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學(xué)生如何寫(xiě)好想象文章
馬克思說(shuō)，想象力是“十分強烈地促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦”。(《馬克思思格斯論藝術(shù)》第二冊)所謂想象，是人在自己的頭腦中對原有的記憶表象進(jìn)行加工、改組而建立新的表象的過(guò)程本文是小編精心編輯的學(xué)生如何寫(xiě)好想象文章，希望能幫助到你！
學(xué)生如何寫(xiě)好想象文章篇一
什么是想象？想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過(guò)程。也就是人們將過(guò)去經(jīng)驗中已形成的一些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的結合。它是人類(lèi)特有的對客觀(guān)世界的一種反映形式。它能突破時(shí)間和空間的束縛，達到思接千載神通萬(wàn)里的境域。寫(xiě)想象作文當然離不開(kāi)想像。
想象作文，一般包括科幻、童話(huà)、續寫(xiě)、改寫(xiě)、故事（典故）新編等�？苹�，就是科學(xué)幻想，有關(guān)科幻的文章也叫科普文章�？破�，就是科學(xué)普及。什么叫“普及”呢？普及，通俗地說(shuō)，就是讓大家都知道。學(xué)生們平時(shí)練習過(guò)的如《長(cháng)大后的我》《我要發(fā)明……》《50年后的火星生活》《我要發(fā)明……》等習作，屬于“未來(lái)幻想”類(lèi)想象作文，它們的寫(xiě)作要求不比科普文章嚴格。有關(guān)科普文章，對于一個(gè)大人來(lái)說(shuō)，難度不小，更何況同學(xué)們了，所以這里就點(diǎn)到為止。童話(huà)、續寫(xiě)、改寫(xiě)，相信同學(xué)們都練習過(guò)吧。故事新編，就是把人們熟悉的故事按照自己重新設計的情節展開(kāi)想象，進(jìn)行再次加工，使舊故事有新奇感、新鮮感。對此，有些同學(xué)可能陌生，這里的“故事”一般是指課文出現過(guò)的成語(yǔ)典故，如自相矛盾、畫(huà)蛇添足、夸父逐日等等。想象作文包括的類(lèi)型較多，下面試圖化繁為簡(jiǎn)，談一談習作時(shí)應該注意的三大方面。
一、想象合情合理
想象作文，表面上看好像天馬行空，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，叫你哭你就得哭，叫你笑你就得笑。其實(shí)，想象作文應該立足于現實(shí)，想象作文的靈感往往來(lái)自于日常生活中遇到的種種困惑，來(lái)自于自然現象的變化、地理環(huán)境的變遷等等。如“雅安地震”后，很多同學(xué)的.想象作文里都寫(xiě)到了要發(fā)明一種功能齊全、靈敏度和精確度極高的地震探測儀，為人類(lèi)造福。
為什么展開(kāi)想象時(shí)要做到合情合理呢？合情，就是符合現實(shí)情況；合理，就是符合事理，即所聯(lián)想的情節不牽強、不生硬、不牛頭對馬嘴。合情合理，是想象作文的一對翅膀，有了它們，想象作文才能振翅高飛，順利地進(jìn)入科幻領(lǐng)域、時(shí)空隧道。比如，續寫(xiě)想象作文中的“情”，指的是作文閱讀材料所提供的內容。離開(kāi)了材料提示和要求完成的想象作文，寫(xiě)得再好有什么用呢？可見(jiàn)，合情合理地展開(kāi)想象，這樣的要求是正確的。
二、厚積薄發(fā)，勇于創(chuàng )新
厚積薄發(fā)，意思是多多地積蓄，慢慢地放出。薄發(fā)，即少量地、慢慢地放出。想象作文的基礎，是“厚積”，是很多很多的積累。積累什么呢？積累前沿科普知識。這就需要同學(xué)們平時(shí)多多閱讀有關(guān)書(shū)籍，如《科幻世界》《科技博覽》《童話(huà)世界》等報刊。大家如果買(mǎi)到這類(lèi)書(shū)籍，希望多多借閱、傳閱，多多交流，資源共享，一起進(jìn)步，共同提高，這種良好的學(xué)習氛圍
學(xué)生如何寫(xiě)好想象文章篇二
馬克思說(shuō)，想象力是“十分強烈地促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦”。(《馬克思思格斯論藝術(shù)》第二冊)所謂想象，是人在自己的頭腦中對原有的記憶表象進(jìn)行加工、改組而建立新的表象的過(guò)程。當人們直接或間接地感知某種外在事物之后，這種事物的形象會(huì )印在人的頭腦中，以后它會(huì )在遇到機會(huì )時(shí)重新浮現，并組成、創(chuàng )造為新的形象。
想象是以感覺(jué)、知覺(jué)和記憶為基礎的。三者的區別在于：感覺(jué)、知覺(jué)反映當前事物的形象;記憶反映過(guò)去感知的事物的形象;想象則反映未曾經(jīng)歷過(guò)的或現實(shí)中不存在的事物的形象，例如《西游記》中的孫悟空、豬八戒及各種妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非現實(shí)的。?想象在科學(xué)論文和文學(xué)作品的寫(xiě)作中有著(zhù)重要的作用。大量的科學(xué)研究成果是受想象的'啟發(fā)而獲得的，無(wú)數文學(xué)人物的形象是通過(guò)想象而創(chuàng )造出來(lái)的。所以，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！�(《愛(ài)因斯坦文集》第一卷)
古今中外的許多作家都認為想象力是文學(xué)創(chuàng )作絕對必需的。例如，茅盾說(shuō)：“創(chuàng )作文學(xué)時(shí)必不可缺的，是觀(guān)察的能力與想象的能力：兩者缺一不可�！�(《茅盾文藝雜論集》上集)
想象力的基礎是敏銳的觀(guān)察力和牢固的記憶力。較強的想象力表現為：善于控制想象的方向，圍繞一個(gè)中心展開(kāi)想象;善于提高想象活動(dòng)的新穎程度;善于在現實(shí)的基礎上創(chuàng )造非現實(shí)的新形象;想象的內容是豐富的、多層次、多側面的。這種較強的想象力主要是經(jīng)由人的后天教育與環(huán)境熏陶，通過(guò)實(shí)踐的鍛煉而逐步發(fā)展起來(lái)的。
重視并且認真培養、鍛煉想象力，就可使想象活動(dòng)在寫(xiě)作中發(fā)揮開(kāi)拓思路、強化感情、促進(jìn)獨創(chuàng )、深化主題的作用。
想象分為有意想象和無(wú)意想象。夢(mèng)是無(wú)意想象的極端表現，與寫(xiě)作有著(zhù)密切的關(guān)系。然而，寫(xiě)作中的想象按其創(chuàng )造性的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，則都是有意想象。有意想象又可以分為再造想象和創(chuàng )造想象�？茖W(xué)寫(xiě)作中的想象具有客觀(guān)性和精確性，而文學(xué)寫(xiě)作中的想象具有主觀(guān)性和虛構性。
文學(xué)創(chuàng )作想象的主要特點(diǎn)是進(jìn)行表象的分解與綜合。只有在理解想象的特點(diǎn)的基礎上，才能經(jīng)過(guò)不斷的寫(xiě)作實(shí)踐，培養出豐富的想象能力。
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