關(guān)于七夕古詩(shī)詞：羅隱《七夕》

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的關(guān)于七夕古詩(shī)詞：羅隱《七夕》，歡迎大家分享。

　　唐代羅隱《七夕》詩(shī)全文：

　　絡(luò )角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

　　應傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

　　香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

　　銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

　　詞句注釋

　�、倨呦Γ浩呦�，農歷七月七日，相傳為牛郎渡過(guò)銀河與織女為一年一度相會(huì )。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧�！肚G楚歲時(shí)記》載：“七月七日，為牽�？椗�聚會(huì )之夜。是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀愉石為針，陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應�！�

　�、诮j(luò )角：七月七日，天河縱貫南北，若數道銀絲縛住天兩端之形，故云絡(luò )角。絡(luò )，縛。典出《楚辭·招魂》：“秦篝齊縷，鄭綿絡(luò )些�！蓖跻葑ⅲ骸敖j(luò )，縛也�！苯�，兩端。星河：銀河，天河，是分離牛郎織女的。菡萏（hàn dàn）天：是荷花盛開(kāi)的天氣。菡萏，荷花。典出《爾雅·釋草》：“荷，芙渠……其華菡萏。一作“萏菡”。

　�、奂t筵：華美的宴席。

　�、軆A：倒。謝女：晉謝安侄女謝道蘊，頗有文采。指代才女�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：‘撒鹽空中嗟可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！敝榄^篋（qiè）：放華美詩(shī)文的箱子。珠璣，喻詩(shī)文之美者，如珠璣之晶瑩潤澤。璣，《說(shuō)文》：“珠不圓也�！蹲謺�(shū)》云：小珠也�！�

　�、萏蠢桑汗糯鷭D女稱(chēng)丈夫或所喜愛(ài)男子。典出李商隱《王十二兄與畏之員外相訪(fǎng)見(jiàn)招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》詩(shī)：“謝傅門(mén)庭舊末行，今朝歌管屬檀郎�！币ε嘀t注云：“檀奴，潘岳小字，后人因號為檀郎�！瘪胰双@《堅瓠六集》卷四：“潘安小字檀奴，故婦人呼所歡為檀郎�！薄稌x書(shū)·潘岳傳》：“岳少以才穎見(jiàn)稱(chēng)，鄉邑號為奇童�！�…辭藻絕麗，尤善為哀誄之文�！卞\繡：繡上花紋的錦緞，喻詩(shī)作精美。

　�、薮兀菏侵竻簿鄢蓤F，把香羅幾重疊起來(lái)縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱(chēng)簇。窈窕：文靜而美好的女子。

　�、邒染辏好篮�，指織女星。

　�、嚆~壺：古計時(shí)所用之器�！墩f(shuō)文》：“漏以銅受水，刻節，晝夜百節。段玉裁注：“晝夜百刻，每刻為六小刻，每小刻又十分之，故晝夜六千分，每大刻六十分也。其散于十二辰，每一辰八大刻、二小刻，共得五百分也�！�

　�、徙皭潱菏б�，傷感。佳期：好時(shí)節。一作“佳人�！�

　　白話(huà)譯文

　　牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花，一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席。

　　這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫(xiě)出歌詠七夕的錦繡詩(shī)篇，放到那個(gè)篋里。

　　香帳制作成功，安排得很美好，那家人家的婦女引線(xiàn)穿針來(lái)乞巧。穿好針來(lái)拜美好的織女星。

　　計時(shí)的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會(huì )的佳期又要等一年。

　　創(chuàng )作背景

　　“七夕”又稱(chēng) “女兒節”，是女子穿針設筵以迎織女牛郎歡會(huì )，同時(shí)向織女“乞巧”的日子，要熱鬧整整一晚上。詩(shī)人作七律以描繪七夕晚上的風(fēng)習。

　　賞析：

　　七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過(guò)銀河與織女為一年一度相會(huì )。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩(shī)就是寫(xiě)七夕的。首聯(lián)：“絡(luò )角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵�！苯鞘嵌�十八宿中的角宿，絡(luò )是網(wǎng)絡(luò )，當指霧氣網(wǎng)絡(luò )在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開(kāi)的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說(shuō)的。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來(lái)穿針乞巧。

　　次聯(lián)：“應傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇�！敝x女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫(xiě)出歌詠七夕的錦繡詩(shī)篇，放到那個(gè)篋里。這里就要寫(xiě)七夕的詩(shī)而言。璣：小珠。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟�！鄙弦痪渲柑焐�，香帳制作成功，安排得很美好。李商隱《無(wú)題》：“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫�！边@是制作結婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì )，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來(lái)縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱(chēng)簇。窈窕，狀美好�！芭篷厚弧�，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。這聯(lián)下一句指人間，那家人家的婦女引線(xiàn)穿針來(lái)乞巧。穿好針來(lái)拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。牛郎織女在七夕相會(huì )，古代計時(shí)的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會(huì )的佳期又要等一年。

　　這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對比寫(xiě)法，第一句寫(xiě)天上的景物，第二句寫(xiě)人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)人間，不提七夕，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫(xiě)法，“香帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間�！般~壺漏報”二句指天上。此外，第一聯(lián)寫(xiě)人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫(xiě)天上惆悵相對。一樂(lè )一悲，構成映襯。再像寫(xiě)謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫(xiě)人間男女在七夕的歡樂(lè )，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫(xiě)天上或人間的詞句來(lái)看，首句、五句、七句、八句寫(xiě)天上，二句、三句、四句、六句寫(xiě)人間，即四句寫(xiě)天上，四句寫(xiě)人間。但這首詩(shī)題為《七夕》，應以寫(xiě)牛郎織女相會(huì )為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫(xiě)人間的歡樂(lè )勝過(guò)天上，在當時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　羅隱(833-909)，字昭諫，新城(今浙江富陽(yáng)市新登鎮)人，唐代詩(shī)人。生于公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)底至京師，應進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年(公元867年)乃自編其文為《讒書(shū)》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一名休”。后來(lái)又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱(chēng)“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱(chēng)“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年(公元887年)，55歲時(shí)歸鄉依吳越王錢(qián)镠，歷任錢(qián)塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年(五代后梁開(kāi)平三年)去世，享年77歲。

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