傳承與創(chuàng )新作文（精選36篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的傳承與創(chuàng )新作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承與創(chuàng )新作文 篇1
“正確的道路是這樣的，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蓖袪査固┻@句話(huà)，意在告訴人們，傳承與創(chuàng )新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守著(zhù)舊規矩，就不一定會(huì )有好結果。
晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷地擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒其他的書(shū)法臨摹，像李斯等等。他泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”；楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹。當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人終于對他說(shuō)出了要創(chuàng )新。他聽(tīng)后慢慢沖破束縛，發(fā)揚長(cháng)處，到晚年終于形成了自己的風(fēng)格。
創(chuàng )新，就是不斷地推陳出新，也就是在學(xué)習和借鑒前人的基礎上，創(chuàng )造出的作品。
王安公司，在20世紀70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和其他公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，導致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，作為公司繼承人的王安博士的.兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字�？梢�(jiàn)，一昧的“傳承”的后果可想而知。
我們不缺乏要傳承的東西，但也需要創(chuàng )新，因為創(chuàng )新，是汗水釀成的瓊漿，它歷久彌香；創(chuàng )新，是向往的彩虹，它絢麗輝煌；創(chuàng )新，是一道銅墻鐵壁，它固若金湯。
傳承與創(chuàng )新作文 篇2
文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng )新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。
北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾，不僅通過(guò)吟詩(shī)等方式進(jìn)行課題研究，完成帶有專(zhuān)業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng )新弘揚傳統文化嗎？雖然小學(xué)生能力有限，但蘇軾的數據分析他們做的非常專(zhuān)業(yè)。這不正體現了傳統文化的繼承嗎？
文化創(chuàng )新可以通過(guò)多種方式。近年來(lái)，國學(xué)的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的'大學(xué)生，還有成語(yǔ)大會(huì )的熱播。多種多樣的文化形式通過(guò)大眾傳媒進(jìn)入我們的視野，為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統文化。
春節期間曾看過(guò)央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當屬四個(gè)成人演奏中國古典樂(lè )器，隨著(zhù)孩子們身著(zhù)民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩(shī)詞與現代音樂(lè )相結合使人無(wú)比震撼。傳承經(jīng)典，與現實(shí)結合。
將經(jīng)典古典詩(shī)詞與現代音樂(lè )結合的事情屢見(jiàn)不鮮。而在我國古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長(cháng)的文化基礎上結合自身特色創(chuàng )造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開(kāi)闊的柳體從而豐富了中國書(shū)法藝術(shù)，為傳統書(shū)法增添新的氣息與活力。
隨著(zhù)西方文化的滲入，近現代著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻在傳統中國畫(huà)中融入西方色彩，既體現了中國畫(huà)的韻味又將創(chuàng )新融入畫(huà)中。從而創(chuàng )造出新穎而獨特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫(huà)的現代標志。
當今中國，傳統文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開(kāi)展傳統文化活動(dòng)，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng )新的傳承將會(huì )使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng )新。讓創(chuàng )新中華傳統文化成為時(shí)代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng )新方式，實(shí)現傳統文化與現代信息的融合。
傳統文化的繼承需要創(chuàng )新技術(shù)的幫襯，讓傳統文化在創(chuàng )新的作用下歷久彌新，源遠流長(cháng)。
傳承與創(chuàng )新作文 篇3
行走過(guò)這個(gè)劇院大門(mén)口，門(mén)中隱隱傳來(lái)高亢的歌聲，院門(mén)口還貼著(zhù)一張巨大的海報，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見(jiàn)此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。
如今社會(huì )，難得見(jiàn)這一方凈土，毫無(wú)喧嘩，只有樂(lè )聲聲聲入耳。座位上每個(gè)人的神情，都充滿(mǎn)了肅穆。我心中微微悸動(dòng)，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當世人確實(shí)少了應有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛(ài)與敬重。
近夜晚，院內燈光昏暗，臺上卻炫爛著(zhù)光線(xiàn)，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見(jiàn)了歷史中的人們。他們的夜晚何來(lái)燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說(shuō)現代的創(chuàng )新科技扼殺了傳統藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng )新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統文化的每一個(gè)地方。
實(shí)際上，傳統文化藝術(shù)在中華民族心中的'傳承從未動(dòng)搖過(guò)，傳統文化是一族之本，是一個(gè)民族的根�？缮鐣�(huì )需要創(chuàng )新，人類(lèi)要進(jìn)步就離不開(kāi)創(chuàng )新。
這矛盾嗎？我思索著(zhù)。
走出劇院，仿佛經(jīng)過(guò)洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內，看見(jiàn)一群老人在用電腦視頻學(xué)習太極，一些孩子看著(zhù)手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng )新，這不是一個(gè)死結，既然兩個(gè)都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會(huì )何處不顯現著(zhù)傳統與創(chuàng )新融合的場(chǎng)景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng )新也不能丟，兩者都不可獨立起來(lái)，那么它的組合，就構成了電腦強大的系統。
這時(shí)我的心中豁然開(kāi)朗，傳承與創(chuàng )新無(wú)需分開(kāi)，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會(huì )綻放它更閃亮的光澤。
傳承與創(chuàng )新作文 篇4
風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開(kāi)批判國學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見(jiàn)，似乎創(chuàng )新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng )新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧�？追蜃印笆龆蛔鳌�，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過(guò)程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng )新？所謂創(chuàng )新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng )新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長(cháng)河中，無(wú)數文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養于傳承之中的創(chuàng )新之思想終得以璀璨于人類(lèi)群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統，他的次次創(chuàng )作都是對古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原；木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng )新思想便于傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng )新自然會(huì )從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng )新方成為其創(chuàng )新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷(xiāo)的`當下，無(wú)數人急功近利，無(wú)數拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng )新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見(jiàn)，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng )作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng )新”，帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會(huì )之蛆蟲(chóng)。由此可見(jiàn)，一旦失去傳承的文脈滋養，所謂創(chuàng )新，不過(guò)是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當我們真正意識到創(chuàng )新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會(huì )有“焚書(shū)坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng )新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”余音繞梁；我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng )新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng )新出自己的歷史。
傳承與創(chuàng )新作文 篇5
遙遠的東方有個(gè)美麗而古老的國家——中國。她有著(zhù)五千多年的悠久歷史；有著(zhù)數不盡的神話(huà)傳說(shuō)；有著(zhù)文明而古樸的民風(fēng)；有著(zhù)燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀(guān)、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著(zhù)她勤勞、堅韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿(mǎn)智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著(zhù)富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深?lèi)?ài)的祖國，我是中國人，愛(ài)說(shuō)中國話(huà)。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨特的四聲，有著(zhù)音樂(lè )般的聲調，配合我國特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬(wàn)里長(cháng)城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿(mǎn)腔的熱血，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言��！
正是會(huì )說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng )造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的`浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會(huì )漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(cháng)知識，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著(zhù)祖國的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運升旗時(shí)奏響的國歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂(lè )誦讀中，品讀普通話(huà)的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊?huà)而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說(shuō)話(huà)最算話(huà)；
讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪，因為她擁有五十六個(gè)民族，是我們共同的家！
傳承與創(chuàng )新作文 篇6
說(shuō)起家鄉杭州，人們最先想到，往往是聞名中外的西湖、古色古香的江南建筑、清香沁人的龍井，或是秋天開(kāi)遍大街小巷、香氣撲鼻的桂花。但我卻與別人不同，對于我這個(gè)從小愛(ài)好歷史的孩子來(lái)說(shuō)，記憶中最深刻的還 是那杭州城里一座座形形色色、記錄著(zhù)歷史的博物館。
從小，我就喜歡去媽媽單位附近的杭州歷史博物館轉轉。坐落在熱鬧的吳山廣場(chǎng)旁，杭州歷史博物館的整棟建筑卻樸實(shí)無(wú)華，并不顯眼，沒(méi)有絡(luò )繹不絕的游人，也多了幾分清靜，就像一位淳樸的農婦在靜靜等待她的客人。一走進(jìn)門(mén)廳就能看見(jiàn)原始社會(huì )時(shí)期的展廳，展廳里放滿(mǎn)了原始社會(huì )時(shí)期的器一具，有捕獵用的箭、叉，有用于生活居住的，比如做飯的勺、盛水的碗瓢之類(lèi)。一想到在沒(méi)有水沒(méi)有電的惡劣環(huán)境里，原始人竟能制作出這樣的工具來(lái)，不得不叫人心生敬佩。
一直往里走，你會(huì )看到左右兩側豁然開(kāi)朗，這里是南北朝時(shí)期的展廳。這里收藏著(zhù)國家一級保護文物、被譽(yù)為“鎮館之寶”的戰國水晶杯！乍看之下，這只水晶杯一點(diǎn)兒都不起眼，幾乎跟家里用的玻璃杯沒(méi)什么區別，表面還 有很多咖啡色、臟臟的痕跡�？陕�(tīng)講解員介紹，這水晶杯是在1990年杭州半山鎮石塘村戰國墓出土的，是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，在國內十分罕見(jiàn)。戰國水晶杯的制作技巧和工藝水平在當時(shí)來(lái)說(shuō)的確令人驚嘆，怪不得被視作“鎮館之寶”呢。
伴隨著(zhù)一陣優(yōu)美的'音樂(lè )，拐個(gè)彎便來(lái)到了隋唐五代展廳。這里陳列著(zhù)隋朝時(shí)期杭州出土的文物，一旁電子屏幕中正演繹著(zhù)隋朝時(shí)“燈火家家市，笙歌處處樓”的場(chǎng)景。順著(zhù)樓梯往上走，號稱(chēng)宋代“百事繁庶”的天上地宮、元清時(shí)富庶熱鬧的大都市映入眼簾，都在悄悄向我們述說(shuō)著(zhù)杭州當年的繁華景象。
每次離開(kāi)杭州歷史博物館，我總有一種意猶未盡的感覺(jué)，心里還 在杭州古老悠久的歷史長(cháng)河中暢游。媽媽告訴我，我們杭州自古以來(lái)就是一個(gè)歷史文化名城，這其中少不了先人們的勤勞和智慧。他們代代相傳，將杭州建設得美麗而富饒，讓我們子孫后代可以安居樂(lè )業(yè)。我想，我們作為二十一世紀的少年，更應該努力學(xué)習，傳承歷史，不斷創(chuàng )新，將杭州打造成的未來(lái)的一流世界名城！
傳承與創(chuàng )新作文 篇7
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的'清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界……
傳承與創(chuàng )新作文 篇8
中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠至春秋時(shí)期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無(wú)不是古人創(chuàng )新并傳承下來(lái)的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書(shū)法的大門(mén)！
書(shū)法是一項可以大膽創(chuàng )新的文化：被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之，他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)；盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是們常說(shuō)的“顏體”……越來(lái)越多新字體，越來(lái)越多舉世聞名的作品誕生在越來(lái)越多的大書(shū)法家手里。我雖與學(xué)書(shū)法四年，但我學(xué)到的只不過(guò)是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書(shū)法家之一的'米芾學(xué)習。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書(shū)法家。每一位大書(shū)法家都有一段屬于自己的創(chuàng )新之路：年輕時(shí)的米芾學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng )新，他還善于作詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(cháng)于臨摹古人書(shū)法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱(chēng)宋代“四大書(shū)法家”。
就連大書(shū)法家都刻苦學(xué)習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松�；蛟S我們一生都不能創(chuàng )新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng )造出了許許多多的新字體。如今，根據古人的字體我們創(chuàng )造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書(shū)寫(xiě)的字體……還有許許多多的字體，數不勝數。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比绻挥欣^承，沒(méi)有創(chuàng )新，那便是無(wú)源之水；如果只有創(chuàng )新，沒(méi)有傳承，那邊是一潭死水。所以說(shuō)創(chuàng )新等于最好的傳承！
傳承與創(chuàng )新作文 篇9
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長(cháng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節日里，出現了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車(chē)……而這類(lèi)祭祀用品的.價(jià)格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢(qián)財、污染環(huán)境，還會(huì )引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻花、獻詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng )新點(diǎn)贊！
傳承與創(chuàng )新作文 篇10
每個(gè)幸福的家庭中，都有好的家風(fēng)。我就生活在這樣的家庭里，有爺爺、奶奶，有爸爸、媽媽?zhuān)殡S著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息與我相依相伴。
在家中，爸爸媽媽難免會(huì )因為一些小事而磕磕碰碰，但他們從不會(huì )互相指責打罵，更多展現在我面前的是理性的一面。特別是媽媽孝順長(cháng)輩，逢弱必幫值得鏡身。爺爺奶奶常逢人就夸我家有個(gè)好兒媳。左鄰右舍也經(jīng)�？湮覌寢屖莻�(gè)能干的人，又會(huì )幫助人。媽媽經(jīng)常在家里教導我：在家中，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校里，要尊重老師，幫助同學(xué)，做一個(gè)懂事地好學(xué)生；在外面時(shí)，如果看到別人需要幫助，我們要盡可能地幫助別人。
記得，有一年的暑假，一個(gè)流浪漢站在我家門(mén)前。媽媽發(fā)現了，憐惜之心由然而生，于是就盛了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗飯，夾了一些菜送給他，還順手從茶幾上拿了一個(gè)又大又甜地梨子，放到他的懷里。此情此景，感化了我幼小的'心靈，我毫不猶豫地把心愛(ài)面包，和僅有的3。5元零花錢(qián)給了這位流浪漢。媽媽不僅沒(méi)有責備我，還表?yè)P我做得對。流浪漢也感激我和媽媽?zhuān)蛭覀兩钌罹狭艘还�。原�?lái)幫助別人是一件快樂(lè )的事，我很高興。打那以后，我只要看到誰(shuí)有困難，我就會(huì )盡自己地能力去幫助他，在學(xué)校里幫同學(xué)講解難題，時(shí)常還會(huì )借文具用品給同學(xué)，有時(shí)候還會(huì )用自己的零花錢(qián)捐給需要幫助的素不相識地人。
獻一份愛(ài)心，出一份力，是我家地責任，也是我家的家風(fēng)。只要人人獻出一份愛(ài)，世界就將變成美好人間。
傳承與創(chuàng )新作文 篇11
我們家有一個(gè)珍貴的傳承。那是什么呢？別急，先讓你們來(lái)讀一讀發(fā)生在我家的故事吧！
每年暑假，奶奶和我一樣，都會(huì )在家里休息。在暑假最炎熱的幾天里，奶奶總會(huì )再三邀請太太來(lái)我的`老家避暑。
太太來(lái)啦！每天，奶奶很早就去買(mǎi)菜，燒早飯，然后幫太太洗漱、耐心地為太太梳辮子，感覺(jué)就像我小時(shí)候她照顧我一樣。吃好早餐，奶奶會(huì )洗好所有的衣服并把它們晾出去。中午，奶奶為太太準備好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然后美美地睡上一覺(jué)。傍晚，奶奶還會(huì )扶太太一起到小公園里散散步或者陪太太看“蓮花落”。晚上睡覺(jué)前，奶奶又為太太打好空調，讓太太在涼爽的空調房里安然入睡。
從我記事開(kāi)始，每個(gè)暑假太太都有一半的時(shí)間在我的老家度過(guò)。
“六十六歲要吃六十六塊肉”，這是我們上虞人的習俗。我外婆六十六歲了，這可忙壞了我的“廚神”老爸。
爸爸知道外婆不喜歡吃肥肉，于是他就專(zhuān)挑最好吃的瘦肉——里脊肉下手。他先用精細的刀工把肉切成六十六塊薄片，然后上漿、滑油，一番忙碌，終于，一碗又鮮又嫩的里脊肉燒好了。外婆吃得臉上笑開(kāi)了花，前幾天做客時(shí)，外婆在餐桌上還對我爸爸燒的六十六塊肉贊不絕口呢。
古人云：百善孝為先。沒(méi)錯，我們家那珍貴的傳承就是孝。我真心希望“孝”能在我們家永遠永遠地傳承下去。
傳承與創(chuàng )新作文 篇12
記得我會(huì )背的第一首詩(shī)，便是李紳寫(xiě)的《憫農》，這首詩(shī)是爺爺教我的。聽(tīng)爸爸說(shuō)，這也是他會(huì )背的第一首詩(shī)。
我的爺爺是一位老實(shí)巴交的農民，沒(méi)什么文化，差不多每天都要去一公里外的田地里辛勤地勞作。無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論夏日炎炎，爺爺都風(fēng)雨無(wú)阻，從早忙到晚。爺爺他格外珍惜糧食，爺爺對我們要求不多，但我們必須把碗里的飯吃干凈，不能白白浪費了糧食。
記得有一次，我盛了過(guò)多的米飯，結果吃了一半便吃不下了，于是，我將飯剩在了碗里。爺爺看見(jiàn)了，臉色一下子變得嚴肅起來(lái)，說(shuō)：“你以后不要盛那么多，現在浪費了多可惜呀，下次注意一點(diǎn)�！彪y以想象，平時(shí)不怎么愛(ài)說(shuō)話(huà)的'爺爺，竟會(huì )說(shuō)這么多話(huà)，我不禁有一些后悔和害怕，那天爺爺還把我吃剩的飯他給吃完了。從此，我再也不敢以吃不下為借口來(lái)浪費食物了。
我的爸爸也十分節約糧食，雖然平時(shí)買(mǎi)別的東西來(lái)大手大腳的，但對于食物卻格外珍惜。每次在媽媽燒飯的時(shí)候，都會(huì )提醒媽媽少做點(diǎn)，不要燒太多，夠吃了就行。
在爺爺的影響下，爸爸的帶領(lǐng)下，我們家的食物幾乎沒(méi)有浪費的，無(wú)論在家，還是在外就餐，都堅持“光盤(pán)”行動(dòng)。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！闭缋罴潓�(xiě)的，我們應該珍惜飯碗里的食物，讓碗里的浪費不斷減少！
傳承與創(chuàng )新作文 篇13
俗話(huà)說(shuō)國有國法，家有家規，校有校訓，家有家風(fēng)。
說(shuō)起家風(fēng)，打記事起我的父親就教導我，要做一個(gè)誠實(shí)守信、友善親朋的孩子。我家的墻上掛著(zhù)我媽媽親自繡的十字繡，五個(gè)大字百善孝為先。雖然我家算不上什么書(shū)香門(mén)第，但是我的家里卻一直傳承并保持著(zhù)這樣優(yōu)良的家風(fēng)。
“百善孝為先”，我的爸爸媽媽不單單是這么說(shuō)的，也是這么做的。我媽媽家有四姐妹，而我媽媽則排行老二。那時(shí)候，我媽媽在上小學(xué)，我姥爺姥姥開(kāi)了一家雜貨鋪，靠賣(mài)點(diǎn)零食養家糊口。我姥姥身體不太好，經(jīng)常腰椎疼痛，有時(shí)候疼得人都站不直，我媽媽看著(zhù)姥姥受苦心里面非常難受。只要放學(xué)回家，媽媽第一時(shí)間就會(huì )跑到雜貨鋪去幫忙。咦，您可能會(huì )問(wèn)那我的其他幾個(gè)阿姨在哪呢？那時(shí)候我大姨在上高中，正是學(xué)業(yè)繁忙的時(shí)候。而我另外兩個(gè)小姨還在上幼兒園呢，啥也不懂。媽媽看著(zhù)辛苦的`姥姥姥爺，暗自做著(zhù)打算，瞞著(zhù)家里人，偷偷把學(xué)給退了。直到學(xué)校老師趕來(lái)家里詢(xún)問(wèn)，姥姥姥爺才知道這件事情。后來(lái)，我只知道媽媽沒(méi)有再去上學(xué)，不太清楚之后發(fā)生了什么。但是我能夠感覺(jué)到，媽媽為這個(gè)家是付出很多的。再后來(lái)，媽媽認識了同樣孝順的爸爸，他們共同照顧姥姥姥爺的生活起居，我們這個(gè)大家庭過(guò)的很幸福！
也許，是因為相同的“愛(ài)”，讓他們走到了一起，現在我也是一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生了，我會(huì )秉承著(zhù)爸爸媽媽的教誨，繼續把良好的家風(fēng)傳承下去。
傳承與創(chuàng )新作文 篇14
我很小的時(shí)候，媽媽就給我看過(guò)了一張明信片，它是外公在新西蘭旅游時(shí)給媽媽郵寄回來(lái)的，那時(shí)候我還沒(méi)有出生。媽媽說(shuō)外公每次去外地都要給她寄一張明信片，而且每一張都完好無(wú)損地被保留著(zhù)。
這個(gè)事情一直留在我幼小的記憶中。我第一次給親人寄明信片是在一年級時(shí)去青島旅游時(shí)，媽媽帶我去了一家書(shū)店。那個(gè)地方太好了，不但有好多的書(shū)，還可以郵寄明信片。從那之后我就喜歡上了這個(gè)地方，無(wú)論去哪個(gè)城市，我都會(huì )和媽媽找這樣的書(shū)店，都會(huì )去享受一段安逸的時(shí)光，郵寄一份思念。一年級我還不太會(huì )寫(xiě)字，寫(xiě)的歪歪扭扭，還有一大半是拼音代替的。雖然字寫(xiě)的`不好看，但這些字中透露著(zhù)一種小孩子的天真爛漫與隨時(shí)隨地都會(huì )對家人的牽掛。
2021年在我去海外旅游的時(shí)候，我和媽媽費了好大的周折才找到一家郵局，給外公外婆和爸爸寄明信片。一支普通的筆，一張普通的紙，卻寫(xiě)出了一份獨一無(wú)二的真情。這張明信片漂洋過(guò)海到親人手里已經(jīng)是一個(gè)月之后的事了，但這種情感永遠凝結在明信片中。
外公外婆每次看到我給他們寄的明信片時(shí)都會(huì )如數家珍地給他的朋友們分享，每次臉上都掛著(zhù)幸福的笑容。
現在只要我身在異地，就總會(huì )不自覺(jué)的去找可以寄明信片的地方。我想把我的牽掛和愛(ài)用一張小紙片送出去，送到遠隔千里的家人手里。這種感覺(jué)很神奇，有點(diǎn)期待，還有點(diǎn)感動(dòng)。媽媽說(shuō)，這就叫一種傳承，愛(ài)的傳承。這種形式也是我們家的一種獨特的交流方式，我想它會(huì )一直延續下去的。
傳承與創(chuàng )新作文 篇15
我家的家風(fēng)只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字，那就是孝�！卑偕菩橄取�！
爸爸、媽媽嘴上沒(méi)有說(shuō)要怎樣孝順老人，卻在行動(dòng)上實(shí)實(shí)在在地做到了。
有一次，天氣很冷，北風(fēng)像刀子一樣嗖嗖嗖地刮著(zhù)。爸爸接到奶奶的電話(huà)：“你爸又犯老毛病了”。爸爸憂(yōu)心忡忡，連忙收拾東西回老家。媽媽有點(diǎn)為難，外頭天寒地凍，又正值深夜。但爸爸毫不在意，一心牽掛的是爺爺的身體。爸爸足足開(kāi)了一個(gè)半鐘的車(chē)才到達老家，這時(shí)已是深夜一點(diǎn)。他一下車(chē)就像離弦的箭一般，快步跑到爺爺的房間。爸爸拍了拍六神無(wú)主的奶奶，又看了看身體虛弱的爺爺，安慰道：“別擔心，我從家里帶來(lái)一些藥，很快會(huì )好起來(lái)的�！卑职值箒�(lái)一杯開(kāi)水，拿出一包藥喂給爺爺吃。他又從浴室里端來(lái)了一盆熱水，拿來(lái)一條毛巾，浸濕擰干后，敷在爺爺的膝蓋上，緩解劇烈的疼痛。他讓奶奶去休息，自己照顧爺爺一直到天亮。
好家風(fēng)，我傳承。在父母的'耳濡目染下，從小就是乖乖女的我，會(huì )幫家里做不少事情，掃地、做飯、洗衣服、帶弟弟妹妹……冬天的晚上，我經(jīng)常會(huì )打水幫媽媽洗腳，因為她的腳容易生凍瘡。我打好一盆熱水，小心翼翼地端到客廳。媽媽舒服地坐在沙發(fā)上，把腳伸進(jìn)洗腳盆里。我一會(huì )兒幫她按摩，一會(huì )兒幫她揉腳，一會(huì )兒幫她捶背……媽媽笑著(zhù)夸我是個(gè)孝順的好孩子，我不好意思地笑了。其實(shí)比起媽媽的付出，我做得實(shí)在太少了。
愿孝順之風(fēng)，常駐我家，愿孝順之風(fēng)，吹遍千家；愿孝順之風(fēng)，永存中華！
傳承與創(chuàng )新作文 篇16
所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個(gè)字——“尊老愛(ài)幼”。
在我們家很重視尊愛(ài)幼，我們家風(fēng)的來(lái)歷還是因為我。由于在一次吃飯時(shí)，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說(shuō)我不懂尊老愛(ài)幼，從此便立下了這個(gè)規矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個(gè)規矩。就比如在一次過(guò)年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說(shuō)；“把這一碗餃子，去給你的姥姥送去�！庇谑�，我便端著(zhù)餃子送到姥姥家。在晚上吃團圓飯時(shí)，媽媽總對我說(shuō)要先讓爺爺姥姥坐下，等人都坐下后，在開(kāi)始吃。我都勞記著(zhù)媽媽的話(huà)，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給姥姥爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著(zhù)弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時(shí)，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會(huì )尊老愛(ài)幼，所以我挾了幾個(gè)水餃給爺爺姥姥，姥姥和爺爺說(shuō)我是一個(gè)孝順的好孩子。大家想必也聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來(lái)給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買(mǎi)了許多的玩具，我到家就藏了起來(lái)。媽媽說(shuō)要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的`定的家風(fēng)——尊老愛(ài)幼。于是拿出來(lái)，和弟弟一起玩得很開(kāi)心。
尊老愛(ài)幼是我們家的家風(fēng)更是中華民族的優(yōu)良傳統，我們要把這種傳統，我們要把這種傳統傳承下去，讓它發(fā)揚光大。
傳承與創(chuàng )新作文 篇17
“傳承”代表什么?簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的存留，我們并不稱(chēng)之為傳承。它強調的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過(guò)心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會(huì )到他們的思想精神，產(chǎn)生對本民族的認同和歸屬感。
傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學(xué)習做人的道理、了解民族的'歷史、體味傳統美德和智慧，將責任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。
傳承是我們每個(gè)人的責任。精神財富并沒(méi)有物質(zhì)的載體，它們的載體就是我們每個(gè)人的心。先哲們積累下來(lái)的經(jīng)驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過(guò)我們流向后人。我們每個(gè)人都是文化傳承的“水渠”，只有每個(gè)人都用心呵護這涓涓細流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會(huì )斷流。
傳承文化，不一定就要去學(xué)習后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學(xué)文獻。中華民族的傳統美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動(dòng)了解、親近我們的文化，在學(xué)習、感受、實(shí)踐中體味中華文化的美并將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。
用心“承”好先人給予我們的無(wú)價(jià)之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒(méi)落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。
傳承與創(chuàng )新作文 篇18
常聽(tīng)人說(shuō)“校有校規，家有家風(fēng)”。那家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一家子的風(fēng)氣，也就是家規，幫我們把那些不正確的習慣改掉，形成良好的習慣。
自從我懂事起，媽媽就一直教導我要“勤儉節約”，讓我要養成節儉的好習慣�？晌覅s一直沒(méi)有把它當回事，直到這件事情發(fā)生，才讓我深刻地體會(huì )到節儉的重要。那天，媽媽叫我到超市買(mǎi)一包鹽。到了超市，我把錢(qián)遞給了售貨員阿姨，阿姨把鹽和找回的一角錢(qián)遞給我�；氐郊�，我把鹽遞給媽媽?zhuān)樖直惆涯钦一貋?lái)的一角錢(qián)扔進(jìn)了垃圾桶。媽媽看見(jiàn)了，說(shuō)：“你為什么把錢(qián)給扔了？”我說(shuō)：“現在的一角錢(qián)留著(zhù)有什么用，什么都買(mǎi)不了，扔掉算了�！眿寢屨f(shuō)：“那可不行，一角錢(qián)雖少，可也是錢(qián)，只要積少成多，就會(huì )是一大筆錢(qián)�！蔽易焐洗饝�，可心里還是在想：等一角錢(qián)攢到大錢(qián)，那要等到猴年馬月呢？
過(guò)了幾天，家里要交電費，媽媽帶著(zhù)我拿了兩百元錢(qián)去銀行交電費。我問(wèn)柜臺阿姨我家電費多少，阿姨用卡一刷說(shuō)：“兩百元零一角�！蔽揖桶褍砂僭f給她。阿姨說(shuō)不夠，我便理直氣壯地說(shuō)：“不就少一角嘛！算了！”阿姨和我說(shuō)：“不要小看一角錢(qián)，要是一人少一角，一天有那么多人，那一年下來(lái)要少多少錢(qián)？”我摸摸腦袋，想想也對啊�；氐郊�，我便把那一角錢(qián)撿起來(lái)，放進(jìn)了一個(gè)小抽屜里。從此，我便把一些零錢(qián)都放到了那個(gè)抽屜里，養成了節儉的`好習慣。
節儉，是我們家祖輩傳下來(lái)的家風(fēng)，它就像一盞指明燈，照亮我前進(jìn)的道路。我一定要把這優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
傳承與創(chuàng )新作文 篇19
他是我見(jiàn)到過(guò)的最特別的人，整個(gè)人算不上十分高大，僅僅比我高幾厘米，喜歡安靜，從沒(méi)主動(dòng)說(shuō)過(guò)話(huà)，這不禁讓我有些許好奇。
一天夜晚放學(xué)后，走出教室，看到一輪皎潔的“玉盤(pán)”掛在天空，讓我不由地想起丁立梅曾說(shuō)過(guò)的一句：天空像一口井，水波不興，月亮是浮在水面上的一朵白蓮花。
穿過(guò)喧鬧聲此起彼伏的十字路口，我遇見(jiàn)了他，他在前面走著(zhù)，腰板挺著(zhù)的很直，雙腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一聲，我循聲望去，看到他一臉笑意，朝我招了一下手，我也回贈一個(gè)笑容給他，心里不禁想笑，還真是不愿意多蹦出一個(gè)字來(lái)。
他的父親，是我在家長(cháng)會(huì )上認識的，那時(shí)我看他父親的相貌和他相似，就趕忙詢(xún)問(wèn)，問(wèn)罷，才知正是他父親，于是我就笑著(zhù)把他父親領(lǐng)到他的位子上，還笑著(zhù)說(shuō)：“我就看見(jiàn)您倆父子挺像才問(wèn)呢！”他也笑笑坐到了位子。
在會(huì )上，老師前五名的'家長(cháng)請到臺上，講述自己兒女的學(xué)習方法，其他幾位我都沒(méi)怎么聽(tīng)進(jìn)，唯獨到了他父親時(shí)，我卻聽(tīng)得格外的認真。他父親說(shuō)他和孩子的性格很像，走在大街上，有時(shí)會(huì )被人誤認為弟兄倆。他后來(lái)的一句話(huà)對我印象非常深刻，他說(shuō)自己首先做好的事才會(huì )去讓孩子做，這讓我想到了傳承。在我身邊很少聽(tīng)到傳承這一類(lèi)的詞，反而不少像命運掌握手中一類(lèi)的。
家風(fēng)的傳承，是一種耳濡目染，一種言傳身教，是存在于無(wú)形之中。
傳承與創(chuàng )新作文 篇20
所謂百善孝為先，對父母、對爺爺奶奶的孝順，成了我們家代代相傳的家風(fēng)。每次吃完飯，我都會(huì )義不容辭地把碗洗得干干凈凈，擦干凈餐桌，倒好垃圾桶。每次買(mǎi)回來(lái)的零食，我絕不會(huì )放在自己房間里一個(gè)人吃，而是拿出來(lái)和大家分享。每次周末大掃除時(shí)，我都會(huì )拿好拖把倒好水，盡量幫媽媽減輕負擔……這便是我們家的第一個(gè)家風(fēng)——孝順長(cháng)輩。
記得有一次，我攢了數個(gè)月零花錢(qián)，下狠心買(mǎi)了一架船模。班上一個(gè)要好的朋友看見(jiàn)了，問(wèn)我能不能借他玩一天。我猶豫了好久，最后還是拒絕了他。接下來(lái)的幾天，我和他都像是欠了對方債似的，不再說(shuō)一句話(huà)。也許是因為我們都不知道該怎樣開(kāi)口吧。從那時(shí)候起，我們之間有了距離，互相避開(kāi)對方。兩周后的一個(gè)周末，我在家里發(fā)呆，忽然瞥了一眼書(shū)桌上的那張紙，上面寫(xiě)著(zhù)大方兩字。我再次想到了船模，同時(shí)也想到了他。我再也忍不住了，給他打了電話(huà)，鈴響了好久，他終于接了。我們在電話(huà)中聊了很多，也互相道了歉。第二天，也就是周一，我把那架船模送給了他，而他也早已準備好了一樣禮物送給我。我突然覺(jué)得，往日的友誼又回來(lái)了，我們倆的.嘻哈聲再次出現在了教室。沒(méi)錯，這是我們家另一家風(fēng)——對朋友的大方。
古人曾說(shuō)過(guò)：“擁有家風(fēng)家訓的人家，一定是書(shū)香門(mén)第�！蔽乙欢〞�(huì )傳承好我家的家風(fēng)家訓，同時(shí)，我堅信，這些家風(fēng)家訓一定可以使我受益一生！
傳承與創(chuàng )新作文 篇21
今年過(guò)年的時(shí)候，有人在求我爸出的書(shū)的封面電子稿，還說(shuō)要把封面裝裱起來(lái)掛在書(shū)架上。老爸聽(tīng)說(shuō)后非常激動(dòng)，我猜老爸心里的想法應該是：太好了！終于有人認同我出的書(shū)了！
以前，老爸就對我說(shuō)，咱們嘉興可是個(gè)人杰地靈的地方，我想出一套書(shū)，介紹其中出類(lèi)拔萃的人。那時(shí)，我知道了老爸的夢(mèng)想是出一套畫(huà)冊，介紹我們嘉興出類(lèi)拔萃的名人。
嘉興是一個(gè)人杰地靈的`地方。清代時(shí)期有人曾調查過(guò)，全國約有1800個(gè)名人，其中嘉興就有80個(gè)。在進(jìn)士里，嘉興人就有600名�，F在中科院、工程院里，嘉興籍的人就有39人�？雌饋�(lái)這套書(shū)好像不難，其實(shí)可謂是困難重重。第一道難關(guān)是要找到在人們心中最具代表性的名人。于是老爸跑遍各大博物館，終于找到了9個(gè)最具代表性的名人。第二關(guān)更難，要找到最了解這些名人的作家和擅長(cháng)畫(huà)連環(huán)畫(huà)的畫(huà)家。于是老爸專(zhuān)程到上海請了三位女作家和幾位老畫(huà)家來(lái)執筆。而且畫(huà)家每天只畫(huà)一幅畫(huà)就這樣，老爸動(dòng)用75萬(wàn)元資金，歷時(shí)三年，一路披荊斬棘，終于完成了一整套書(shū)。這種不屈不撓的精神，值得我們去學(xué)習！
老爸用出書(shū)來(lái)體現紅船精神，而我要用拍紀錄片的方式來(lái)傳承紅船精神。我要走遍中國，把所見(jiàn)所聞都拍下來(lái)，以紀錄片的方式宣傳祖國的大好河山。
傳承與創(chuàng )新作文 篇22
四大文明古國想必大家都了解，那就是古巴比倫、古埃及、古印度和中國。而到了現在，前面三個(gè)古文明已經(jīng)湮沒(méi)在滾滾的歷史長(cháng)河中，留存至今的只有中國。而中國能夠源遠流長(cháng)，留存至今的原因有很多，我個(gè)人認為其中最重要的一點(diǎn)就是中華民族的精神家園。
秦始皇滅六國，建立秦朝之后，頒布了“書(shū)同文，車(chē)同軌”的詔令，自此，中華經(jīng)典便開(kāi)始了它源遠流長(cháng)的傳承，也讓我能夠在幾千年后的今天讀到那時(shí)候的經(jīng)典，從經(jīng)典中我能粗略地了解到先秦的諸子百家爭鳴的精彩，盛世的和平，百姓的安居樂(lè )業(yè)，亂世的動(dòng)蕩和悲慘。不是這些經(jīng)典，我們是不會(huì )了解中華歷史中所發(fā)生的這一切。
中華經(jīng)典，我的精神家園�！度纸�(jīng)》教了我做人的道理，《千字文》讀起來(lái)朗朗上口讓我愛(ài)不釋手，《論語(yǔ)》讓我知道了孔子為人處世的方法，《三國演義》讓我知道了劉備的仁德，關(guān)羽的.義薄云天，張飛的勇武，曹操的奸詐，《西游記》讓我一下就進(jìn)入了那奇幻的世界，也讓我知道了不管多困難我們只要認定自己的目標不放棄，就一定能夠成功。
中華經(jīng)典浩瀚如海，而我看的只是其中的滄海一粟，在往后的日子里，我要閱讀更多的中華經(jīng)典，學(xué)習更多的古人智慧，更加充分了解我們中華民族的傳統文化，并且讓更多的人接近它們了解它們，把它們傳承發(fā)揚到世界各地，展現出我們中華文化獨特的魅力。
傳承與創(chuàng )新作文 篇23
墨香飄然，滲入小院的每一個(gè)角落，筆影飛騰，佳作一氣呵成。
書(shū)房散發(fā)出特有的清香立于院落一隅，題字后將筆至置于筆山，我嗅著(zhù)令人心曠神怡的墨香，挺直腰背，欣賞著(zhù)姥爺曾執筆留下的每一點(diǎn)痕跡，望著(zhù)那整齊的書(shū)桌，擺在上面的工具齊全得像待售的貨架，一筆一硯都能輕易勾起我的回憶和無(wú)限的反思。
思緒不禁倒退，姥爺消瘦卻筆直的身影立于桌前，揮動(dòng)袖肘，浸墨的后的狼毫在宣紙上留下磅礴大氣的字跡。姥爺的石硯上沒(méi)有硯銘，原始的紋路埋在縫隙間，樸素的外表下沒(méi)有一絲雕琢的痕跡，深邃的灰黑色如午夜的天空一樣神秘而美麗。眼睛微瞇，又憶起姥爺持筆浸墨，在石硯上輕舔，筆尖輕觸米白色的宣紙，時(shí)快時(shí)慢，仿佛人筆和一，每一次頓、提、回峰都是那么完美，細膩的運筆留下來(lái)鏗鏘的墨痕，優(yōu)雅的詩(shī)篇在姥爺筆下升華。
想到這里，不禁再次拾起毛筆，挺直脊梁，憶著(zhù)姥爺的樣子，頓筆后小心的`拉出一橫，回峰收筆，再下一筆，寫(xiě)著(zhù)那曾經(jīng)極其厭惡的詩(shī)篇，那時(shí)的我終日站在桌前不務(wù)正業(yè)，常為應付而胡寫(xiě)亂畫(huà)，并未領(lǐng)悟到什么，當我意識到毛筆真正的樂(lè )趣、那白與黑之美時(shí)，姥爺也即將離我而去。
如今昔人已乘黃鶴去，我靠臨摹姥爺的作品和母親的指導回了姥爺一生所堅持的文化。
一口硯，一支筆，它們便是傳承。家風(fēng)和文化只有像血液一樣流淌在每一個(gè)人的身體里才是傳承。書(shū)法，我要將之傳承。
傳承與創(chuàng )新作文 篇24
國有國法，家有家規；沒(méi)有規矩不成方圓。小朋友，你們知道什么是家風(fēng)嗎？
歷時(shí)三百四十余年，多達一百六十八條，被稱(chēng)作“廉儉孝義”第一家鄭氏，至今已整整聞名了幾百年，被譽(yù)為中國傳統的重要里程碑。
世界上各家都有各自的家風(fēng)，如有些家庭的家風(fēng)是為老人讓座，有的是禮儀，有的又是守法……這些都很好但是這些都比不上我們家的家風(fēng)——誠信。因為有了誠信這個(gè)世界才會(huì )變得美好。
那一次，我和爺爺一起去水果商店，那一位柜臺后面的服務(wù)員是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，當我們拿著(zhù)水果去稱(chēng)重，老奶奶對著(zhù)我們說(shuō)：“十元！”因為我們沒(méi)有零錢(qián)，所以爺爺給了二十元，讓我接找回來(lái)的'錢(qián)，老奶奶哆哆嗦嗦地用龜裂的手指把十五元遞給了我，我心里一驚，想：老奶奶眼睛肯定有些花，我把多找的錢(qián)還給她吧！但是我多賺了五元為什么要還呢？“要有誠信！”突然媽媽的話(huà)在我腦海中閃現。我吧多找的那五元還給了老奶奶，并對她說(shuō)：“老奶奶，您多給了我五元錢(qián)，還給您！”老奶奶笑了笑說(shuō)：“真是一個(gè)有誠信的孩子，你的爸爸媽媽給了你很好的教育�！�
一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶都是家風(fēng)的載體，家風(fēng)是潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著(zhù)我的心靈，塑造著(zhù)我的人格，是一種無(wú)言的教育，是一種無(wú)字的典籍，無(wú)聲的力量，是一種最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。
傳承與創(chuàng )新作文 篇25
一汀煙雨萬(wàn)絲紗，羅幕輕解杏花黃。
游至江南，風(fēng)景甚好。二月春灑人間，杏花株株嫩黃。我走到一扇門(mén)前，上又牌匾“蘇繡清音”，我便知道這是一家賣(mài)繡品的店鋪了。這類(lèi)店在江南極多，只是這家不同。門(mén)店的杏花枝繁花香，幾枝杏花全都延出了墻。
我小扣木門(mén)，見(jiàn)沒(méi)鎖便輕輕推開(kāi)“叨擾了�！蔽抑徽f(shuō)聲便進(jìn)了店。店內是一位女子，穿著(zhù)繡有紅杏的環(huán)扣旗袍編著(zhù)鴻鬢，挽著(zhù)青絲。手上拿著(zhù)一根銀針，上下舞動(dòng)，好像是在刺繡。她見(jiàn)我來(lái)了，莞爾一笑，但并沒(méi)有停下手中的活兒�！澳窃诶C杏花？”我看著(zhù)好奇，便直奔主題�！笆前�，明天我外婆大壽，母親已經(jīng)為她繡了《百鳥(niǎo)爭春》，我這不也忙著(zhù)繡幅杏花呢！”她笑著(zhù)，聲音如春天的小雨，緩緩潤著(zhù)我的心田�！澳哪赣H也會(huì )刺繡？”“當然了，我們一家都會(huì )，從我太婆那輩就開(kāi)始傳下來(lái)了，一直傳到我這里，等我將來(lái)有了孩子，這門(mén)手藝還得傳下去，可不能讓我們家的這手藝失傳嘍！”
她邊繡著(zhù)杏花邊笑著(zhù)，仿佛已經(jīng)看到了她在一旁教她孩子的.情景，露出甜蜜的微笑。杏花映著(zhù)她較好的容顏，顯得更加溫柔動(dòng)人。
我別過(guò)女子，踏上歸路。一路上，杏花盛開(kāi)，讓我又想起她的刺繡，她家里的代代相傳。刺繡文化也是中國的瑰寶，在她哪里，也讓我明白了真正的傳承。
杏花沾雨欲濕衣，那一次，我懂得了真正的傳承。
傳承與創(chuàng )新作文 篇26
昨天，是個(gè)悲痛的日子，是讓中國人民難忘的日子。昨天下午13：05，肝膽外科之父吳孟超院士逝世，13：07雜交水稻之父袁隆平院士逝世！
袁老有兩個(gè)夢(mèng)：一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。
在袁老小時(shí)候，他就明白了“民以食為天”。望著(zhù)周?chē)藗凁I肚子，吃不飽。袁老“發(fā)明”了雜交水稻，讓每一個(gè)中國人吃上了頓頓飽飯。
袁老的生活很樸實(shí)。他原本可以享受養尊處優(yōu)的生活，可袁老卻沒(méi)有這樣。他生前的每一天，幾乎都彎著(zhù)腰、研究、照料雜交水稻。身上的.衣服也更是廉價(jià)，可對于科技事業(yè)，他卻毫不吝嗇。袁老犧牲自己，卻為中國乃至世界人民提供了糧食。
袁老是一顆星，燃燒了自己，照亮了中國人民；而吳老則是醫學(xué)方面的一顆璀璨星星。
有一次，外國的醫學(xué)專(zhuān)家來(lái)到吳孟超院士所在的醫院。說(shuō)：“就中國的肝膽治療水平，至少得二三十年才能達到世界水平！”當時(shí)的吳老聽(tīng)到后心中悲憤不已，經(jīng)過(guò)他的努力，終于研究出了在常溫中手術(shù)如何控制出血，這一技術(shù)轟動(dòng)了全世界。
袁老發(fā)明的雜交水稻填飽了中華兒女的肚子，更填飽了中華兒女的精神；吳老研究的有關(guān)肝膽技術(shù)治愈了中華兒女的身軀，更痊愈了中華兒女的靈魂！
兩位院士爺爺，你們累了，可以好好的安息了！你們?yōu)閲液腿嗣穹瞰I了太多太多。相信新時(shí)代的我們會(huì )肩負起造福百姓的重大使命，將你們的精神世世代代傳承下去……
傳承與創(chuàng )新作文 篇27
杭州有一條仿古街，叫河坊街。街兩邊都是古色古香的店鋪，店鋪里有穿著(zhù)舊時(shí)長(cháng)衫的店員，店鋪里賣(mài)的有傳統的布匹、小吃，街上還有雜耍的藝人。
河坊街上我最喜歡吃也最喜歡看的就要算“吹糖人”了。
糖就是麥芽糖，有吃的和吹的兩種。
能吃的糖是裝在鐵盒子里的，看上去是半透明粘稠狀的，有褐色和紅色兩種，等付了五元錢(qián)之后，叔叔會(huì )用兩根竹簽挑起一份褐色的和一小份紅色的糖漿，迅速地用竹簽互相拉扯攪拌那塊糖，奇妙的事發(fā)生了，兩種顏色的糖瞬間變成了晶瑩的亮粉色糖塊，等叔叔拿給我吃的時(shí)候，它又變成了普通的粉色，沒(méi)有了亮彩。每次我吃著(zhù)這好吃的麥芽糖時(shí)，我都要一邊吃一邊看著(zhù)叔叔吹糖人。
用來(lái)吹的糖和吃的糖又不一樣了，那個(gè)糖就像是和好的面粉一樣，是不透明的糖塊，有紅的、綠的`和白的，裝糖塊的盤(pán)子下面還有個(gè)電爐，是用來(lái)加熱糖塊的。只見(jiàn)叔叔拿起一些綠色糖塊在手中搓成長(cháng)條形，一頭搓得細些，放入口中一吹，手里再捏呀捏，就這么一吹一捏，一只綠色的葫蘆就現形了。叔叔還會(huì )吹小糖蛇等。每次我都看不懂叔叔是怎樣把氣吹進(jìn)糖塊里的，那糖塊也沒(méi)管子插著(zhù)呀，真搞不懂這口氣的通道在哪里。
像這樣的傳統手藝在河坊街上還有很多，如捏面人、澆糖畫(huà)、扯龍須糖、花式倒茶等，這些都是我每次去河坊街必看的。
傳承與創(chuàng )新作文 篇28
學(xué)會(huì )感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統美德，倡導孝老愛(ài)親的社會(huì )風(fēng)尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學(xué)會(huì )感恩”為主題的道德講堂活動(dòng)，醫院領(lǐng)導和部分干部職工子女等50余人帶著(zhù)一顆感恩的心一起走進(jìn)了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個(gè)環(huán)節開(kāi)展�；顒�(dòng)開(kāi)始全體與會(huì )人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著(zhù)在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛(ài)的奉獻》。然后通過(guò)視頻短片學(xué)習了“感動(dòng)中國人物——孟佩杰”與“帶著(zhù)父親上大學(xué)——全國孝老愛(ài)親道德模范張蕾”的先進(jìn)事跡，古往今來(lái)，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場(chǎng)的學(xué)生們積極的發(fā)表了感悟，覺(jué)得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學(xué)習。整個(gè)活動(dòng)現場(chǎng)充滿(mǎn)著(zhù)感動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì )了感受父母在自己成長(cháng)中付出的心血，懂得感激和報答父母的養育之恩，學(xué)會(huì )了在感恩父母的.同時(shí)也要感恩社會(huì )，感恩社會(huì )給他們的幸福，感恩社會(huì )給他們的幫助，感恩社會(huì )讓他們擁有一個(gè)良好的學(xué)習和生活環(huán)境，感恩社會(huì )給他們的一切。
在“道德講堂”結束后，我們?yōu)樵趫?chǎng)的每一位干部職工子女送上了吉祥物——文具袋和鋼筆，祝愿他們生活愉快，學(xué)習進(jìn)步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會(huì )。
傳承與創(chuàng )新作文 篇29
在我們身邊的民族，還有幾個(gè)是保存著(zhù)獨特意味的習俗？
在我們身邊的民族，還有幾個(gè)是坐在一起，團圓，一起吃，一起賞月的？
沒(méi)有其他的，只有中秋節。
中秋節，是我國的傳統節日，也是漢族的傳統節日。但在各地，都有許多的中秋節習俗，那我們的習俗是什么呢？
在中秋節的這一天，我們會(huì )仰望星空，看著(zhù)那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃著(zhù)月餅，賞著(zhù)圓月。我們仿佛看見(jiàn)了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團圓，是一種快樂(lè )，是一種享受，享受這無(wú)比的幸福。
我坐在椅上，望著(zhù)圓月，和家人吃著(zhù)月餅。月餅是圓的，這代表團團圓圓。無(wú)論是多遠的地方的人們，都會(huì )坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團圓。我沉思著(zhù)，想到古人們是怎樣創(chuàng )造出這樣的習俗，想著(zhù)，想著(zhù)，母親端上一圓盤(pán)的月餅，在月光下泛起點(diǎn)點(diǎn)光澤。不知怎么，我盯著(zhù)圓盤(pán)深思著(zhù)，好像看到了那在異鄉的.獨自一人，圓盤(pán)泛起的月光，就像是他們眼角下的淚光�？墒�，在他們獨自一人的時(shí)候，也會(huì )擺上一圓桌，上面放著(zhù)用月盤(pán)裝著(zhù)的月餅，他們坐在桌前，吃著(zhù)美味的月餅，賞著(zhù)皎潔的圓月。雖是他們獨自一人，但他們也不忘這悠久的習俗，因為他們知道，他們的家人此時(shí)也在賞著(zhù)明月，思念著(zhù)他們……
中秋節的習俗就這樣一代一代的傳下去。
傳承與創(chuàng )新作文 篇30
每個(gè)幸福的家庭都有一個(gè)好的家庭風(fēng)格。我生活在這樣一個(gè)家庭里，有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽?zhuān)兄?zhù)和諧的家庭氛圍，我和他們相互依賴(lài)。
在家里，爸爸媽媽難免會(huì )因為一些小事而撞在一起，但他們永遠不會(huì )互相責備和責罵。他們在我面前展示的是理性的一面。尤其是母親對長(cháng)輩很孝順。當他們軟弱的時(shí)候，他們配得上一面鏡子。爺爺奶奶經(jīng)常奉承我有一個(gè)好媳婦。我的鄰居經(jīng)常吹噓我母親是一個(gè)能干的人，能幫助別人。媽媽經(jīng)常在家里教我：在家里，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學(xué)校，要尊敬老師，幫助同學(xué)，做一個(gè)又好又懂事的學(xué)生；在外面，如果看到別人需要幫助，就要盡量幫助別人。
記得嗎，一個(gè)暑假，一個(gè)流浪漢站在我家門(mén)口。媽媽發(fā)現了。我很抱歉，憐憫之心從此而生，于是他盛了一碗米飯，端來(lái)一些蔬菜，順手從茶幾上取了一個(gè)又大又甜的`梨放在懷里。這種情況，這一幕，影響了我年輕的心，我毫不猶豫地愛(ài)著(zhù)面包，而且只有3個(gè)。五元零花錢(qián)給了那個(gè)流浪漢。我媽媽不僅沒(méi)有責怪我，還稱(chēng)贊我做得對。流浪漢還感謝了我和媽媽?zhuān)蛭覀兩钌罹瞎�。原�?lái)幫助別人是件快樂(lè )的事。我很高興。之后，只要見(jiàn)到有困難的人，我都會(huì )盡力幫助他，給學(xué)校的同學(xué)解釋問(wèn)題，經(jīng)常借給同學(xué)文具，有時(shí)還會(huì )把零花錢(qián)捐給需要幫助的陌生人。
提供愛(ài)和力量是我的責任，也是我的家庭風(fēng)格。只要每個(gè)人都付出一份愛(ài)，世界就會(huì )變成一個(gè)美麗的世界。
傳承與創(chuàng )新作文 篇31
賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美。
最近，朋友圈被央視的《中國詩(shī)詞大會(huì )》刷屏，我忍不住再次開(kāi)啟崇拜和仰視各位詩(shī)詞達人們的模式，一次又一次被唯美的詩(shī)詞折服。與其說(shuō)《中國詩(shī)詞大會(huì )》是一場(chǎng)詩(shī)詞高手的較量，更是一場(chǎng)古今詩(shī)詞的狂歡，讓我們在尋找到久違的傳統文化，并用一種這種競賽的方式引導著(zhù)國人傳承中華血脈里的文化基因。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，伴隨著(zhù)董卿朗誦的蘇軾這首千古絕唱《念奴嬌赤壁懷古》，《中國詩(shī)詞大會(huì )》迎來(lái)了最后一期總決賽。我興致勃勃的觀(guān)看了全場(chǎng)比賽，回想歷時(shí)2個(gè)多月的比賽，每一場(chǎng)節目我都不落下，生怕錯過(guò)了每一個(gè)有關(guān)詩(shī)詞的細節。比賽中，有太多印象深刻的選手，年僅7歲的小女孩李尚榮、大三的'學(xué)生王鑫、北京大學(xué)博士生陳更，還有個(gè)體戶(hù)、企業(yè)白領(lǐng)、詩(shī)人，也有農民、公務(wù)員、媒體人和退休教授，以及外國詩(shī)詞愛(ài)好者……
觀(guān)看中，有時(shí)興起，也會(huì )和選手一起答題，偶爾也會(huì )為打敗百人團的幾人的時(shí)候，會(huì )暗自竊喜；有時(shí)會(huì )捶胸頓足強調這個(gè)我明明會(huì )，可是竟然想不起來(lái)了。喜歡選手答題之后，嘉賓的解讀，或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關(guān)的話(huà)題，或深刻解讀詩(shī)人創(chuàng )作的社會(huì )文化背景，輔以現場(chǎng)多媒體手段，生動(dòng)再現詩(shī)詞背后的故事，引導觀(guān)眾真正感悟到中華詩(shī)詞的精髓。每一句都有一個(gè)故事、典籍、意境，讓觀(guān)眾感到生活不止眼前的瑣碎，更應有詩(shī)和遠方……
傳承與創(chuàng )新作文 篇32
今天，我和媽媽一起看了《舟山群島新區首屆中華傳統大講堂》，讓我受益匪淺。
張發(fā)教授主要從監獄、社會(huì )、家庭等幾個(gè)方面講述了傳承美德對我們重要性。他舉例在監獄的服刑人員，因自己一念之差，走上了對社會(huì )危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能傳承美德，守住自已的道德底線(xiàn)，也不會(huì )危害于社會(huì )，也不會(huì )失去今天的自由之身了。一個(gè)人要成才，首先要學(xué)會(huì )做人。張發(fā)教授深入淺出地闡述我們中華民族的傳統美德—《弟子規》，它是我們人生道路上的指明燈，指引我們怎樣去做一個(gè)合格的人，交怎樣的朋友，怎樣處理好周?chē)娜穗H關(guān)系等。
我在 報紙上曾多次看到這樣報道，因父母離異，孩子缺少應有家庭教育，缺失父母的疼愛(ài)，導致孩子性格偏激古怪，從而走上了犯罪之路，對社會(huì )造成了一定的危害。
從小到大，爸爸媽媽就教育我要做個(gè)有孝心的孩子，他們是這樣說(shuō)的也是這樣做的，他們對爺爺奶奶、外公外婆噓寒問(wèn)暖，有什么好吃的總要留一些給他們，有時(shí)因為工作忙，不能常去看望，但總會(huì )打個(gè)電話(huà)過(guò)去問(wèn)候。他們的`一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”這一美德已在我心底生根發(fā)芽。父母是孩子的第一任老師，所以只要父母言傳身教，孩子就會(huì )以大人為榜樣， 在長(cháng)期的熏陶之下，孩子就能傳承到父母的美德，所以，美德是可以傳承的！社會(huì )大家庭，和諧靠大家。讓我們一起傳承中華民族美德，做一個(gè)精神富有的新區人。
傳承與創(chuàng )新作文 篇33
每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國家的強大為堅強后盾上個(gè)世紀火得一塌糊涂的美國夢(mèng)，都是以美國強大的經(jīng)濟實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國經(jīng)濟最繁榮的一段時(shí)期同樣，隨著(zhù)我們中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，綜合國力日益增強，國際地位顯著(zhù)提高，我們現在完全有資本，有能力暢談“我的中國夢(mèng)”。
以前我們國家積貧積弱，飽受欺凌，那時(shí)候每一個(gè)中國人都想自己的祖國強大，祖國強大了，我們才能過(guò)上幸福的生活國家，國家，先有國后有家讓祖國強大欺凌，讓中國人民站起來(lái)，這是我們上一輩人執著(zhù)追尋的中國夢(mèng)啊!經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現了，看看我們的周?chē)�，看看洋溢�?zhù)笑容的你們作為上一輩人夢(mèng)想的見(jiàn)證者，我倍感榮幸，也深感責任重大，他們把更大的夢(mèng)想交給了我們，時(shí)至今日，我們要將這中國夢(mèng)繼承下去我們的祖國現在強大了，人民富足了我們沒(méi)有理由做得比上一輩差我的中國夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執著(zhù)，讓祖國更強大，人民更富有同時(shí)，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現他們的中國夢(mèng)。
中國夢(mèng)的傳承就是中華民族自強不息精神的'傳承雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰火的洗禮，但是我們有責任去弘揚民族精神，為祖國的一切貢獻出自己的力量繼承上一輩的中國夢(mèng)，為了下一代的中國夢(mèng)，這就是我的中國夢(mèng)!
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越，是對夢(mèng)想的執著(zhù)!來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，響應時(shí)代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來(lái)，前進(jìn)!
傳承與創(chuàng )新作文 篇34
什么是家風(fēng)？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我認真閱讀了《浙江好家風(fēng)》。
金庸的父母都愛(ài)看書(shū)，家中到處都是書(shū)，禮物和玩具都是書(shū)，在這樣的讀書(shū)熏陶下金庸從小愛(ài)讀書(shū)好學(xué)習，最終寫(xiě)出了赫赫有名的武俠小說(shuō)，比如：《笑傲江湖》；陳龍正樂(lè )善好施、秉義守正，撰寫(xiě)了《家矩》，在明末時(shí)期，自然災害頻繁發(fā)生，嘉善幾乎沒(méi)有出現餓殍，成為當時(shí)的一大奇跡；錢(qián)學(xué)森是我國航天事業(yè)的奠基人、“兩彈一星”元勛；《錢(qián)氏家訓》要求后人關(guān)心國家事物，為國家無(wú)私奉獻。
家風(fēng)就是家庭世代相傳的風(fēng)尚或作風(fēng)，是祖輩樹(shù)立的榜樣和對后人的要求和希望。我們中國的每一個(gè)家庭都有自己的'家風(fēng)家訓。我的家自然也不例外。比如誠實(shí)守信、孝敬父母、文明節約……
“該學(xué)習的時(shí)候必須認真學(xué)習�！眿寢屪爝吙偸菕熘�(zhù)這句話(huà)。爸爸媽媽總是會(huì )在我做作業(yè)的時(shí)候保持安靜。他們還會(huì )強調要認真完成預習、復習工作，媽媽也會(huì )檢查我的筆記、錯誤訂正。只有養成良好的學(xué)習習慣才能夠考出優(yōu)異的成績(jì)。
每當家庭聚餐的時(shí)候，爸爸總是會(huì )提醒我遵守餐桌禮儀，比如吃飯不能狼吞虎咽，不要發(fā)出很大聲音，也不能吃的太慢，有好吃的不能搶著(zhù)吃，要分享給他人。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養成了許多好品質(zhì)。我愛(ài)我的家，讓我們從點(diǎn)滴做起，讓好家風(fēng)無(wú)處不在，讓我們的社會(huì )更加和諧文明，讓我們的祖國更為美好。
傳承與創(chuàng )新作文 篇35
厚德載物中國是禮儀之邦！這就是家風(fēng)第一則，留下了“精忠報國”的家風(fēng)，真是一舉兩得啊，形成了“節約”的家風(fēng)…好的家訓，也體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)、沖廁所。
古人有云，正所謂。爺爺說(shuō)，我家的家風(fēng)是什么呢。上善若水？哈哈。所謂的“廢水回收”是把淘米水。岳母為兒刺字，滋養新的生命，要為生命讓步�！�
家風(fēng)第三則：勤立家，老爸在“廢水回收”、家規，保護好清澈的泉水，立下了“誠信”的家風(fēng)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，善待生命之源，不怕沒(méi)柴燒。因為這樣不但能節約水資源。飲水思源、洗菜水用來(lái)澆花，我也希望我們這個(gè)民族世世代代的人都在和諧。
家風(fēng)第二則。
那么、富有的生活中度過(guò)、文明。這樣充分利用可算得上是節約了吧：勤勞致富，禮儀流傳至今。要勤勞。不勤勞儉樸就可以成家立業(yè)嗎。大丈夫能屈能伸；曾子樹(shù)立表率？
家風(fēng)第四則：“和是柔軟與堅硬的合體，老爸在干什么呢�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻的.人：和為貴：有家風(fēng)的家庭，而且能給花足夠的養分。我希望我家的家風(fēng)能世世代代傳承下去。
瞧，一會(huì )兒你就知道了；林則徐勤儉持家：“節儉”，屬于書(shū)香門(mén)第之家。俗話(huà)說(shuō)，悠悠華夏五千年：沒(méi)有規矩不成方圓？原來(lái)，都擁有良好的家風(fēng)。
傳承與創(chuàng )新作文 篇36
這次學(xué)校為了弘揚中華民族的傳統文化，特地舉辦了一個(gè)“我是經(jīng)典傳承人”書(shū)寫(xiě)比賽，班上層層篩選后，我有幸和四位同學(xué)一起參加了這次的書(shū)寫(xiě)比賽的鋼筆字決賽。
比賽這天，我懷著(zhù)緊張的心情來(lái)到了階梯教室，我吃驚極了：天��！這么多競爭對手，這回我們可要加油了。
比賽正式開(kāi)始！王老師給我們分發(fā)了卷子，緊接著(zhù)打開(kāi)了屏幕上的投影，我睜大了眼睛，我以為我在做夢(mèng)：怎么會(huì )這樣子？都是很難寫(xiě)的'字，怎樣才能寫(xiě)完美呢？我摸摸腦袋，左看看，右看看，無(wú)從下手，過(guò)了好半天，我才猶猶豫豫地下了筆。
開(kāi)始寫(xiě)第一個(gè)字，我一筆一劃好不容易工整地寫(xiě)了出來(lái)，這時(shí)我手心里全是汗，看著(zhù)大家都在認認真真地書(shū)寫(xiě)，我心想：我也不能輸，一定要為班集體取得榮譽(yù)！
時(shí)間過(guò)得飛快，我在規定時(shí)間內完成了我的書(shū)寫(xiě)，懷著(zhù)既興奮又緊張的心情把作品交到了王老師手里！
盼啊，盼啊，終于在星期一的升旗儀式上王老師宣布了比賽成績(jì)。當我得知取得第一名時(shí)，我興奮極了，沖上國旗臺領(lǐng)取了獎狀，我把這好消息第一時(shí)間告訴了爸爸媽媽?zhuān)麄優(yōu)槲腋吲d。
和我一起參加學(xué)校寫(xiě)字比賽其他幾個(gè)同學(xué)也獲得了非常不錯的成績(jì)。
付燦洋同學(xué)鋼筆書(shū)寫(xiě)拿了獎，毛筆字書(shū)寫(xiě)也獲得了獎勵！
漢字是中華民族的瑰寶，作為中華兒女，我們每個(gè)人都應該寫(xiě)好漢字，把中華民族的經(jīng)典文化永遠傳承下去。
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