文學(xué)常識：中華的由來(lái)

　　小導語(yǔ)：雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱(chēng)之間有差異，但是其所表達的意思是一樣的，都是指生活在中國的民族都成為中華民族。下面來(lái)詳細看看。

　　“中華民族”的“華”肇始于中國歷史上五帝時(shí)代之最后一帝舜的名字“華”。“五帝”時(shí)代是中國原始社會(huì )晚期部落聯(lián)盟時(shí)代。五帝時(shí)代的“帝”即部落聯(lián)盟首領(lǐng)。“舜”是謚號，即死后所進(jìn)的尊號�！吨u法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名稱(chēng)。“虞”本是帝堯時(shí)掌山之官，即部落聯(lián)盟中負責管理山林及山林中鳥(niǎo)獸的部落世襲公職名稱(chēng)。中國上古有“以官為氏”的習俗，即以其在部落聯(lián)盟中所擔任的公職名稱(chēng)為部落名稱(chēng)，故稱(chēng)其部落為“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜時(shí)，部落聯(lián)盟向民族和國家發(fā)展。“虞”或“有虞氏”因此演變?yōu)槌�代名稱(chēng)，如同夏后氏之稱(chēng)為夏朝。按先秦文獻記載，有虞氏是中國歷史上先于夏朝的第一個(gè)朝代，雖然這個(gè)朝代還帶有若干部落聯(lián)盟的痕跡。中國現存最古的一部史書(shū)《尚書(shū)》，即以《虞書(shū)》為開(kāi)篇。

　　傳說(shuō)炎帝神農成王之前，在天臺山練出了一身好武藝。一次，他約請天下部落首領(lǐng)，匯聚天臺山比武論藝，還邀請了天帝仲裁。由于炎帝神農武藝超群，天帝感到欣慰，想提攜炎帝作為人間帝王。便有意發(fā)下一道口諭：“誰(shuí)能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中長(cháng)出石蓮，吾便封誰(shuí)為人間帝王，統管天下人事。”

　　炎帝神農果然在一夜間造成了三座排空的天柱峰，懷中抱著(zhù)一座石蓮。天帝一見(jiàn)，萬(wàn)分驚喜，當即封炎帝神農為“赤帝”。隨后，天帝沿著(zhù)天柱峰登上了蓮花頂，騰云駕霧，升天而去。

　　炎帝神農作一代帝王，分管南方天下，南方屬火，所以號稱(chēng)“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人類(lèi)擁戴。后來(lái)，炎帝神農為了驅瘟除病，造福人類(lèi)，親自嘗百草，制百藥，終于制服了瘟疫。而他自己卻因吃了毒草“火焰子”，不幸死于蓮花峰下。

　　炎帝神農的子孫后代，為了紀念他們的先祖，便以“三味生奇花”為緣由，把天臺上蓮花峰稱(chēng)為“中華”(古代：“華”與“花”相同)。世人為紀念炎帝神農的功德，便沿用此稱(chēng)，把中國叫做“中華”。