魯迅的作文【優(yōu)秀9篇】

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的魯迅的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

魯迅的作文 篇1

　　當我們走近偉人時(shí)，我們會(huì )發(fā)現，其實(shí)我們是那么的渺小。

　　——題記

　　在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀(guān)上海魯迅紀念館。那天是星期五，車(chē)很堵，原本計劃用一個(gè)小時(shí)到那，但實(shí)際時(shí)間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

　　走進(jìn)魯迅紀念館，首先看見(jiàn)的是一個(gè)巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點(diǎn)親切。我們匆匆在它身前留了影，接著(zhù)就上樓了。

　　“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見(jiàn)電視里正播放著(zhù)《阿Q正傳》。

　　《阿Q正傳》是中國現代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過(guò)對貧苦、不覺(jué)悟的農民阿Ｑ的描寫(xiě)與刻畫(huà)，寫(xiě)出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會(huì )制度和傳統思想文化造成的中國國民性的特點(diǎn)。值得諷刺的是文中的那個(gè)阿Ｑ，被別人打了還說(shuō)是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲�。�！

　　在往前走去，是一段有關(guān)于三味書(shū)屋的介紹。三味書(shū)屋是清朝末年紹興城內的一個(gè)私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱(chēng)它是“全城中最嚴厲的書(shū)塾�！�；說(shuō)塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人�！濒斞敢彩窃谌�味書(shū)屋中打下扎實(shí)的文化基礎，養成了嚴謹的治學(xué)態(tài)度。

　　接著(zhù)我們參觀(guān)了一個(gè)鐵屋子。開(kāi)始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來(lái)老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會(huì )比喻成一個(gè)封閉的鐵屋子，把無(wú)知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺(jué)不到死亡的逼近。如果把熟睡著(zhù)的`人叫醒，他們也會(huì )變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開(kāi)鐵屋子的方法�！�

　　告別了鐵屋子，我們繼續往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說(shuō)魯迅的妻子許廣平，百草園等。

　　到了最后，我們突然看到了一個(gè)醒目的魯迅雕像，旁邊寫(xiě)著(zhù)魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個(gè)跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫(huà)出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的損失。

　　參觀(guān)魯迅紀念館的時(shí)間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個(gè)人的臉上都流露著(zhù)依依不舍的表情。

　　仰望天空，我的腦海中浮現出了魯迅先生的樣子，他正在對著(zhù)我們笑，笑得那么的親切……

魯迅的作文 篇2

　　他，總是穿著(zhù)一件樸素的小白褂，平平直直的頭發(fā)直立在他的頭上，嘴上“一”字形的濃濃的胡子，看起來(lái)很顯眼。他的身軀是瘦小的，當他對你伸出手來(lái)時(shí)，你看到的，就是一個(gè)非常瘦的，瘦得連血管都清晰可見(jiàn)的，長(cháng)滿(mǎn)老繭的手。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，這句話(huà)說(shuō)出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個(gè)人，他用大半輩子的精力，寫(xiě)了很多文章，幫助過(guò)很多人，只為了別人，而從來(lái)不關(guān)心自己。

　　詩(shī)人臧克家的《有的人》里，運用了對比的手法，熱情地歌頌了熱愛(ài)人民、造福人民的大文豪——魯迅；無(wú)情地鞭撻了剝削人民、危害人民的反動(dòng)統治者。詩(shī)中的“俯下身子”把魯迅的精神表達得非常充分，刻畫(huà)了魯迅崇高而感人的形象。

　　在我學(xué)過(guò)的課文里，魯迅先生曾經(jīng)救助過(guò)一位受傷的車(chē)夫。他可是一名出名的.文學(xué)家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著(zhù)，用他那瘦小的手，為一個(gè)社會(huì )地位非常低的車(chē)夫來(lái)治傷，而且當時(shí)可是狂風(fēng)怒號，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿(mǎn)老繭的手上，又多了一層霜。

　　魯迅先生一生寫(xiě)了好多書(shū)，文章。他工作起來(lái)一點(diǎn)也不厭倦，整天寫(xiě)作寫(xiě)到晚上，從晚上又寫(xiě)到天亮。魯迅認為，時(shí)間等價(jià)于生命，不珍惜時(shí)間就是不珍惜生命，只有利用好生命，不浪費一點(diǎn)時(shí)間，人生才不算白費。他愿意把自己的一切貢獻給革命事業(yè)。他把筆當做武器，把欺壓人民、作威作福的反動(dòng)派作為敵人，不浪費生命，和敵人做了一次又一次的斗爭。

　　他在我的眼中，就是一個(gè)一心為人民的，有著(zhù)堅強意志的，珍惜時(shí)間的卓越的思想家、文學(xué)家、革命家。

魯迅的作文 篇3

　　每個(gè)人的心中都會(huì )有一個(gè)自己最喜歡的作家，當然，我也不例外，我最喜歡的作家是魯迅先生。

　　魯迅先生這一生都是在為人民而奮斗，而他的筆就是他最強大最有力的武器。在平常人的眼中，一草一木、一花一石、一人一事，他們所關(guān)注的往往只是事物的表象，而魯迅先生不同，在他的眼中看到的并非單單是事物的表象還有事物的本質(zhì)。他曾用憂(yōu)憤深廣這四個(gè)字來(lái)概括自己的作品的基調。對于任何人，任何事，魯迅先生都是抱著(zhù)懷疑的.心態(tài)去對待的，通過(guò)表象顯現出本質(zhì)，卻又懷疑這表象，這似乎是矛盾的，但是卻使魯迅將凡事看得更為清晰透徹，本將這異于常人的想法賦予諸文。他的筆如同手術(shù)刀，將表面的血肉層層剝開(kāi)，揭露其中隱藏的內涵，他的筆是他最強大最有力的武器，與封建社會(huì )做不屈不撓的斗爭，為中華之崛起做著(zhù)奮不顧身的開(kāi)拓。

　　但是魯迅先生最令我佩服的是他那顆糾結的近乎扭曲卻又極其堅定的心。我在《吶喊自序》中寫(xiě)道：魯迅這是一邊要積極地給予新青年們戰勝黑暗的勇氣和信心，一邊要消極地面對那令人窒息的黑暗。我在《孤獨者》的閱讀筆記中寫(xiě)道：魯迅之所以為魯迅，正是因為無(wú)論現實(shí)多么黑暗，他的內心多么消極，都可以堅持著(zhù)命運與作斗爭。

　　但是魯迅先生也是因為這樣子過(guò)度的勞累才是自己患了胃疾，但是他仍然為著(zhù)人民而寫(xiě)作，為著(zhù)國家而奮斗，他對國家的熱愛(ài)始終是堅定的，可以說(shuō)是毫無(wú)動(dòng)搖，也正是這一點(diǎn)，是他一直為了中國做小說(shuō)，為了人民而做小說(shuō)，只有這樣強大的內心才受得起民族魂這份榮譽(yù)和嘉獎。其實(shí)他并未離我們遠去，一直在我們心里在我們的心里。

魯迅的作文 篇4

　　在我讀過(guò)的那么多書(shū)籍中，給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，說(shuō)明了魯迅先生是個(gè)為自己想得少，為別人想得多的人，表達了作者崇敬和懷念的思想感情。

　　“哈哈，還是我的記性好�！边@句話(huà)是魯迅先生對作者讀書(shū)不認真進(jìn)行委婉地批評。讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買(mǎi)了一本名為《五萬(wàn)年前的客人》的書(shū)，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動(dòng)人的情節；而文章的特點(diǎn)、所表達的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問(wèn)我：“小可，爸爸給你買(mǎi)的書(shū)讀懂了嗎？”“讀懂了�！蔽一卮鹫f(shuō)。爸爸面帶笑容地說(shuō)：“我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，看你能不能答對，《五萬(wàn)年前的'客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。爸爸聽(tīng)了，說(shuō)：“讀書(shū)要認真，不能馬虎了事。愛(ài)因斯坦小時(shí)候也不是個(gè)超人的天才，甚至有人說(shuō)他是個(gè)‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成為天才的不正是勤讀書(shū)這三個(gè)字嗎？愛(ài)因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書(shū)去彌補自己的笨拙。勤讀書(shū)可以提高閱讀和寫(xiě)作能力，還可以增長(cháng)知識，提高認識事物的能力�！甭�(tīng)了爸爸發(fā)人深省的教誨，我醒悟了，并下定決心：從此要認真讀書(shū)，不再馬虎了事了。

　　從《我的伯父魯迅學(xué)生》中關(guān)心青少年的一個(gè)情節中，我明白的道理是：做什么事，都要認定目標，一心一意、認認真真去完成，才能成功。作文

魯迅的作文 篇5

　 《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現代精神價(jià)值的追問(wèn)與闡發(fā)。上世紀80年代以來(lái)，對魯迅精神價(jià)值的追問(wèn)經(jīng)歷了重大轉換。在80年代前，魯迅的精神價(jià)值被推到一個(gè)空前的高度，魯迅處在時(shí)代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著(zhù)中國社會(huì )文化的轉型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問(wèn)題意識中重新確認魯迅的精神價(jià)值。黃健對于魯迅精神價(jià)值的重新定位，有一個(gè)寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價(jià)值放在中國近代以來(lái)文化轉型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統與現代的時(shí)空坐標中來(lái)把握。

在這一新的定位上，黃健分別在兩個(gè)方向上展開(kāi)魯迅文化批判與文化選擇的復雜內因，一個(gè)是面對中國傳統文化的批判與選擇，一個(gè)是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專(zhuān)門(mén)探討這一問(wèn)題的長(cháng)文，該文討論了魯迅面對傳統的復雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國人”，魯迅首先意識到“要建構20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統”，并在一定歷史時(shí)期“以激進(jìn)的方式呈現出來(lái)”。魯迅面對傳統的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著(zhù)一個(gè)嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統，是為了摧毀一切舊的、不適應時(shí)代發(fā)展的思想文化體系，同時(shí)，也是為了合理的繼承與選擇傳統�！痹诖嘶�礎上，黃健認為魯迅整體上的反傳統，是“溝通‘傳統’和‘現代’之間內在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現”；面對傳統，“‘反叛’與‘尋根’構成了他的思想文化觀(guān)念上的相輔相成的兩個(gè)方面”。

在第二個(gè)方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結構與歷史進(jìn)程當中，魯迅必然會(huì )以此來(lái)結合近代中國的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍�！薄案�多地關(guān)注傳統，關(guān)注歷史現狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀(guān)念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系�！蓖瑫r(shí)，在個(gè)人的內在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著(zhù)與19世紀后期興起的西方現代主義思潮冥冥相通的非理性情緒�！崩硇�?xún)r(jià)值與非理性體驗的結合，使魯迅“表現出在傳統與現代、東方與西方的沖突中，執著(zhù)地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現代中國思想家的思想獨創(chuàng )性特點(diǎn)”。如果說(shuō)這篇文章是一篇總論的話(huà)，那么《價(jià)值重構：取向與差異——魯迅與新儒家在價(jià)值觀(guān)建構上的`差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個(gè)方向展開(kāi)個(gè)案分析。前者通過(guò)對魯迅與新儒家在文化理想建構方面的差異分析，說(shuō)明面對傳統，我們應該像魯迅那樣，以現代價(jià)值合理面對傳統，順應世界歷史的現代化進(jìn)程，為民族新文化的建構尋找一條健全發(fā)展的道路。

　　黃健這部自選集始終貫穿著(zhù)呈現魯迅現代精神價(jià)值的主線(xiàn)，作品追問(wèn)魯迅現代精神價(jià)值，具有深刻的問(wèn)題意識，展現了深遠的學(xué)術(shù)空間。不像時(shí)下現代文學(xué)研究中流行的滿(mǎn)足于通過(guò)某一文史細節的發(fā)掘來(lái)解構一種定論，而是立意于建構——對魯迅現代精神的呈現。書(shū)中通過(guò)整合通透的論述，呈現出健全的價(jià)值判斷和合理的現實(shí)關(guān)懷，體現出學(xué)人的操守和知識者的良心。

魯迅的作文 篇6

　　原來(lái)，我只認為魯迅是一個(gè)普普通通得作家。但是，通過(guò)學(xué)習了第五組課文后，我對魯迅有了進(jìn)一步得了解。

　　魯迅——這位時(shí)常穿一件樸素的中式長(cháng)衫，頭發(fā)刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須像隸書(shū)的一字的人，看起來(lái)很平凡，但他卻有一顆愛(ài)心。

　　在《我的伯父魯迅先生》這篇課文中，我知道了魯迅是一個(gè)關(guān)心后代、痛恨反動(dòng)勢力、關(guān)心窮苦人；在《一面》中，從魯迅先生廉價(jià)賣(mài)書(shū)給一位素不相識的中國青年中，我又體會(huì )到了魯迅的`熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)心進(jìn)步青年的高尚品質(zhì)……這不正體現了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！眴�？

　　沒(méi)錯，我心目中的魯迅先生就是一個(gè)這樣的人，他總是為自己想得少，為別人想得多！

魯迅的作文 篇7

　　他，時(shí)常穿著(zhù)一件中式長(cháng)衫，濃密的胡須形成一個(gè)隸書(shū)的“一”字，嘴里時(shí)常叼著(zhù)一支煙。他是誰(shuí)？他就是我們敬佩的魯迅先生。

　　在我眼里他是一個(gè)珍惜時(shí)間的人，他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的�！彼�做事不磨蹭，總想在更少的時(shí)間里做更多的事。他不僅愛(ài)惜自己的時(shí)間，也愛(ài)惜別人的時(shí)間，因為他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的�！�

　　在我眼里他是一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的人。他愛(ài)書(shū)如命，在他的規矩里，臟手是不翻書(shū)的，藏桌子是不放書(shū)的。他尤其討厭用中指或食指在書(shū)頁(yè)上一刮，使書(shū)角翹起來(lái)，再捏住它翻頁(yè)的.習慣。買(mǎi)回書(shū)來(lái)，一定要仔細檢查，發(fā)現有污跡，或者裝訂有問(wèn)題，一定要到書(shū)店去調換。有些線(xiàn)裝書(shū)，很容易脫線(xiàn)，他就自己動(dòng)手改換封面，重新裝訂。他還特意為自己準備了一只箱子，把各種各樣的書(shū)整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲(chóng)蛀。

　　魯迅，他把他的一生都奉獻給了文學(xué)、奉獻給了中國。他就是中國的民族魂。

魯迅的作文 篇8

　　魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省紹興府會(huì )稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號豫山，后改名為周樹(shù)人，改字樟壽，號豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。

　　魯迅是中國的文學(xué)家、思想家和無(wú)產(chǎn)階級革命家，魯迅的精神被稱(chēng)為中華民族魂，并且是中國現代文學(xué)的奠基人之一。魯迅的母親是魯瑞，父親是周伯宜。在這一生中他寫(xiě)了小說(shuō)，散文，雜文100多篇。魯迅出身于沒(méi)落的士大夫家庭。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫，后因為在日本留學(xué)的時(shí)候看到日本人殺中國人，可看這紀錄片的中國人在那里歡呼，魯迅想，我要解救他們的心靈，從此棄醫習文。

　　所以我們要多讀書(shū)，多向魯迅先生學(xué)習。成為一個(gè)對人民群眾對國家有用的人。但是我們只讀一個(gè)人的`書(shū)是不行的。魯迅說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！�———魯迅”所以要想成為魯迅那樣的人。你就必須多看名人名言、名著(zhù)。

魯迅的作文 篇9

　　坐在校車(chē)上昏昏欲睡時(shí)，忽地朝窗外一看，看到一個(gè)畫(huà)像。啊，一字胡，手夾煙。這，這不是魯迅嗎？我一下子興奮起來(lái)到了，到了！

　　進(jìn)過(guò)魯迅祖居，穿過(guò)幾條小吃街，便到了讓期待的百草園。稍微往里走，就看到一塊呈半個(gè)橢圓形的巖石，石頭上刻著(zhù)三個(gè)剛勁的大字：百草園。

　　百草園不大，菜也不多，顯得十分空曠，但確實(shí)是孩子游玩的好地方。百草園的泥路不容易摔，又寬又長(cháng)。泥土又十分堅硬，像陶土一樣，同時(shí)又不黏，像是曬了幾天一樣。百草園的菜的品種挺多，每個(gè)品種都很像，一時(shí)讓人分不清。說(shuō)到菜，我就莫名想起來(lái)了何首烏。傳說(shuō)何首烏的根有些是人形的`，吃了可以成仙。我不禁想找找看，很想知道吃了可以成仙的何首烏到底長(cháng)什么樣子。

　　我順著(zhù)泥路走了一圈，并未發(fā)現何首烏。也許是不知道何首烏大約長(cháng)什么樣，見(jiàn)到了也當成了別的草或什么，我就是沒(méi)找到。正當我悻悻的時(shí)候，我瞥到了一棵高大的皂莢樹(shù)。

　　這應該就是魯迅小時(shí)候那棵皂莢樹(shù)，我認為這是親眼見(jiàn)到魯迅童年的驗證。我變身為魯迅，置身于皂莢樹(shù)下，噌的一聲爬上了樹(shù)，輕輕坐在一只較粗并且能容下我的樹(shù)枝上，慢慢拂開(kāi)樹(shù)葉，看到了長(cháng)吟的鳴蟬。魯迅的童年一定是快樂(lè )的。若我是魯迅，也肯定喜歡這個(gè)妙趣橫生的百草園。

　　三味書(shū)屋不大，座椅也不多，想必容不下幾個(gè)人，應該只有大戶(hù)人家才能上吧。剛進(jìn)門(mén)就可以看到“三味書(shū)屋”四個(gè)大字。匾額下面是一幅畫(huà)，畫(huà)上有什么沒(méi)看清。卻記得魯迅曾說(shuō)畫(huà)上有一棵古樹(shù)，一只梅花鹿伏在古樹(shù)下，大至就是這樣吧。

　　魯迅先生卻是一個(gè)“紙老虎”，只會(huì )瞪眼，而戒尺和罰跪都不常用�？粗�(zhù)這些座椅，自己仿佛變成了魯迅的同窗。先生一瞪眼，拿起戒尺在空中揮了揮：“讀書(shū)！”旁邊的朋友急忙拿起書(shū)，放開(kāi)了嗓子搖頭晃腦地讀起來(lái)。

　　一邊感慨魯迅的童年，一邊往前走。一路恍恍惚惚地走上了校車(chē)魯迅的童年真好！

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