關(guān)于奉獻的議論文
在學(xué)習和工作的日常里，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于奉獻的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于奉獻的議論文1
奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻既包含著(zhù)崇高的境地，也蘊含著(zhù)不同的層次。
奉獻既表現在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，大方赴義，也融會(huì )和滲透在人們日常的工作和生活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類(lèi)正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民效勞之中，是一種奉獻；在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛(ài)崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻一份愛(ài)心；向災區群眾捐幾件衣服，為愛(ài)護環(huán)境盡一份微力，也都表達了奉獻精神�？梢哉f(shuō)奉獻無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不管職位凹凸，不管在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻。
奉獻不是苦痛，不是丟失，不是剝奪而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻使人充實(shí)，使人歡樂(lè )，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。
中華民族是一個(gè)具有宏大奉獻精神的'民族�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！崩钌屉[這一個(gè)千古流傳的名句，是奉獻精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年，為中華民族進(jìn)展和富強作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書(shū)。奉獻的表現方式是豐富多彩的，但不管表現方式有多不同，奉獻精神是永恒的。也永久為人們所景仰。人類(lèi)歷那些出色的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，以他們自己制造，作出了巨大奉獻極大的推動(dòng)了人類(lèi)文明和社會(huì )進(jìn)步。他們理所固然受到世世代代人們崇敬�，F實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠懇勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛(ài)崗、悄悄奉獻的人，同樣受到人們的敬重。而不管在歷還是在現實(shí)中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。
社會(huì )進(jìn)展說(shuō)明：人類(lèi)以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì )，歸根結底靠的是生產(chǎn)的進(jìn)展。生產(chǎn)力離不開(kāi)奉獻。假如只有索取，沒(méi)有奉獻，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì )的今日。奉獻，是種真誠自愿的付出行為，是一種純凈高尚的精神境地。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻精神永久熠熠生輝，光耀人間，永久是鼓舞和鼓勵人們奮勉向上的巨大力氣。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄意味著(zhù)犧牲，奉獻造就了英雄！
關(guān)于奉獻的議論文2
在繁華吵鬧、車(chē)水馬龍的都市里，總有一些人，他們頭頂著(zhù)烈日撿拾著(zhù)垃圾，在十字路口揮著(zhù)小紅旗吹著(zhù)口哨，指揮著(zhù)車(chē)輛，或是用手中的剪子不同的修剪著(zhù)枝葉……正由于有了他們的奉獻，我們的城市才顯得漂亮干凈而布滿(mǎn)活力。
記得在一個(gè)冬日上學(xué)的路上看到了一個(gè)環(huán)衛工人，薄弱的衣服和凍得發(fā)紫的雙手仿佛正告知著(zhù)人們他正承受著(zhù)寒冷的侵襲。但面對著(zhù)塞滿(mǎn)積雪的道路，他沒(méi)有放棄，沒(méi)有怨言，而是竭盡所能地用鏟子將厚雪一堆一積累攏起來(lái)，又把他們推到路邊的綠化帶上。繁多的積雪和寒冷并沒(méi)有他前進(jìn)的步伐。是他執著(zhù)的奉獻，為這個(gè)拂曉的城市劃出了一道亮麗的風(fēng)景。是他忘我的奉獻，讓上班的人們不再望道興嘆，讓人們走在路上掛滿(mǎn)笑容。日復一日，年復一年。是那些悄悄奉獻的環(huán)衛工人，他們用那雙勤勞的雙手正在為我們這個(gè)社會(huì )勞碌著(zhù)。雖然他們收入微薄，可是他們卻有一顆珍貴的、金子般的心。
記得在一個(gè)夜里看到了一個(gè)幫忙行動(dòng)不便的老人過(guò)公路的志愿者，隨身的一杯濃茶仿佛正告知著(zhù)人們她的疲乏。確實(shí)。在無(wú)人路過(guò)時(shí)，她靠著(zhù)車(chē)站牌打著(zhù)瞌睡，不時(shí)還睜開(kāi)眼看看是否有需要幫忙的老人經(jīng)過(guò)。但看到老人被安全地送過(guò)公路是她的欣慰。一聲聲“感謝姑娘”和“不客氣”的相互交錯，成了長(cháng)沙夜里一抹溫馨的顏色。正由于她無(wú)私的奉獻，讓燈光暗淡的公路對行動(dòng)不便的'老人們不再危急。
那么，生活在這個(gè)城市里，作為市民中的一分子，我們又能做出什么奉獻呢？是大冬天里站在路邊發(fā)熱茶，炎夏里站在綠化帶旁?huà)叩鼗蚴且蚕衲俏淮蠼憬阋粯訑v扶行動(dòng)不便的老人過(guò)公路呢？其實(shí)，奉獻并不是一件多么驚天動(dòng)地的大事，它只需你在日常生活中稍稍留意一下，如順手撿起一張廢紙，扶起一塊告示等……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，都是我們對社會(huì )的奉獻。常言道，文明就在舉手投足間，當我們急躁地抓住就要順手扔下的瓶子，多走幾步扔入垃圾桶中時(shí)，城市的文明之花，就會(huì )因你的奉獻而更加美妙。
朋友們，讓我們學(xué)會(huì )奉獻吧，把我們對生活的喜愛(ài)轉化為實(shí)際的行動(dòng)，為城市帶來(lái)一抹暖色吧——節能減碳、順手關(guān)水、垃圾入桶、排隊候車(chē)……這些都將是我們對文明的詮釋。當我們每個(gè)人都自覺(jué)的為社會(huì )做出奉獻時(shí)，你會(huì )發(fā)覺(jué)天地變窄了，視界變寬了，陽(yáng)光也更絢爛了。
關(guān)于奉獻的議論文3
現代社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明高度興旺，但人們往往主重于物質(zhì)文明的進(jìn)展而忽視精神文明的建立。我覺(jué)得兩種文明的進(jìn)展都源于無(wú)私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子�！�；鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無(wú)私的奉獻實(shí)現了自己的人生價(jià)值，為社會(huì )進(jìn)步做出巨大的奉獻，為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在悄悄地奉獻，獻出自己的力氣，構建社會(huì )文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬埋怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質(zhì)在于它的無(wú)私性�，F在有很多參與過(guò)解放戰斗、抗美援朝戰斗的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績(jì)，不向國家伸手搞特別。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更膚淺，更宏大。
奉獻是樂(lè )觀(guān)主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻在于主觀(guān)愿望的宏大表達。豬在生存之時(shí)，一味地索��；而牛在生前是樂(lè )觀(guān)地勞作奉獻，死后實(shí)現同豬一樣的奉獻。因此，它得到人們更多的贊揚，同時(shí)也將它喻為勤勞、和善、慈愛(ài)的化身。此時(shí)，它的'奉獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工、思想家，他們也在奉獻著(zhù)自己的思維，奉獻著(zhù)自己的精神力氣。我國處于社會(huì )主義現代化建立時(shí)期，在大力進(jìn)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建立供應了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn)，精神力氣的奉獻不行無(wú)視。
我們常把教師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最宏大的奉獻也在于此。教師把自己所學(xué)的學(xué)問(wèn)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì )建立的洪流。當教師們放下手中的粉筆，滿(mǎn)頭銀絲時(shí)候，感慨桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，他們才真正感受到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂(lè )于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹(shù)，永久蔥籠、繁茂。
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