文學(xué)常識：神州的由來(lái)
在平平淡淡的學(xué)習中，說(shuō)起知識點(diǎn)，應該沒(méi)有人不熟悉吧？知識點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識的重點(diǎn)、核心內容、關(guān)鍵部分。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，下面是小編為大家整理的文學(xué)常識：神州的由來(lái)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在遙遠神秘的東方，中國這個(gè)地方，是傳說(shuō)中神的故鄉，所以有著(zhù)神州的稱(chēng)號，這個(gè)神的子民自古以來(lái)認為她是居世界中心的國度，所以稱(chēng)為中國。她悠久的歷史，使她所孕育出來(lái)的文化悠遠而綿長(cháng)，博大而精深。
而中國人敬天祭祖的傳統特性，甚至把自己的祖宗當成神明供奉，更是有別于世界其他各民族，一般百姓口中的.“老天爺保佑”、“老祖宗保佑”一直深植貫穿在我們曰常生活中，到底什么是中國人心中的“天”的概念，又為何我們相信祖先能像神明一樣有無(wú)邊法力庇佑子孫呢？什么是“半神文化”呢？我們這一系列介紹半神文化就從中華民族特有的敬天祭祖談起。
我們是中國人，我們的祖先住在亞洲的東部。那塊地方古代叫“神州”。早在2300多年前，在今天的山東淄博，古代叫齊國，出了一個(gè)名人叫鄒衍。這個(gè)人博通古今，知道“天地混沌未開(kāi)的時(shí)候”是怎么樣的。他說(shuō)中國名為“神州”，在夏禹的時(shí)代劃為九州。在中國之外，還有大九州。中國只是其中的一個(gè)州。
海外的那些州，都被大海包圍。鄒衍這個(gè)說(shuō)法，有沒(méi)有根據呢？中國古代留傳到今天，有“盤(pán)古開(kāi)天地”、“女?huà)z造人”的傳說(shuō)。傳說(shuō)在天地、萬(wàn)物之初，宇宙中到處是一片混沌，好像一個(gè)渾圓的雞蛋。在這渾圓的物質(zhì)當中，孕育了創(chuàng )造宇宙的盤(pán)古。盤(pán)古在渾圓的物質(zhì)里睡了一萬(wàn)八千年。當他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現眼前漆黑一團，他胳膊一伸，腿腳一蹬，渾圓的雞蛋就被撐破了。輕而清的陽(yáng)氣上升，變成了高高的藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了遼闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。盤(pán)古挺立在天地之間。
擴展：中國別稱(chēng)。
一、中華
階級社會(huì )的夏、商、周三代的祖先都是黃帝的后裔，且生活在中原一帶，在春秋之后為區別于長(cháng)江、珠江一帶流域的民族，自稱(chēng)“諸夏”“華夏”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“華”“夏”，還有一種說(shuō)法是，“華”有赤（紅）色的意思，周朝人喜歡紅色，把紅色當做吉祥的象征，自稱(chēng)做“華”。華夏族就是漢族的前身，中原地區便是華族文化的發(fā)源地，古代人們都認為中原地區是四方的中間，因此把這個(gè)地區稱(chēng)為“中華”，后隨著(zhù)華夏族的不斷壯大，各民族相互交融，中華文化也漸漸發(fā)展到其他地區，人們也開(kāi)始用“中華”來(lái)代表整個(gè)中國。另外，“中華人民共和國”的簡(jiǎn)稱(chēng)也是“中華”。
二、九州
談到九州就不得不提大禹，大禹是中國遠古時(shí)期的神話(huà)人物，是黃帝軒轅氏玄孫，因成功治理了洪水被大家所熟知，小學(xué)語(yǔ)文課本上的《大禹治水》講述的就是這個(gè)故事。相傳在大禹治理洪水后，按地理區把中國分為九個(gè)地區：冀，兗，青，荊，揚，梁，雍，徐，豫。
至于為什么叫“州”，從“州”的甲骨文就能看出，曲線(xiàn)表示河流，中間的圓表示陸地，州就表示水中出現的陸地，隨著(zhù)時(shí)間推移，“州”的意義也發(fā)生改變，從四面環(huán)水的小塊陸地變成行政區域。再后來(lái)根據相關(guān)文獻記載，中國又設置了九個(gè)州分別為：神州，次州，戎州，冀州，臺州，濟州，薄州，陽(yáng)州，自此之后，便用“九州”來(lái)泛指中國。
三、神州
南宋豪放派詩(shī)人辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》里寫(xiě)下詩(shī)句“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓�！边@里的神州指的就是整個(gè)中國。當時(shí)南宋與金已經(jīng)以淮河分界，辛棄疾在長(cháng)江之濱的北固樓上感嘆從哪里才可以看到故土中原呀，能看到的只有北固樓的壯麗景色啊。雖然這首詩(shī)是寫(xiě)在戰亂之時(shí)，但單從字面意思看，華人的思鄉之情也可借由這一句來(lái)表達。
我想很多華人都曾在內地或者香港電影里聽(tīng)過(guò)“人法地，地法天，以天文定地理”這樣一句話(huà)，單從這個(gè)小點(diǎn)就能感受到古代中國對于天的敬畏，同時(shí)中國的皇帝也被稱(chēng)為“天子”，有了天地造化萬(wàn)物，當然就需要神化，因此中國被稱(chēng)為神州。
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