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿(mǎn)，大家時(shí)常有意無(wú)意的`把垃圾掃到她的店門(mén)口，這個(gè)中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣(mài)菜的莫斯科婦人觀(guān)察了她好幾天。忍不住，問(wèn)道：“大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣？”中國婦人笑著(zhù)說(shuō)：“在我們國家，過(guò)年的時(shí)候大家都會(huì )把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì )賺很多的錢(qián)�，F在每天都有人送錢(qián)到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來(lái)越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會(huì )出現了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。
這個(gè)中國婦人寬容的胸懷，確實(shí)令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個(gè)融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來(lái)越好，如果他不采取這種方式，而是針?shù)h相對，那就局，可想而知。捫心自問(wèn)，我們與別人有矛盾的時(shí)候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個(gè)大集體中生活，每個(gè)人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。
容人之過(guò)，就是能夠寬容他人的過(guò)失，甚至罪過(guò)，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚里能撐船，不就是這個(gè)道理嗎？
但寬容并不是無(wú)原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會(huì )出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰(shuí)都會(huì )犯錯誤，誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時(shí)，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當我們能裝下別人的過(guò)錯，或者自己的缺點(diǎn)時(shí)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時(shí)候你會(huì )發(fā)現，寬容的魅力是無(wú)窮盡的。
高中優(yōu)秀議論文 篇15
一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。你們猜？?jì)鹤拥哪赣H此時(shí)此刻在干什么？睡覺(jué)？不是�？措娨�？不是�？椕�？也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫(huà)呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習生活的技能。這樣的學(xué)習方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護起來(lái)，滿(mǎn)足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂(lè )的孩子。溺愛(ài)如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧!
作為只有一個(gè)孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛(ài)，“放出門(mén)去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛(ài)就成了不可避免的社會(huì )問(wèn)題。溺愛(ài)的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說(shuō)，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心；自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人；追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì )謙虛忍讓?zhuān)簧平浑H；碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策；適應環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著(zhù)愛(ài)的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過(guò)去人們總愛(ài)把溺愛(ài)的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(cháng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。自己不能實(shí)現的'愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？現代社會(huì )的分工越來(lái)越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著(zhù)孩子往自己愿望的道上擠？
對孩子的溺愛(ài)往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對孩子的溺愛(ài)往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說(shuō)的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒(méi)人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(cháng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長(cháng)們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(cháng)!
高中優(yōu)秀議論文 篇16
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒(méi)有了理想，人生還有何意義？有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的`感覺(jué)是充實(shí)的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！
歷史上，無(wú)數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫(xiě)一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。在他著(zhù)手撰寫(xiě)這部史書(shū)期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫(xiě)史書(shū)心愿未了而頑強地活下來(lái)，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著(zhù)作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開(kāi)創(chuàng )我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛(ài)書(shū)法，自小立志成為大書(shū)法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱(chēng)作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫(xiě)完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書(shū)法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書(shū)圣”。
理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務(wù)，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開(kāi)，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過(guò)觀(guān)察生活，又陸續發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠影響。
沒(méi)有理想，人生就如荒漠般沒(méi)有生機；沒(méi)有理想，人生就如黑夜般沒(méi)有光明；沒(méi)有理想，人生就如迷宮般沒(méi)有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值！
高中優(yōu)秀議論文 篇17
十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著(zhù)我長(cháng)大的人，都會(huì )說(shuō)一句：嗯，這姑娘長(cháng)大了，瞧，沉穩多了。是啊，我漸漸地安靜下來(lái)了。
我喜歡以微笑來(lái)面對周?chē)娜�，大多數人總是認為我從無(wú)憂(yōu)傷，手中把握著(zhù)大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂(lè )是可以共享的東西，憂(yōu)愁則不然。憂(yōu)愁是嵌在內心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學(xué)會(huì )把憂(yōu)愁深埋在心里，成為永遠的秘密。安靜地坐著(zhù)，想著(zhù)，有些東西注定要獨自承擔的，說(shuō)了就會(huì )有錯，錯了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。
夜闌人靜，獨倚窗下，翻一翻詩(shī)冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著(zhù)，品位詩(shī)人筆下的四季，意味深長(cháng)：從杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，感受春天的柔美；從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機；從王維的`“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，領(lǐng)悟秋天的悲壯；從岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，體味冬天的高潔。跟隨著(zhù)詩(shī)人身臨其境，見(jiàn)他們所見(jiàn)，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!
感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學(xué)習就如硝煙彌漫的戰場(chǎng)，需要埋頭苦干，才可以戰勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時(shí)期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現在需要收斂一下，放在心的內里冰封起來(lái)，待到春暖花開(kāi)之時(shí)，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認真地學(xué)習。
是的，安靜對我很重要。
一個(gè)人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開(kāi)來(lái)，好干凈，好安靜。靜靜地望著(zhù)，看著(zhù)那寂寞的朵朵白云，偶爾飛過(guò)一兩只鳥(niǎo)兒。不知不覺(jué)，天色暗下來(lái)了，看著(zhù)夕陽(yáng)描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠……
安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩(shī)意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。
高中優(yōu)秀議論文 篇18
察一葉可見(jiàn)春秋，觀(guān)滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺(jué)天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著(zhù)這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫(xiě)就的正是一部輝煌史書(shū)；一個(gè)看似微不足道的細節，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。
老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細�！毙√幉豢呻S便，是因為誰(shuí)也無(wú)法預知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數點(diǎn)的錯誤；細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛(ài)情佳話(huà)煙消云散。
一個(gè)光潔似無(wú)瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹(shù)一菩提。這是一句舶來(lái)語(yǔ)，其實(shí)中國人有自己的語(yǔ)言：滄海一粟。內涵無(wú)限擴大，外延無(wú)限濃縮，其實(shí)有限和無(wú)限就沒(méi)有什么不同。
一錘可定音，一針可見(jiàn)血。一個(gè)細節，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過(guò)的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個(gè)細節，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著(zhù)血的饅頭，完全扼殺了無(wú)數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無(wú)盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時(shí)，也帶來(lái)宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的`滄桑數百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國至今無(wú)法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個(gè)世紀后國共兩黨最高級別領(lǐng)導人的一次握手，帶來(lái)的將會(huì )是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋�！边@正是：管中窺豹，見(jiàn)一斑而可知全身。
宇宙縱是無(wú)垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數；太陽(yáng)縱是光芒萬(wàn)丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見(jiàn)精神。
高中優(yōu)秀議論文 篇19
在這個(gè)二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì )，樹(shù)立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會(huì )講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說(shuō)國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因為一個(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著(zhù)孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫(huà)面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語(yǔ)。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說(shuō)許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì )，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢(qián)，還有一張卡片，上面寫(xiě)道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空�，F今社會(huì )，這樣的人也有許多。
養老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著(zhù)年紀的'增長(cháng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè )，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì )，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì )的角角落落，共同為文明的社會(huì )而努力著(zhù)。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構建高素質(zhì)的公民社會(huì )，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
高中優(yōu)秀議論文 篇20
素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛(ài)護環(huán)境也是其中之一，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)護環(huán)境應從我做起。
“愛(ài)護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話(huà)，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類(lèi)自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統，賴(lài)以生存的基本環(huán)境。人類(lèi)對自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿(mǎn)目瘡疤，人口的增長(cháng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類(lèi)唯一的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的主體，沒(méi)有花草樹(shù)木，空氣怎么會(huì )滋潤和清閑清新。種一棵樹(shù)，愛(ài)護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著(zhù)日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛(ài)護和保護環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責！我們現在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類(lèi)的'環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛(ài)心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛(ài)護花草樹(shù)木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來(lái)監管，應嚴格控制濫采亂挖，保護動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節約資源和減少污染著(zhù)手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質(zhì)教育聽(tīng)起來(lái)離我們很遙遠，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的學(xué)生。
高中優(yōu)秀議論文 篇21
翻開(kāi)小時(shí)候的一張張照片總能感覺(jué)到當時(shí)天真無(wú)暇的時(shí)光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時(shí)刻卻永恒不滅。
然而現如今，隨著(zhù)科技的發(fā)展，古老的膠卷相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高級的數碼時(shí)代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過(guò)數量的堆積，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。
簡(jiǎn)單的得到，簡(jiǎn)單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時(shí)候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當下拍照已成為一種時(shí)尚，一種追求，一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。手機，相機，ipad或許只要是電子設備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜�？吹较矚g的拍下來(lái)，看到不喜歡的也拍下來(lái)，亦或者不明所以見(jiàn)到別人拍，自己非要拍下來(lái)。照片逐漸開(kāi)始泛濫，漸漸地變得廉價(jià)，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉的時(shí)間。
拍照是件美好的事情，因為它能夠將我們的美好的時(shí)間停留并記憶，當多年后的`我們再翻開(kāi)那些照片又是怎樣的一個(gè)心情，或許這種感覺(jué)我們無(wú)法理解，無(wú)法想象 ，只有親生經(jīng)歷才能夠體會(huì )。
但是當紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時(shí)興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當照片是以幾十甚至上百張時(shí)，不知道我們是否還能夠從容對待。有時(shí)候我們甚至不明白也不理解當時(shí)為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺(jué)得拍下來(lái)也沒(méi)什么所謂，不喜歡的話(huà)就刪了，對啊，刪了這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。
其實(shí)無(wú)論是紙質(zhì)的相片還是數碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們人的內心，對待時(shí)間，不再像以前那么珍惜，只有無(wú)窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過(guò)去的美好時(shí)光，卻不能讓時(shí)間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也拋棄的時(shí)候，那么我們將一無(wú)所有。這個(gè)道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。
請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價(jià)值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們人生的真實(shí)記錄。
高中優(yōu)秀議論文 篇22
青春的字眼慢慢的覺(jué)得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長(cháng)久的東西，其實(shí)，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經(jīng)深?lèi)?ài)、思念著(zhù)的人便輕易的變成了曾經(jīng)熟悉的陌生人。曾經(jīng)純真無(wú)邪，曾經(jīng)美麗夢(mèng)想，隨著(zhù)四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉身，從一個(gè)熟悉到另外一個(gè)陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場(chǎng)場(chǎng)的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂(lè )里稚氣里的幻想慢慢的褪去。
人就是這樣一種奇怪的`動(dòng)物，擁有的時(shí)候厭倦，失去回首的時(shí)候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達安詳的心靈。非常喜歡小孩，因為他們有著(zhù)人類(lèi)心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因為可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對于他們而言就是盡量的用最舒適的方式過(guò)完余生。喜歡貓，只因為他們的慵懶而自在，有一種踏實(shí)感。
生命 里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會(huì )了習慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時(shí)候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因為生活里，沒(méi)有永遠的唯一，所有的東西終究有一天都會(huì )離我們而去。有時(shí)不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因為我們學(xué)會(huì )了習慣性的否定，習慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過(guò)。-太多的時(shí)候，我們自己更愿意相信是生活傷害了我們，而不愿去接受是自己的缺失傷了自己。
總是在非常無(wú)力著(zhù)，因為我們年輕，年輕的只有活力與時(shí)間。我們總想設法的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過(guò)的更幸福一點(diǎn)，設法著(zhù)哪一天可以抵達理想的彼岸，設法著(zhù)讓自己擁有幸福的感情，可是，發(fā)現非常多東西是那么的難，所有的東西要實(shí)現不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長(cháng)，非常多的東西容易變質(zhì)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法保證永遠。所以，更多的時(shí)候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬(wàn)事還需自己努力的經(jīng)營(yíng)。
轉眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心里的雞蛋總是小心翼翼著(zhù)，應該珍惜著(zhù)每一份真誠與感動(dòng)，好的東西最容易擦肩而過(guò)了。盡量原諒每一個(gè)謊言，-生活中誰(shuí)沒(méi)有過(guò)謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學(xué)會(huì )微笑，樂(lè )觀(guān)的生活。
高中優(yōu)秀議論文 篇23
尼采曾經(jīng)這樣說(shuō)道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。
當耳畔傳來(lái)細長(cháng)的女聲，刺耳地說(shuō)道：“大家好，我來(lái)了!”粉絲也許會(huì )為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì )因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當聽(tīng)到“謝謝大家，你們來(lái)了!”，人們會(huì )帶著(zhù)敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。
這寥寥數語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對觀(guān)眾的尊重，更是體現了成熟之后人認知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血氣方剛。這些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒�？墒抢饨欠置�，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀(guān)。也許只有經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對母親的關(guān)懷憤怒相報，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹(shù)下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿(mǎn)是對母親、對周邊人的感激，滿(mǎn)足對生命的贊美與熱愛(ài)。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費羅說(shuō)：每個(gè)生命都是會(huì )下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠的人生境界。
同樣的，巴金也有過(guò)這樣的變。對待小狗包弟，也許是因著(zhù)那人的優(yōu)越感和對自身利益的'考慮，巴金把小狗包弟送了出去�？墒�，隨著(zhù)年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫(xiě)下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫(xiě)道：我愛(ài)一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對自己的內心的剖析和對自身的清楚了解。
歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞著(zhù)成熟之后的那一變，那一充滿(mǎn)無(wú)盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味著(zhù)年齡的增長(cháng)，也不僅僅意味著(zhù)耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著(zhù)一種高遠的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。
季羨林說(shuō)：真正的和諧是人內心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內心。
高中優(yōu)秀議論文 篇24
99℃的水，只要加上1℃就開(kāi)了，這就是開(kāi)水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現了天壤之別，只是一個(gè)小細節往往能令事情有了質(zhì)的改變。
如今的社會(huì )，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細節的人往往成功率會(huì )比較大，細節決定高度。
就像是我們學(xué)生，正是由于聽(tīng)課細節不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會(huì )導致課外練習做起來(lái)費時(shí)，周練速度慢，大考更是分數下來(lái)，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過(guò)的，細節問(wèn)題不注重，才越積越多，甚至會(huì )在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途。
在職場(chǎng)上，往往因為某個(gè)小細節在應聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細節，文件上文字細節的疏忽而導致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠(chǎng)的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細節而導致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。
聽(tīng)起來(lái)，是不是很可怕？沒(méi)錯，我僅僅是列舉了一些由于細節不注重而造成遠想不到的慘重局面的事例。
細節決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細節。細節是一種態(tài)度，是一種準備，也是一種精神。細致嚴謹的態(tài)度是做好細節的前提，只有注重心態(tài)中的細節，才能發(fā)現細節。
在細節上表現的習慣，全賴(lài)于我們的性格和平時(shí)的養成。有一句話(huà)叫“性格即命運”，而性格多少會(huì )表現在許多不經(jīng)意的細節上。注意細節，其實(shí)應該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養成良好的'學(xué)習習慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無(wú)措，甚至抱憾終身。
細節的注重對小到一個(gè)人大到一個(gè)國家都往往有著(zhù)意想不到的魔力，雖然不會(huì )立竿見(jiàn)影得改變某些東西，但細節上的競爭，卻如春風(fēng)化雨潤無(wú)聲。
一個(gè)人若改變內心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細節，那么無(wú)論是在學(xué)習上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個(gè)國家注重細節，在經(jīng)濟發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著(zhù)效果。唯有如此，經(jīng)濟繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛(ài)互相交流，這樣的話(huà)一個(gè)國家不可能不會(huì )富強。
細節決定高度，高度造就成敗，抓住細節的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國家！
高中優(yōu)秀議論文 篇25
說(shuō)到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無(wú)處不在的，但是缺少發(fā)現”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認為這句話(huà)概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。
黑格爾認為“美是理念的感性顯示”，愛(ài)默生認為“美是上帝給德行設立的標志”，海德格爾則認為“美的則指令人喜歡討人喜愛(ài)的”……諸多名家眾說(shuō)紛紜，當然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來(lái)可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的�！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉�、善心的、與邪惡相對的。
談到美與真的關(guān)系，我認為兩者是辯證統一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰(shuí)能說(shuō)不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀(guān)都是水霧與光作用的結果，沒(méi)有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現，且以美的概念存在下來(lái)，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶�，F實(shí)生活中美與真的.例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂(lè )明星，男俊女靚吧，但普遍整過(guò)容，有的幾乎全身動(dòng)過(guò)刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。
談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì )對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂(lè )圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂(lè )圈潛規則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門(mén)”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì )懂什么是惡。由此看來(lái)，美不一定善，善的也不全美。
說(shuō)到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實(shí)屬美名也�！盾岳蚧ㄩ_(kāi)》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來(lái)即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。
真善美說(shuō)易為易，說(shuō)難為難。這里我想以一句話(huà)來(lái)作結束語(yǔ)。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì )因此更美更真更善，形丑者也會(huì )因此而生輝。
高中優(yōu)秀議論文 篇26
當你仰望蔚藍的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽(tīng)那悠揚的歌聲……這是生命的多姿與愛(ài)戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。
人類(lèi)，經(jīng)過(guò)戰斗與病魔的洗禮，邁進(jìn)了小康社會(huì )，但同時(shí)，這個(gè)和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛(ài)生命，注意安全。
如今，社會(huì )不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車(chē)，然而，因汽車(chē)發(fā)生的交通事故也越來(lái)越多。
據國家統計：2003年共發(fā)生車(chē)禍66.75萬(wàn)起，共死亡10.4萬(wàn)人，傷49.4萬(wàn)人，直接經(jīng)濟損失33.69億萬(wàn)元；2004年上半年就發(fā)生車(chē)禍24.46萬(wàn)起，死亡4.95萬(wàn)人，傷21.16萬(wàn)人，直接經(jīng)濟損失13.14億元；我國每分鐘就因車(chē)禍死傷3人。這一個(gè)個(gè)冰冷的數字充分反映了現在汽車(chē)的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱(chēng)為：“世界第一殺手”，而灑后駕車(chē)，超載、違章行駛、過(guò)度疲勞、無(wú)駕駛證駕駛則是它的五大衛前將軍。
事實(shí)上，發(fā)生車(chē)禍主要有兩大原因：
一、如今，人們的生活節湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀！沒(méi)時(shí)間了，便急忙騎上自行車(chē)，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過(guò)去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬(wàn)一發(fā)生了什么意外，那可不得了。
二、現在，有些人總懷著(zhù)饒幸心理，總想到自己不會(huì )那么倒霉，沒(méi)有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的'汽車(chē)，讓它全速前進(jìn)，或是為了多拿幾個(gè)錢(qián)，超載那七八個(gè)人，雖然報紙上常常登到某某地方發(fā)生車(chē)禍，電視里常�？吹揭晃晃卉�(chē)禍的受害者，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛(ài)生命，但是他們還是不吸取那一個(gè)個(gè)活生生的事例，不相信自己會(huì )變成車(chē)禍受害者。雖說(shuō)，凡事要往好處想……
每個(gè)人的生命是短暫的，同時(shí)也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關(guān)心和愛(ài)護我們的人，請不要讓生命搭上死神的列車(chē)，因為，守望生命和愛(ài)、也是一件美好的事情。
高中優(yōu)秀議論文 篇27
雨水奉獻給河海，綠茵奉獻給大地，愛(ài)心奉獻給孤苦，孝順?lè )瞰I給父母。奉獻是一種自我犧牲，奉獻需要熱情、真誠與感動(dòng)人心，奉獻更是一種高尚的情操表現。英國人羅斯金說(shuō)：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說(shuō)過(guò)：“生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻出來(lái)一部分給國家，一部分給朋友�！狈瞰I總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會(huì )付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經(jīng)濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。人生在世，不過(guò)短短數十年寒暑，若不能做一些對人類(lèi)或社會(huì )有助益的事，豈不是枉費生而為人的意義。
從嬰幼兒的'孩提時(shí)代，我們在生活上無(wú)法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養，才得以日漸茁壯，以致長(cháng)大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時(shí)間，哪有今日的我。我們曾經(jīng)曚懂無(wú)知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長(cháng)悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無(wú)邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無(wú)知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長(cháng)，犧牲了他們的青春，奉獻了他們的慈愛(ài)與精力，隨著(zhù)歲月流逝，他們日漸老了，體力衰退了；換來(lái)我們的成長(cháng)與茁壯。上一代對下 一代的奉獻付出，是無(wú)怨無(wú)悔的。這是人類(lèi)精神的崇高表現，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎。泰戈爾說(shuō)：“果實(shí)獻出它的珍貴，花朵獻出它的芬芳，而我只想做卑微的樹(shù)葉，奉獻一方綠蔭�！钡吕偕夼f(shuō)：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界�！�
“前人種樹(shù)，后人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻后，我們也要學(xué)習烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻。只要活著(zhù)一天，我們就應奉獻自己；為了全人類(lèi)、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無(wú)所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻的精神扎根，而且向各個(gè)方向分枝出去，發(fā)芽、開(kāi)花，將來(lái)它必定會(huì )長(cháng)得更為茁壯而快速。對人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè )，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。如果人人都能有犧牲奉獻的精神，那我們的國家與社會(huì )，必能更加溫暖而祥和。
高中優(yōu)秀議論文 篇28
“啊……”大街上到處是人們在哭泣，一些人的眼睛都已經(jīng)紅了，而一些人由于站的時(shí)間太長(cháng)都中暑了。
“知……知……知……”知了不停的在大街上拉長(cháng)了聲帶在叫，好像在訴說(shuō)著(zhù)這個(gè)夏天太無(wú)情了，溫度都達到了3９度，這是今年最熱的一天然而在a的大街上卻擠滿(mǎn)了人，汗水從他們的身上無(wú)情地流了下來(lái)了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因為今天是a市公安局局長(cháng)林瑞去世的日子。
5年前，林瑞畢業(yè)于公安大學(xué)，在畢業(yè)的那天，他率領(lǐng)同學(xué)們在國旗下莊嚴宣誓：“我發(fā)誓，對黨絕對忠誠，同不良勢力作斗爭，愛(ài)黨，愛(ài)國，愛(ài)人民……”畢業(yè)后，林瑞在a市公安局當了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民為重。一次他的叔叔，因為與別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現場(chǎng)才發(fā)現原來(lái)是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業(yè)時(shí)的誓言沒(méi)有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在里面呆了幾天。
今年，由于林瑞表現出色被提拔為a市公安局局長(cháng)，他上任還沒(méi)有幾天一份檢舉信放在了他的辦公室上林瑞剛打開(kāi)看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個(gè)月前，來(lái)了一群以“龍哥”為首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了“天宮”經(jīng)營(yíng)一些非法活動(dòng)，“龍哥”還養了一群打手對舉報的人進(jìn)行武力解決，已經(jīng)打傷好幾個(gè)居民了。
第二天，林瑞召開(kāi)緊急會(huì )議，他提出立即成立專(zhuān)案組進(jìn)行調查，可是一些參加會(huì )議的人收到了“龍哥”給的.錢(qián)，就說(shuō)沒(méi)有這種事，是那些居民招搖，林瑞當然知道這些人的心思，于是暗中進(jìn)行調查收集證據。兩天后，他的線(xiàn)人來(lái)報說(shuō)“龍哥”要進(jìn)行交易，于是，林瑞率領(lǐng)刑警在交易處打了他一個(gè)措手不及，在激戰中他看見(jiàn)一個(gè)打手舉槍要殺自己身邊的一個(gè)小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠的消失了。
“對黨絕對忠誠，愛(ài)黨，愛(ài)國，愛(ài)人民，同不良勢力做斗爭”這是一個(gè)黨員在生命的終點(diǎn)最后的信仰，這也是他的初心。
高中優(yōu)秀議論文 篇29
壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時(shí)作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉？然則何以應之？
一曰：樂(lè )觀(guān)，當年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無(wú)肉”就到市場(chǎng)要來(lái)羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng )名菜“羊蝎子”。再貶到荒無(wú)人煙的嶺南。竟還樂(lè )觀(guān)地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書(shū)寫(xiě)好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒(méi)死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂(lè )觀(guān)的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著(zhù)日出，好生愜意!雖抱怨“食無(wú)肉，居無(wú)所，病無(wú)藥，交無(wú)友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的不過(guò)是“樂(lè )觀(guān)”二字。
二曰：堅持，西天取經(jīng)的玄奘，當年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒(méi)有。他偏一個(gè)人從長(cháng)安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅持的韌勁闖了過(guò)來(lái)。到了天竺，問(wèn)題又來(lái)了，唐僧到靈山不過(guò)背了經(jīng)書(shū)就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習，人家說(shuō)梵文，他還得從頭開(kāi)始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬(wàn)余名僧侶，他在競爭的壓力中脫穎而出，受到國王的接見(jiàn)。別認為這就完了，背回千卷經(jīng)書(shū)到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個(gè)時(shí)辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過(guò)，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過(guò)來(lái)了，當然是堅持。
三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進(jìn)的動(dòng)力，自然就不會(huì )深陷其間。我們身邊有很多人，面對壓力往往就被其擊垮，其實(shí)那是缺少智慧。英國人在二戰最危急時(shí)還有心情喝下午茶，面對壓力，何必看得那么重呢？要做的，僅僅是繼續前進(jìn)，《百年孤獨》是馬爾克斯拖欠六個(gè)月房費寫(xiě)下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫(xiě)作，不失為一種智慧。
于我們學(xué)生，沒(méi)有東坡的'豁達，至少還有樂(lè )觀(guān)；沒(méi)有玄奘的信念，至少能學(xué)習他的堅持；學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
高中優(yōu)秀議論文 篇30
誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無(wú)信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵。誠信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠信，在我們心中，在我們身邊。
誠信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠信。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰國就已經(jīng)有人推崇誠信了。
在春秋戰國時(shí)期各學(xué)派爭奇斗艷，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)，若有人將它搬到城門(mén)，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運到城門(mén)。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的.商鞅是信守誠信的人。君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國，外國也有很多關(guān)于誠信的故事。
在飄著(zhù)鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著(zhù)桌子來(lái)到年輕人身邊，接過(guò)年輕人遞在手邊的錢(qián)，年輕人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是低頭，紅著(zhù)臉。老人看出年輕給的錢(qián)是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著(zhù)錢(qián)去藥店買(mǎi)藥，年輕人走后，老人迅速打電話(huà)給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。
吱——，門(mén)開(kāi)了。年輕人滿(mǎn)頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，說(shuō)：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來(lái)。
今年后，年輕人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來(lái)越大。年輕人成了當時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。
有記者采訪(fǎng)時(shí)，年輕人把這個(gè)當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個(gè)故事，開(kāi)始點(diǎn)名了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠信是不可缺少。
論誠信，誠信不可缺少。
高中優(yōu)秀議論文 篇31
孝敬父母我們中華民族的傳統美德，從黃香溫席到魯迅寄書(shū)慰母，再到如今生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長(cháng)河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。
陳強斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開(kāi)始，就將母親綁在身后，騎著(zhù)電瓶車(chē)每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是待之以禮。但正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)待之以禮換來(lái)了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問(wèn)題的大愛(ài)。
我國從建國以來(lái)就不斷就養老問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng )新改革，想盡一切辦法解決養老問(wèn)題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹(shù)立尊老愛(ài)老的風(fēng)向標，形成“孝敬老人，人人有責”的社會(huì )氛圍，弘揚中華傳統美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統美德，但不是我們的專(zhuān)利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親傷心生氣，不與兄弟爭奪財產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著(zhù)名詩(shī)人泰戈爾曾為歌頌母親寫(xiě)過(guò)無(wú)數個(gè)詩(shī)句。孝敬父母在國外也很常見(jiàn)，雖然我們有著(zhù)不同顏色的皮膚，但孝是不分國界的.，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會(huì )有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無(wú)人，從不把長(cháng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當時(shí)的自己是多么無(wú)知，才明白孝敬長(cháng)輩是多么重要。沒(méi)有一個(gè)人愿意在無(wú)助中孤獨離去，沒(méi)有一個(gè)人愿意讓自己所愛(ài)的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應善待每一個(gè)老人，用自己的真誠幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對長(cháng)輩的回報，也是對社會(huì )的回報，只有孝敬老人，讓這一傳統美德流傳下去，我們才不會(huì )有老無(wú)所養，老無(wú)所依的一天。
孝，很簡(jiǎn)單，它可能是一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人可以堅持，難到讓一個(gè)國家手足無(wú)策。
高中優(yōu)秀議論文 篇32
在湖南長(cháng)沙雨花區新星社區的一個(gè)十幾平米的小屋里住著(zhù)，游柘楠、游柘湘、游茂源三姐弟，弟弟出生時(shí)手臂神經(jīng)斷裂為了治病花光了游家的全部積蓄，他們的媽媽又在三年前去世，為了養家爸爸經(jīng)常起早貪黑在外打工。
今年十歲的游拓楠是大姐，雖然楠楠已經(jīng)十歲了，但和同齡人比起來(lái)，要矮很多。每天早上6點(diǎn)，7歲的妹妹都會(huì )和她一起在社區里賣(mài)報紙。在長(cháng)沙市每年寒暑假都會(huì )為中小學(xué)生開(kāi)設小報童的社會(huì )實(shí)踐。姐妹倆每賣(mài)一份報紙能賺5角錢(qián)。不一會(huì )楠楠就賣(mài)出了十幾份報紙，楠楠在新星小區是有名的'賣(mài)報小能手。楠楠說(shuō)如果運氣好，一早上可以賣(mài)出30多份報紙，能有15元的收入。
每天賣(mài)完報紙楠楠會(huì )買(mǎi)一些菜回家。這些年自從媽媽去世后，楠楠就擔起了照顧弟弟妹妹的擔子。弟弟妹妹打架時(shí)經(jīng)常會(huì )抓傷楠楠，現在楠楠的臉上還有弟弟妹妹抓傷后留下的傷疤。
楠楠說(shuō)弟弟曾經(jīng)走丟過(guò)兩次，又一次為了找媽媽獨自走到街上暈了過(guò)去，后來(lái)被好心人送到了社區辦公室。從那以后社區每周都會(huì )有志愿者來(lái)看望他們，并且楠楠每到寒暑假都可以到社區做圖書(shū)管理員，參加一些社區的集體活動(dòng)。在社區這個(gè)大家庭里，楠楠可以感受到和同齡孩子在家一樣的溫暖。
三年里，楠楠在家里既當姐姐又當媽媽?zhuān)疹櫟艿苊妹玫纳�。哄弟弟妹妹最好的方式就是買(mǎi)零食。對媽媽的思念深藏在三個(gè)孩子的心里。楠楠說(shuō)媽媽剛走的時(shí)候，小弟和妹妹經(jīng)常會(huì )睡覺(jué)的時(shí)候起來(lái)哭著(zhù)找媽媽?zhuān)菚r(shí)候她也哭，三個(gè)人一起哭到天亮。但是現在的楠楠已經(jīng)很少哭了，更多的是同齡人少有的堅強�，F在楠楠最大的愿望就是爸爸能在身邊。
楠楠的爸爸在外面打零工，雖然身有殘疾但為了養家再累再苦的活都會(huì )接。有時(shí)下班早，楠楠的爸爸為孩子們準備一頓晚飯。楠楠幫弟弟洗完澡又要幫爸爸做飯打下手。爸爸說(shuō)楠楠平時(shí)很會(huì )理財，這天楠楠偷偷在爸爸的兜里塞了一封信：“爸爸你不要再去打工了，我和社區里的阿姨說(shuō)了，他們說(shuō)可以幫助我們。這里有是我賣(mài)報紙賺得44元錢(qián)�！�
社區通過(guò)楠楠知道，楠楠爸爸開(kāi)過(guò)夜宵店，所以想幫助他在家附近開(kāi)一家店，既能照顧三個(gè)孩子又能有穩定的收入。只有十歲的楠楠照顧著(zhù)弟弟妹妹，幫助爸爸創(chuàng )業(yè)。在生活上楠楠沒(méi)有任何更高的要求只希望一家人在一起。
高中優(yōu)秀議論文 篇33
生命不在于長(cháng)短，而在于對社會(huì )的奉獻。在于所擁有的內涵，對人類(lèi)對社會(huì )的貢獻，也就是那些足以令生命閃耀的東西。
毛主席已經(jīng)逝去那么久了，為什么我們仍記念他？雷鋒同志已經(jīng)離開(kāi)了，為何還被人傳頌？周恩來(lái)也已經(jīng)做古，為什么我們仍記念他，因為他們都有一個(gè)共同點(diǎn)。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過(guò)，也都失敗過(guò)，他們的生命也曾暗淡過(guò)。但最后他們都閃耀了。
毛主席帶領(lǐng)中國人民的經(jīng)千辛萬(wàn)苦使中國擺脫了半封建社會(huì )，半殖民的社會(huì )性質(zhì)，雷鋒同志于以助為樂(lè )，出來(lái)總你留下來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的話(huà)，那振奮人心的話(huà)語(yǔ)，激勵著(zhù)一代代莘莘學(xué)子，由此可以知道，他們的.生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價(jià)值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個(gè)社會(huì )，或者是全人類(lèi)。
我們大家都是平凡人，不可能每一個(gè)人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會(huì )讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會(huì )如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業(yè)，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價(jià)值，哪怕是身殘的人，他的生命也會(huì )閃耀。
海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運低頭，沒(méi)有因此而消極避世，努力學(xué)習，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒(méi)有因此停下創(chuàng )作的腳步，但他卻頑強地創(chuàng )造出《英雄交響曲》。激勵著(zhù)后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓在床，卻寫(xiě)下了巨著(zhù)《暴風(fēng)雨所誕生的》，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都經(jīng)歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會(huì )向命運屈服，不甘于平凡，孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經(jīng)歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅決不放棄，就像貝多芬扼住命運的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。
同學(xué)們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會(huì )主義的接班人，你更需要一個(gè)有價(jià)值的生命。努力讓你的生命發(fā)出光芒，讓生命閃耀吧!
高中優(yōu)秀議論文 篇34
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)成為了制造大國，正在一步步地向中國夢(mèng)靠近。其中對我們實(shí)現中國夢(mèng)起著(zhù)決定性作用的就是工匠精神。
俗話(huà)說(shuō)得好：中國夢(mèng)，我的夢(mèng)。那么中國夢(mèng)究竟是什么呢，其實(shí)早在1984年，我國已經(jīng)解決了溫飽的問(wèn)題，現在也正準備向全面小康邁進(jìn)，我國大部分地區都已經(jīng)實(shí)現了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個(gè)文明的古國，這里孕育了一代又一代的人，他們在這里拼搏奮斗，他們把自己的夢(mèng)想與國家夢(mèng)想結合起來(lái)，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
但是，為了實(shí)現中華民族的偉大復興，這僅僅是不夠的，還需要強大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時(shí)所說(shuō)的工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實(shí)，對產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀(guān)念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復一日年復一年的鉆研，它們在工作不斷地發(fā)現，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品，因為在他們的心中已經(jīng)形成了一種意識∶沒(méi)有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現在中國人的面前，想讓中國制造這四個(gè)字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng )造中不斷的創(chuàng )新，在創(chuàng )新中不斷的改進(jìn)，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國制造變成中國智造，讓中國向制造強國邁進(jìn)，讓中國的.科技水平也可以走在世界的前沿。
其實(shí)，在古代我國就已經(jīng)對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表�，F如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數不勝數，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因為他對焊接技術(shù)的那種執著(zhù)的追求與熱愛(ài)，成就了現在的他。其實(shí)不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國。
所以，弘揚工匠精神，推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng )新，創(chuàng )造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹(shù)立精益求精的態(tài)度，實(shí)現中國夢(mèng)就指日可待了。
高中優(yōu)秀議論文 篇35
規則是生活中必不可少的部分，正因有規則，社會(huì )才更加穩定和諧。但萬(wàn)事終不得十全十美，規則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書(shū)館遇火藏書(shū)盡毀，學(xué)生歸還違規帶出，已成無(wú)價(jià)孤本的書(shū)卻遭開(kāi)除一事百年來(lái)仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書(shū)的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱(chēng)贊，但這并不能成為開(kāi)脫懲罰的理由。這種觀(guān)點(diǎn)是在主觀(guān)環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀帶書(shū)出館，幾天后還書(shū)認錯，這種行為還會(huì )被這樣多人夸贊嗎？
直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書(shū)不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責，還書(shū)只是盡了本分內之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規，我想是遠遠不及的。
再者，家有家規，國有國法，一條合理的一校之規既已確立，就應當履行它的使命。法律規則應當對每一個(gè)人鐵面無(wú)私，才能維護規則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書(shū)事件網(wǎng)開(kāi)一面，明天又必然出現新的兩難局面來(lái)挑釁規則的執行。借這次還書(shū)而被開(kāi)除一事，損失了一個(gè)敢做敢當的誠實(shí)學(xué)生，承受了無(wú)數申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。
道德的發(fā)展與規則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規則正是基于道德制定的`，遵守規則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書(shū)只是一個(gè)機緣巧合。試想，倘若沒(méi)有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開(kāi)除的結局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權始終掌握在規則手里。通過(guò)這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓，又樹(shù)立起了哈佛規則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。
無(wú)可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規則大事。避免規則與道德的不和諧首先要求循規蹈矩。堅守人生的規則，以助力培養高尚的道德。
高中優(yōu)秀議論文 篇36
不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內心，人們甚至沒(méi)有閑暇去享受生活的美好。高效、準時(shí)、紀律貫穿整個(gè)社會(huì )生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？
當今時(shí)代網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)盛行，因為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作門(mén)檻較低，但稿費卻很可觀(guān)。所以，有很多人都開(kāi)始寫(xiě)起了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開(kāi)啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�(zhù)粗制濫造，一味地追求數量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著(zhù)敷衍。假期里有一部號稱(chēng)國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫(huà)面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。
與之同期上映的`另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒(méi)有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃?xún)�用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣(mài)。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來(lái)，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來(lái)越長(cháng)的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個(gè)音效都力求完美寫(xiě)實(shí)，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。
現代生活的快節奏，使人們沒(méi)時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢必難以結出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì )讓用心制作綻放出最美的光芒。
高中優(yōu)秀議論文 篇37
羅素說(shuō)：“在一切道德品質(zhì)中，善良是最重要的�！�
——題記
有這樣一種光芒，它始終籠罩在中華民族的精神家園；有這樣一種火焰，它始終跳動(dòng)在中國古老而廣闊的大地上；有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進(jìn)步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我們才能用愛(ài)譜寫(xiě)溝通的語(yǔ)言。
修船工在刷漆的時(shí)候，發(fā)現船底有個(gè)小洞，就順手給補了。使船主的孩子幸免于難。修船工為什么能“順手一補”呢？因他有一顆善良的心。保持善良的本性，在不經(jīng)意間便幫助了他人。
保持善良的本性，她是“最美媽媽”。
然之間，事情就發(fā)生了，沒(méi)有猶豫的時(shí)間，沒(méi)有權衡的空間。她不假思索地伸出雙手，托住了孩子。而自己卻因激烈碰撞，造成左臂嚴重性骨折。但是，她從未后悔。面對攝影機，她微笑著(zhù)告訴人們：“誰(shuí)的孩子不是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦�！�
她是“最美媽媽”吳菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的傳統美德，彰顯了善良的本性。
保持善良的'本性，她是“飄落凡間的天使”。
曾以《羅馬假日》奪得奧斯卡影后獎的奧黛麗.赫本，不僅擁有超俗容貌、過(guò)人的演技，更擁有一顆善良的心。她是最早披露索馬里兒童因內戰和干旱遭困苦的外國人士之一，還在埃塞爾比亞投入大量的精力，甚至在病重后，她還念念不忘那些孩子們。她告訴家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饑餓折磨的孩子，你們要多幫助他們�！�
赫本贏(yíng)得了人們的尊重，獲得比容貌更長(cháng)久的魅力，這緣于她的一顆善良之心。保持善良的本性，奧黛麗.赫本的人生得以升華。
朋友，或許你仍因“彭宇案”的陰影而害怕被刺傷。但看看我們身邊這些人：給溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”；為救學(xué)生被客車(chē)撞的高位截肢的“最美女教師”，節衣縮食三十載節省20萬(wàn)余元資助兩萬(wàn)多學(xué)生的“最美奶奶”……
請不要害怕被“刺傷”而不為。三毛說(shuō)：“每人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開(kāi)盡春又來(lái)�！痹谛闹胁ト錾屏嫉姆N子，保持善良的本性，我們的世界定能開(kāi)得鮮花朵朵，芳香彌漫。
高中優(yōu)秀議論文 篇38
有人說(shuō)，世界上不是缺少價(jià)值，而是缺少對價(jià)值的肯定。價(jià)值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣�！辈徽撊藗兪欠癫煊X(jué)，它是一種客觀(guān)存在。
黑格爾說(shuō)：“存在即合理�！笔挛锔饔衅鋬r(jià)值，這價(jià)值有大小、深淺的不同。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術(shù)形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物—這過(guò)程正召示著(zhù)馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實(shí)現需求的升華，對價(jià)值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對事物的不斷認知上的。
除客觀(guān)事物發(fā)展因素外主觀(guān)上個(gè)體的差異也影響著(zhù)價(jià)值肯定。莊子與惠子曾對五石之瓠進(jìn)行辯論，惠子看不到大瓠的價(jià)值，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的詩(shī)意妙用�？梢�(jiàn)個(gè)人心境與看事物角度對價(jià)值肯定的影響。此外，隨閱歷增長(cháng)與人的不斷成長(cháng)所看到與肯定的價(jià)值也不斷增多。
然而，有人對價(jià)值熟視無(wú)睹，看見(jiàn)而不肯定。本質(zhì)上源于他們心中不敢、不愿、不屑肯定它。也許是看到革命烈士為信仰的價(jià)值殉身而不敢承擔肯定價(jià)值所付出的代價(jià)，也許是不愿提出某些“異想天開(kāi)”的觀(guān)念而被視為異類(lèi)�？傊�，他們缺乏勇氣而選擇逃避。
盡管如此，依然有人不斷追尋并肯定價(jià)值。張純如在世界快要遺忘南京大屠殺之時(shí)發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價(jià)值申冤；南仁東歷時(shí)十三年跋涉發(fā)現貴州省一個(gè)隕石坑的價(jià)值而建中國天眼；屠呦呦在無(wú)數中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現了它抗瘧神藥的'價(jià)值……他們都有一雙發(fā)現價(jià)值的眼睛以及一顆勇敢肯定價(jià)值的善良心靈，他們的名字閃耀著(zhù)照亮人類(lèi)文明的蒼穹。
要擁有一雙善于發(fā)現價(jià)值的眼睛，首先要博覽群書(shū)、廣泛涉獵，博采眾長(cháng)而得的洞見(jiàn)力是發(fā)現事物價(jià)值的基礎；其次，要達到理性與感性的平衡，既客觀(guān)冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝，這些都是價(jià)值所在，最后，勇于肯定價(jià)值。不受外界威壓、輿論影響，堅定地肯定價(jià)值甚至為其發(fā)聲。
價(jià)值不依行而立，不恃力而行，我們只需成為它的伯樂(lè )，使它一展一騁千里之勢。
高中優(yōu)秀議論文 篇39
“生命是精彩的�！�
不知有多少哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這句話(huà)。有的說(shuō)生命因存在而精彩，因為存在本身就是精華的凝聚與濃縮，因而精彩無(wú)限；有的說(shuō)生命因思考而精彩，因為人是一根會(huì )思考的蘆葦，蘆葦雖輕，但思考的力量巨大，因而人類(lèi)得以存在；有的說(shuō)生命是一種本色的流露，因而有一種素面朝天的精彩。
說(shuō)生命因存在而精彩的人，明白了存在的理由。非洲草原上有一種小花，它沒(méi)有發(fā)達的根系，只有一根管狀的長(cháng)根，它的種子先要把根直直地伸入泥土深處才能獲得生長(cháng)的機會(huì )，這一過(guò)程需要花十多年的時(shí)間，漫長(cháng)而枯燥。等到十多年過(guò)去了，在朝陽(yáng)升起的大草原上，突然一夜之間開(kāi)滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，它們笑靨如春的伴隨著(zhù)野牛野馬。雖然它們的花期只有短短一日，但它們無(wú)怨無(wú)悔。大自然中的生命常常讓人動(dòng)容，精彩的存在常常忽略了生命的長(cháng)度。
說(shuō)生命因思考而精彩的人，注重了存在的深度。世界銀行副行長(cháng)林毅夫是一位傳奇人物。三十年前，他是臺灣軍隊的一名普通軍官。在一個(gè)黑夜里，他跳下艦船潛過(guò)海峽回到內地。當別人問(wèn)他原因時(shí)，他淡然答道：“因為這是我的故鄉！”在北大任教期間，他獨辟蹊徑，提出了“社會(huì )主義新農村建設”的理論模型。他認為中國的經(jīng)濟理論應以本國國情為基礎，不能照搬西方的理論。思考顯然給了林毅夫與眾不同的品質(zhì)，他在人生道路上的`驚人舉動(dòng)，在學(xué)術(shù)上的特殊貢獻，讓他的生命顯示了非同尋常的精彩。
但我更愿把生命看做一種本色�！皽婧M流，英雄本色”，即使是平凡的人也有自己樸素的精彩。河北一個(gè)名叫林秀貞的農婦，省吃?xún)�用，義務(wù)贍養村中的孤寡老人，幾十年如一日。面對記者的采訪(fǎng)，她憨厚地笑著(zhù)說(shuō)“只希望有更多的人做同樣的事�！痹谒砩�，我看到的是平凡，但這份平凡卻熠熠生輝。
現代社會(huì )的人們，思維像風(fēng)像云，把不準，握不住，很難領(lǐng)悟到這種平凡。樸素地生活，并活出素面朝天的精彩是需要一種品質(zhì)與心態(tài)的，也許這就是渡邊淳一所說(shuō)的“鈍感力”。而我更愿意把生命看成是一場(chǎng)電影，各自扮演好自己的角色，像阿甘，像許三多，于樸素中帶給世人一份感動(dòng)。
因為樸素，生命才精彩。
高中優(yōu)秀議論文 篇40
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它有載人送客的責任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來(lái)的責任；蝸牛是所以能夠堅持上爬，是因為他有對自己永不言棄的責任。而如今，社會(huì )中有些人卻逃避自己應盡的責任，不贍養父母，逃稅甚至開(kāi)車(chē)撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周?chē)�，這種不負責任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔的責任。
責任是沉重的，背負起這兩個(gè)字并不輕松，也許這便是有些人不想承擔責任的重要原因吧!可是，責任又是高尚的，它能促使人成長(cháng)，成功……毫無(wú)疑問(wèn)責任是不能逃避或推讓的。只有勇于承擔，你的人生才會(huì )坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧!
也許有人會(huì )說(shuō)，不是我不想負責任，只是過(guò)程很麻煩。開(kāi)車(chē)撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫藥費，何苦呢？是的，責任有時(shí)候就意味著(zhù)麻煩，在這快節奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎么做呢？
仔細想想，方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要憑著(zhù)一份對自我、對他人、對社會(huì )的熱愛(ài)，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責任中，也包含著(zhù)一顆真心。
20世紀初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過(guò)艱難的努力，開(kāi)辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來(lái)的.搶劫，導致了他銀行的倒閉。因為他破產(chǎn)了，儲戶(hù)失去了存款。若是我們應該會(huì )置之不理!可是，弗蘭克卻說(shuō)：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢(qián)�！彼米约旱囊环菖托难�，詮釋了責任的真正意義，詮釋了一份因為愛(ài)而負責的一份心甘情愿。
責任不是一個(gè)甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗，有的人不能通過(guò)考驗，于是他選擇了逃避；有的人成功的通過(guò)了考驗，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的逝去而消失，但這兩類(lèi)人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔責任，將責任之心帶到成長(cháng)之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒!
高中優(yōu)秀議論文 篇41
從公開(kāi)的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無(wú)的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過(guò)于國人。
對于龍的說(shuō)法，我斷然不能妄加點(diǎn)評，只是由于我根本不相信那頭上長(cháng)角身上長(cháng)鱗的怪物，便就私下里對牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。
表面來(lái)看，埋頭苦干，無(wú)埋無(wú)怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內部來(lái)觀(guān)，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過(guò)，這種牛的'精神卻應為我國人所具備嗎？我想，在社會(huì )發(fā)展的角度來(lái)看，只有原始社會(huì )和共產(chǎn)主義社會(huì )才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì )形式所詮釋�？磥�(lái)，�；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。
茲時(shí)，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷 隔閡。
我不是至人，便自然有一切人應該有或者說(shuō)是固有的內心。不過(guò)我既然以窺得著(zhù)隔閡的一二，便應該寫(xiě)些文字，與諸君以提示罷。
所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求，便也就無(wú)生無(wú)滅，更就無(wú)所謂布設任何的屏障了。不過(guò)，這木頭并不是我們所要的，因為我中華地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說(shuō)短缺，那也只是砍伐者和加工者。
學(xué)習，固然是很重要的�？筛匾�，便是該來(lái)研討一下去學(xué)些什么，做些計劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來(lái)觀(guān)揣，思緒便會(huì )豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道 俯首甘為孺子牛 這句引自《自嘲》的詩(shī)句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P(pán)端來(lái)誰(shuí)又會(huì )順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無(wú)聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。
滋過(guò)程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會(huì )斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語(yǔ)有云： 上來(lái)容易下去難。 隔閡想拆去，必有釘子來(lái)扎破。
筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同 俯首甘為孺子牛 這句詩(shī)。倘諸君認為我斷章取義，不顧 橫眉冷對千夫指 這句前綴，那我便會(huì )恭喜諸君，大家已明白這 牛 的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒(méi)有白費。
不過(guò)，這僅是提示而已。
高中優(yōu)秀議論文 篇42
在大海的彼岸，會(huì )有一盞明燈，他會(huì )在那里，照明沒(méi)有回家的人們，指引著(zhù)前方的路。
人生一世，難免有許多事不如人意。摔傷是難免的，而在我們的前方有一盞明燈。人在出生就為自己點(diǎn)了一盞燈，為自己照亮自己覺(jué)得完美的地方走去。然而，又總有缺憾，一個(gè)人的年齡在增大，生命的定數都在減少，那盞燈從暗到亮，從亮到黑，走向了成熟穩重，卻失去了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童真；享受太陽(yáng)的沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍天的親吻，卻失去了大地的親熱。然而有時(shí)候失去并不是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然的`解脫；不該失去的失去了，是一種美麗的遺憾。
在你向前方的路走去時(shí)，你會(huì )發(fā)現——前方的路并不好走。而這時(shí)你可以用眼淚發(fā)泄自己的不快�？�，是女孩的天性。小時(shí)候，朋友的姐姐對我說(shuō)：“淚水對我們而言用途很多�！笔堑�，其實(shí)淚水不僅僅是興奮或者是極度悲傷的表現，它也是一種釋放，一種解脫，一種愛(ài)意的表達方式。當在那盞燈后面對如涌的挫折時(shí)，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當看見(jiàn)深?lèi)?ài)的東西不見(jiàn)，我哭泣這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛(ài)，是我用真心換來(lái)的款款深情。當看見(jiàn)那感人的事跡，那動(dòng)人的電影時(shí)，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷，而是感動(dòng)。
生活中，當我們遇到挫折時(shí)，或感嘆命運不公時(shí)，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路有多么漫長(cháng)，崎嶇，我們要在心中點(diǎn)燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？用堅持這神奇的力量等待暴風(fēng)雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。
當你為了太陽(yáng)而放棄了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星點(diǎn)綴著(zhù)的月亮；你可以用眼淚來(lái)安慰自己弱小的內心而勇敢地走下去；你在這里跌倒，就從這里爬起，堅強的往那更大的挫折走去……親愛(ài)的朋友，如果你心里迷茫了，請將你心里的那盞燈點(diǎn)起，點(diǎn)亮心里的迷茫，勇敢，堅強的向那已被點(diǎn)亮的崎嶇道路走去；或者痛痛快快地大哭一場(chǎng)，將心中的不悅驅趕出去，在堅定的向那燈光走去。
高中優(yōu)秀議論文 篇43
摘要：而就是這一位創(chuàng )造出世界超一流音樂(lè )作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂(lè )家兩耳失聰，會(huì )承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續音樂(lè )創(chuàng )作，憑借著(zhù)的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。
人成熟的標志是什么？有的說(shuō)成熟的標志是能用理智戰勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是善于給予愛(ài)，有的說(shuō)是善于否定自我----而我的看法是；成熟的標志是能超越自我。
同學(xué)們大都見(jiàn)過(guò)達；芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂(yōu)傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛(ài)的兒了怎么還會(huì )微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的.愛(ài)超越為對世人兒女的愛(ài)，她要微笑著(zhù)去繼續生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果實(shí)成熟的季節。秋葉也在這一時(shí)節悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說(shuō)你是成熟的嗎？我想，你不會(huì )拒絕。你顫動(dòng)著(zhù)小小的身軀，投入大地的懷抱，你無(wú)怨無(wú)悔地將自己的整個(gè)身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來(lái)年的綠樹(shù)上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟．對秋葉來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)的總結了。
或許，這就是人們常說(shuō)的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂(lè )，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標志嗎？
貝多芬是世界聞名的音樂(lè )家，他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現在仍被人們所喜愛(ài)。在我眼里，他的音樂(lè )才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng )造出世界超一流音樂(lè )作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂(lè )家兩耳失聰，會(huì )承受多么難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續音樂(lè )創(chuàng )作，憑借著(zhù)的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。
成熟的標志是什么？我想我已找到了它的答案。
高中優(yōu)秀議論文 篇44
吾放眼蒼茫大地，觀(guān)歷代人才輩出，頓覺(jué)身如螻蟻而自嘆形慚；吾渺滄海一粟，便覺(jué)生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑——-人行于世間，如何比為上策？
吾茶飯不思三日，亂翻古書(shū)尋圣賢語(yǔ)錄以求點(diǎn)醒悟，忽見(jiàn)孔夫子之語(yǔ)；吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽(tīng)吾慢慢道來(lái)。
話(huà)說(shuō)范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀，衣食無(wú)憂(yōu)，學(xué)習盡可認真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學(xué)業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開(kāi)朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學(xué)習范希文之胸襟豁達，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭鋒的大志，有‘為戰而生’的'比下敵手精神，何苦前途？
吾列希文兄事例，意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創(chuàng )輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點(diǎn)處，便發(fā)覺(jué)此時(shí)的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績(jì)，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進(jìn)右耳出，以免廢鄙人口舌。
再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過(guò)往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時(shí)，距離相差甚遠，若與昔日成績(jì)相比，猛進(jìn)突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！
吾乃閑時(shí)舞文弄墨樂(lè )于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺(jué)幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺(jué)相差甚遠。于是吾更加賣(mài)力耕耘文字，一日與前年相比，感覺(jué)大好，可想進(jìn)步頗多，甚是歡喜，可見(jiàn)比之功效大好！
諸位看客，聽(tīng)吾一言作結——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進(jìn)，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比！
高中優(yōu)秀議論文 篇45
很多可敬的科學(xué)家連續多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F在社會(huì )競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節奏的工作和生活常常會(huì )把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結合才能事半功倍。
很早以前就聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：沒(méi)有壓力，也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。當時(shí)是不明白，后來(lái)聽(tīng)了勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重的故事，才曉得其中的道理。
跳高運動(dòng)員平時(shí)負重跑步、跳躍，雖然很累，但最終一跳沖天；作家在生活中體驗各種酸甜苦辣，雖然很苦，但卻能妙筆生花；領(lǐng)導者總與同志們同甘共苦，做得“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，雖然很忙，但能贏(yíng)得民心，獲得“人和”。
可見(jiàn)，只有給自己承擔一定的苦難，負加必須的重量，人生的`這根彈簧才可能給予生命更高、更遠的位置。
俗話(huà)說(shuō)，窮人的孩子早當家，正是困苦的生活，悲慘的境遇讓他們有了要出人頭地、要光宗耀祖的強烈愿望，于是，巨大的壓力反成了動(dòng)力，早年的經(jīng)歷變?yōu)榱巳蘸蟪晒Φ膶氋F財富和重要砝碼。
相反，沒(méi)有負重或是負重不夠的生命只不過(guò)是一株株溫室中的花草——看似美麗舒適卻不堪一擊。當某一天溫室突然變溫，他們的脆弱便會(huì )迅速顯現出來(lái)，隨著(zhù)曾經(jīng)的溫室變?yōu)槊魅盏膲瀳?chǎng)而一天天枯萎。
古代的劉禪、近代的溥儀不正是這樣的例子嗎？安逸的生活造就了這樣的劣質(zhì)品種，輕易地斷送了先人的基業(yè)，于是“適者生存”的大篩毫不留情地將其抖落，真可謂“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
然而，負重要有限度，生命就是再堅韌頑強，也是有極限的。一旦超重，那么彈簧將不能彈起，勁弩也不會(huì )射出。
很多可敬的科學(xué)家連續多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F在社會(huì )競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節奏的工作和生活常常會(huì )把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時(shí)刻表排出足夠的休息時(shí)間，勞逸結合才能事半功倍。
上帝給了我們每個(gè)人一臺屬于自己的精巧的天平，一端放著(zhù)短暫的生命，另一端則放著(zhù)生命的追求和價(jià)值，只有我們不斷給自己的生命負加適當的重量，讓天平在晃動(dòng)中一次次平衡，才會(huì )并且才能得到與之相稱(chēng)的生命的饋贈。
高中優(yōu)秀議論文 篇46
也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著(zhù)，乘御六氣，逍遙而游；也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩(shī)仙半睜醉眼，口中呢喃；也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。
于我，幸福只是一種態(tài)度，是對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動(dòng)聽(tīng)的奏鳴曲。沒(méi)有甘醴，掬一捧清水也能對飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈。相反，富足的人生也意味著(zhù)另一種形式的疲于奔命，權力與利益的紛爭，處處時(shí)時(shí)的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無(wú)須談及幸福。幸福是一個(gè)轉身的'距離，身邊親友的關(guān)切和照應，偶爾陌生人的小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開(kāi)雙臂，洞開(kāi)心扉。
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。
欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類(lèi)的最終的死敵。他會(huì )遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個(gè)毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會(huì )幸福便只要節制自己無(wú)窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要勞神費力的追逐滿(mǎn)園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書(shū)，就靜靜坐著(zhù)，抑或是躺著(zhù)，屏棄蕪雜的私欲，會(huì )發(fā)現，即便是悄無(wú)聲息的韶光的流逝，也會(huì )有充實(shí)的幸福感。
學(xué)會(huì )感激，也便學(xué)會(huì )了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當然的饋贈，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時(shí)光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。
欣賞自然的瑰麗，無(wú)窮變幻是幸福，聆聽(tīng)水流丁冬，細雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個(gè)幸福的人。
打開(kāi)心靈，斬斷縛心的枷鎖，節制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會(huì )感恩，享受生活的美好，然后，就等著(zhù)幸福撲面而來(lái)。
是吧！幸福就是這么簡(jiǎn)單。
高中優(yōu)秀議論文 篇47
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們在做什么？”第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚�！钡诙䝼�(gè)工人說(shuō)：“我在賺錢(qián)�！钡谌齻�(gè)工人說(shuō)：“我在建造世界上最富有特色的房子�！钡搅撕髞�(lái)，前兩人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成為有名的建筑師。
第三個(gè)砌磚工人何以成為著(zhù)名的建筑師？
無(wú)疑，他成功的第一個(gè)條件是有自信心。自卑者毫無(wú)自信，他們大多都像第一個(gè)工人那樣，喪失信心，喪失前進(jìn)的動(dòng)力，得過(guò)且過(guò)，失去上進(jìn)心和理想；自負者則過(guò)高地估計自己的能力，認為自己什么都強，目中無(wú)人，他們所謂的“自信”實(shí)際上只是為了掩飾自己的無(wú)能，這種人多如第二個(gè)工人那樣，滿(mǎn)足于自己的現狀，結果一事無(wú)成；而只有像第三個(gè)工人那樣的有自信心的自強者，才能正確地認識自己的實(shí)力，為實(shí)現自己的理想而拼搏。所以說(shuō)，一個(gè)連自信心也沒(méi)有的.人，決不可能成就事業(yè)。
第二個(gè)條件是有理想。愛(ài)迪生說(shuō)得好，“好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品�！倍鴲�(ài)迪生所說(shuō)的“好動(dòng)”、”不滿(mǎn)足”正是一個(gè)人所具有的理想，要想站在山頂，重要的是往上攀登。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活的理想，就是為了理想的生活�！惫湃嗽疲骸坝兄菊呤戮钩��！卑嘣谝皇自�(shī)中寫(xiě)道：
“人沒(méi)有理想
等于殘廢
再大的風(fēng)浪
折不斷海燕的翅膀”
一個(gè)沒(méi)有理想的人，是決不會(huì )創(chuàng )造出一番事業(yè)來(lái)的。
其三、要不懈地努力。一個(gè)成功的人、光有自信心和理想是不夠的。倘若第三個(gè)工人不經(jīng)過(guò)一番努力奮斗，或許，直到現在他還是一個(gè)普通的砌磚工。英國作家、歷史學(xué)家迪斯雪利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的奧秘在于目標的堅定�！币粋�(gè)真正經(jīng)得起失敗打擊的人不會(huì )因為成功在召喚時(shí)才努力。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“我不需要希望才行動(dòng)：我不需要成功才堅持�！毕Ｍ@得成功的人，他應自己一次又一次地去嘗試。須知：“力足以立焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”
朋友，只要你有自信，有理想，有不懈拼搏的精神，請相信，成功就在你腳下。
高中優(yōu)秀議論文 篇48
每個(gè)時(shí)代都有那么一種主流，壓倒一切，以無(wú)可辯駁的姿態(tài)居于史書(shū)的中央。殊不知，在書(shū)頁(yè)的邊角，有不凡的力量在涌動(dòng)，突破主流的圍堵，以強硬的精神決然而立，即所謂的另類(lèi)。
社會(huì )的存在不免人們有一種共同的志趣與追求，戰國時(shí)期的諸侯們渴求占領(lǐng)與吞并，唐宋時(shí)期的人們碌碌于功名，現代工業(yè)社會(huì )的大眾在埋頭于機件廠(chǎng)，著(zhù)力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人們自身。然而，另類(lèi)的存在似乎是大眾化編程過(guò)程中的一個(gè)錯誤，但這個(gè)錯誤卻是如此美麗與可愛(ài)，莊子鼓盆而歌，心懷人貴適志，李白“天子呼來(lái)不上船”，因為他“不肯摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！倍X(qián)鐘書(shū)一介恂恂儒者，也在人生邊上風(fēng)趣地調侃世人的嬉笑怒罵。
當然，“另類(lèi)們”的.另類(lèi)之處絕不僅僅在于此，更在于他們理解生活最隱密的肌理，深入時(shí)代雍塞的脈絡(luò )，于污黑濁臭中認清時(shí)代的潰瘍，于黑暗中看到新的希望。這是必須的，社會(huì )乃至時(shí)代必得要一些不同于這個(gè)社會(huì )與時(shí)代的人來(lái)看到它的不足之處方能蹣跚前進(jìn)。而這些人，這些開(kāi)拓者，是如此地不為主流所理解，所接納，他們對“另類(lèi)”這個(gè)稱(chēng)號是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大眾們的目光短淺�？傆行┤耸钦驹谑澜绲募沽荷�，用海德格爾的話(huà)說(shuō)，便是進(jìn)行“燃燒著(zhù)的觀(guān)看”，靈魂的燃燒，他們的痛苦來(lái)源于積累的主流無(wú)所察知的黑暗，而他們的堅持來(lái)源于他所說(shuō)的“我愈受苦，愈歡欣�！焙Ｗ訆^力奔向黑暗，以尋找黑暗中央，地獄中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人們，而愿以自身的燃燒交換一個(gè)更加干凈的世界，可惜他太過(guò)天真，千鈞的黑暗豈是他“青山無(wú)柴燒自己”所能照亮的？
我們不禁慨嘆，另類(lèi)太少了，而且還越來(lái)越少了，螳臂當車(chē)的你們是否也到了灰心失意的境地？現在呢？主流的眾人們伏首于勞績(jì)，鮮有人直立起本應不同于獸的膝頭，而直抵青天。浩浩蕩蕩的人群在世間穿梭奔走，主流與另類(lèi)的界限日趨模糊，更可悲的是，竟有些許人自畫(huà)界限，標榜自己為另類(lèi)，這可真讓古時(shí)候那些高蹈出世，千金裘拿來(lái)?yè)Q美酒的謫仙們啞然失笑：“此狂夫之大者也！”
高中優(yōu)秀議論文 篇49
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同領(lǐng)域的人對手機的看法也會(huì )有所不同，這是理所當然的。有人說(shuō)它是科學(xué)家幻想的結晶，有人說(shuō)它是改變人們思維的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應該予以接納。
正如不同的人詮釋著(zhù)心中不同的幸福定義。
有的人拿著(zhù)蘋(píng)果五，覺(jué)得金玉滿(mǎn)堂的物質(zhì)生活才是他們心中的`幸福。為了這份“榮耀”，人們節衣縮食、加班加點(diǎn)，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣(mài)自己的身體……
我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無(wú)知者”、“愚蠢的人們”來(lái)形容他們，卻怎么也不能否定他們對幸福的定義。因為同一個(gè)人對幸福的定義也是可以改變的。當他們后悔時(shí)，就將有新的幸福在等待他們的創(chuàng )造。
有的人更喜歡諾基亞，覺(jué)得它經(jīng)摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個(gè)安穩的人生伴侶，過(guò)一個(gè)平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然記得小時(shí)候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個(gè)故事，其中有個(gè)在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結婚了，但沒(méi)有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來(lái)，經(jīng)人介紹，一個(gè)矮小而其貌不揚的女人進(jìn)入了他的世界。這個(gè)女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權利——因為她身體實(shí)在太矮小了，夫妻生活很可能會(huì )讓她受傷。如果是現在，絕大多數男人都會(huì )“踹”了這個(gè)女人另找，但他沒(méi)有。因為他覺(jué)得自己已經(jīng)足夠美滿(mǎn)和幸福了。
有的人會(huì )選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無(wú)疑是會(huì )受到人詬病，卻又相當精彩的。能夠花上更少的代價(jià)而活得自在、精彩，這就是一種幸福。
我們經(jīng)常說(shuō)高手在民間。小時(shí)候我愛(ài)看《鄉村發(fā)現》，里面就會(huì )介紹許多農民的發(fā)明，在我看來(lái)他們就是第三種幸福的定義者�？茖W(xué)發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來(lái)后又需要經(jīng)過(guò)檢測才能投入市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品的售賣(mài)。然而，其中許多人的發(fā)明其實(shí)并不具有很大的實(shí)用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著(zhù)自己的夢(mèng)想，就算最終的結果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來(lái)說(shuō)，這就是足夠了。
持有什么樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話(huà)語(yǔ)，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質(zhì)生活。
高中優(yōu)秀議論文 篇50
每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養更容易。
所謂金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們不能絕對完美，但可以用最適合自己的方式展現更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼居兄荑ぁ坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無(wú)為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！钡母形�，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì )變通，哪來(lái)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！钡暮狼閴颜Z(yǔ)；不學(xué)會(huì )變通，哪來(lái)的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清�！钡挠崎e自由；不學(xué)會(huì )變通，哪來(lái)的“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！钡那Ч琶�。俗語(yǔ)說(shuō)：人不能再一顆書(shū)上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。
兩個(gè)年輕人來(lái)到上帝面前，請求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來(lái)，上帝說(shuō)：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢(qián)和一個(gè)幫手�！蹦玫竭@筆錢(qián)的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開(kāi)一家超市，然而卻沒(méi)有人光臨他的超市，投資的錢(qián)很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著(zhù)他看見(jiàn)了一大群人在前面擁擠著(zhù)購買(mǎi)著(zhù)什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見(jiàn)他，很客氣的請他吃飯。他說(shuō)：“老兄，為什么我開(kāi)的超市倒閉了，而你的'卻這么火？”第二個(gè)年輕人說(shuō)：“剛開(kāi)始我也是一味地模仿初見(jiàn)的那個(gè)超市，那樣是沒(méi)有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當我的知這些顧客在特定節假日喜歡購買(mǎi)大量商品時(shí)，我決定開(kāi)辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客�！倍嗔司筒挥X(jué)得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說(shuō)來(lái)，變通改變人生。
改變自我，成就人生。用圓潤的態(tài)度面對生活，可以得到最美好的結果。如今的你，再不學(xué)會(huì )變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？
高中優(yōu)秀議論文 篇51
一株蘭，獨處空谷之中，它高潔，讓不可逼視；它芬芳，讓人為之傾倒；它清幽，讓人不敢褻瀆。這就是蘭，疏展劍葉，高揚白花，讓人感受到一種來(lái)自天堂的美好。蘭之幽，一把鐵錘劃破天空，像一顆流星，撞到鐵器之上，飛濺出萬(wàn)�；鹦�，似乎要點(diǎn)燃什么。
你，嵇康，一朵空谷的幽蘭，傲然挺立。只有空谷才能養育你，朋友入仕，你憤寫(xiě)絕交書(shū)，生命將終，你獨奏廣陵散，留一段幽香飄揚世間。叮叮當當的打鐵聲似乎還在延續，但你僅僅是在打鐵嗎？你是在鑄造一堵墻，一堵維護自己幽靜心靈的墻。最后你慷慨就義，廣陵散空余絕響，再也無(wú)人能一撫絕唱，因為沒(méi)人再配得上這首雅曲。只有真正高潔的隱士，才有資格一品蘭花上的甘露。蘭之堅，蒙古的鐵蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入獄，面對敵人的.威逼利誘，你堅定地說(shuō)：“我有四個(gè)愿望，一是斬首，二是剮死，三是煮死，四是腰斬�！弊屧妼㈩I(lǐng)目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”！面對著(zhù)惶恐灘頭令人惶恐的國破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是蘭之聲，只有蘭才能有這樣的堅定，這樣的豪情。你的一腔熱血名垂青史，你是一朵獨處空谷的幽蘭。
蘭之傲，“行路難，行路難，多歧路，今安在�！蹦愠�(zhù)這首詩(shī)從長(cháng)安走向空谷，成為一朵傲立的蘭，只留下一個(gè)高傲的背影和力士脫靴的美談。你從此游盡名山大川，呤出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊，唱出了“月下飛天鏡，云生結海樓”的奇幻，想出了“黃河之水天上來(lái)”的雄奇，揮下了“天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)”的自信。歸結一字，都是你的傲。一朵傲立青史的蘭花仍在散發(fā)著(zhù)幽香，薰得整個(gè)時(shí)代都隱隱透明。當唐朝的霓裳羽衣漸漸遠去，人們記住的不是那些帝王，而是你，他們都罩在你的身影之下。
幽谷的蘭，高傲、堅韌、清幽，讓人感受到一種從未有過(guò)的美好。歷史的長(cháng)河淘盡了英雄，但淘不盡你，空谷的幽蘭，你是整個(gè)世界最美好的象征，讓人回味無(wú)窮。
高中優(yōu)秀議論文 篇52
那微小而有確實(shí)的幸福，它是生活中所蘊含得、所流淌的那每個(gè)稍縱即逝的美好瞬間。
我們的步伐太快以至于很多時(shí)間，你都與它擦肩而過(guò)。不妨試著(zhù)停下腳步，佇立在原地探索那被遺忘了的快樂(lè )。
有人說(shuō)快樂(lè )是小鳥(niǎo)張開(kāi)了翅膀飛向藍天的那個(gè)瞬間。有人說(shuō)快樂(lè )是當你苦讀三年只為等那六月自己心怡大學(xué)的錄取通知書(shū)。而我卻說(shuō)最簡(jiǎn)單的'快樂(lè )則是與家人們在一起所度過(guò)的每一天。
曾經(jīng)的我還是一個(gè)不懂家意味著(zhù)什么？家嗎？由三個(gè)人組成的一個(gè)房子？三個(gè)人一起過(guò)日子嘛！這有什么好快樂(lè )的，每天重復著(zhù)相同枯燥乏味的日子。
年輕的我對這一切“不屑一顧”直到那一天，我看到了這樣一條新聞“眾留守兒童集體懇求父母回家看看自己�！边@卑微乃至我不屑一顧的請求，讓我震驚了，同樣讓我震驚的是和我年級相仿孩子們的臉上那難以言喻的神情，迷茫、無(wú)助、希望、孤獨交匯徘徊在孩子們臉上。那一刻，我有點(diǎn)慶幸我所擁有著(zhù)他們所沒(méi)有的幸�！冶粣�(ài)著(zhù)、被關(guān)心著(zhù)、被呵護著(zhù)，那一刻我從未如此真摯地向上天感謝著(zhù)能讓我擁有著(zhù)一個(gè)完整的家庭。
我們是多么的幸福有著(zhù)對這些留守兒童來(lái)說(shuō)來(lái)之不易的幸福。
我們有愛(ài)著(zhù)我們的人，他們會(huì )在你最艱難，最痛苦的時(shí)候安慰你為你墨干淚水。在你最危險，受到攻擊時(shí)挺身而出。你要知道你的身邊總有著(zhù)他們的影子，你是花蕊，他們是花瓣，你為他們增添香氣，他們?yōu)槟阏陲L(fēng)擋雨。
然而偏偏有一些人不懂，不珍惜，他們斥責自己的父母多管閑事，他們把自己的父母從房間里驅趕出去。他們以自己為中心始終稚嫩的像個(gè)孩子。
再次我只想說(shuō)，當你把父母驅趕出房間時(shí)你可曾發(fā)現桌子那多出的水果盤(pán)嗎？當你斥責自己父母多管閑事時(shí)，你有想過(guò)他們只是為你在擔心而已嗎？
如果什么都沒(méi)有想過(guò)？請好好思考一下至今父母所在為你做過(guò)的一切吧！
人的幸福來(lái)之不易，與其追求那些耀眼奪目的幸福還不如拾起那些一直被你遺忘的“小確幸”。
你是如此幸運與快樂(lè )，你的身邊有一個(gè)守護你的人。他為你的快樂(lè )而快樂(lè )，你的幸福也都是他的幸福。對他而言，你就是他的小確幸。
高中優(yōu)秀議論文 篇53
最近，社區有個(gè)《家長(cháng)吐槽，中國式教育到了非改不可的地步》的帖子引發(fā)了大家熱議，帖中起到“中國式教育造成了比較嚴重的后果：
1、近視率太高。
2、青少年兒童的體質(zhì)普遍下降。
3、孩子們學(xué)習得一點(diǎn)都不快樂(lè )。
4、更可怕的是這樣辛苦學(xué)習的知識，除了語(yǔ)文對今后的閱讀、書(shū)寫(xiě)、甚至文學(xué)鑒賞有幫助，英語(yǔ)對今后的國際交流有幫助以外，這樣辛苦學(xué)習的知識竟然90%都是今后很可能一輩子都用不到的，但正是這些一輩子都用不到的知識卻消耗了孩子們大量的精力、時(shí)間，甚至健康。
5、中國式教育造成了孩子們小時(shí)候太苦，但是成年了進(jìn)入大學(xué)卻60分萬(wàn)歲，沒(méi)有追求，消耗可貴的青春歲月�！�
如何讓我們的孩子輕松自由的成長(cháng)？網(wǎng)友們中國的教育體制和教育改革提出了很多意見(jiàn)和建議。你怎么看？請發(fā)表你的觀(guān)點(diǎn)。
這就是中國教育的現狀，帶給孩子的，是麻木的學(xué)習，空洞的想象力，不健康的身體，還有盲目的攀比、一味的好強、和一系列教育后綜合癥，祖國未來(lái)的棟梁不該是這樣，這個(gè)問(wèn)題，是時(shí)候重視一下了。
孩子的課業(yè)負擔問(wèn)題，論壇的網(wǎng)友提了很多次，但除了部分家長(cháng)的呼吁，似乎并未得到任何相應的解決，其實(shí)家長(cháng)都能夠意識到一點(diǎn)，孩子太累了，現在的教育太模式化了，中國的下一代太超前了。
孩子的想法如何？中國的教育該如何走？很多家長(cháng)都有著(zhù)獨到的.看法，真的希望有關(guān)部門(mén)能夠看到這些心聲，真正從實(shí)際出發(fā)，幫家長(cháng)，為孩子多做一些切實(shí)的事情，摒棄高分制度，鼓勵孩子多元化發(fā)展，從根本上幫家長(cháng)幫孩子走出教育誤區，實(shí)現真正適合中國的教育制度，還孩子一個(gè)真實(shí)的童年。
思考：體制改革是中國教育必轉的方向，但具體說(shuō)來(lái)，還有很多細節的問(wèn)題需要研究，一味照搬國外的教育方式當然是行不通的，我們到底需要一個(gè)什么樣的孩子，相信每位家長(cháng)心里都有不同的想法，但總的說(shuō)來(lái)，都是希望孩子能夠自由，幸福的成長(cháng)，沒(méi)有太多思想壓力，沒(méi)有因疲憊造成的近視眼，沒(méi)有少年老成，到底如何進(jìn)行改制，是我們每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。
所以，我希望中國能改善教育！
高中優(yōu)秀議論文 篇54
最近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò )、報紙等各種信息媒介方式瘋狂報道這樣一些現象，說(shuō)是80后們被現在這樣的一種社會(huì )模式綁架著(zhù)之類(lèi)的，發(fā)人深思，也令人情緒陷入低迷。也許，我覺(jué)得我們可以換個(gè)角度思考問(wèn)題。
首先，篇幅上記錄：只要我們活著(zhù)，不論是孩提時(shí)代，成天被作業(yè)包圍著(zhù)，被父母的殷切期望催促著(zhù)，被老師的諄諄教導束縛著(zhù)；亦或是已然成年，卻被歲月推擠著(zhù)往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情；即使是在懵懂無(wú)知的時(shí)候，饑餓也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著(zhù)我們�？次覀儾还茉谑裁磿r(shí)候，處于何種境地，總是有各種各樣的要求綁架著(zhù)我們。
拿時(shí)下熱門(mén)的“蝸居”、“蟻族”等這些網(wǎng)絡(luò )詞匯來(lái)看，它們也并非是空穴來(lái)風(fēng)，而是非常形象生動(dòng)的描繪了當下一批批大學(xué)生畢業(yè)后的現狀。他們中絕大多數畢業(yè)后留在當地，三三兩兩的邀約、合租在一處廉價(jià)、環(huán)境十分不好，而且地方狹小的'地方，只因沒(méi)有工作經(jīng)驗沒(méi)有背景，沒(méi)有高薪，夢(mèng)想不知道是不是已經(jīng)成為了他們的奢侈品，年輕鮮活的生命還未來(lái)得及綻放屬于他們的燦爛，就被迫提前進(jìn)入了凋謝的階段。是誰(shuí)偷走了他們的花期，是誰(shuí)綁架了他們的蓬勃生命的希望。
看到這些，真的很令人難受。但是，這些真是一定屬實(shí)嗎？有誰(shuí)看見(jiàn)了他們麻木的臉，有誰(shuí)看見(jiàn)了他們呆滯的眼？所以說(shuō)，這并不一定是真實(shí)的情況。年輕一代畢業(yè)的學(xué)生，在市場(chǎng)上競爭力是相對弱了一些，但是，這并不代表他們不可以努力啊。也許絕大多數中的他們正為了遠方的夢(mèng)想而辛苦打拼著(zhù)，忙里偷閑的時(shí)候也不忘了補充精神食糧，啃啃書(shū)本什么的。住在一起的彼此互相鼓勵，共同進(jìn)步著(zhù)，為了自己的理想而奮斗著(zhù)。他們的狀態(tài)讓我想起了汪國真大師的一句話(huà)：我不去想是否能夠獲得成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。他們正在身體力行地寫(xiě)照著(zhù)這句話(huà)的現實(shí)意義。他們朝著(zhù)心目中的夢(mèng)想前進(jìn)著(zhù)，不懼艱苦的拼搏著(zhù)，肯定是快樂(lè )而充實(shí)的。這合該是一股正能量。
由此可見(jiàn)，有時(shí)候，當你選擇換個(gè)角度思考問(wèn)題時(shí)，也許會(huì )獲得柳暗花明般的新的希望，生命也會(huì )由此變得更加晴朗。
【高中優(yōu)秀議論文】相關(guān)文章：
高中優(yōu)秀議論文01-18
高中優(yōu)秀議論文12-01
高中議論文優(yōu)秀作文05-09
高中優(yōu)秀議論文素材03-14
高中優(yōu)秀議論文作文05-18
優(yōu)秀高中議論文素材03-23
珍惜生命高中優(yōu)秀議論文04-26
高中優(yōu)秀議論文（精選45篇）10-08
圓高中優(yōu)秀議論文（精選20篇）10-29