有關(guān)道德作文錦集五篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的道德作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì )成為有道德的人。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì )陌生：公園里，人們秩序井然；家里，我們端好飯菜，放好碗筷；校園里，我們把一張廢紙悄悄地撿起，放進(jìn)垃圾桶……
這就是道德的舉動(dòng)。
道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標準。你不要以為做一個(gè)有道德的人難，只要你用心去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單，因為道德有時(shí)是一種愛(ài)心。
20xx年5月12日 ，四川遭遇了一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震。淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著(zhù)共和國的每一根神經(jīng)！“災難無(wú)情人有情”，向四川挺進(jìn)！所有人有著(zhù)一個(gè)共同的名字——志愿者。支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國人民都向災區伸出了援助之手。我們學(xué)校所有的同學(xué)也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛(ài)心。這不正是“愛(ài)心流淌的高尚道德”嗎？
道德，有時(shí)是一種習慣。
著(zhù)名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準則。我們努力使其成為良好的習慣。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，公共場(chǎng)所遵守秩序，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。勿以善小而不為，讓大家因我的存在而感到幸福。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在我們的生命中綻放最絢麗的色彩！
道德作文 篇2
當人們邁入這個(gè)日新月異的時(shí)代，道德教育顯得愈發(fā)愈重要。無(wú)數學(xué)校追求素質(zhì)教育，德智體美德排首位……那么，道德究竟是什么呢？……Sorry，我也無(wú)法給出一個(gè)真正權威的答案，只不過(guò)，尊敬師長(cháng)，孝敬父母，愛(ài)護小輩，似乎在大家心中已成為了道德的定義，但我卻認為這個(gè)形容有些太泛泛了，總是有些不妥，那么，接下來(lái)請隨我欣賞兩幅畫(huà)面。
NO.1師生兩人艱難在泥濘中行走，雨淅淅瀝瀝的下著(zhù)，書(shū)生懷抱著(zhù)一摞書(shū)，豆大的雨點(diǎn)順著(zhù)他的臉頰滑過(guò)，師生兩人，身上都沾滿(mǎn)了泥斑點(diǎn)。此時(shí)慢鏡頭定格在書(shū)生的手上，一只價(jià)值不菲的玉手鐲。
NO.2 “咔嚓！”這明顯是“偷拍”的行為。畫(huà)面上充斥著(zhù)五顏六色的價(jià)值不菲的名牌鞋子，伴隨他們的還有滿(mǎn)地的粉筆，此時(shí)，一只纖細的手伸向了那些粉筆。
相信看了這兩個(gè)場(chǎng)景，大家都能猜到故事的大致情況了，書(shū)生寒窗苦讀十年，卻因為為了歸還一只鐲子而誤了考試，他在利益和道德間毅然選擇了后者。之所以將其寫(xiě)在這兒，是因為我認為他是詮釋道德的最好模范，而第二幅畫(huà)面，是在講臺上的一張“偷拍”：同學(xué)們在講臺上紛紛走過(guò)，卻沒(méi)有人發(fā)現那滿(mǎn)地的被他們踩得吱吱作響的粉筆，唯有一只遷徙的手將其拾起：這是屬于一個(gè)不起眼的女孩的，這一刻，她顯得比任何人都耀眼。
當欣賞了這兩個(gè)圖畫(huà)后，我們似乎有些懂得了道德這個(gè)模棱兩可的有些抽象的東西，不在乎擁有多么驕人的事跡，更不是描寫(xiě)得多么華麗的詞藻，僅那些樸實(shí)無(wú)華的行動(dòng)，足矣�；蛟S只是在胃痛的朋友身旁遞上一杯溫水：為自己雜亂的房間收拾，別讓媽媽再操心：當老師伏案備課時(shí)，輕輕說(shuō)聲：老師，您辛苦了！……從小事中體現出道德的溫馨，如叢林中尋覓蝴蝶……
道德路上，只因有你，生命之花悄然綻放……
道德作文 篇3
這周，我們在廣場(chǎng)上看了《道德講堂》，看了后，我感慨萬(wàn)分。主要是因為我有些地方做得不好。尤其是關(guān)于孝道的。
第一個(gè)環(huán)節：自我反省。主持人說(shuō)：“作為父母的我們，是否對孩子盡了指責，作為孩子的我們，是否傷害過(guò)父母……�！甭�(tīng)到這里，我不禁淚下，因為我傷害過(guò)父母，我罵過(guò)他們，也兇過(guò)他們。我不是一個(gè)好孩子，我不是一個(gè)孝子!
第二個(gè)環(huán)節：代表講話(huà)。第三個(gè)環(huán)節：講故事。我最深刻的兩個(gè)故事是陳琳叔叔的：他的腦子里長(cháng)了一個(gè)腫瘤，十歲切除后，就成了殘疾人，但為了賺錢(qián)，他在石門(mén)汽車(chē)西站賣(mài)水和暈車(chē)藥8年，現在，他又開(kāi)了一家蜂產(chǎn)品店。
是的，一個(gè)人不管有多大的困難也要堅持。
道德作文 篇4
每一個(gè)中國人都有一個(gè)屬于自己的中國夢(mèng)，我也有一個(gè)屬于自己的中國夢(mèng)——我希望我們能將祖祖輩輩的傳統美德發(fā)揚光大，不要就此湮沒(méi)。
孔子說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行�！笨涩F在，人們?yōu)榱颂摌s，為了攀比而大話(huà)連篇。我曾在書(shū)里看到這樣的`對話(huà)：那是兩個(gè)穿著(zhù)洋氣的女人。比較胖的女人“唉”了一聲，然后嘆了口氣說(shuō)：“這幾天真累呀！老公天天帶我出去吃飯，還給我買(mǎi)了好幾身名牌�！本戆l(fā)女人也不甘示弱：“你這還叫累嗎？我老公天天帶我去參加舞會(huì )，新買(mǎi)的名牌數不勝數。我才叫累呢！”比較胖的女人又裝作很煩的樣子說(shuō)：“我老公可煩了，這不，又說(shuō)帶我去東南亞旅游呢！”仔細想想，有些人有了錢(qián)不顧自己的丑陋道德而互相攀比，這難道不是真正反映出了現在的真實(shí)境況嗎？家長(cháng)是孩子最好的老師，家長(cháng)教育孩子要好好做人，可家長(cháng)卻撒謊、攀比、拾金定昧……你說(shuō)，這樣能教育好孩子嗎？再看看那些“最美的人吧”，為了學(xué)生失去了雙腿的“最美教師”張麗莉，為了乘客安全而付出生命的“最美司機”吳斌，“最美媽媽”吳菊萍……他們都在為社會(huì )傳遞著(zhù)正能量，他們是真正將祖祖輩輩的傳統美德發(fā)揚光大的人。讓我們?yōu)樯鐣?huì )作出貢獻吧！將祖祖輩輩的傳統美德發(fā)揚光大吧！這樣才能富個(gè)人、富家庭、富社會(huì )、富國家！
美麗的中國夢(mèng)，我的中國夢(mèng)。請你早日實(shí)現吧！
道德作文 篇5
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……
從統計結果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
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