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翼城少兒北關(guān)小學(xué)道德講堂觀(guān)后感

時(shí)間:2021-08-18 12:17:54 觀(guān)后感 我要投稿

翼城少兒北關(guān)小學(xué)2015道德講堂觀(guān)后感

  道德講堂就是一個(gè)引導人們講道德,讓人長(cháng)好心的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統美德,也是我們全體社會(huì )成員的共同精神追求。一個(gè)人,只有長(cháng)好心,才能當好人;只有當好人,才能有好報。古人講"積善之家必有余慶",好人自有好報,好人一生平安。我們來(lái)到這里,就是要用道德的力量來(lái)激勵自己,用道德的陽(yáng)光來(lái)溫暖心靈,立于德,踐于行,從而做一個(gè)文明有禮的中國人。

翼城少兒北關(guān)小學(xué)2015道德講堂觀(guān)后感

  2015道德講堂觀(guān)后感_第1篇

  道德講堂主題為“弘揚社會(huì )主義道德文化,爭當新時(shí)期‘四德’居民”。具體要突出“四個(gè)圍繞”,即圍繞“禮儀”主題,推進(jìn)社會(huì )公德建設;圍繞“誠信”主題,推進(jìn)職業(yè)道德建設;圍繞“和睦”主題,推進(jìn)家庭美德建設;圍繞“友善”主題,推進(jìn)個(gè)人品德建設,開(kāi)展四個(gè)方面的道德教育:

  (一)社會(huì )公德教育。以“禮儀”為核心開(kāi)展居民道德知識普及,積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等,引導本社區居民親身參與道德實(shí)踐,創(chuàng )建崇德尚善的學(xué)習和工作環(huán)境。

  (二)職業(yè)道德教育。以“誠信”為核心開(kāi)展居民職業(yè)道德知識普及,崇尚誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻社會(huì )的高尚品質(zhì)。

  (三)家庭美德教育。以“和睦”為核心開(kāi)展居民家庭美德知識普及,大力倡導以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德教育,開(kāi)展多種形式的家庭文化活動(dòng),引導社區居民講述身邊的感人故事,身體力行,自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。

  (四)個(gè)人品德教育。以“友善”為核心開(kāi)展居民個(gè)人品德知識普及,提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立的高貴品質(zhì),倡導和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。

  2015道德講堂觀(guān)后感_第2篇

  聽(tīng)了一堂單位組織的道德講堂之大學(xué),大學(xué)起源于四書(shū)五經(jīng),“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”所謂“大學(xué)”,實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn),人世間最重要的學(xué)問(wèn)。

  大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不;鎮靜不才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮 周祥才能夠有所收獲。 每樣東西都有根本有枝未,每件事情都有開(kāi)始有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對萬(wàn)事萬(wàn)物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。

  人的本性是不滿(mǎn)足,幸福是每個(gè)人的追求,如何規范人們的行為,也就有了道德標準。有了道德標準,也就有了“善”與“惡”的區分。道德守則,在特殊的年代,特殊的時(shí)期會(huì )受到不應有的對待,新文化運動(dòng)和“造反有理”的年代,大大地破壞了我們幾千年的傳統道德,家庭美德。如今市場(chǎng)經(jīng)濟,講錢(qián)而不講德,重利而不重義,謙遜、恭讓、尊重仿佛都要讓位唯我與唯利,這樣下去將是多么可怕可悲的末來(lái)。好在如今重德又在人們的認識下重新被重視,被倡導,然毀之容易復之難,那將需要多代人的努力。

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