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2015高考備考高考作文素材:社會(huì )熱點(diǎn)時(shí)評文
1.“毛筆字通知書(shū)”走紅的文化隱喻
廣州
這個(gè)夏天如果你收到了陜西師范大學(xué)的通知書(shū),請務(wù)必珍藏,因為它是全國高校中唯一用毛筆手寫(xiě)的通知書(shū)。暑期,陜師大幾位老先生放棄休息時(shí)間,書(shū)寫(xiě)了4500余份錄取通知書(shū)。被稱(chēng)為“最值得珍藏的錄取通知書(shū)”。(7月16日《揚子》)
任何一種流行現象的背后,都對應著(zhù)一種深刻的社會(huì )背景或者文化思考。小小通知書(shū),不僅見(jiàn)證著(zhù)中國高等教育的發(fā)展,也折射出時(shí)代的特征。“毛筆字通知書(shū)”的走紅,和國民床單走紅一樣,散發(fā)著(zhù)濃烈的懷舊氣息。
按照文化學(xué)者朱大可先生的說(shuō)法,改革開(kāi)放三十多年以來(lái),中國經(jīng)歷了三次大規模的懷舊浪潮。其中第三次懷舊浪潮,始于21世紀,最初是以數碼方式張貼老照片的懷舊,而后便轉向各類(lèi)老器物。而引發(fā)懷舊思潮的動(dòng)因,不僅來(lái)自市場(chǎng)消費,更是針對現實(shí)的一種柔軟抗議。在“毛筆字走紅”身上,能夠找到相同的精神脈絡(luò )。
“毛筆字通知書(shū)”的走紅,因其涉及高校和文化,還是有其與眾不同。在人們心目中,高校應該是一個(gè)極其安靜的地方,安心教書(shū)、潛心求學(xué)?涩F在的高校,留給人們的印象,卻更多的是浮躁和急功近利。“毛筆字通知書(shū)”,一筆一畫(huà),寫(xiě)的不僅是字,更是對傳統文化的態(tài)度。
這一意義上,“毛筆字通知書(shū)”走紅,是又一次集體性懷舊,但又不僅僅是懷舊。今天,“多元”這個(gè)詞常常被人們提及,但揆諸實(shí)際卻又發(fā)現,多元時(shí)代其實(shí)已經(jīng)失去了自己的一元,F在都強調與國際接軌,與時(shí)代同步,可在不知不覺(jué)中,也丟棄了過(guò)去的一些美好。毛筆被硬筆甚至鍵盤(pán)代替,這是時(shí)代發(fā)展的必然取向,也很難回到過(guò)去。但在接軌中,是否就應該完全放棄傳統呢?多元視野應有文化寬度,更應該有文化堅守,一些文化傳統和思想價(jià)值,應該在當下被適度保存和堅持下來(lái)。
如果時(shí)光是記憶的橡皮擦,我希望從沒(méi)用過(guò)它。在這個(gè)更加強調多元和接軌的時(shí)代,有些傳統或許不會(huì )成為主流,但也應該有其一席之地。(喬杉)
2.機場(chǎng)爆炸案:犯罪與維權是兩碼事
2015年07月23日 091347
中國青年報
7月20日晚,殘疾男子冀中星在北京首都機場(chǎng)T3航站樓B出口外引爆自制炸藥,北京警方已對其正式刑拘。隨后,廣東東莞方面及冀中星原籍山東鄄城方面分別對外通報,確認2005年6月冀中星在東莞打工期間受傷致殘并因此多年上訪(fǎng)一事。然而就冀中星受傷原因及東莞方面曾向冀中星支付的10萬(wàn)元錢(qián)的屬性,兩方通報有出入。(新華網(wǎng)7月22日)
首都機場(chǎng)的爆炸聲,讓多年前的一樁舊案成為時(shí)下熱聞,也讓“冀中星的個(gè)人悲傷”成為公眾熱議的話(huà)題。如果當初冀中星的案子及時(shí)受到外界關(guān)注,也許就不會(huì )有今天的機場(chǎng)爆炸事件。當然,歷史不可能有假如。
在我們的社會(huì ),公眾向來(lái)有“大鬧大解決,小鬧小解決,不鬧不解決”的生活經(jīng)驗。無(wú)錢(qián)醫治、負債累累,“叫天天不應,叫地地不靈”的冀中星顯然想到了這句話(huà)。在首都機場(chǎng)制造爆炸事件,就是他想到的“大鬧”方式。在引爆自制炸彈前高喊“躲遠點(diǎn)”,加上未造成任何傷亡,這些都充分說(shuō)明他不是要“報復社會(huì )”,而只是想要“借”用首都機場(chǎng)作為“大鬧”的地點(diǎn)。
正因為如此,冀中星的行為贏(yíng)得了不少人同情,這與那些到校園中砍殺無(wú)辜兒童、在公交車(chē)上實(shí)施縱火的犯罪分子,有著(zhù)本質(zhì)不同。但必須強調,這仍是一個(gè)很惡劣的示范。一方面已涉嫌觸犯刑法,冀中星必須為自己的行為付出代價(jià);另一方面,如果今后有更多“冤屈者”效仿,那將嚴重危害社會(huì )秩序和公共安全。很多評論者都注意到了這點(diǎn),所以強調“實(shí)現正義不能靠盲目聲援”,強調“譴責T3爆炸犯罪應高于同情其遭遇”。
這些當然是很理性的觀(guān)點(diǎn),但我們也應體恤一個(gè)困苦無(wú)助的人,他用以自救的方法有時(shí)候可能難免失當。其背后的悖論就在于,如果他不采用這樣的“大鬧”方式,以其自身資源很難吸引到足夠眼球,而沒(méi)有足夠關(guān)注,他的困境就無(wú)法擺脫。“開(kāi)胸驗肺”的張海超,不也是一種自殘嗎?那些用肉體抵抗強拆的悲劇,就更讓人痛心了。如果弱者維權很多時(shí)候只能拿自己的身體去做賭注,這是法治社會(huì )難以承受之重。
在我看來(lái),冀中星的行為本質(zhì)上就是一種升級版的“跳樓秀”,只不過(guò)無(wú)論對他人對社會(huì )的危害都要更大一些。過(guò)去很多年,我們常能看到農民工為討薪而進(jìn)行種種“另類(lèi)創(chuàng )新”:從最初的跳樓秀到后來(lái)的討薪新聞發(fā)布會(huì )、拜河
神討薪等等。當然,也有人真的從樓上跳下去了,有人拿刀捅了無(wú)辜的路人,有人劫持了偶遇的女孩,還有的去集體堵路討薪??與之相比,冀中星的維權舉動(dòng),不算最好的,也不算最壞的。
所以,犯罪的歸犯罪,維權的歸維權。冀中星固然需要反思自己的行為,但更多人也需為冀中星的遭遇反思。在多次上訪(fǎng)之后,冀中星是否被治安員打殘,這依然是個(gè)謎,而這本不該是難以偵破的懸案。唯有相關(guān)部門(mén)認真核查案件,給公眾一個(gè)值得信服的說(shuō)法,同時(shí)也認真對待每一次上訪(fǎng)、每一起申訴,讓更多身處“叫天天不應,叫地地不靈”困境的人,重新看到法律維權的希望,機場(chǎng)爆炸案才不會(huì )被“復制”或“更新”。(舒圣祥)
3.當街摔童的戾氣從何而來(lái)
2015年07月26日 105646
京華時(shí)報
日前,一個(gè)母親手推載有兩歲孩子的童車(chē),經(jīng)過(guò)大興區廡殿路一個(gè)公交車(chē)站時(shí),因為停車(chē)問(wèn)題與駕車(chē)倆男子發(fā)生爭執。突然,其中一人竟然將熟睡的女童抱出來(lái),舉過(guò)頭頂狠狠一摔,然后揚長(cháng)而去。這令人發(fā)指的一幕過(guò)后,留下了一個(gè)悲痛欲絕的母親,卷起了人們群起聲討的怒潮。
又一個(gè)不幸的孩子受到傷害。兩年前,一個(gè)名叫“小悅悅”的兩歲女童曾讓全社會(huì )為之揪心。那時(shí),“路人的冷漠”讓人們陷入深深的反思。而今天,那殘害孩子的重重一摔,讓公眾在震驚、憤怒、痛惜之余,也在經(jīng)歷新的拷問(wèn):是什么把人性之惡放大到如此地步?是什么把人的行為推到如此極端的境地?
回顧摔童事件的起因。沒(méi)有什么深仇大恨,也沒(méi)有什么巨大利益糾紛,只不過(guò)是我過(guò)個(gè)路、你停個(gè)車(chē)之類(lèi)的小糾紛。就這么點(diǎn)小事,竟然就讓一個(gè)大男人極其兇殘地去傷害一個(gè)嬰兒。這種喪盡天良的惡行,照見(jiàn)了個(gè)人品質(zhì)之卑劣,據說(shuō)摔童者曾因盜竊罪被判刑,今年剛刑滿(mǎn)釋放,看來(lái)是沒(méi)有改造好的害群之馬。
然而,更讓人們擔憂(yōu)的是,當街摔童的悲劇,從小到大,從口角到傷人,其發(fā)酵的過(guò)程中,涌動(dòng)一股令人不寒而栗的戾氣。有句話(huà)說(shuō),沖動(dòng)是魔鬼。原本是停車(chē)過(guò)路的小問(wèn)題,你讓一讓?zhuān)业纫坏,大家都可以相安無(wú)事,卻不想成為一次情緒化的宣泄、極端化的沖撞,甚至在沖動(dòng)惡魔、歹毒意念的牽引下,有人喪心病狂地把毒手伸向了無(wú)辜的孩子。這種踐踏法律、毫無(wú)底線(xiàn)的惡行,與此前東北盜車(chē)殺嬰案等丑惡現象如出一轍,理應依法從重嚴懲。
當街摔童的案例固然極端,但其中折射出的戾氣之害卻有普遍性。想想我們的日常生活,從上車(chē)占座、電梯擁擠引發(fā)的打斗,到并線(xiàn)超車(chē)導致的斗氣駕駛;從“多看了一眼”帶來(lái)的糾紛,到網(wǎng)上動(dòng)輒惡語(yǔ)相向的謾罵攻訐,其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著(zhù)。透過(guò)這一幕幕,好勇斗狠、怨氣沖天、毫不容人,戾氣的火星何嘗沒(méi)有彌散在社會(huì )空間之中?各種人際緊張和沖突又何嘗不在積累著(zhù)安全的風(fēng)險?而這些成人社會(huì )的負情緒,又何嘗不在或多或少、或隱或顯地傷害著(zhù)孩子們?
昨天,公安部召開(kāi)電視電話(huà)會(huì )議,在全國范圍部署夏秋社會(huì )治安整治工作,保持對個(gè)人極端暴力犯罪等的嚴打高壓態(tài)勢。守護平安,亮出法治利劍當然很有必要,但也不能忽視,驅除內心的陰霾、追求心靈的安適,同樣是一個(gè)社會(huì )得以和諧安寧的重要基礎。(陸文江)
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