教師的讀書(shū)筆記四篇
導語(yǔ):書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義,讓我們的存在有了價(jià)值。以下是小編為大家整理分享的教師的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀參考。
教師的讀書(shū)筆記(一)
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識,闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對學(xué)生偶然的錯誤和閃失,不要過(guò)分求全責備,因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng),像呵護荷葉上的露珠一樣,去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生,就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì )以寬容之心對待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘。
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中,他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對自己表現出強烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。
針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識!百p識”這個(gè)詞,《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是:認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚,要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事,而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習,掌握賞識這一有效手段,并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事,只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),母親對他的評價(jià)是“精彩極了”,父親的評價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識”聲中,他得到了愛(ài)的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉;從父親的批評聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下,他終于成為一個(gè)著(zhù)名的作家。透過(guò)這個(gè)事例,我們可以認識到,賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候,我們怨天尤人,埋怨學(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報,靜下心來(lái),想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績(jì)的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關(guān)心和認可,需要老師的呵護和鼓勵,即使因為無(wú)心犯了錯誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導而不是指責,是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子,需要盡情地沐浴陽(yáng)光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體,能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生,先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生,把他們當作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵表?yè)P他們,我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì )拒絕別人的贊揚,來(lái)自別人的贊揚或獎勵,都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗,那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
教師的讀書(shū)筆記(二)
人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以,足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界,書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養師愛(ài),以情促教。
育人之道,愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神!苯逃旧砭鸵馕吨(zhù):一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。
讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴慈相濟。
教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然,作為教書(shū)育人者,也不能對學(xué)生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛(ài),做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習的樂(lè )趣,是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的.教育教學(xué)工作。
教師的讀書(shū)筆記(三)
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù),它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。
在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案:教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程,是教師不斷接受新知識,增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀80年代以后,世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人,而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家,而且是教育的專(zhuān)家。從目前看,教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題:教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀(guān),滿(mǎn)足于現狀等,這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導,示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀(guān):生存、生活、生命)要不斷更新教育觀(guān)念,重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài),積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng),形成風(fēng)格,爭做專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái),教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到,提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè),成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
教師的讀書(shū)筆記(四)
“這一切都歸功于讀書(shū),時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著(zhù)對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū),當讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書(shū)的日子久了,越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶,自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書(shū)是一條不錯的捷徑。社會(huì )的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì )信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應該有交流的基礎,從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書(shū),可以讓你充滿(mǎn)內涵;可以讓你變得深刻。讀書(shū),使你聰慧;讀書(shū),使人明理;讀書(shū),使你站得高看得遠,使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對學(xué)生捫心自問(wèn)我準備好了嗎?感到不足,讀書(shū)是一種不錯的選擇。
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