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觀(guān)后感的開(kāi)頭如何寫(xiě)
當品味完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？下面是小編整理的觀(guān)后感的開(kāi)頭如何寫(xiě)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀(guān)后感的開(kāi)頭如何寫(xiě)
一、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上
不少同學(xué)開(kāi)始寫(xiě)觀(guān)后感，往往將“觀(guān)”的內容寫(xiě)得很長(cháng)，總愛(ài)把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發(fā)表“感”的文字卻很少，如一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)《一個(gè)獨生女的故事》觀(guān)后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫(xiě)張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫(xiě)張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著(zhù)寫(xiě)張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始，怎樣擔負起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴酷的考驗，然后寫(xiě)她在社會(huì )的幫助下一天天長(cháng)大，觀(guān)后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)。最后結尾時(shí)才寫(xiě)到：我要向張鳴鳴學(xué)習，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀(guān)后感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀(guān)后感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內容貼切，但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫(xiě)偏了，好像一篇電影內容簡(jiǎn)介。我強調學(xué)生應以“感”為主，從文字上看，“感”的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內容只要三言?xún)烧Z(yǔ)，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫(xiě)。觀(guān)看了《偉人愛(ài)迪生》后，我要求學(xué)生：誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內容?有個(gè)同學(xué)說(shuō)：本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(cháng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程；還有個(gè)學(xué)生補充說(shuō)：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來(lái)了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準確些，后者只是無(wú)數發(fā)明中最突出的一項，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng )新的精神等，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
二、“感”是重點(diǎn)，不等于離開(kāi)“觀(guān)”
有的同學(xué)寫(xiě)觀(guān)后感，只是在開(kāi)頭提一下“觀(guān)了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說(shuō)上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無(wú)實(shí)際意義。要讓“觀(guān)”和“感”相吻合。如觀(guān)了《火燒圓明園》，我進(jìn)行指導后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習作，發(fā)現有的同學(xué)“感”與“觀(guān)”內在聯(lián)系不緊，有的根本無(wú)聯(lián)系，他們寫(xiě)了一下影片內容后，就寫(xiě)到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我從中找了幾篇寫(xiě)的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評講、引路。有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結尾時(shí)這樣寫(xiě)到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演，觀(guān)后感《觀(guān)后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)》。在這段結尾中，習作者再次將“觀(guān)”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀(guān)”、“觀(guān)”服務(wù)于“感”。
三、要聯(lián)系實(shí)際而“感”
要寫(xiě)好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫(xiě)深、寫(xiě)透。 這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì )實(shí)際。 如觀(guān)了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)丁小東等四個(gè)小伙伴他們開(kāi)始錯在哪里?你們也有過(guò)他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認為四個(gè)小伙伴錯在認為只做一件好事就會(huì )成功。有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他自己原來(lái)就有類(lèi)似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他為班級主動(dòng)打掃過(guò)兩次清潔，有的一次也沒(méi)主動(dòng)打掃，卻還被評為“紅花少年”。認為老師、同學(xué)們偏心�？戳恕端膫�(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認識到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現自己的理想。我在給你看篇人家寫(xiě)的讀后感三國志之見(jiàn)龍卸甲》觀(guān)后感
人生就象一個(gè)圈，一個(gè)老天爺畫(huà)好的圈，從起點(diǎn)繞一個(gè)圈后又會(huì )回到起點(diǎn)，這是趙子龍最后一戰也是第二次被困鳳鳴山時(shí)悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫(huà)了個(gè)圈。 時(shí)勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話(huà)中可以看到了他內心的疲憊，這疲憊是因為有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰的時(shí)局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。
最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數。明白了這一點(diǎn)后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn)，但可以讓子龍在人生最后時(shí)刻很從容，無(wú)所負擔。上馬提槍?zhuān)瑔稳藛悟T，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長(cháng)久失去真我的精神家園。 不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒(méi)有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰鼓時(shí)應該是明白了。而年輕的曹嬰此戰之后一定也會(huì )與初時(shí)的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車(chē)輪上鑲嵌的一枚棋子。 甲可以帶來(lái)尊嚴，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。
拓展：觀(guān)后感的寫(xiě)作技巧
一、簡(jiǎn)述原文內容。
可以先交代所讀書(shū)或文章的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文提出自己的觀(guān)點(diǎn)作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，盡量不要大段地敘述所讀的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
二、亮明自己的基本觀(guān)點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)，這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。觀(guān)點(diǎn)句表述的是文章的中心觀(guān)點(diǎn)，它在文中的位置是靈活的，可以在篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，也可以在篇末深化主題。
三、圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)、講道理，并注重聯(lián)系實(shí)際。
讀后感的重點(diǎn)部分是對自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，這樣比較有說(shuō)服力。
一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際，可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)還應當緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。
四、把握好“讀”與“感”的關(guān)系。
首先，先“讀”而后“感”。寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
其次，要準確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”這個(gè)成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，我們可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，掌握真才實(shí)學(xué)才是最重要的；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，否則會(huì )給渾水摸魚(yú)的人留下空子可鉆。
初寫(xiě)讀后感，同學(xué)們要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。注意把握分析問(wèn)題的角度，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
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