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2017年高考作文指導：散文的表現手法
表現手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。下面是小編整理的散文的表現手法，歡迎大家參考!
【散文的表現手法】
分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現方式，首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類(lèi)很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來(lái)把握它的表現手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、 象征等手法;記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應、畫(huà)龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等;議論文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類(lèi)比推理等;小說(shuō)的描寫(xiě)手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。 表現手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準確地答題，對有些題目如欣賞寫(xiě)作技巧的題，應結合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來(lái)準確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說(shuō)塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。
古詩(shī)鑒賞表現手法
表現手法和表達方式不同，表現手法指的是詩(shī)人為了達到自己的創(chuàng )作目的，運用各種手法來(lái)增強詩(shī)歌的表現力，它是技巧和方法。
1.賦比興：是《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng )作的表現手法，賦為鋪陳，比為比喻、比擬。興為起興。即先言他物以引起所詠之詞”。
如： 關(guān)雎
《詩(shī)經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
以雌雄和鳴的雎鳩起興，以采摘荇菜為比，以琴瑟鐘鼓作結，敘述了“君子”對“淑女”的苦苦追求，描述了周代貴族社會(huì )的一個(gè)理想的婚姻模式。
2.用典：即在古詩(shī)詞中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如：《江城子•密州出獵》(蘇軾)中“持節云中，何日遣馮唐”一句，運用典故表達了詩(shī)人以馮唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍邊殺敵，報效朝廷。
3.襯托：“襯托”指用事物間相似或對立的條件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法。利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)正襯;利用事物的對立條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)反襯。
正襯：如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;反襯：又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”;聲寂襯，如“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”;以樂(lè )景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。
4.對比：目的是突出一方。李白《早發(fā)白帝城》中“千里”和“一日”以空間之遠和時(shí)間之短作懸殊對比，表現舟行之迅速，心情之愉快。 杜甫《春望》中“國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘垣與富有生氣的“城春”對比強烈，從而表現了作者對國破家亡的無(wú)限痛惜之感。
5.渲染：描摹色彩以加強效果。如李賀《雁門(mén)太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”從聲色兩方面渲染戰場(chǎng)的悲壯氣氛和戰爭的殘酷。
6.托物言志：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來(lái)。
如： 石灰吟
于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
詩(shī)歌以人格化的手法寫(xiě)石灰的采石，燒石，泡用過(guò)程，托物言志，表達出詩(shī)人寧受千種磨難萬(wàn)般艱險甚至生命，也要保持節操，留取人生之清白。
7.畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話(huà)點(diǎn)明主旨。如：
醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
這首詞情景交融，寫(xiě)出了女主人多愁善感，憐花自憐的性格情態(tài)。結尾句“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字，畫(huà)龍點(diǎn)睛，形象概括了全篇詞意，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使人物形象與心境氛圍顯得十分協(xié)調。
8.以小見(jiàn)大：由平凡細微的事情反映重大的主題。如：
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
詩(shī)人通過(guò)對夕陽(yáng)野草、燕子易主的描述，深刻地表現了今昔滄桑的巨變，隱含著(zhù)對豪門(mén)大族的嘲諷和警告。詩(shī)人從側面落筆，采用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法加以表現。語(yǔ)言含蓄，耐人尋味。
9.卒章顯志：詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結尾表達自己的心志或情懷。如：
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
尾聯(lián)通過(guò)對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂(yōu)國憂(yōu)民，盼望為國立功的心情。
10.欲揚先抑：所謂欲揚先抑，是指本要大力頌揚的對象，而落筆開(kāi)始卻貶抑它，批評它。前文的“抑”，是為了反襯后文的“揚”。
如：
游園不值
葉紹翁
應憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外;后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到了滿(mǎn)園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。
11.聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
12.想像：人們在已有材料和觀(guān)念基礎上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng )造出新的觀(guān)念的思維過(guò)程。王維《九月九日憶山東兄弟》中以想象兄弟們發(fā)現登山插茱萸少了一人，表達詩(shī)人自己對兄弟們的思念之情。。
13.語(yǔ)序倒置：古詩(shī)常用倒裝句，如王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”中的“歸浣女”、“下漁舟”，是“浣女歸”、“漁舟下”的倒裝;杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟老臣心”中的“兩朝開(kāi)濟”，是“開(kāi)濟兩朝”的倒裝;辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》“舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)”，是寫(xiě)詩(shī)人晚上趕路，在溪橋拐彎時(shí)，忽然看見(jiàn)以前熟悉的社林邊的茅店，將“茅店”置前加以突出，表達詩(shī)人對它懷有特殊感情，這是不大容易看出的倒裝。
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