好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng )新優(yōu)秀征文
只有在創(chuàng )新的基礎上再創(chuàng )新，那就會(huì )得到意想不到的更大收獲。小編收集了好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng )新征文，歡迎閱讀。
第一篇：好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，所以我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的.良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
想要成功，必定要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新便是一潭死水，只有在創(chuàng )新的基礎上再創(chuàng )新，那就會(huì )得到意想不到的更大收獲。
第二篇：好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng )新
誰(shuí)最樂(lè )意問(wèn)問(wèn)題?兒童!為什么?因為他們在學(xué)習，在成長(cháng)。誰(shuí)最不樂(lè )意問(wèn)問(wèn)題?有人說(shuō)厭學(xué)的人，不是，是愛(ài)面子的人。厭學(xué)是問(wèn)題積累的結果，厭學(xué)深層次的原因是為了所謂的“尊嚴”的結果。
經(jīng)常有同學(xué)拿著(zhù)課本、作業(yè)在教室后邊或者樓道里刻苦學(xué)習。我遇到了常常問(wèn)問(wèn)怎么回事，一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有記住和沒(méi)完成作業(yè)的居多。沒(méi)記住，那就記憶好了。沒(méi)完成作業(yè)的，基本上不是時(shí)間不夠用，而是不會(huì )。不會(huì )問(wèn)老師問(wèn)同學(xué)呀，答曰，不好意思，也有的說(shuō)，問(wèn)了也不會(huì )。問(wèn)了不會(huì )的根源在于拉不下臉來(lái)，只要舍得一身剮敢把皇帝拉下馬!“讀書(shū)要好問(wèn)，一問(wèn)不得，不妨再問(wèn)”。不舍面子，就受罪!古人云，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。好問(wèn)的'人，只做了五分鐘的愚人，恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。
“有教養的頭腦的第一個(gè)標志就是善于提問(wèn)”(普列漢諾夫)。人非生而知之，是學(xué)而知之，是問(wèn)而知之。提問(wèn)，這是求學(xué)的必經(jīng)之路。
問(wèn)有四重境界。
一是答問(wèn)。就是被問(wèn)，被動(dòng)應答。老師問(wèn)學(xué)生，剛過(guò)去的兩會(huì )總理答記者問(wèn)，都是答問(wèn)�；卮饎e人問(wèn)題的過(guò)程也是自己學(xué)習思考的過(guò)程，最好的學(xué)習方法就是把自己知道的講給他人，特別提醒大家，一定要認真對待老師和同學(xué)提出的問(wèn)題，認真應答就是學(xué)習。
二是求問(wèn)，就是主動(dòng)求教，尋求他人幫助。
求人幫忙，問(wèn)而有禮，是第一條注意事項，不要給別人添麻煩，問(wèn)的要有時(shí)機。特別是同學(xué)之間，盡可能課下問(wèn)，討論問(wèn)題容易影響鄰桌。上課做會(huì )的，下課追著(zhù)老師問(wèn)不會(huì )的。輔導課上以不影響同學(xué)的方式問(wèn)老師問(wèn)題。
第二條就是要帶著(zhù)思考的成果求問(wèn)。求教之前先思考，卡在什么地方，自己要清楚，這樣針對性強，效率高。
第三條，總結收獲，不要問(wèn)完了就結束了，靜下心來(lái)想一想問(wèn)題出在了什么地方，通過(guò)講解有哪些收獲，能不能舉一反三，觸類(lèi)旁通。
第四條，堅持不懈，對于重要的問(wèn)題，一定要留存好，根據記憶規律，等一兩天再看看，然后十來(lái)天，再后來(lái)一個(gè)月等等，就能很好的把問(wèn)題解決了。
三是自問(wèn)。問(wèn)別人是無(wú)可奈何，問(wèn)自己天經(jīng)地義。有疑先思考，先問(wèn)自己能不能夠解答，搞不懂，再去問(wèn)別人，設疑自探就是這種境界。自問(wèn)就要自學(xué)，查字典，查網(wǎng)絡(luò )，查參考書(shū)，重讀課本，翻閱筆記，等等。
四是互問(wèn)。解疑合探、小組討論就是互問(wèn)互答，這是團隊合作。在這個(gè)環(huán)節中，有的同學(xué)積極參與，不懂就問(wèn);有的同學(xué)，不懂不問(wèn);有的同學(xué)有問(wèn)必答，主動(dòng)講解;有的同學(xué)充耳不聞，不言不語(yǔ)。這個(gè)環(huán)節很重要，就是讓大家利用課堂時(shí)間，思維碰撞，實(shí)現1+1大于2的功效。收獲的不只是知識，還有交流、傾聽(tīng)、尊重、幫助等人生必備的品質(zhì)。
學(xué)時(shí)短暫，時(shí)不待我，我們不可能自己搞懂每一個(gè)問(wèn)題，一定要借助老師的幫助，一定要珍惜同學(xué)之間的互助。我想用教育家陶行知先生的話(huà)與大家共勉，發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì )問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天功，只在每事問(wèn)。
第三篇：好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng )新
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢?我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的'培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的精神。
然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計測量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓一頓，而是耐心地問(wèn)：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測量這根繩子的長(cháng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng )新力。如果這位學(xué)生出現在我國則會(huì )使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺(jué)得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當今競爭激烈的社會(huì )上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題，
不創(chuàng )新，那么科技如何發(fā)展?據說(shuō)，近年來(lái)，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫(huà)了一個(gè)點(diǎn)，然后問(wèn)剛入學(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”�？梢�(jiàn)，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類(lèi)可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國傳統的教育體制和教育方法嚴重阻礙了創(chuàng )新思維的發(fā)展。
在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創(chuàng )新人才。
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