朱子文化征文500字

　　朱子文化所包含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，皆是中華傳統文化的重要組成部分，小編收集了朱子文化征文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：朱子文化

　　“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)從濠村中心小學(xué)的教室里傳出。11月20日，該校“朱子文化進(jìn)校園”活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕�；顒�(dòng)現場(chǎng)，南平市朱熹紀念館館長(cháng)吳吉民向全校師生介紹了朱子文化進(jìn)校園的意義，并為該校頒發(fā)“朱子文化教育基地”的牌匾，贈送朱子文化掛圖，朱子家訓竹簡(jiǎn)、朱子文化系列雜志等物品。

　　作為宋代理學(xué)的集大成者朱熹，對后世影響深遠。朱子文化所包含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，皆是中華傳統文化的重要組成部分，許多理念沿用至今。我縣與朱子文化淵源頗深，“浦城理學(xué)十三子”之一真德秀創(chuàng )立了“西山真氏學(xué)派”，使朱子文化在浦城得以廣泛流傳。

　　濠村中心小學(xué)為了深入傳承和發(fā)揚閩北特有的朱子文化內涵，把朱子文化與校園文化相融合，在校園內利用走廊、教室、櫥窗、寢室等陣地建立以朱熹簡(jiǎn)介、事跡和思想為主的圖畫(huà)、警句、詩(shī)詞歌賦等物件，營(yíng)造濃厚的朱子文化氛圍。并以校本教材《朱子文化》為抓手，通過(guò)教師由淺入深的講解，讓朱熹思想的內涵滲透到學(xué)生的學(xué)習生活中去。

　　據悉，下一階段，該校計劃開(kāi)展摘錄朱子文化手抄報、朱子家訓的作文、誦讀、演講等比賽活動(dòng)，讓朱子文化在校園這塊肥沃的土壤里不斷傳播。

　　第二篇：朱子文化

　　《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無(wú)爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。大體上政治上的“讀書(shū)志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”。“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為知識分子規定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟蒼生。古往今來(lái)有許多人將追求高官厚祿當成讀書(shū)的惟一目的，而朱柏廬主張的為官目的卻是這么的陽(yáng)光。他的“善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡”正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實(shí)現道德的完善需要一種的高度自覺(jué)，就是“心存君國”的“真善”。古往今來(lái)凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺(jué)，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。

　　“居家戒爭訟，訟而終兇”體現了和諧的理念，“家門(mén)和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無(wú)馀，自得至樂(lè )。”提出了家和雖貧而有樂(lè )，還有先國后家家乃樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來(lái)多，天下沒(méi)有不疼愛(ài)子女的父母，但問(wèn)題在于如何去愛(ài)?是把道德修養、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢(qián)財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說(shuō)處世為人我最欣賞的是“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽(tīng)，做領(lǐng)導的尤其要如此，但傾聽(tīng)不等于輕信。話(huà)語(yǔ)是人們在工作和社會(huì )生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話(huà)語(yǔ)的波濤?矛盾是無(wú)處無(wú)時(shí)不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話(huà)吧!

　　第三篇：朱子文化

　　祖國是養育我們的母親，對祖國的愛(ài)是與生俱來(lái)的。作為一個(gè)中國人，怎么能夠不了解中國的歷史呢?

　　我關(guān)注歷史，在書(shū)籍中我了解到中國是四大文明古國之一，她有著(zhù)五千年的悠久歷史。秦始皇是第一個(gè)統一這片土地的人;漢武帝在這片土地上施展自己的雄才偉略;唐太宗建立了“開(kāi)元盛世”的大好江山;成吉思汗將這片土地擴大得無(wú)邊無(wú)際„„多少英雄豪杰、志士仁人的故事都在這片土地上扮演„„這一切的一切，怎么能夠不讓一個(gè)中國人引以為豪呢?

　　可是，在中國的最后一個(gè)封建王朝——清朝，卻令我滿(mǎn)心怨恨!歷史老師講到“嘉定三屠”、“揚州十日”時(shí)，我淚眼含花;講到“鴉片戰爭”、“火燒圓明園”再到“馬關(guān)條約”、“璦琿條約”，我義憤填膺。我們從一個(gè)泱泱大國變成了“東亞病夫”，這片土地也變成了帝國主義分割的肥肉。于是我從小便有這樣一種想法：你滿(mǎn)人怎么啦，奪走我們漢人的江山，管好了便也算了，可是卻越弄越糟，我氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的豐富，我對歷史的看法也開(kāi)始有了改變。清朝的皇帝在歷史上還算比較好的，康熙、雍正、乾隆在亂世中迅速開(kāi)創(chuàng )了“康乾盛世”，維護了國家統一，鞏固了邊防，促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展。他們親自批點(diǎn)《資治通鑒綱目大全》，編纂了《朱子大全》、《康熙字典》等卷帙浩繁的著(zhù)作，文化氣魄鋪天蓋地。
 

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