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10個(gè)實(shí)用的議論文論據素材
導語(yǔ)：議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1、麥當勞的用人哲學(xué)
我們的餐館招人時(shí)，廣告上總少不了“有工作經(jīng)驗、五官端正、身材苗條”等項。而享譽(yù)全球的麥當勞在用人時(shí)卻強調“心理素質(zhì)良好，勇于面對困難，渴望個(gè)人成長(cháng)”。兩種用人觀(guān)一目了然，前者關(guān)注的是表象東西即相貌身材;后者則注重實(shí)質(zhì)的東西即員工的精神狀態(tài)。
據說(shuō)，麥當勞的成功寶典就是“不用靚女”。稍微留意，我們可以看到麥當勞快餐店的員工們均是相貌平平，彼此的個(gè)兒高矮不一，看上去這一切似乎不太和諧。但麥當勞在另一方面卻要員工們絕對和諧，即在上班時(shí)間必須突出企業(yè)風(fēng)貌：統一著(zhù)裝、吃苦耐勞、勤奮上進(jìn)，因為這些條件遠比那些漂亮臉蛋更重要。麥當勞不用靚女，實(shí)際上是不刻意拒絕“丑人”。臉蛋是天生的，工作態(tài)度則是后天教育、培養出來(lái)的。
麥當勞也“不嫌新人”。理由是：沒(méi)有做事的經(jīng)驗，就好比一張白紙，對公司管理觀(guān)念的灌輸更容易接受。沒(méi)有經(jīng)驗的員工現具可塑性的優(yōu)勢，他們往往對工作任勞任怨。換言之，沒(méi)有小字輩加盟的企業(yè)，就會(huì )缺乏新的活力與生機。
麥當勞一般情況下不炒新人的魷魚(yú)，因為麥當勞的口號是：首先是一個(gè)培養人的學(xué)校，其實(shí)才是快餐店。對于有潛質(zhì)的優(yōu)秀員工(即使相貌平平)，還送往麥當勞漢堡學(xué)校升造。
2、常勝的歌手
有一位歌手，有一次她唱完歌，竟沒(méi)有一個(gè)人鼓掌。于是她在開(kāi)會(huì )的時(shí)候說(shuō)道：
“掌聲究竟能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?難道掌聲是美?是藝術(shù)?是黃金?掌聲到底賣(mài)幾分錢(qián)一斤?被觀(guān)眾鼓了幾聲掌就飄飄然，就忘乎所以，就選成了歌星，就坐飛機，就灌唱片，這簡(jiǎn)直是胡鬧!是對靈魂的腐蝕!你信不信，如果我扭起屁股唱黃歌，比她得到的掌聲還多!”
她還建議，對觀(guān)眾進(jìn)行一次調查分析，分類(lèi)排隊，以證明掌聲的無(wú)價(jià)值或反價(jià)值。
后來(lái)她又唱了一次歌，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。她在會(huì )上又說(shuō)開(kāi)了：
“歌曲是讓人聽(tīng)的，如果人家不愛(ài)聽(tīng)，內容再好，曲調再好又有什么用?群眾的眼睛是雪亮的，群眾的心里是有一桿秤的，離開(kāi)了群眾的喜聞樂(lè )見(jiàn)，就是不搞大眾化，只搞小眾化，就是出了方向性差錯，就是孤家寡人，自我欣賞，鉆牛角尖，窮途末路，難以自拔!在音樂(lè )廳里，我聽(tīng)到的不只是掌聲，而且是一顆顆火熱的心的跳動(dòng)!”
過(guò)了一陣子，音樂(lè )工作者開(kāi)會(huì )，談到歌曲演唱中的一種不健康的傾向和群眾的趣味需要引導，欣賞水平需要提高。她便舉出了那一次唱歌無(wú)人鼓掌作為例子，她宣稱(chēng)：“我頂住了!我頂住了!我頂住了!”
又過(guò)了一陣子，音樂(lè )工作者又開(kāi)會(huì )，談到受歡迎的群眾歌曲還是創(chuàng )作、演唱得太少。她又舉出了另一次唱歌掌聲如雷的例子，宣稱(chēng)：
“我早就做到了!我早就做到了!我早就做到了!”
3、你就是第一
理查·派克是運動(dòng)史上贏(yíng)得獎金最多的賽車(chē)選手。他第一次賽車(chē)回來(lái)時(shí)，興奮地對母親說(shuō)：“有35輛車(chē)參賽，我跑了第二。”
“你輸了!”母親毫不客氣地回答。
“可是，”理查·派克瞪大了眼睛，“這是我第一次參加比賽，而且賽車(chē)還這么多。”
“兒子，”母親深情地說(shuō)，“記住，你用不著(zhù)跑在任何人后面!”
接下來(lái)的20年中，理查·派克稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多記錄至今無(wú)人打破。問(wèn)他成功的原因，他說(shuō)，他從未忘記母親的教誨，是母親在他為第二名沾沾自喜之時(shí)，幫他發(fā)現了他還可能是第一的希望。
第一是人們夢(mèng)寐以求的，這個(gè)世界上也不可能所有的人都爭得第一，可是，試想一下理查·派克，如果他連第一都不敢想，他連自己都不自信，如果他得不到母親深情的鼓舞，他能在20年的時(shí)間里稱(chēng)霸賽車(chē)世界嗎?
記住，你用不著(zhù)跑在任何人后面!
4、象山一樣思考
美國學(xué)者阿爾多·李奧帕德被譽(yù)為現代環(huán)保之父、美國環(huán)境倫理的播種者，他的著(zhù)作《沙郡歲月》被稱(chēng)為生存平等主義的圣經(jīng)。以下內容摘自該書(shū)。
在那些日子里，沒(méi)有人放棄一個(gè)殺狼的機會(huì )。動(dòng)不動(dòng)就手癢，想扣扳機：我以為狼的減少意味著(zhù)鹿會(huì )增多，因此狼的消失便意味著(zhù)獵人的天堂。但是，狼和山都不會(huì )同意這個(gè)想法。我看到許多剛剛才失去狼的山的面貌，看到向南的斜坡出現許多鹿剛踩出來(lái)的紛亂小徑。我看到每一株可食的灌木和幼木都被鹿吃去細枝和嫩葉，然后衰弱不振，不久便宣告死亡。我也看到每一棵可食的樹(shù)，在馬鞍頭高度以下的葉子都被鹿吃得精光�？吹竭@樣一座山，你會(huì )以為有人送給上帝一把新的大剪刀，叫他成天只修剪樹(shù)木，不做任何事。到了最后，人們期望的鹿群因為數量過(guò)于龐大而餓死了，它們的骨頭和死去的鼠尾草一起變白，或者在成排只有高處長(cháng)有葉子的刺柏下腐朽。
現在我猜想，就像鹿群活在對狼的極度恐慌之中，山也活在對鹿的極度恐慌之中;而或許山的懼怕更有充分的理由，因為一只公鹿被狼殺死了，兩三年后便會(huì )有另一只公鹿取而代之;然而，一座被過(guò)多的鹿摧殘的山脈，可能幾十年也無(wú)法恢復。
牛的情況也是如此。牧牛人除去牧場(chǎng)的狼，卻不明白自己接收了狼的一項工作：削減牛的只數，以適合牧場(chǎng)大小。他沒(méi)有學(xué)會(huì )像山那樣的思考，因此，干旱塵暴區便出現了，而河流將我們的未來(lái)沖入大海里。
我們都在努力追求安全、繁榮、舒適、長(cháng)壽，以及單調的生活。鹿用它柔軟的腿的追求，牧牛人用陷阱和毒藥，政治家用筆，而大多數人則用機器、選票和錢(qián)。這一切都只是為了一件事：這個(gè)時(shí)代的和平。在這方面獲得某種程度的成功是很好的，而且或許是客觀(guān)思考的必要條件。然而，就長(cháng)遠來(lái)看，太多的安全似乎只會(huì )帶來(lái)危險。當梭羅說(shuō)“野地里蘊含著(zhù)這個(gè)世界的救贖”時(shí)，或許他正暗示著(zhù)這一點(diǎn)。山早就明白了這個(gè)意義，只是大多數人仍然不明白。
5、大樹(shù)底下好陽(yáng)光
李開(kāi)復歷盡千辛萬(wàn)苦出國留學(xué)，考入美國卡內基·梅隆大學(xué)，導師是著(zhù)名科學(xué)家羅杰·瑞迪。羅杰·瑞迪是美國總統特別顧問(wèn)委員會(huì )信息委員會(huì )成員、“圖靈獎”獲得者，師從這么一個(gè)實(shí)力派科學(xué)家，成為他的研究生，李開(kāi)復不可謂不幸運，換句話(huà)說(shuō)，真是找到一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。他無(wú)需出類(lèi)拔萃，只要混過(guò)研究生畢業(yè)，打著(zhù)導師的牌子，還不是各大公司的“搶手貨”?大樹(shù)底下好乘涼呀。
可是，李開(kāi)復并沒(méi)有在大樹(shù)底下解扣乘涼，合眼安眠，面是在大樹(shù)的蔭澤下發(fā)奮學(xué)習，刻苦鉆研。他一頭扎到計算機語(yǔ)言識別系統的研究當中去，立志有所作為。研究進(jìn)行到關(guān)鍵之處，李開(kāi)復對導師羅杰·瑞迪的方法產(chǎn)生了懷疑，公然拒絕了這位世界級頂級計算機專(zhuān)家的指導，決定按照自己的方式行事。他向導師力陳自己的觀(guān)點(diǎn)，堅定地說(shuō)：“我想這樣進(jìn)行，而不是你所主張的那樣。”羅杰·瑞迪說(shuō)：“我不同意你的看法，但我可以支持你。”
李開(kāi)復按自己的路子走了下去，羅杰·瑞迪一如既往地給他提供最好的機器和最新的資料。有心人天不負，李開(kāi)復按著(zhù)自己的方式往前走，研究終于有了重大突破，語(yǔ)音系統的識別率從原來(lái)的40%提高到80%。直到今天，全世界所有語(yǔ)言識別的研究都是在他開(kāi)拓性工作的基礎上進(jìn)行的。
如今，李開(kāi)復已是微軟公司全球副總裁。
6、包容的心
有個(gè)英俊的年輕人在森林里迷路3天，水盡糧絕，筋疲力盡，最后昏倒在地上。醒來(lái)以后，他發(fā)現自己躺在一間小木屋里。他左顧右盼，看到一位丑陋的巫婆走進(jìn)門(mén)來(lái)，年輕人萬(wàn)分感激地說(shuō)：“是你救了我嗎?我非常感謝你。”
巫婆用沙啞的聲音說(shuō)：“年輕人，正是我救了你。你必須答應和我結婚，以報答我對你的恩情。”
年輕人一臉難色，心里很不情愿，但巫婆畢竟是自己的救命恩人，所以只好同意與她成婚。
結婚那天，巫婆在喜宴上的吃相很難看，還不時(shí)發(fā)出難聽(tīng)的怪聲，不知道有多少客人因此而私下竊笑�？墒�，為了報答救命之恩，年輕人忍受著(zhù)這樣的窘境。
晚上兩人一起進(jìn)入洞房，巫婆脫下禮服，就在那一瞬間，年輕人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛：巫婆搖身一變，竟變成了一位美若天仙的少女。
少女對年輕人說(shuō)：“因為你容忍我在喜宴中的放肆行為，所以我決定每天有12小時(shí)變成美若天仙的少女。由你決定我是在白天變還是在晚上變，一旦決定就不能反悔。”
年輕人陷入了進(jìn)退兩難的選擇。如果選擇在白天，帶著(zhù)美若天仙的少女出門(mén)，可以讓旁人羨慕，但晚上卻必須和丑陋的巫婆共枕;如果選擇晚上，白天就得忍受眾人的指指點(diǎn)點(diǎn)，但卻可以與美若天仙的少女共度良宵。這兩種選擇都不是最理想的，于是年輕人嘆息道：“我的確不知道該怎么選擇。這樣吧!你自己決定要扮演什么角色，我不干涉你的生活。”
巫婆聽(tīng)了很感動(dòng)、很開(kāi)心，溫和地說(shuō)：“謝謝你對我的包容，我現在的決定是，每天二十四小時(shí)都是美若天仙的少女，時(shí)時(shí)刻刻與你相伴在一起。其實(shí)，我本來(lái)就不是巫婆，而是一個(gè)留戀人間的仙女。我之所以變成巫婆，是為了尋找一個(gè)能真正包容我一切缺點(diǎn)的伴侶。”
7、打開(kāi)另一扇子窗
有本叫做《龐城末日》的書(shū)里面有這樣一個(gè)情節。
意大利古城龐培城里有位賣(mài)花女叫做倪娣雅。她雖雙目失明，但并不自怨自艾，也沒(méi)有垂頭喪氣把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣靠勞動(dòng)自食其力。
不久，維蘇威大火山爆發(fā)，龐培城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無(wú)星的午夜，漆黑一片。驚慌失措的居民跌來(lái)碰去尋找出路卻無(wú)法找到。但倪娣雅本來(lái)看不見(jiàn)，這些年又走街串巷在城里賣(mài)花，她的不幸這時(shí)反而成了她的大幸，她靠著(zhù)自己的觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)找到了生路，而且她還救了許多人。因為她可以不用眼睛安全如常行走，她的殘疾已成為她的財富。
上蒼真的很公平，命運在向倪娣雅關(guān)閉一扇窗的同時(shí)，又為她打開(kāi)另一扇窗。世上的任何事都是多面的，我們看到的只是其中的一個(gè)側面，這個(gè)側面讓人痛苦，但痛苦卻往往可以轉化。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“蚌病成珠”，這是對生活最貼切的比喻。蚌因身體上嵌入砂子，傷口的刺激使它不斷分泌物質(zhì)來(lái)療傷，到了傷口復合，舊傷處就出現一顆晶瑩的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成?任何不幸、失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。
生活也真的很公平，它可以將一個(gè)人的志氣磨盡，也能讓一個(gè)人出類(lèi)拔萃，就看你是怎樣一個(gè)人。
8、致命的母愛(ài)
敵兵沖進(jìn)民宅，以槍口對準男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據了他們惟一的房間。
夜深了，精疲力竭的敵兵紛紛睡去，月光灑進(jìn)窗口，照在渾身泥沙、滿(mǎn)臉倦容的敵兵身上�！ �“都是人子啊!才十七八歲，還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權奪利，被強迫遠離家鄉，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛(ài)和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了!”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊 ，惟恐自己的腳步會(huì )驚醒那年輕人的故鄉夢(mèng)。
“你的夢(mèng)里或許正有著(zhù)疼愛(ài)你的母親呢!”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開(kāi)雙眼，吃驚地渾身震動(dòng)，如同野獸般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著(zhù)寒光。
接著(zhù)又一聲槍響，沖過(guò)去援救的男主人，也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊!幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢(mèng)中保護，否則我就再也看不見(jiàn)您了!”
9、禮物
一位禪師在旅途中，碰到一個(gè)不喜歡他的人。連續好幾天，好長(cháng)一段路，那人用盡各種方法污蔑他。
最后，禪師轉身問(wèn)那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰(shuí)呢?”
那人回答：“屬于原本送禮的那個(gè)人。”
禪師笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己?”
那人摸摸鼻子走了。
只要心靈健康，別人怎么做都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說(shuō)法，就會(huì )失去自主權。
10、一枚古錢(qián)幣
第一次世界大戰后，一些法國老戰士回到了他們故鄉。他們當中許多人都生活得蠻不錯，弗朗科•雷勃因為中了毒氣，健康始終不曾恢復.喪失了勞動(dòng)能力，生活很是貧苦。弗朗科•雷勃自尊心素來(lái)很強，他從不接受別人的施舍。
每年，這些老戰士要舉行一次團聚。有一年，他們在朱力斯•格蘭汀家里聚會(huì )。格蘭汀長(cháng)得胖乎乎的，錢(qián)袋總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。席間，他興致勃勃地掏出一枚古金幣，滔滔不絕地介紹起這枚古幣的年代、價(jià)值和來(lái)歷。來(lái)客們坐在長(cháng)桌上—一傳著(zhù)觀(guān)賞，溢美之詞不絕于耳�？腿藗冊跉g宴中開(kāi)懷暢飲，談笑風(fēng)生，話(huà)題從古金幣轉到別的上面去了。忽然格蘭汀記起了金幣，但是，這枚金幣不翼而飛了。
眾座嘩然。指責的指責，否認的否認，最后.有人提出抄身的建議。大家深表贊同，只有雷勃反對。朋人們無(wú)不為之驚訝。
“你不同意抄身?”格蘭汀問(wèn)道。
雷勃漲紅著(zhù)臉說(shuō)：“是的，我反對抄身。”
“你是否明白，拒絕抄身意味著(zhù)什么?”金幣的主人不客氣地追問(wèn)道。
“我沒(méi)有偷金幣，所以我不允許抄身。”雷勃回答。
盡管如此，抄身照樣進(jìn)行。人們一個(gè)個(gè)把口袋翻開(kāi)，等著(zhù)搜查，但始終不見(jiàn)金幣出來(lái).于是注意力又轉移到雷勃身上。
“現在，你總不見(jiàn)得還堅持自己的意見(jiàn)了吧?”格蘭汀問(wèn)道。雷勃默不作聲。主人氣呼呼地走出了房間，雷勃則在眾目睽睽之下，狼狽地退了出去。
從此，雷勃的聲譽(yù)一落千丈，人們有意避開(kāi)他。雷勃更窮了。不久，他妻子也離開(kāi)了人間。
意想不到的事發(fā)生了。格蘭汀家的房子大修，一位工人在地板縫里發(fā)現了那枚光燦燦的古金幣。
真相既白，格蘭汀感到十分內疚。于是，他急忙跑進(jìn)雷勃那破舊的小屋，連聲道歉。“不過(guò)，老弟，你也太固執了，既然金幣不在你身上，當時(shí)何必反對抄身哩?”格蘭汀嗔怪道。
雷勃那滯呆的目光停落在格蘭汀的臉上。“不，我那時(shí)確實(shí)是個(gè)賊啊!幾個(gè)星期來(lái)，我們全家老少實(shí)在餓壞了，我不得不把餐桌上的食物偷偷地裝進(jìn)自己的口袋，一心想讓我那可憐的妻子跟孩子美美地吃上一頓啊。”
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