2024年寒衣節祭祖作文（精選18篇）

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的2024年寒衣節祭祖作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　寒衣節祭祖作文 1

　　農歷十月初一是寒衣節，與清明節、中元節同屬民間祭祀祖先的日子，人們習慣叫“過(guò)十月一”。 舊時(shí)，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫“寒衣節”。據說(shuō)這個(gè)節日來(lái)源于孟姜女千里尋夫的傳說(shuō)。

　　古時(shí)，在十月初一的前一天，由家長(cháng)率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著(zhù)，兜的土越多，族里人丁越興旺。節日當天，則由族長(cháng)帶領(lǐng)家族中的男姓，抬著(zhù)食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗)，逐個(gè)到墳前祭拜，叫“上大墳”�，F已改為一家一戶(hù)攜帶少量供品(一般是餃子)“上小墳”了。

　　如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來(lái)懷念逝去的親人。 過(guò)去，十月初一還是長(cháng)工的下工日，所以又叫“散工節”雇主要在這一天設筵犒勞雇工、清算工錢(qián)，宣布是否繼續留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。 到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有“十月一凈坡”和“十月一坡了(凈)場(chǎng)光”的俗諺。春夏秋冬往復循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。

　　晉南地區送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說(shuō)是為亡者做棉衣、棉被使用。

　　晉北地區送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門(mén)窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類(lèi)。用意是救濟那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂，以免給親人送去的`過(guò)冬用物被他們搶去。

　　焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說(shuō)效應提出了質(zhì)疑。

　　兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿(mǎn)之年的十月初一日換穿常服。

　　先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進(jìn)行。

　　民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著(zhù)生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。

　　十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。

　　寒衣節祭祖作文 2

　　今天是我們回老家的第三天了，爸爸和媽媽一早就叫我起床，說(shuō)是回鄉下祭拜。

　　我們到街上買(mǎi)了很多一合一合的紙、香、大蠟燭、鞭炮和煙(爸爸說(shuō)煙是給鄉下的鄰居們)后，就坐上摩的回鄉下了(到鄉下沒(méi)有通公交車(chē)喲)。 　　到了老家的房子前，只看見(jiàn)一座十分破舊的房子在我的面前。進(jìn)了屋，就看見(jiàn)祖祖(也就是我們這兒叫的老爺)們和奶奶的照片了，看見(jiàn)奶奶的照片，就使我想了奶奶對我的照顧，心里就感到特別難受。往四周一看，擺放的簡(jiǎn)單的家具還算整齊，但抬頭一看，房子上的瓦片有些已經(jīng)掉了。爸爸說(shuō)老家已經(jīng)有十幾年沒(méi)人住了，我們走了以后，大伯、三爸和我們就準備湊錢(qián)修老家的`房子，下次回來(lái)就能看見(jiàn)新房子了。

　　接著(zhù)，爸爸就帶著(zhù)我、媽媽和三姐一塊到祖墳了。我幫著(zhù)把香、蠟燭點(diǎn)著(zhù)，分別在祖祖、奶奶的墳前插好，又幫忙把合紙一張一張分好，爸爸和媽媽在點(diǎn)合紙時(shí)對祖祖和奶奶說(shuō)了好多話(huà)，什么每年都會(huì )來(lái)看他們、保佑我的身體和成績(jì)好、讓全家每個(gè)人平安等等。其實(shí)，我最想對奶奶說(shuō)：“我想您，我也會(huì )回來(lái)年您的!”燒完紙后，爸爸和我在每個(gè)墳上都放了鞭炮。

　　在墳前，我的身上被蚊子咬了好多疙瘩，但我沒(méi)有叫，也沒(méi)有嚷，我知道，對祖先，除了尊敬，還有他們的愛(ài)!

　　奶奶，我還會(huì )回來(lái)看您的!

　　寒衣節祭祖作文 3

　　農歷十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

　　農歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的`祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

　　后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。

　　據史料記載這個(gè)節日自古有之。據考證，早在周朝時(shí)，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)�！抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門(mén)閭內祭祀五代祖先，同時(shí)慰勞農人，頒布新的作息制度。

　　《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱(chēng)授衣節。 故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。

　　《唐大詔令集》卷77：唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。 是知先王制禮，蓋緣情而感時(shí)。 ……自流火屆期，商風(fēng)改律，載深追遠，感物增懷，且詩(shī)著(zhù)授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標典式。 自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。 且仲夏端午，事無(wú)典實(shí)，傳之淺俗，遂乃移風(fēng)，況乎以孝道，人因親設 教，感游衣于 漢紀，成獻報 于禮文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。 ”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。

　　一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　寒衣節祭祖作文 4

　　農歷十月初一是寒衣節也稱(chēng)祭祖節，祭祖。姥爺、姥姥都為這件事早早地起來(lái)忙活著(zhù)。

　　姥爺從柜子里拿出一卷卷得很寬很厚很工整的紙，打開(kāi)來(lái)掛在廚房的后墻上。紙上用毛筆寫(xiě)著(zhù)密密麻麻的小字。姥爺告訴我，上面寫(xiě)的都是郝氏家族已故人的名字。今天也讓他們回家過(guò)個(gè)年。紙的下方擺了一張桌子，這就是供桌，上面擺了五朵既漂亮又鮮艷的供花�？拷�供花的.地方擺了五個(gè)小吃碟，里邊分別裝著(zhù)糖、桔子、蘋(píng)果、煙和糕點(diǎn)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，我的手已經(jīng)伸向了糖碟，還沒(méi)拿到就被姥姥拉了回來(lái)：“別動(dòng)，桌子上的東西可不能吃，這些都是供品�！崩褷斈贸鲆黄亢镁品謩e倒在供桌上的兩個(gè)高腳杯里，同時(shí)又放上了兩盒煙。桌子上還有饅頭、一對魚(yú)、一對神蟲(chóng)。這些東西都是用面做的，可精致了。

　　這時(shí)候，在廚房忙得不亦樂(lè )乎的媽媽和二姨又把裝滿(mǎn)了香噴噴的美味佳肴的五個(gè)碗，五雙筷子擺在了桌子上。其實(shí)，最醒目的`還是擺在供桌上那對棗紅色的大香爐，做工很精致。它們是用來(lái)燒香的。只見(jiàn)姥爺拿了一些燒紙在供桌前點(diǎn)燃后，磕了三個(gè)頭，我們也緊隨其后，這就是祭祖。

　　祭祖的規矩很多也很麻煩，但是，在城里是很難見(jiàn)到的。所以我喜歡在姥姥家過(guò)年，特有意思。

　　寒衣節祭祖作文 5

　　今天是農歷十月初一，是寒衣節，又稱(chēng)“祭祖節”、“十月朝”、“冥陰節”，與春季的清明節（寒食節）、秋季的中元節并稱(chēng)為一年之中的`三大“鬼節”，是漢族傳統的祭祀節日。

　　相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(cháng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(cháng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(cháng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(cháng)城。后來(lái)。人們把農歷十月初一這天稱(chēng)作“寒衣節”。到了宋代，風(fēng)土記述中又有漢族民間于十月初一燒獻和冥衣、靴、帽地記載；明代《帝京景物略。春場(chǎng)》對寒衣節地記載更加詳細：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(cháng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書(shū)然。家家修具夜奠，呼而焚之其門(mén)，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一”。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的.供物———冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。凡屬送給死者的冪錢(qián)、紙衣諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。

　　寒衣節祭祖作文 6

　　榮華夢(mèng)，塞上吹羌笛，戰非罪，烽火燒幾季，今夜關(guān)山雪滿(mǎn)，北風(fēng)急，千里迢迢兮心相系。

　　他毅然決然的參了軍，她不知他心里也不好受，他也舍不得她，但是，為了給她一個(gè)幸福的家，一個(gè)美好的生活，拼了命也值。但他不知，這種用命換來(lái)的生活她不想要。

　　他興許是有軍人的天賦吧，不過(guò)三年光陰，他從一個(gè)默默無(wú)聞的小兵晉升到了將軍。一將功成萬(wàn)骨枯，那一夜，邊關(guān)的號角聲聲，那一夜戰死的英雄歸魂，大漠孤煙，狂草，滿(mǎn)城蕭條，霜降。月色清冽，刀光劍影，他用生命守護的城池終是破了。他曾金戈鐵馬，征戰天下，也曾清壺濁酒，看亂世繁華，最舍不得的是家鄉的妻子，他在成親的第二天就參軍了，記得當時(shí)初見(jiàn)，她眉眼彎彎，笑的很是恬淡，不知現在她是否青絲依舊，如當時(shí)一般美麗。

　　他或是要死了吧，眼前出現了她的.幻影，三千青絲，笑容婉約，她說(shuō)他想他了，希望他快點(diǎn)回來(lái)，他們好好過(guò)日子，不要榮華富貴了，就平平淡淡的相濡以沫，轉身回眸間就能從對方的眼中望見(jiàn)自己的倒影，平安是福。他閉上了眼睛，后悔嗎？他不知道，也許他下輩子還會(huì )參軍，也許只會(huì )平平淡淡的跟她在一起，他種田，她織布，平安是福。

　　血染黃沙，魂歸止兮，不知她是否還做著(zhù)隔世經(jīng)年的夢(mèng)，待他歸來(lái)。

　　月光斜，今夕似何夕，雪花飛，問(wèn)歸未有期，永夜更漏迢遞，無(wú)淚戚，青絲成雪兮釵委地。

　　寒衣節祭祖作文 7

　　農歷十月初一是寒衣節，和清明節一樣同屬民間祭祀祖先的日子，人們習慣叫“十月一”。

　　這是家鄉的風(fēng)俗，每年這個(gè)時(shí)候，都會(huì )給逝去的人送寒衣。送寒衣，其實(shí)就是用紙剪做，用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時(shí)分，在各自的家門(mén)口，將做好的棉衣棉褲燒了，送給在另一個(gè)世界的先人們�；鸸庵�，嘴里念叨著(zhù)給先人們要說(shuō)的`話(huà)，有祈福的，有說(shuō)心事的……所以十月一日送寒衣，是特別認真細致的事，它反映了生者對亡人的`哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　每年的今天，天黑的時(shí)候，父親都要帶我們在家門(mén)口給已故的先人們送寒衣。奶奶在世時(shí)，每年的寒衣都由奶奶親手動(dòng)剪裁制，每到中午放學(xué)回家，我總幫奶奶拓印紙錢(qián)。由于，需要裁制給先人的寒衣非常多，有爺爺的爺爺，爺爺的奶奶的;也有父親的爺爺，父親的奶奶和我的爺爺、姑奶等人的寒衣。奶奶還要為已故的我的大姑母做寒衣，由于大姑母走得太早、太冤，奶奶一直牽掛于心。每年奶奶在給大姑母剪寒衣的時(shí)候，一邊剪著(zhù)，一邊哭呤著(zhù)，好象和那邊的姑母在述說(shuō)、在長(cháng)談。我不敢去打擾奶奶對姑母的悲傷和思念，靜靜地拓印紙錢(qián)。

　　說(shuō)起大姑母，我盡量地在我的記憶中去尋找，就是想不起其音容笑貌來(lái)。記得在我非常小非常小的時(shí)候，大概也就是3、4歲吧。那年夏天的一個(gè)午后，太陽(yáng)老紅老紅的，母親、奶奶和鄰居幾人在家門(mén)口拉家常。突然，來(lái)了一位手持草帽、身著(zhù)粗布襯衫的不速之客，他向奶奶和母親嘟嘟囔囔了幾句，然后，母親就急急忙忙地走了。我驚疑地看著(zhù)他們，片刻之間，父親隨母親回來(lái)和那人一同進(jìn)了家門(mén)，從他們的神色中，我預感到有什么事情發(fā)生了。

　　不一會(huì )兒，父親離家跟隨那人匆匆忙忙的走了，奶奶、母親在大門(mén)口跌死拌活的嚎啕大哭，我不知道與我們家有關(guān)系的親人當中究竟發(fā)生什么事情……

　　寒衣節祭祖作文 8

　　“遠路東西欲問(wèn)誰(shuí)，寒來(lái)無(wú)處寄寒衣。去時(shí)初種庭前樹(shù)，樹(shù)以勝巢人未歸�！�

　　這首《君不來(lái)》出自于唐代詩(shī)人方干的筆下。意思是：走在一條很遠的路上，不知道問(wèn)誰(shuí)才好。寒冬已來(lái)，卻不能將祭衣寄給已過(guò)世的親人。出家時(shí)在庭院里種下的那棵樹(shù)，都已經(jīng)比鳥(niǎo)巢高了，人卻還沒(méi)有歸來(lái)。表達了詩(shī)人深深地哀思。

　　寒衣節，在農歷十月初一。別名：“祭祖節”、“十月朝”，但大家都喜歡稱(chēng)作“鬼頭節”，是我國傳統祭祀節日之一，已經(jīng)相傳好久了。但我好像一次也沒(méi)有過(guò)過(guò)寒衣節，是今天胡老師告訴我們，我才知道的呢！

　　到了寒衣節這一天，每家每戶(hù)都會(huì )去祭拜已世了的親人，以表示對他們的思念。我們還需要將準備好了的紙錢(qián)和紙衣給他們送去，當然，這里的“送”不是真正的.送過(guò)去，而是用火燒的'方法，將這些紙錢(qián)紙衣寄給他們。這樣可以更好地表達，對已逝親人的問(wèn)候與孝順，讓他們在這寒冷的時(shí)節也能感受到一份溫暖。

　　祭祖，祭祖是什么？祭祖是晚輩對已逝前輩、親人的問(wèn)候，盡一份自己的孝心。作為晚輩，我們應當如此。請你們想一想，那挺拔、強壯的大樹(shù)最需要什么？當然需要足夠的營(yíng)養。而這營(yíng)養又是從何而來(lái)呢？他需要根。大樹(shù)的營(yíng)養從根而來(lái)，而我們的前輩和祖先，就是我們晚輩子孫的根�？梢哉f(shuō)沒(méi)有了他們，就沒(méi)有今日的我們。

　　我們一定要從小就孝敬自己的父母、親人，多幫助他們做一些家務(wù)。當他們辛苦的工作回到家后，為他們端一杯茶，或為他們洗衣服，做一些自己力所能及的事。就在今天，我還決定用自己的零花錢(qián)，請父母吃一頓大餐呢！

　　中國歷史文化真是博大精深��！我想，肯定還有一些節日我不知道，我以后一定要多查閱資料，多問(wèn)老師，掌握更多與傳統節日有關(guān)的知識。

　　寒衣節祭祖作文 9

　　父親已離開(kāi)我二十余載，那年我19歲。之后的幾年里老是做同樣的夢(mèng)，夢(mèng)到父親只是出了遠門(mén)，似乎是回廣東老家去了�；厝チ撕瞄L(cháng)一陣子，回來(lái)后一如既往的清瘦戴著(zhù)那厚厚的眼鏡，還是坐在書(shū)桌前編字典。于是我放心了，爸爸沒(méi)有駕鶴西去。是夢(mèng)總歸要醒的，醒來(lái)之后的明白讓我淚濕衣襟。

　　父親是廣東人，別看教書(shū)育人這么多年，但還是說(shuō)的不是普通話(huà)，帶有濃濃的.鄉音，我戲稱(chēng)“廣普”。母親當時(shí)在北京上大學(xué)是父親的學(xué)生，母親是山東人，性格外向、開(kāi)朗。有時(shí)母親因為哥哥調皮、闖禍大發(fā)雷霆，父親在一旁不說(shuō)話(huà)。母親矛頭一轉指向父親“老何，你也不管管孩子!”父親慢條斯理的說(shuō)“又不是原則上的問(wèn)題”母親頓時(shí)無(wú)話(huà)。所以現在母親還跟我有時(shí)嘮叨“跟你爸一輩子沒(méi)吵過(guò)架，吵不起來(lái)，就像一拳打到棉花上”。

　　六十年代，知識分子一、支援貧下中農，二、接受再教育。所以下放到了青陽(yáng)。媽媽一人帶著(zhù)年幼的孩子在農村，而爸爸因工作到處去考古。后又調至貴池數年。一九七九年父親進(jìn)入合肥高校漢語(yǔ)大辭典編寫(xiě)組。先把我一人帶上，媽媽和兩個(gè)哥哥八一年才調來(lái)。我記憶的一個(gè)片段——那個(gè)夏天的夜晚，我與父親坐在屋外的石凳上，爸爸輕搖著(zhù)蒲扇，我趴在爸爸的膝蓋上。聽(tīng)他說(shuō)在哪一年在哪個(gè)地方發(fā)現了哪個(gè)朝代的遺址。根據遺留的蛛絲馬跡判斷是什么年代的，是出自帝王將相之家還是一介平民之冢。給我講青銅器、玉器、瓷器。最讓我驚奇的是父親說(shuō)一開(kāi)棺看到完整的遺骸瞬間風(fēng)化。當時(shí)的我在深邃的夜晚心中一絲好奇、一絲忐忑。轉而父親慢慢的詠出了——蘭燼落，屏上暗紅蕉，閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。

　　寒衣節祭祖作文 10

　　很小很小的時(shí)候，我的外婆每逢寒衣節，都會(huì )用白紙裁剪成一件件的“寒衣”，然后用玉米面做成窩窩頭，我們都喜歡稱(chēng)呼這種窩窩頭叫“燈盞兒”。然后，我們跟著(zhù)小腳的外婆，外婆顫巍巍地走著(zhù)，她的胳膊上挎著(zhù)的籃子里裝著(zhù)給先人送的寒衣和窩窩頭……

　　冬日的鄉村傍晚，夕陽(yáng)把淡淡的余暉灑在顯清河上。暮色四合，黛黑色的山巒在朦朧中漸漸沉淀下來(lái)，空氣中夾雜著(zhù)農歷十月特有的清寒。鄉村里沒(méi)有路燈，偶爾能聽(tīng)見(jiàn)幾聲雞鳴狗吠驢叫。家家戶(hù)戶(hù)的炊煙裊裊里有家的溫暖和飯菜的香味。

　　小時(shí)候我一直都不懂，只是攥著(zhù)外婆的衣角傻傻地跟在她身后�？粗�(zhù)她一直走一直走，然后走到一個(gè)人少她自己也滿(mǎn)意的地方；看著(zhù)她把一件件寒衣仔仔細細地燒成紙灰，然后在旁邊整整齊齊地擺上幾個(gè)“燈盞兒”，再用棍子畫(huà)一個(gè)圈把紙灰和燈盞兒一起圈起來(lái)，說(shuō)那樣就不會(huì )有孤魂野鬼來(lái)?yè)屗�給自己先人送的寒衣。外婆嘴里還不停地說(shuō)著(zhù)話(huà)，就像那些親人真的去了另一個(gè)世界，到寒衣節的這天會(huì )來(lái)取衣服，在另一個(gè)世界里舒舒服服地過(guò)冬一樣。

　　我跟著(zhù)外婆送了十多年寒衣，看著(zhù)她挎著(zhù)籃子從頭發(fā)花白走到步履蹣跚，看著(zhù)她的音容笑貌最終成了墻上的`黑白照片。整個(gè)世界突然變暗，視線(xiàn)模糊了，內心的感覺(jué)空洞的可怕，覺(jué)得心里發(fā)慌眼眶干澀，腦袋昏昏沉沉腳下像踩著(zhù)棉花，有一種掉入黑洞般的感覺(jué)。覺(jué)得生命真是殘缺得令人恐懼，最終的圓滿(mǎn)從來(lái)都是永久的離開(kāi)，而時(shí)光永遠不會(huì )倒流！他們再也不在了，永遠也見(jiàn)不到了！

　　從此以后，寒衣節的黃昏，就像我在佛前點(diǎn)燃的一柱香。它的裊裊里纏繞著(zhù)我思念時(shí)的惆悵；又像一只無(wú)形的手，將我的感傷從心底瘋狂地抽出延伸，直到光束無(wú)法觸摸的地方。這痛，隱藏在黑色的世界。直到巨大的藍色蒼穹沉沉地籠罩下來(lái)，直到家鄉的嵐風(fēng)帶著(zhù)濃重的涼意刺穿我單薄的身體，直到我的哀思再無(wú)棲息的地方！

　　寒衣節祭祖作文 11

　　農歷十月一日，是上墳燒紙給冥人送禮的迷信節日，因此亦稱(chēng)鬼節。十月一上墳燒紙，民間還流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事呢。

　　古時(shí)無(wú)紙，至東漢蔡倫才發(fā)明造紙，人爭購買(mǎi)，造紙獲利甚厚。蔡倫的嫂子慧娘見(jiàn)有利可圖，就叫丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)造紙。那時(shí)蔡倫正在官府造紙。臨去時(shí)，妻子囑咐蔡莫少學(xué)幾天，快回來(lái)賺錢(qián)，蔡莫學(xué)了三月就回家開(kāi)紙廠(chǎng)。因紙質(zhì)粗糙，貨堆滿(mǎn)屋，無(wú)人購買(mǎi)，兩口子望紙發(fā)愁。

　　慧娘倒底是個(gè)聰慧的人，向丈夫耳邊一陣咕噥，就這樣辦。半夜，蔡莫放聲大哭，鄰人夜起往視，說(shuō)是因吵嘴慧娘尋了短見(jiàn)，天明她娘家來(lái)人，就請鄰人幫忙說(shuō)是病死的。

　　次日，蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止，娘家的來(lái)人，一看他哭得這個(gè)樣子，又一問(wèn)鄰居，也不起疑心了。他哭了一陣子，抱來(lái)一捆草紙燒起來(lái)，燒著(zhù)哭著(zhù)，說(shuō)著(zhù)：“我跟弟弟學(xué)造紙不用心，造的紙沒(méi)人買(mǎi)，把你氣得茶飯不進(jìn)得了病，這些草紙氣死的你，我現把它燒成灰，給你出出氣，解解恨吧……”他燒著(zhù)哭著(zhù)，燒完又抱，抱來(lái)又燒。不一會(huì )兒，只聽(tīng)得棺材里冬冬作響，蔡莫裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍是燒著(zhù)、哭著(zhù)。又一會(huì )，只聽(tīng)得慧娘高聲地喊叫：“把門(mén)開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了�！边@下可把人們嚇呆了，只好壯著(zhù)膽子把棺材打開(kāi)，慧娘坐了起來(lái)，裝腔作勢地唱道：“陽(yáng)世銀錢(qián)行四海，紙在陰間做買(mǎi)賣(mài)，不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”她唱了一遍又一遍，定了定神說(shuō)：“剛才我是鬼，現在我是人，我到了陰間，罰我去推磨，丈夫給我送來(lái)錢(qián)，小鬼見(jiàn)錢(qián)，爭著(zhù)幫我推磨(這就是有錢(qián)能使鬼推磨的來(lái)歷)。三曹地府官知道我有錢(qián)，就向我索賄，我把錢(qián)全給了他，他暗暗地開(kāi)了地府的`后門(mén)，讓我跑回家來(lái)”。

　　蔡莫假裝不明白的樣子問(wèn)：“我沒(méi)有給你錢(qián)呀!”慧娘指著(zhù)燒的紙堆說(shuō)：“那就是錢(qián)啊，陽(yáng)間是銅錢(qián)，陰間是紙錢(qián)�！�

　　于是蔡莫又抱了兩捆草紙，一邊燒一邊禱告，“三曹官，我再給你送些錢(qián)，請優(yōu)待我的父母，叫他們少受苦，以后只要你沒(méi)錢(qián)花，我就給你們送�！�

　　親鄰一聽(tīng)，燒紙有這些好處，便都掏錢(qián)向蔡莫家買(mǎi)紙，不到兩天，堆積滿(mǎn)屋的草紙就賣(mài)完了。

　　慧娘還陽(yáng)的那天正是農歷的十月一日，因此，后人每年的十月一日都上墳燒紙。

　　寒衣節祭祖作文 12

　　人只有活在精神的層面上，才是一個(gè)真正的人，一個(gè)完整的人。我們無(wú)法與過(guò)去進(jìn)行殘忍的分割!

　　但是，今年的寒衣節讓我有了太深的悲傷：如果另一個(gè)世界的季節和我們一樣緊緊相連，我的親人們就要受凍挨餓了!有多少在另一個(gè)世界的人們沒(méi)有收到御寒的衣物呢?那么，我們還有必要為我們的后人們無(wú)私地做些什么嗎?如果懷念已經(jīng)被喧囂的浮世情懷完全替代，我們就不必去抱怨父母的“怠慢”，因為，我們怠慢他們的時(shí)間會(huì )更長(cháng)更長(cháng)!

　　幾天前下了一場(chǎng)大雪，在農歷十月初一的清晨我上墳為逝去的親人祭典的時(shí)候，一眼望去，一切都籠罩在白茫茫的霧靄中，初升的太陽(yáng)就像一盞紅色的燈籠默默地掛在東南方的天際，和厚厚的雪一樣隱隱地透出逼人的寒意——今年的寒衣節趕不上季節的變換了!

　　在我們這兒，一年之中有三個(gè)重要的祭典先人的節日：清明節、中元節和寒衣節。這些節日基本上與天氣的冷暖相關(guān)聯(lián)，使我們這些活著(zhù)的人在季節變換的時(shí)候不至于忘記了我們已經(jīng)逝去的親人們，不至于忘記曾經(jīng)給予我們最無(wú)私關(guān)愛(ài)的親人們，不至于忘記了我們的故鄉，我們深深的'根。每年的這些節日，我都要上墳去祭典他們，我想讓這些在現代人看起來(lái)有些“愚昧”和“作秀”的儀式能給予我什么啟示，能在我逐漸遲鈍和略顯麻木的.神經(jīng)上不斷注入新的思考：我們?yōu)槭裁椿钪?zhù)?人生真的有另一個(gè)世界嗎?那一個(gè)世界也和我們的世界一樣有季節的輪回嗎?那些季節和我們的季節真的相對應嗎?那些逝去的親人們在那個(gè)世界還是親人嗎?我覺(jué)得我得不到哪怕一點(diǎn)真實(shí)的印證，除了偶爾在夢(mèng)中會(huì )見(jiàn)到逝去的親人，但是大多時(shí)候都在醒來(lái)以后模糊掉了。許多時(shí)候我又嘲笑自己的天真：這些問(wèn)題不是有人已經(jīng)回答過(guò)了嗎?不是無(wú)法去驗證嗎?有誰(shuí)能夠行走于生和死之間呢?常常感懷那首日本歌曲《北國之春》：“城里不知季節變換，不知季節已變換，媽媽猶在寄來(lái)包裹，送來(lái)寒衣御嚴冬……”但是，在這個(gè)早來(lái)的冬天，我們及時(shí)為逝去的親人們送去寒衣了嗎?

　　寒衣節祭祖作文 13

　　在中國的傳統文化中，寒衣節是一個(gè)充滿(mǎn)哀思與敬意的節日。每年的農歷十月初一，人們會(huì )舉行各種儀式，以紀念逝去的親人，表達對他們的思念之情。

　　今年的寒衣節，我和家人一同回到鄉下，前往祖先的墓地祭祖。一路上，田野間的秋風(fēng)輕輕吹過(guò)，帶著(zhù)些許涼意，仿佛也在為那些離世的親人送去問(wèn)候。到達墓地時(shí)，只見(jiàn)一片肅穆，墓碑上刻著(zhù)祖先的名字，每一個(gè)名字都承載著(zhù)一段歷史，一份記憶。

　　我們開(kāi)始整理墓地，除去雜草，擦拭墓碑。這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻蘊含著(zhù)我們對祖先的尊敬與懷念。隨后，我們點(diǎn)燃了香燭，紙錢(qián)，火光映照著(zhù)我們的臉龐，也照亮了我們對親人的思念。我們默默地祈禱，希望祖先們在另一個(gè)世界能夠安息，同時(shí)也祈求他們保佑我們家族平安、順利。

　　在祭祖的過(guò)程中，我不禁想起了許多關(guān)于祖先的.故事。他們是如何辛勤勞動(dòng)，為家族創(chuàng )造美滿(mǎn)與幸福；他們是如何在困難時(shí)期，堅守信念，為后代留下寶貴的精神財富。這些故事讓我深感敬佩，也讓我更加珍惜現在的生活。

　　寒衣節不僅僅是一個(gè)祭祖的'日子，更是一個(gè)傳承文化的日子。在這一天，我們不僅要懷念逝去的親人，更要傳承他們的精神，讓家族的優(yōu)良傳統得以延續。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )珍惜當下，感恩所有給予我們關(guān)愛(ài)與支持的人。

　　隨著(zhù)夜幕降臨，我們結束了祭祖儀式，緩緩離開(kāi)墓地。在回家的路上，我心中充滿(mǎn)了感激與敬意。感激祖先們的辛勤付出，敬意他們?yōu)榧易鍘��?lái)的榮耀與傳承。我相信，只要我們心中有愛(ài)，有敬意，我們的家族一定會(huì )更加興旺發(fā)達，我們的生活也會(huì )更加美好。

　　寒衣節祭祖作文 14

　　在中國的傳統文化中，寒衣節是一個(gè)承載著(zhù)深厚歷史和文化的節日。這個(gè)節日不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的紀念日，更是對祖先的敬仰和懷念之情的表達。每當寒衣節來(lái)臨之際，我都會(huì )跟隨家人一同祭祖，緬懷那些曾經(jīng)為我們付出過(guò)的先輩。

　　寒衣節這天，天空飄著(zhù)細雨，仿佛也在為逝去的祖先哭泣。我們一家人早早地來(lái)到祖墳前，手中捧著(zhù)早已準備好的供品和紙錢(qián)。每個(gè)人的臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了凝重和敬仰，沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，只有心中默默祈禱的聲音。

　　我們按照傳統習俗，先是將祖墳打掃得干干凈凈，然后依次擺放上供品。這些供品不僅代表了我們對祖先的敬意，更是我們對他們生活的一種懷念。接著(zhù)，我們點(diǎn)燃香燭，插在墓前，讓那裊裊的煙霧帶著(zhù)我們的思念飄向遠方。

　　隨后，我們開(kāi)始焚燒紙錢(qián)。紙錢(qián)在火中化作一個(gè)個(gè)舞動(dòng)的`精靈，仿佛在為我們的祖先送去溫暖和祝福。我凝視著(zhù)那跳躍的火焰，心中充滿(mǎn)了無(wú)盡的感慨。這些紙錢(qián)雖然只是薄薄的一片，但它們承載了我們無(wú)盡的思念和祝福。

　　祭祖的過(guò)程中，我感受到了家族的傳承和血脈的相連。我們雖然生活在不同的時(shí)代，但我們的心卻始終緊密相連。這種血脈相連的親情，讓我更加珍惜和感激生活中的每一個(gè)瞬間。

　　寒衣節祭祖不僅是一種傳統習俗，更是一種文化的傳承和家族情感的凝聚。它讓我們時(shí)刻銘記那些曾經(jīng)為我們付出過(guò)的先輩，讓我們更加珍惜當下的生活。我相信，只要我們心中懷有敬意和感激之情，我們的祖先一定會(huì )感受到我們的思念和祝福。

　　在寒衣節這個(gè)特殊的日子里，我深深地體會(huì )到了家族的力量和文化的魅力。我會(huì )將這份敬仰和懷念之情傳承下去，讓更多的人了解和珍惜我們的傳統文化。

　　寒衣節祭祖作文 15

　　高一的秋天，我迎來(lái)了人生中一個(gè)重要的時(shí)刻——寒衣節。這一天，按照中國傳統習俗，是祭祖和掃墓的日子。我早早地起床，心中充滿(mǎn)了對祖先的敬意和思念。

　　清晨，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑在我的臉上，我穿上整潔的衣服，準備前往祖墳。一路上，秋風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)過(guò)去的故事。我的心情也隨之變得沉重起來(lái)。

　　到達祖墳后，我看到家人們已經(jīng)開(kāi)始忙碌起來(lái)。有的在整理墓地，有的'在準備祭品。我也趕緊加入其中，幫忙擺放祭品，清掃墓地。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了家族之間的團結和親情。

　　祭祖儀式開(kāi)始了，我們按照傳統習俗，先向祖先敬獻香燭和酒水，然后默哀三分鐘，表達對祖先的敬意和懷念之情。接著(zhù)，我們依次向祖先鞠躬，祈求祖先保佑家族平安、幸福。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了中國傳統文化的博大精深。

　　祭祖儀式結束后，我開(kāi)始仔細觀(guān)察祖墳周?chē)�的環(huán)境。我發(fā)現，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了很多年，但是祖先的精神和文化卻一直傳承至今。這讓我更加堅定了對傳統文化的熱愛(ài)和傳承之心。

　　在回家的路上，我一直在思考著(zhù)今天的經(jīng)歷。我深深地感受到了中國傳統文化的魅力和力量。我決定，在以后的日子里，要更加努力地學(xué)習和傳承傳統文化，讓祖先的精神和文化一直傳承下去。

　　寒衣節祭祖的經(jīng)歷讓我受益匪淺。我不僅感受到了家族之間的團結和親情，還更加深入地了解了中國傳統文化的博大精深。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )一直銘記這個(gè)重要的日子，傳承和發(fā)揚祖先的精神和文化。

　　寒衣節祭祖作文 16

　　金秋十月，寒衣節悄然而至。這是一個(gè)充滿(mǎn)思念與敬意的日子，人們紛紛回到家鄉，為逝去的親人送上寒衣，表達深深的懷念之情。

　　清晨，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑在屋里，溫暖而明亮。我隨著(zhù)家人一同前往祭祖的地點(diǎn)。路上，秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛，仿佛在為這個(gè)特殊的日子增添幾分哀思。到達墓地，一片肅穆的氣氛撲面而來(lái)。我們整齊地排列在親人墓前，神情莊重，心懷敬意。

　　母親拿出早已準備好的寒衣，輕輕撫摸著(zhù)，眼中閃爍著(zhù)淚花。她輕聲訴說(shuō)著(zhù)對親人的思念，回憶著(zhù)過(guò)去的美好時(shí)光。那一刻，時(shí)間仿佛靜止了，只剩下母親的聲音在空氣中回蕩。

　　隨后，我們依次為親人獻上寒衣，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了敬意和思念。寒風(fēng)吹過(guò)，帶起一陣煙塵，仿佛是親人的回應，讓我們感受到他們的存在和關(guān)愛(ài)。

　　祭祖儀式結束后，我站在墓前，凝視著(zhù)親人的.墓碑，心中涌起無(wú)盡的感慨。生命如此短暫，而思念卻永恒。在這個(gè)特殊的日子里，我更加珍惜眼前的親人和朋友，更加珍惜每一個(gè)相聚的時(shí)刻。

　　寒衣節不僅僅是一個(gè)祭祖的日子，更是一個(gè)傳承和弘揚孝道文化的日子。它提醒我們，要時(shí)刻銘記親人的養育之恩，要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心去生活。同時(shí)，它也讓我們明白，生命的意義不僅在于長(cháng)短，更在于我們如何去度過(guò)每一天，如何去珍惜和感恩每一個(gè)瞬間。

　　回首往事，展望未來(lái)，我深知生命的寶貴和無(wú)常。在這個(gè)寒衣節，我不僅僅為逝去的親人送上了寒衣，更在內心深處種下了一顆感恩和珍惜的種子。它將伴隨我走過(guò)每一個(gè)春夏秋冬，讓我在成長(cháng)的道路上更加堅定和感恩。

　　寒衣節祭祖作文 17

　　寒衣節，一個(gè)古老而莊重的節日，是我們中華民族懷念祖先、表達孝心的重要時(shí)刻。每當這個(gè)時(shí)節來(lái)臨，我都會(huì )跟隨家人一同回到故鄉，參與這場(chǎng)盛大的祭祖活動(dòng)。

　　清晨，太陽(yáng)還未完全升起，我們就已經(jīng)開(kāi)始了準備工作。母親在家中忙碌著(zhù)制作祭祖所需的供品，而我則和父親一起，前往祖墳清掃。我們手持掃把和抹布，仔細清理著(zhù)墓碑和周?chē)�的落葉，希望為祖先提供一個(gè)整潔的環(huán)境。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，家族的其他成員也陸續到來(lái)。大家齊心協(xié)力，將供品一一擺放在墓前。這些供品不僅僅是食物和飲品，更是我們對祖先的一種尊敬和懷念。隨后，父親拿出香燭，點(diǎn)燃后恭敬地插在墓前。我們一家人圍坐在一起，默默祈禱，希望祖先能夠保佑我們平安健康、事業(yè)有成。

　　在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我不禁想起了祖先們曾經(jīng)為我們付出的辛勤努力。他們用自己的.雙手和智慧，為我們創(chuàng )造了美好的生活條件，讓我們能夠在今天的世界里自由成長(cháng)。如今，雖然我們無(wú)法再與他們相見(jiàn)，但我相信，通過(guò)祭祖這種方式，我們能夠與祖先的心靈產(chǎn)生某種奇妙的`聯(lián)系，感受到他們的存在和祝福。

　　寒衣節不僅僅是一個(gè)節日，更是一種文化的傳承和情感的表達。在這個(gè)節日里，我們學(xué)會(huì )了感恩和尊重，學(xué)會(huì )了珍惜和傳承。我相信，只要我們一直保持著(zhù)對祖先的敬意和懷念，這種精神就會(huì )一直延續下去，成為我們家族乃至整個(gè)中華民族寶貴的財富。

　　隨著(zhù)太陽(yáng)漸漸升高，祭祖活動(dòng)也慢慢結束。我們收拾好東西，準備離開(kāi)。在離開(kāi)之前，我再次深深地看了一眼墓碑上的名字，心中默念：“祖先們，我們會(huì )永遠懷念你們，也會(huì )繼續努力，讓我們的生活更加美好�！�

　　寒衣節祭祖作文 18

　　每年農歷十月初一，是我國傳統的寒衣節，這是一年中人們以最深沉的情感，向先人寄托哀思、表達敬意的日子。今年的寒衣節，我作為一名高一新生，首次在家鄉參與了這場(chǎng)莊重而深情的祭祖儀式。

　　清晨，天空還彌漫著(zhù)薄霧，我和家人帶著(zhù)精心準備的供品和寒衣，踏上了通往祖墳的小路。路旁金黃的稻田與遠處靜默的山巒構成一幅寧靜的畫(huà)面，仿佛也在默默訴說(shuō)著(zhù)對祖先的緬懷之情。

　　抵達祖墳前，我們逐一清理雜草，擦拭墓碑，將寒衣焚燒，寓意為祖先送去溫暖，以此表達我們后輩對他們在另一個(gè)世界的關(guān)心和思念。那一刻，火焰熊熊燃燒，升騰起縷縷青煙，像是連接著(zhù)生者與逝者的紐帶，傳遞著(zhù)無(wú)盡的親情與懷念。

　　隨后，我們恭敬地三鞠躬，心中默默祈禱，愿祖先安息，祈求他們保佑家族繁榮昌盛，子孫安康。我在心里告訴自己，這是對先人的尊重，也是對我們自身血脈和文化的.傳承。

　　寒衣節祭祖，不僅僅是一種儀式，更是一種情感的寄托，一種對生命源頭的追溯，一種對歷史和傳統的尊重。它讓我深切體會(huì )到生命的厚重與家國情懷的力量，使我更加明白，作為年輕一代，我們應當飲水思源，銘記先人創(chuàng )業(yè)之艱辛，珍視現在生活之不易，同時(shí)也要勇敢承擔起傳承和發(fā)揚家族精神的責任。

　　在這個(gè)寒衣節，我以一顆虔誠之心，體驗了一場(chǎng)心靈的洗禮，也收獲了一份對生命、家庭和文化更深的理解與感悟。這是我人生旅途中一次難忘的體驗，也將成為我未來(lái)道路上的一盞明燈，照亮我前行的道路。

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