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2024年寒衣節祭祖作文(精選18篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的2024年寒衣節祭祖作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
寒衣節祭祖作文 1
農歷十月初一是寒衣節,與清明節、中元節同屬民間祭祀祖先的日子,人們習慣叫“過(guò)十月一”。 舊時(shí),婦女們要親手縫制寒衣,送給遠方的親人。如親人已去世,就用紙做成寒衣,在這一天到墳前燒掉,所以叫“寒衣節”。據說(shuō)這個(gè)節日來(lái)源于孟姜女千里尋夫的傳說(shuō)。
古時(shí),在十月初一的前一天,由家長(cháng)率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍,要用衣服兜著(zhù),兜的土越多,族里人丁越興旺。節日當天,則由族長(cháng)帶領(lǐng)家族中的男姓,抬著(zhù)食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗),逐個(gè)到墳前祭拜,叫“上大墳”,F已改為一家一戶(hù)攜帶少量供品(一般是餃子)“上小墳”了。
如今,十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化,許多人特別是城里人,只是到墳前默哀或獻上一束鮮花,來(lái)懷念逝去的親人。 過(guò)去,十月初一還是長(cháng)工的下工日,所以又叫“散工節”雇主要在這一天設筵犒勞雇工、清算工錢(qián),宣布是否繼續留用,留下的叫“打冬”或“扛冬活”。 到十月初一,坡里的莊稼都已收打完畢,即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有“十月一凈坡”和“十月一坡了(凈)場(chǎng)光”的俗諺。春夏秋冬往復循環(huán),十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節的第一天。由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要。
晉南地區送寒衣時(shí),講究在五色紙里夾裹一些棉花,說(shuō)是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區送寒衣時(shí),要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍,瓦柱分明,門(mén)窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡,就前功盡棄,亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí),還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類(lèi)。用意是救濟那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂,以免給親人送去的`過(guò)冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進(jìn)行,講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī):“粘紙成衣費剪裁,凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景,又對其傳說(shuō)效應提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝,穿三年孝服。孝滿(mǎn)之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式,民間也總是習慣在十月一日進(jìn)行。
民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái),讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著(zhù)生一下火,以保證天寒時(shí)順利取暖。
十月一日,婦女忌出行。民間改善生活,山區興吃蕎面、莜面。
寒衣節祭祖作文 2
今天是我們回老家的第三天了,爸爸和媽媽一早就叫我起床,說(shuō)是回鄉下祭拜。
我們到街上買(mǎi)了很多一合一合的紙、香、大蠟燭、鞭炮和煙(爸爸說(shuō)煙是給鄉下的鄰居們)后,就坐上摩的回鄉下了(到鄉下沒(méi)有通公交車(chē)喲)。 到了老家的房子前,只看見(jiàn)一座十分破舊的房子在我的面前。進(jìn)了屋,就看見(jiàn)祖祖(也就是我們這兒叫的老爺)們和奶奶的照片了,看見(jiàn)奶奶的照片,就使我想了奶奶對我的照顧,心里就感到特別難受。往四周一看,擺放的簡(jiǎn)單的家具還算整齊,但抬頭一看,房子上的瓦片有些已經(jīng)掉了。爸爸說(shuō)老家已經(jīng)有十幾年沒(méi)人住了,我們走了以后,大伯、三爸和我們就準備湊錢(qián)修老家的`房子,下次回來(lái)就能看見(jiàn)新房子了。
接著(zhù),爸爸就帶著(zhù)我、媽媽和三姐一塊到祖墳了。我幫著(zhù)把香、蠟燭點(diǎn)著(zhù),分別在祖祖、奶奶的墳前插好,又幫忙把合紙一張一張分好,爸爸和媽媽在點(diǎn)合紙時(shí)對祖祖和奶奶說(shuō)了好多話(huà),什么每年都會(huì )來(lái)看他們、保佑我的身體和成績(jì)好、讓全家每個(gè)人平安等等。其實(shí),我最想對奶奶說(shuō):“我想您,我也會(huì )回來(lái)年您的!”燒完紙后,爸爸和我在每個(gè)墳上都放了鞭炮。
在墳前,我的身上被蚊子咬了好多疙瘩,但我沒(méi)有叫,也沒(méi)有嚷,我知道,對祖先,除了尊敬,還有他們的愛(ài)!
奶奶,我還會(huì )回來(lái)看您的!
寒衣節祭祖作文 3
農歷十月初一,謂之"十月朝"。我國自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。
農歷十月初一,也是冬天的第一天,此后天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的`祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外,還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫作"送寒衣"。
后來(lái),有的地方,“燒寒衣”的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應稱(chēng)呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認為冥間和陽(yáng)間一樣,有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。
據史料記載這個(gè)節日自古有之。據考證,早在周朝時(shí),農歷十月初一是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)!抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門(mén)閭內祭祀五代祖先,同時(shí)慰勞農人,頒布新的作息制度。
《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗稱(chēng)授衣節。 故前代授衣多在夏歷九月,日期不確定。
《唐大詔令集》卷77:唐玄宗天寶二年八月制曰:“禋祀者,所以展誠敬之心,薦新者,所以申霜露之思。 是知先王制禮,蓋緣情而感時(shí)。 ……自流火屆期,商風(fēng)改律,載深追遠,感物增懷,且詩(shī)著(zhù)授衣,令存休浣,在于臣子,猶及恩私,恭事園陵,未標典式。 自今以后,每至九月一日,薦衣于寢陵,貽范千載,庶展孝思。 且仲夏端午,事無(wú)典實(shí),傳之淺俗,遂乃移風(fēng),況乎以孝道,人因親設 教,感游衣于 漢紀,成獻報 于禮文,宣 示 庶 僚 ,令 知 朕 意 。 ”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。 由于十月方入冬,九月稍嫌早,這一習俗在宋代便推移到十月朔日。
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
寒衣節祭祖作文 4
農歷十月初一是寒衣節也稱(chēng)祭祖節,祭祖。姥爺、姥姥都為這件事早早地起來(lái)忙活著(zhù)。
姥爺從柜子里拿出一卷卷得很寬很厚很工整的紙,打開(kāi)來(lái)掛在廚房的后墻上。紙上用毛筆寫(xiě)著(zhù)密密麻麻的小字。姥爺告訴我,上面寫(xiě)的都是郝氏家族已故人的名字。今天也讓他們回家過(guò)個(gè)年。紙的下方擺了一張桌子,這就是供桌,上面擺了五朵既漂亮又鮮艷的供花?拷┗ǖ.地方擺了五個(gè)小吃碟,里邊分別裝著(zhù)糖、桔子、蘋(píng)果、煙和糕點(diǎn)。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,我的手已經(jīng)伸向了糖碟,還沒(méi)拿到就被姥姥拉了回來(lái):“別動(dòng),桌子上的東西可不能吃,這些都是供品!崩褷斈贸鲆黄亢镁品謩e倒在供桌上的兩個(gè)高腳杯里,同時(shí)又放上了兩盒煙。桌子上還有饅頭、一對魚(yú)、一對神蟲(chóng)。這些東西都是用面做的,可精致了。
這時(shí)候,在廚房忙得不亦樂(lè )乎的媽媽和二姨又把裝滿(mǎn)了香噴噴的美味佳肴的五個(gè)碗,五雙筷子擺在了桌子上。其實(shí),最醒目的`還是擺在供桌上那對棗紅色的大香爐,做工很精致。它們是用來(lái)燒香的。只見(jiàn)姥爺拿了一些燒紙在供桌前點(diǎn)燃后,磕了三個(gè)頭,我們也緊隨其后,這就是祭祖。
祭祖的規矩很多也很麻煩,但是,在城里是很難見(jiàn)到的。所以我喜歡在姥姥家過(guò)年,特有意思。
寒衣節祭祖作文 5
今天是農歷十月初一,是寒衣節,又稱(chēng)“祭祖節”、“十月朝”、“冥陰節”,與春季的清明節(寒食節)、秋季的中元節并稱(chēng)為一年之中的`三大“鬼節”,是漢族傳統的祭祀節日。
相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(cháng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(cháng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(cháng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(cháng)城。后來(lái)。人們把農歷十月初一這天稱(chēng)作“寒衣節”。到了宋代,風(fēng)土記述中又有漢族民間于十月初一燒獻和冥衣、靴、帽地記載;明代《帝京景物略。春場(chǎng)》對寒衣節地記載更加詳細:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長(cháng)尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識其姓字輩行,如寄書(shū)然。家家修具夜奠,呼而焚之其門(mén),曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一”。
十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外,還有一種不可缺少的.供物———冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。凡屬送給死者的冪錢(qián)、紙衣諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。
寒衣節祭祖作文 6
榮華夢(mèng),塞上吹羌笛,戰非罪,烽火燒幾季,今夜關(guān)山雪滿(mǎn),北風(fēng)急,千里迢迢兮心相系。
他毅然決然的參了軍,她不知他心里也不好受,他也舍不得她,但是,為了給她一個(gè)幸福的家,一個(gè)美好的生活,拼了命也值。但他不知,這種用命換來(lái)的生活她不想要。
他興許是有軍人的天賦吧,不過(guò)三年光陰,他從一個(gè)默默無(wú)聞的小兵晉升到了將軍。一將功成萬(wàn)骨枯,那一夜,邊關(guān)的號角聲聲,那一夜戰死的英雄歸魂,大漠孤煙,狂草,滿(mǎn)城蕭條,霜降。月色清冽,刀光劍影,他用生命守護的城池終是破了。他曾金戈鐵馬,征戰天下,也曾清壺濁酒,看亂世繁華,最舍不得的是家鄉的妻子,他在成親的第二天就參軍了,記得當時(shí)初見(jiàn),她眉眼彎彎,笑的很是恬淡,不知現在她是否青絲依舊,如當時(shí)一般美麗。
他或是要死了吧,眼前出現了她的.幻影,三千青絲,笑容婉約,她說(shuō)他想他了,希望他快點(diǎn)回來(lái),他們好好過(guò)日子,不要榮華富貴了,就平平淡淡的相濡以沫,轉身回眸間就能從對方的眼中望見(jiàn)自己的倒影,平安是福。他閉上了眼睛,后悔嗎?他不知道,也許他下輩子還會(huì )參軍,也許只會(huì )平平淡淡的跟她在一起,他種田,她織布,平安是福。
血染黃沙,魂歸止兮,不知她是否還做著(zhù)隔世經(jīng)年的夢(mèng),待他歸來(lái)。
月光斜,今夕似何夕,雪花飛,問(wèn)歸未有期,永夜更漏迢遞,無(wú)淚戚,青絲成雪兮釵委地。
寒衣節祭祖作文 7
農歷十月初一是寒衣節,和清明節一樣同屬民間祭祀祖先的日子,人們習慣叫“十月一”。
這是家鄉的風(fēng)俗,每年這個(gè)時(shí)候,都會(huì )給逝去的人送寒衣。送寒衣,其實(shí)就是用紙剪做,用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時(shí)分,在各自的家門(mén)口,將做好的棉衣棉褲燒了,送給在另一個(gè)世界的先人們;鸸庵,嘴里念叨著(zhù)給先人們要說(shuō)的`話(huà),有祈福的,有說(shuō)心事的……所以十月一日送寒衣,是特別認真細致的事,它反映了生者對亡人的`哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。
每年的今天,天黑的時(shí)候,父親都要帶我們在家門(mén)口給已故的先人們送寒衣。奶奶在世時(shí),每年的寒衣都由奶奶親手動(dòng)剪裁制,每到中午放學(xué)回家,我總幫奶奶拓印紙錢(qián)。由于,需要裁制給先人的寒衣非常多,有爺爺的爺爺,爺爺的奶奶的;也有父親的爺爺,父親的奶奶和我的爺爺、姑奶等人的寒衣。奶奶還要為已故的我的大姑母做寒衣,由于大姑母走得太早、太冤,奶奶一直牽掛于心。每年奶奶在給大姑母剪寒衣的時(shí)候,一邊剪著(zhù),一邊哭呤著(zhù),好象和那邊的姑母在述說(shuō)、在長(cháng)談。我不敢去打擾奶奶對姑母的悲傷和思念,靜靜地拓印紙錢(qián)。
說(shuō)起大姑母,我盡量地在我的記憶中去尋找,就是想不起其音容笑貌來(lái)。記得在我非常小非常小的時(shí)候,大概也就是3、4歲吧。那年夏天的一個(gè)午后,太陽(yáng)老紅老紅的,母親、奶奶和鄰居幾人在家門(mén)口拉家常。突然,來(lái)了一位手持草帽、身著(zhù)粗布襯衫的不速之客,他向奶奶和母親嘟嘟囔囔了幾句,然后,母親就急急忙忙地走了。我驚疑地看著(zhù)他們,片刻之間,父親隨母親回來(lái)和那人一同進(jìn)了家門(mén),從他們的神色中,我預感到有什么事情發(fā)生了。
不一會(huì )兒,父親離家跟隨那人匆匆忙忙的走了,奶奶、母親在大門(mén)口跌死拌活的嚎啕大哭,我不知道與我們家有關(guān)系的親人當中究竟發(fā)生什么事情……
寒衣節祭祖作文 8
“遠路東西欲問(wèn)誰(shuí),寒來(lái)無(wú)處寄寒衣。去時(shí)初種庭前樹(shù),樹(shù)以勝巢人未歸!
這首《君不來(lái)》出自于唐代詩(shī)人方干的筆下。意思是:走在一條很遠的路上,不知道問(wèn)誰(shuí)才好。寒冬已來(lái),卻不能將祭衣寄給已過(guò)世的親人。出家時(shí)在庭院里種下的那棵樹(shù),都已經(jīng)比鳥(niǎo)巢高了,人卻還沒(méi)有歸來(lái)。表達了詩(shī)人深深地哀思。
寒衣節,在農歷十月初一。別名:“祭祖節”、“十月朝”,但大家都喜歡稱(chēng)作“鬼頭節”,是我國傳統祭祀節日之一,已經(jīng)相傳好久了。但我好像一次也沒(méi)有過(guò)過(guò)寒衣節,是今天胡老師告訴我們,我才知道的呢!
到了寒衣節這一天,每家每戶(hù)都會(huì )去祭拜已世了的親人,以表示對他們的思念。我們還需要將準備好了的紙錢(qián)和紙衣給他們送去,當然,這里的“送”不是真正的.送過(guò)去,而是用火燒的'方法,將這些紙錢(qián)紙衣寄給他們。這樣可以更好地表達,對已逝親人的問(wèn)候與孝順,讓他們在這寒冷的時(shí)節也能感受到一份溫暖。
祭祖,祭祖是什么?祭祖是晚輩對已逝前輩、親人的問(wèn)候,盡一份自己的孝心。作為晚輩,我們應當如此。請你們想一想,那挺拔、強壯的大樹(shù)最需要什么?當然需要足夠的營(yíng)養。而這營(yíng)養又是從何而來(lái)呢?他需要根。大樹(shù)的營(yíng)養從根而來(lái),而我們的前輩和祖先,就是我們晚輩子孫的根?梢哉f(shuō)沒(méi)有了他們,就沒(méi)有今日的我們。
我們一定要從小就孝敬自己的父母、親人,多幫助他們做一些家務(wù)。當他們辛苦的工作回到家后,為他們端一杯茶,或為他們洗衣服,做一些自己力所能及的事。就在今天,我還決定用自己的零花錢(qián),請父母吃一頓大餐呢!
中國歷史文化真是博大精深!我想,肯定還有一些節日我不知道,我以后一定要多查閱資料,多問(wèn)老師,掌握更多與傳統節日有關(guān)的知識。
寒衣節祭祖作文 9
父親已離開(kāi)我二十余載,那年我19歲。之后的幾年里老是做同樣的夢(mèng),夢(mèng)到父親只是出了遠門(mén),似乎是回廣東老家去了;厝チ撕瞄L(cháng)一陣子,回來(lái)后一如既往的清瘦戴著(zhù)那厚厚的眼鏡,還是坐在書(shū)桌前編字典。于是我放心了,爸爸沒(méi)有駕鶴西去。是夢(mèng)總歸要醒的,醒來(lái)之后的明白讓我淚濕衣襟。
父親是廣東人,別看教書(shū)育人這么多年,但還是說(shuō)的不是普通話(huà),帶有濃濃的.鄉音,我戲稱(chēng)“廣普”。母親當時(shí)在北京上大學(xué)是父親的學(xué)生,母親是山東人,性格外向、開(kāi)朗。有時(shí)母親因為哥哥調皮、闖禍大發(fā)雷霆,父親在一旁不說(shuō)話(huà)。母親矛頭一轉指向父親“老何,你也不管管孩子!”父親慢條斯理的說(shuō)“又不是原則上的問(wèn)題”母親頓時(shí)無(wú)話(huà)。所以現在母親還跟我有時(shí)嘮叨“跟你爸一輩子沒(méi)吵過(guò)架,吵不起來(lái),就像一拳打到棉花上”。
六十年代,知識分子一、支援貧下中農,二、接受再教育。所以下放到了青陽(yáng)。媽媽一人帶著(zhù)年幼的孩子在農村,而爸爸因工作到處去考古。后又調至貴池數年。一九七九年父親進(jìn)入合肥高校漢語(yǔ)大辭典編寫(xiě)組。先把我一人帶上,媽媽和兩個(gè)哥哥八一年才調來(lái)。我記憶的一個(gè)片段——那個(gè)夏天的夜晚,我與父親坐在屋外的石凳上,爸爸輕搖著(zhù)蒲扇,我趴在爸爸的膝蓋上。聽(tīng)他說(shuō)在哪一年在哪個(gè)地方發(fā)現了哪個(gè)朝代的遺址。根據遺留的蛛絲馬跡判斷是什么年代的,是出自帝王將相之家還是一介平民之冢。給我講青銅器、玉器、瓷器。最讓我驚奇的是父親說(shuō)一開(kāi)棺看到完整的遺骸瞬間風(fēng)化。當時(shí)的我在深邃的夜晚心中一絲好奇、一絲忐忑。轉而父親慢慢的詠出了——蘭燼落,屏上暗紅蕉,閑夢(mèng)江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
寒衣節祭祖作文 10
很小很小的時(shí)候,我的外婆每逢寒衣節,都會(huì )用白紙裁剪成一件件的“寒衣”,然后用玉米面做成窩窩頭,我們都喜歡稱(chēng)呼這種窩窩頭叫“燈盞兒”。然后,我們跟著(zhù)小腳的外婆,外婆顫巍巍地走著(zhù),她的胳膊上挎著(zhù)的籃子里裝著(zhù)給先人送的寒衣和窩窩頭……
冬日的鄉村傍晚,夕陽(yáng)把淡淡的余暉灑在顯清河上。暮色四合,黛黑色的山巒在朦朧中漸漸沉淀下來(lái),空氣中夾雜著(zhù)農歷十月特有的清寒。鄉村里沒(méi)有路燈,偶爾能聽(tīng)見(jiàn)幾聲雞鳴狗吠驢叫。家家戶(hù)戶(hù)的炊煙裊裊里有家的溫暖和飯菜的香味。
小時(shí)候我一直都不懂,只是攥著(zhù)外婆的衣角傻傻地跟在她身后?粗(zhù)她一直走一直走,然后走到一個(gè)人少她自己也滿(mǎn)意的地方;看著(zhù)她把一件件寒衣仔仔細細地燒成紙灰,然后在旁邊整整齊齊地擺上幾個(gè)“燈盞兒”,再用棍子畫(huà)一個(gè)圈把紙灰和燈盞兒一起圈起來(lái),說(shuō)那樣就不會(huì )有孤魂野鬼來(lái)?yè)屗o自己先人送的寒衣。外婆嘴里還不停地說(shuō)著(zhù)話(huà),就像那些親人真的去了另一個(gè)世界,到寒衣節的這天會(huì )來(lái)取衣服,在另一個(gè)世界里舒舒服服地過(guò)冬一樣。
我跟著(zhù)外婆送了十多年寒衣,看著(zhù)她挎著(zhù)籃子從頭發(fā)花白走到步履蹣跚,看著(zhù)她的音容笑貌最終成了墻上的`黑白照片。整個(gè)世界突然變暗,視線(xiàn)模糊了,內心的感覺(jué)空洞的可怕,覺(jué)得心里發(fā)慌眼眶干澀,腦袋昏昏沉沉腳下像踩著(zhù)棉花,有一種掉入黑洞般的感覺(jué)。覺(jué)得生命真是殘缺得令人恐懼,最終的圓滿(mǎn)從來(lái)都是永久的離開(kāi),而時(shí)光永遠不會(huì )倒流!他們再也不在了,永遠也見(jiàn)不到了!
從此以后,寒衣節的黃昏,就像我在佛前點(diǎn)燃的一柱香。它的裊裊里纏繞著(zhù)我思念時(shí)的惆悵;又像一只無(wú)形的手,將我的感傷從心底瘋狂地抽出延伸,直到光束無(wú)法觸摸的地方。這痛,隱藏在黑色的世界。直到巨大的藍色蒼穹沉沉地籠罩下來(lái),直到家鄉的嵐風(fēng)帶著(zhù)濃重的涼意刺穿我單薄的身體,直到我的哀思再無(wú)棲息的地方!
寒衣節祭祖作文 11
農歷十月一日,是上墳燒紙給冥人送禮的迷信節日,因此亦稱(chēng)鬼節。十月一上墳燒紙,民間還流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事呢。
古時(shí)無(wú)紙,至東漢蔡倫才發(fā)明造紙,人爭購買(mǎi),造紙獲利甚厚。蔡倫的嫂子慧娘見(jiàn)有利可圖,就叫丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)造紙。那時(shí)蔡倫正在官府造紙。臨去時(shí),妻子囑咐蔡莫少學(xué)幾天,快回來(lái)賺錢(qián),蔡莫學(xué)了三月就回家開(kāi)紙廠(chǎng)。因紙質(zhì)粗糙,貨堆滿(mǎn)屋,無(wú)人購買(mǎi),兩口子望紙發(fā)愁。
慧娘倒底是個(gè)聰慧的人,向丈夫耳邊一陣咕噥,就這樣辦。半夜,蔡莫放聲大哭,鄰人夜起往視,說(shuō)是因吵嘴慧娘尋了短見(jiàn),天明她娘家來(lái)人,就請鄰人幫忙說(shuō)是病死的。
次日,蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止,娘家的來(lái)人,一看他哭得這個(gè)樣子,又一問(wèn)鄰居,也不起疑心了。他哭了一陣子,抱來(lái)一捆草紙燒起來(lái),燒著(zhù)哭著(zhù),說(shuō)著(zhù):“我跟弟弟學(xué)造紙不用心,造的紙沒(méi)人買(mǎi),把你氣得茶飯不進(jìn)得了病,這些草紙氣死的你,我現把它燒成灰,給你出出氣,解解恨吧……”他燒著(zhù)哭著(zhù),燒完又抱,抱來(lái)又燒。不一會(huì )兒,只聽(tīng)得棺材里冬冬作響,蔡莫裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),仍是燒著(zhù)、哭著(zhù)。又一會(huì ),只聽(tīng)得慧娘高聲地喊叫:“把門(mén)開(kāi)開(kāi),我回來(lái)了!边@下可把人們嚇呆了,只好壯著(zhù)膽子把棺材打開(kāi),慧娘坐了起來(lái),裝腔作勢地唱道:“陽(yáng)世銀錢(qián)行四海,紙在陰間做買(mǎi)賣(mài),不是丈夫把紙燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”她唱了一遍又一遍,定了定神說(shuō):“剛才我是鬼,現在我是人,我到了陰間,罰我去推磨,丈夫給我送來(lái)錢(qián),小鬼見(jiàn)錢(qián),爭著(zhù)幫我推磨(這就是有錢(qián)能使鬼推磨的來(lái)歷)。三曹地府官知道我有錢(qián),就向我索賄,我把錢(qián)全給了他,他暗暗地開(kāi)了地府的`后門(mén),讓我跑回家來(lái)”。
蔡莫假裝不明白的樣子問(wèn):“我沒(méi)有給你錢(qián)呀!”慧娘指著(zhù)燒的紙堆說(shuō):“那就是錢(qián)啊,陽(yáng)間是銅錢(qián),陰間是紙錢(qián)!
于是蔡莫又抱了兩捆草紙,一邊燒一邊禱告,“三曹官,我再給你送些錢(qián),請優(yōu)待我的父母,叫他們少受苦,以后只要你沒(méi)錢(qián)花,我就給你們送!
親鄰一聽(tīng),燒紙有這些好處,便都掏錢(qián)向蔡莫家買(mǎi)紙,不到兩天,堆積滿(mǎn)屋的草紙就賣(mài)完了。
慧娘還陽(yáng)的那天正是農歷的十月一日,因此,后人每年的十月一日都上墳燒紙。
寒衣節祭祖作文 12
人只有活在精神的層面上,才是一個(gè)真正的人,一個(gè)完整的人。我們無(wú)法與過(guò)去進(jìn)行殘忍的分割!
但是,今年的寒衣節讓我有了太深的悲傷:如果另一個(gè)世界的季節和我們一樣緊緊相連,我的親人們就要受凍挨餓了!有多少在另一個(gè)世界的人們沒(méi)有收到御寒的衣物呢?那么,我們還有必要為我們的后人們無(wú)私地做些什么嗎?如果懷念已經(jīng)被喧囂的浮世情懷完全替代,我們就不必去抱怨父母的“怠慢”,因為,我們怠慢他們的時(shí)間會(huì )更長(cháng)更長(cháng)!
幾天前下了一場(chǎng)大雪,在農歷十月初一的清晨我上墳為逝去的親人祭典的時(shí)候,一眼望去,一切都籠罩在白茫茫的霧靄中,初升的太陽(yáng)就像一盞紅色的燈籠默默地掛在東南方的天際,和厚厚的雪一樣隱隱地透出逼人的寒意——今年的寒衣節趕不上季節的變換了!
在我們這兒,一年之中有三個(gè)重要的祭典先人的節日:清明節、中元節和寒衣節。這些節日基本上與天氣的冷暖相關(guān)聯(lián),使我們這些活著(zhù)的人在季節變換的時(shí)候不至于忘記了我們已經(jīng)逝去的親人們,不至于忘記曾經(jīng)給予我們最無(wú)私關(guān)愛(ài)的親人們,不至于忘記了我們的故鄉,我們深深的'根。每年的這些節日,我都要上墳去祭典他們,我想讓這些在現代人看起來(lái)有些“愚昧”和“作秀”的儀式能給予我什么啟示,能在我逐漸遲鈍和略顯麻木的.神經(jīng)上不斷注入新的思考:我們?yōu)槭裁椿钪?zhù)?人生真的有另一個(gè)世界嗎?那一個(gè)世界也和我們的世界一樣有季節的輪回嗎?那些季節和我們的季節真的相對應嗎?那些逝去的親人們在那個(gè)世界還是親人嗎?我覺(jué)得我得不到哪怕一點(diǎn)真實(shí)的印證,除了偶爾在夢(mèng)中會(huì )見(jiàn)到逝去的親人,但是大多時(shí)候都在醒來(lái)以后模糊掉了。許多時(shí)候我又嘲笑自己的天真:這些問(wèn)題不是有人已經(jīng)回答過(guò)了嗎?不是無(wú)法去驗證嗎?有誰(shuí)能夠行走于生和死之間呢?常常感懷那首日本歌曲《北國之春》:“城里不知季節變換,不知季節已變換,媽媽猶在寄來(lái)包裹,送來(lái)寒衣御嚴冬……”但是,在這個(gè)早來(lái)的冬天,我們及時(shí)為逝去的親人們送去寒衣了嗎?
寒衣節祭祖作文 13
在中國的傳統文化中,寒衣節是一個(gè)充滿(mǎn)哀思與敬意的節日。每年的農歷十月初一,人們會(huì )舉行各種儀式,以紀念逝去的親人,表達對他們的思念之情。
今年的寒衣節,我和家人一同回到鄉下,前往祖先的墓地祭祖。一路上,田野間的秋風(fēng)輕輕吹過(guò),帶著(zhù)些許涼意,仿佛也在為那些離世的親人送去問(wèn)候。到達墓地時(shí),只見(jiàn)一片肅穆,墓碑上刻著(zhù)祖先的名字,每一個(gè)名字都承載著(zhù)一段歷史,一份記憶。
我們開(kāi)始整理墓地,除去雜草,擦拭墓碑。這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作,卻蘊含著(zhù)我們對祖先的尊敬與懷念。隨后,我們點(diǎn)燃了香燭,紙錢(qián),火光映照著(zhù)我們的臉龐,也照亮了我們對親人的思念。我們默默地祈禱,希望祖先們在另一個(gè)世界能夠安息,同時(shí)也祈求他們保佑我們家族平安、順利。
在祭祖的過(guò)程中,我不禁想起了許多關(guān)于祖先的.故事。他們是如何辛勤勞動(dòng),為家族創(chuàng )造美滿(mǎn)與幸福;他們是如何在困難時(shí)期,堅守信念,為后代留下寶貴的精神財富。這些故事讓我深感敬佩,也讓我更加珍惜現在的生活。
寒衣節不僅僅是一個(gè)祭祖的'日子,更是一個(gè)傳承文化的日子。在這一天,我們不僅要懷念逝去的親人,更要傳承他們的精神,讓家族的優(yōu)良傳統得以延續。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì )珍惜當下,感恩所有給予我們關(guān)愛(ài)與支持的人。
隨著(zhù)夜幕降臨,我們結束了祭祖儀式,緩緩離開(kāi)墓地。在回家的路上,我心中充滿(mǎn)了感激與敬意。感激祖先們的辛勤付出,敬意他們?yōu)榧易鍘?lái)的榮耀與傳承。我相信,只要我們心中有愛(ài),有敬意,我們的家族一定會(huì )更加興旺發(fā)達,我們的生活也會(huì )更加美好。
寒衣節祭祖作文 14
在中國的傳統文化中,寒衣節是一個(gè)承載著(zhù)深厚歷史和文化的節日。這個(gè)節日不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的紀念日,更是對祖先的敬仰和懷念之情的表達。每當寒衣節來(lái)臨之際,我都會(huì )跟隨家人一同祭祖,緬懷那些曾經(jīng)為我們付出過(guò)的先輩。
寒衣節這天,天空飄著(zhù)細雨,仿佛也在為逝去的祖先哭泣。我們一家人早早地來(lái)到祖墳前,手中捧著(zhù)早已準備好的供品和紙錢(qián)。每個(gè)人的臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了凝重和敬仰,沒(méi)有人說(shuō)話(huà),只有心中默默祈禱的聲音。
我們按照傳統習俗,先是將祖墳打掃得干干凈凈,然后依次擺放上供品。這些供品不僅代表了我們對祖先的敬意,更是我們對他們生活的一種懷念。接著(zhù),我們點(diǎn)燃香燭,插在墓前,讓那裊裊的煙霧帶著(zhù)我們的思念飄向遠方。
隨后,我們開(kāi)始焚燒紙錢(qián)。紙錢(qián)在火中化作一個(gè)個(gè)舞動(dòng)的`精靈,仿佛在為我們的祖先送去溫暖和祝福。我凝視著(zhù)那跳躍的火焰,心中充滿(mǎn)了無(wú)盡的感慨。這些紙錢(qián)雖然只是薄薄的一片,但它們承載了我們無(wú)盡的思念和祝福。
祭祖的過(guò)程中,我感受到了家族的傳承和血脈的相連。我們雖然生活在不同的時(shí)代,但我們的心卻始終緊密相連。這種血脈相連的親情,讓我更加珍惜和感激生活中的每一個(gè)瞬間。
寒衣節祭祖不僅是一種傳統習俗,更是一種文化的傳承和家族情感的凝聚。它讓我們時(shí)刻銘記那些曾經(jīng)為我們付出過(guò)的先輩,讓我們更加珍惜當下的生活。我相信,只要我們心中懷有敬意和感激之情,我們的祖先一定會(huì )感受到我們的思念和祝福。
在寒衣節這個(gè)特殊的日子里,我深深地體會(huì )到了家族的力量和文化的魅力。我會(huì )將這份敬仰和懷念之情傳承下去,讓更多的人了解和珍惜我們的傳統文化。
寒衣節祭祖作文 15
高一的秋天,我迎來(lái)了人生中一個(gè)重要的時(shí)刻——寒衣節。這一天,按照中國傳統習俗,是祭祖和掃墓的日子。我早早地起床,心中充滿(mǎn)了對祖先的敬意和思念。
清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑在我的臉上,我穿上整潔的衣服,準備前往祖墳。一路上,秋風(fēng)吹過(guò),樹(shù)葉沙沙作響,仿佛在訴說(shuō)著(zhù)過(guò)去的故事。我的心情也隨之變得沉重起來(lái)。
到達祖墳后,我看到家人們已經(jīng)開(kāi)始忙碌起來(lái)。有的在整理墓地,有的'在準備祭品。我也趕緊加入其中,幫忙擺放祭品,清掃墓地。在這個(gè)過(guò)程中,我感受到了家族之間的團結和親情。
祭祖儀式開(kāi)始了,我們按照傳統習俗,先向祖先敬獻香燭和酒水,然后默哀三分鐘,表達對祖先的敬意和懷念之情。接著(zhù),我們依次向祖先鞠躬,祈求祖先保佑家族平安、幸福。在這個(gè)過(guò)程中,我深深地感受到了中國傳統文化的博大精深。
祭祖儀式結束后,我開(kāi)始仔細觀(guān)察祖墳周?chē)沫h(huán)境。我發(fā)現,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了很多年,但是祖先的精神和文化卻一直傳承至今。這讓我更加堅定了對傳統文化的熱愛(ài)和傳承之心。
在回家的路上,我一直在思考著(zhù)今天的經(jīng)歷。我深深地感受到了中國傳統文化的魅力和力量。我決定,在以后的日子里,要更加努力地學(xué)習和傳承傳統文化,讓祖先的精神和文化一直傳承下去。
寒衣節祭祖的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我不僅感受到了家族之間的團結和親情,還更加深入地了解了中國傳統文化的博大精深。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì )一直銘記這個(gè)重要的日子,傳承和發(fā)揚祖先的精神和文化。
寒衣節祭祖作文 16
金秋十月,寒衣節悄然而至。這是一個(gè)充滿(mǎn)思念與敬意的日子,人們紛紛回到家鄉,為逝去的親人送上寒衣,表達深深的懷念之情。
清晨,陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑在屋里,溫暖而明亮。我隨著(zhù)家人一同前往祭祖的地點(diǎn)。路上,秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛,仿佛在為這個(gè)特殊的日子增添幾分哀思。到達墓地,一片肅穆的氣氛撲面而來(lái)。我們整齊地排列在親人墓前,神情莊重,心懷敬意。
母親拿出早已準備好的寒衣,輕輕撫摸著(zhù),眼中閃爍著(zhù)淚花。她輕聲訴說(shuō)著(zhù)對親人的思念,回憶著(zhù)過(guò)去的美好時(shí)光。那一刻,時(shí)間仿佛靜止了,只剩下母親的聲音在空氣中回蕩。
隨后,我們依次為親人獻上寒衣,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了敬意和思念。寒風(fēng)吹過(guò),帶起一陣煙塵,仿佛是親人的回應,讓我們感受到他們的存在和關(guān)愛(ài)。
祭祖儀式結束后,我站在墓前,凝視著(zhù)親人的.墓碑,心中涌起無(wú)盡的感慨。生命如此短暫,而思念卻永恒。在這個(gè)特殊的日子里,我更加珍惜眼前的親人和朋友,更加珍惜每一個(gè)相聚的時(shí)刻。
寒衣節不僅僅是一個(gè)祭祖的日子,更是一個(gè)傳承和弘揚孝道文化的日子。它提醒我們,要時(shí)刻銘記親人的養育之恩,要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心去生活。同時(shí),它也讓我們明白,生命的意義不僅在于長(cháng)短,更在于我們如何去度過(guò)每一天,如何去珍惜和感恩每一個(gè)瞬間。
回首往事,展望未來(lái),我深知生命的寶貴和無(wú)常。在這個(gè)寒衣節,我不僅僅為逝去的親人送上了寒衣,更在內心深處種下了一顆感恩和珍惜的種子。它將伴隨我走過(guò)每一個(gè)春夏秋冬,讓我在成長(cháng)的道路上更加堅定和感恩。
寒衣節祭祖作文 17
寒衣節,一個(gè)古老而莊重的節日,是我們中華民族懷念祖先、表達孝心的重要時(shí)刻。每當這個(gè)時(shí)節來(lái)臨,我都會(huì )跟隨家人一同回到故鄉,參與這場(chǎng)盛大的祭祖活動(dòng)。
清晨,太陽(yáng)還未完全升起,我們就已經(jīng)開(kāi)始了準備工作。母親在家中忙碌著(zhù)制作祭祖所需的供品,而我則和父親一起,前往祖墳清掃。我們手持掃把和抹布,仔細清理著(zhù)墓碑和周?chē)穆淙~,希望為祖先提供一個(gè)整潔的環(huán)境。
隨著(zhù)時(shí)間的推移,家族的其他成員也陸續到來(lái)。大家齊心協(xié)力,將供品一一擺放在墓前。這些供品不僅僅是食物和飲品,更是我們對祖先的一種尊敬和懷念。隨后,父親拿出香燭,點(diǎn)燃后恭敬地插在墓前。我們一家人圍坐在一起,默默祈禱,希望祖先能夠保佑我們平安健康、事業(yè)有成。
在這個(gè)特殊的時(shí)刻,我不禁想起了祖先們曾經(jīng)為我們付出的辛勤努力。他們用自己的.雙手和智慧,為我們創(chuàng )造了美好的生活條件,讓我們能夠在今天的世界里自由成長(cháng)。如今,雖然我們無(wú)法再與他們相見(jiàn),但我相信,通過(guò)祭祖這種方式,我們能夠與祖先的心靈產(chǎn)生某種奇妙的`聯(lián)系,感受到他們的存在和祝福。
寒衣節不僅僅是一個(gè)節日,更是一種文化的傳承和情感的表達。在這個(gè)節日里,我們學(xué)會(huì )了感恩和尊重,學(xué)會(huì )了珍惜和傳承。我相信,只要我們一直保持著(zhù)對祖先的敬意和懷念,這種精神就會(huì )一直延續下去,成為我們家族乃至整個(gè)中華民族寶貴的財富。
隨著(zhù)太陽(yáng)漸漸升高,祭祖活動(dòng)也慢慢結束。我們收拾好東西,準備離開(kāi)。在離開(kāi)之前,我再次深深地看了一眼墓碑上的名字,心中默念:“祖先們,我們會(huì )永遠懷念你們,也會(huì )繼續努力,讓我們的生活更加美好!
寒衣節祭祖作文 18
每年農歷十月初一,是我國傳統的寒衣節,這是一年中人們以最深沉的情感,向先人寄托哀思、表達敬意的日子。今年的寒衣節,我作為一名高一新生,首次在家鄉參與了這場(chǎng)莊重而深情的祭祖儀式。
清晨,天空還彌漫著(zhù)薄霧,我和家人帶著(zhù)精心準備的供品和寒衣,踏上了通往祖墳的小路。路旁金黃的稻田與遠處靜默的山巒構成一幅寧靜的畫(huà)面,仿佛也在默默訴說(shuō)著(zhù)對祖先的緬懷之情。
抵達祖墳前,我們逐一清理雜草,擦拭墓碑,將寒衣焚燒,寓意為祖先送去溫暖,以此表達我們后輩對他們在另一個(gè)世界的關(guān)心和思念。那一刻,火焰熊熊燃燒,升騰起縷縷青煙,像是連接著(zhù)生者與逝者的紐帶,傳遞著(zhù)無(wú)盡的親情與懷念。
隨后,我們恭敬地三鞠躬,心中默默祈禱,愿祖先安息,祈求他們保佑家族繁榮昌盛,子孫安康。我在心里告訴自己,這是對先人的尊重,也是對我們自身血脈和文化的.傳承。
寒衣節祭祖,不僅僅是一種儀式,更是一種情感的寄托,一種對生命源頭的追溯,一種對歷史和傳統的尊重。它讓我深切體會(huì )到生命的厚重與家國情懷的力量,使我更加明白,作為年輕一代,我們應當飲水思源,銘記先人創(chuàng )業(yè)之艱辛,珍視現在生活之不易,同時(shí)也要勇敢承擔起傳承和發(fā)揚家族精神的責任。
在這個(gè)寒衣節,我以一顆虔誠之心,體驗了一場(chǎng)心靈的洗禮,也收獲了一份對生命、家庭和文化更深的理解與感悟。這是我人生旅途中一次難忘的體驗,也將成為我未來(lái)道路上的一盞明燈,照亮我前行的道路。
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