文化傳承與創(chuàng )新的作文（通用31篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的文化傳承與創(chuàng )新的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 1
閱讀點(diǎn)亮智慧，書(shū)香潤澤心靈。與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，讓我們在成長(cháng)的道路上，勇往直前。曾有那么一本書(shū)，是一首關(guān)于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書(shū)，傲居“世界優(yōu)秀古典名著(zhù)”首位；有那么一本書(shū)，風(fēng)行世界無(wú)數年，發(fā)行千萬(wàn)冊。它，就是《水滸傳》。
故事的每一個(gè)情節都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個(gè)個(gè)英雄人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明，活靈活現，依然浮現在我的眼前。唯有認真，細細品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。
忠：對于我們小學(xué)生而言，就是“忠于班級，忠于親朋好友”。每當班級有活動(dòng)，我們要積極參與；每當同學(xué)有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當老師布置的任務(wù)，我們要認真完成。從小培養自己的“集體主義”感，發(fā)揚“人小，志不小”的精神。
孝：說(shuō)到“孝”字，“百善孝為先”的公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節”之時(shí)，我們期待爸爸媽媽能為我們準備一份特別的節日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節”、“父親節”、“重陽(yáng)節”？每年的“生日”，當家人給我們準備生日party。那么，我們是否記得家人的.生日？“孝”其實(shí)很簡(jiǎn)單：當家人忙碌時(shí)，我們學(xué)會(huì )分擔力所能及的家務(wù)；當家人下班回家時(shí)，我們陪他們聊聊天；當家人疲憊時(shí)，我們給他們捶捶背
義：讓我首先想到“正義感”這個(gè)詞語(yǔ)。因為老師、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優(yōu)秀品質(zhì)，我們的社會(huì )更需要這種難能可貴的品質(zhì)。
經(jīng)典可以讓我們明智明理，讓我們奮發(fā)圖強，讓我們勇于創(chuàng )新。與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書(shū)海中揚帆，成長(cháng)吧！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 2
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì )就會(huì )“�！�。要使人心不致危害社會(huì )，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì )公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的�！标悂�(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會(huì )共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的.私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺(jué)�！标悂�(lái)指出，這在當今社會(huì )仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問(wèn)題的處理并不完滿(mǎn)，他比較忽視欲望和生命力的滿(mǎn)足，未能重視理性和欲望也有統一的一面�！标悂�(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 3
中華傳統文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標志，對待優(yōu)秀傳統文化，我們應當繼承與發(fā)展，守正與創(chuàng )新。如何處理二者關(guān)系，則成為其傳承路上的矛盾。
對優(yōu)秀傳統文化的繼承，是其發(fā)展的前提基礎�！短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂(lè )俑的展現，而唐三彩樂(lè )俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來(lái)。如果不對其進(jìn)行繼承，現在就不會(huì )有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統文化。沒(méi)有文化談何發(fā)展文化？
在繼承的基礎上，傳統文化應推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。傳統文化借助現代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新并傳播，國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數字技術(shù)……都是將傳統文化以當代形式展現，民族舞蹈中虛擬場(chǎng)景與現實(shí)舞臺的結合，呈現著(zhù)視覺(jué)盛宴。對傳統文化進(jìn)行內容、形式、體制、機制的創(chuàng )新，使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化，增強了我國傳統文化的影響力。
守正與創(chuàng )新傳統文化都要立足于實(shí)踐。優(yōu)秀的傳統文化應當遵循社會(huì )發(fā)展的'規律，同時(shí)具有一定的社會(huì )歷史性，反映當時(shí)的社會(huì )存在。優(yōu)秀傳統文化要貼近生活，同時(shí)需高于生活，體現著(zhù)中華民族精神。傳承下來(lái)是符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的。我們繼承和發(fā)展的應取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會(huì )主義文化，豐富人們的精神生活，增強精神力量，促進(jìn)人民全面發(fā)展。
作為一名中國人，我們應當將所見(jiàn)所聞所感的中華優(yōu)秀傳統文化內化于心，外化于形，樹(shù)立我們的文化自信，增強我們的文化認同感，自覺(jué)接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，我們應當做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強我國的文化軟實(shí)力，促進(jìn)世界文化的繁榮。
對于中華傳統文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發(fā)展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學(xué)好中國文化，講好中國故事。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 4
我國是一個(gè)歷史悠久、文化悠久的古國，也是中華文化的重要組成部分，中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，我國的傳統文化就是茶文化。茶文化源遠流長(cháng)，具有悠久的歷史，是中華文化的象征。
在我們這有幾千年的文化底蘊的大國，我們不能不看到它的風(fēng)采。在我們那有幾千年的歷史。在我們這有幾千年的文化底蘊。古人有“書(shū)讀百遍，其義自現�！钡墓庞�，現在，讓我們走進(jìn)書(shū)籍，去品味那種無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)。我們要學(xué)會(huì )用自己的眼睛去觀(guān)察、去發(fā)現、去尋找這個(gè)世界的美。
中華文化是世界上的寶藏。在我們這里，我們中華文化的博大精深，無(wú)論在哪一方面，都無(wú)法比得上。有“中華上下五千年”這個(gè)博大精深的博大深沉的歷史，我們的祖先曾有過(guò)無(wú)數的文字，我們在這里，也曾有過(guò)無(wú)數的傳承�！爸腥A上下五千年”是我們中華文化的精髓。我們有一個(gè)偉大的民族——中華人民共和國。
有一句話(huà)說(shuō)的.好：“中華文化源遠流長(cháng)，博大精深�！敝腥A文化源遠流長(cháng)，源遠流長(cháng)，是中華文化的精髓。我們要學(xué)會(huì )用自己的眼、耳、手去發(fā)現，去尋找文化的精髓，要學(xué)會(huì )用自己的心去感受，去領(lǐng)悟。
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，源遠流長(cháng)，我們要用自己的手，去發(fā)現這個(gè)世界的美，要學(xué)會(huì )去尋找中華文化的美。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。我們要把它發(fā)揚光大，讓文化更加燦爛。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 5
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì )毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著(zhù)無(wú)數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時(shí)為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì )出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學(xué)會(huì )了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的.口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現代漢語(yǔ)的源頭。在中華數千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì )非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對與錯之分，只有繁與簡(jiǎn)之區，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會(huì )生長(cháng)在中國，有機會(huì )接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習，來(lái)表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習路上一步一步穩妥的走下去。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 6
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人�！边@兩句歌詞時(shí)常在我耳邊蕩漾。
中國的龍文化歷史久遠，源遠流長(cháng)。在中國，龍是吉祥的象征，它可以用來(lái)祈福、抵御災難，既然龍這么富有神話(huà)色彩，那就讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于龍的成語(yǔ)故事和傳統習俗吧。
中國古時(shí)候有一位非常有名的大畫(huà)家張僧繇，一天梁武帝要他在寺廟的墻上畫(huà)四條龍。張僧繇用了三天就畫(huà)好了，并且畫(huà)得栩栩如生。大家聽(tīng)說(shuō)后，走近一看，卻發(fā)現每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋說(shuō)：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì )飛走了。"大家都不相信，堅持要他加上眼睛，張僧繇沒(méi)有辦法，只好給龍加上了眼睛。奇怪的事情發(fā)生了，四條龍騰地一聲飛上了天。這就是成語(yǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛的由來(lái)。
中國的傳統習俗賽龍舟源于我國楚國。楚國人不舍得愛(ài)國主義詩(shī)人屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救他。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月初五劃龍舟以紀念屈原。激烈的`賽龍舟很好的詮釋了“團結就是力量”的道理，也充分體現了我們中華民族奮勇拼搏、積極向上、齊心協(xié)力的精神。
中國是東方的一條巨龍。長(cháng)城在崇山峻嶺中飛舞，那是龍的身影；2008年北京奧運會(huì )舉辦成功，那是龍的驕傲；奧運賽場(chǎng)上中國運動(dòng)員奪得一塊有一塊獎牌，那是龍的榮譽(yù)；上海成功舉辦世博會(huì )，那是龍的驕傲。
我是龍的傳人，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我驕傲、我自豪。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 7
雖然中秋佳節還沒(méi)有到，但是，我們四年級組已經(jīng)開(kāi)展了學(xué)科整合，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育。
班主任一馬當先，利用品社課向學(xué)生介紹了中秋節的來(lái)歷、習俗，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強效果，老師們做了PPT，圖文并茂，深受學(xué)生的歡迎。同學(xué)們體會(huì )到人們借圓月、月餅期盼團圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。
數學(xué)老師，把本學(xué)期的知識點(diǎn)融入傳統文化的教育中，他們結合了重量單位的教學(xué)，在教學(xué)生稱(chēng)月餅重量的過(guò)程中，讓學(xué)生掌握了重量單位。大家明白了傳統文化與生活息息相關(guān)。
英語(yǔ)老師，指導學(xué)生學(xué)習如何向外國朋友介紹中國的傳統美食——月餅。這一教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生非常有興趣。
美術(shù)老師，指導學(xué)生設計月餅的包裝盒，學(xué)生興趣盎然，有詩(shī)有圖，充分表達了中秋節期盼團圓、幸福的.美好祝愿。
音樂(lè )老師，帶領(lǐng)大家欣賞了著(zhù)名的《水調歌頭明月幾時(shí)有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學(xué)們唱得聲情并茂。
科常老師，配合中秋節，把教材中有關(guān)月亮的知識提前。學(xué)生不僅掌握了人文知識，還掌握了科學(xué)知識。
各中隊還打算在9月內召開(kāi)一次以“中秋“為主題的主題會(huì )，展示同學(xué)們傳承中秋文化的成果。
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生培養了熱愛(ài)中華民族傳統文化的情感，增加了民族自豪感，自覺(jué)地傳承優(yōu)秀的民族文化。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 8
國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統文化。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的諄諄教誨，他們的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的`腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī)，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉，更有“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩(shī)詞，都震撼著(zhù)我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國情。屈原峨冠博帶、手執長(cháng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂(yōu)嘆長(cháng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(cháng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長(cháng)的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿(mǎn)充盈。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 9
2月10號上午，小記者們在下孫文化村宗祠開(kāi)展了一場(chǎng)“文化與傳承”的主題活動(dòng)。雖然天空飄著(zhù)蒙蒙細雨，但阻擋不了大家興奮的心情！
第一個(gè)活動(dòng)是進(jìn)行“開(kāi)筆禮”。中國是禮儀之邦，崇尚“禮”。古人人生有四大禮，分別為開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮。開(kāi)筆禮是以前對少兒開(kāi)始識字習禮形式的俗稱(chēng)，在這里寓意我們以全新的姿態(tài)來(lái)迎接新的一年。儀程有四項：正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智還有啟蒙開(kāi)筆。
穿上了漢服，感覺(jué)大家都變成了斯文的書(shū)生。在老師的帶領(lǐng)下，大家排得整整齊齊，認真地向孔老先生行了拜師禮，然后提筆在地下練字，知道了“青磚練字”的故事，懂得要勤儉修身。
這其中還出現了一個(gè)搞笑的小插曲：引導老師說(shuō)她讀一句三字經(jīng)，學(xué)生們跟著(zhù)念一句。結果當老師念了第一句之后，大家自然而然順勢背誦了下去，引得家長(cháng)們莞然而樂(lè )。
簡(jiǎn)單而莊重的開(kāi)筆禮完成之后，老師便帶領(lǐng)我們參觀(guān)了湘湖文化展覽館，一起感受文化的熏陶。展覽館里設有“序廳”、“歷史廳”等八個(gè)廳，集中展示了湘湖悠久的'歷史風(fēng)貌，深厚的民俗文化、風(fēng)土人情。湘湖有著(zhù)名的特產(chǎn)，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父魚(yú)等。名人更是數不勝數，其中賀知章最為大家所熟知。湘湖的山山水水，為歷代文人喜愛(ài)，他們歌詠湘湖，留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。
這一次活動(dòng)，印像深刻！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 10
詩(shī)歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態(tài)的刻畫(huà)，是情的釋放，是志的高遠……但是，學(xué)富五車(chē)也只不過(guò)是妙筆生花;才華橫溢也只不過(guò)轉眼即逝;大好河山也只不過(guò)詩(shī)情畫(huà)意;儀態(tài)萬(wàn)方也只不過(guò)須臾之間。如果把情感和志向結合起來(lái)，那就是愛(ài)國。
岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報國刻畫(huà)得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節節敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見(jiàn)他頑強拼搏、永不言敗的精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當道，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場(chǎng)的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!
陸游一句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁“把他的臨死不忘報國的品質(zhì)描繪得獨具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰才是愛(ài)國，文人墨客的`憂(yōu)國憂(yōu)民也足以詮釋他們的拳拳愛(ài)國心，不能上九天攬月，下五洋捉鱉，那就以滿(mǎn)腹才華為祖國加油、吶喊!
身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當賣(mài)國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
詩(shī)歌，永遠不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動(dòng)起來(lái)，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個(gè)全新的中國。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 11
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長(cháng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著(zhù)一面永愛(ài)凝結成的旗幟。它，就是以“團結統一·愛(ài)好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強不息”為目標的民族精神！
面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強，挺身而出，維護祖國尊嚴的，還是民族精神。
看長(cháng)江黃河向東流去，我突然想起沒(méi)有留下名字的抗日英勇?tīng)奚膽鹗總�。時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的.旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？
2001年7月13日，中國申奧成功，2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運動(dòng)會(huì )在北京隆重開(kāi)幕。申奧的成功，不僅體現了中國人民幾世紀的夢(mèng)想，更讓中國的體育水平得到世界的認可。
現在，中國經(jīng)過(guò)幾代人的努力，已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”這個(gè)有失尊嚴的稱(chēng)呼，但是，中國依然是一個(gè)發(fā)展中的國家，但我相信，經(jīng)過(guò)更多人的努力，不久將來(lái)，那些侵略過(guò)中國的人都會(huì )豎起大拇指說(shuō)：中國，棒！
同學(xué)們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 12
10月21日下午，我們一群小記者來(lái)到戴村鎮顧家溪村，實(shí)地探秘古法造紙術(shù)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
一到顧家溪村委會(huì )，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無(wú)頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著(zhù)急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個(gè)小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過(guò)程。不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這個(gè)造紙術(shù)有二十多個(gè)步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復雜，每個(gè)步驟都需要嫻熟的技術(shù)，難怪現在越來(lái)越少人能掌握這門(mén)手藝了。
我還在顧爺爺的指導下親自體驗了腳礁摏料、抄紙和開(kāi)紙三個(gè)步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個(gè)帶有竹簾的木頭框放進(jìn)一個(gè)抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個(gè)框拿出來(lái)，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的`一層濕紙頁(yè)，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過(guò)程，這樣可以初步完成脫水。據說(shuō)就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！
經(jīng)過(guò)今天的活動(dòng)，我親身感受到了古法造紙的獨特魅力�；丶液�，我迫不及待地把所學(xué)的知識告訴我的家人。雖然現在的科技非常發(fā)達，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項從南宋開(kāi)始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 13
這個(gè)星期天，是個(gè)不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺(jué)，而是五點(diǎn)多就起了床，快快地吃完飯到學(xué)校去�？隙ㄓ腥藭�(huì )問(wèn)我，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學(xué)校要舉行“經(jīng)典誦讀”大型活動(dòng)，很多學(xué)校的老師同學(xué)都要來(lái)我們這演出，這是一個(gè)多么激動(dòng)人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好�！�
到了學(xué)校，我們迅速化妝，到舞臺上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒(méi)有阻擋住我們愉快的心情，寒風(fēng)吹在臉上，心里卻暖暖的'。早在兩個(gè)星期前，我們班排練的“少年中國說(shuō)”節目就已經(jīng)開(kāi)始準備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅定了我們一定要演出成功的信心。
最緊張的時(shí)刻就要來(lái)到了，上午十點(diǎn)左右，輪到我們上場(chǎng)了，當邁上舞臺的一剎那，緊張、快樂(lè )、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說(shuō)不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢磅薄、氣宇軒昂，沒(méi)有一點(diǎn)扭捏做作。
演出剛剛結束，臺下就爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語(yǔ)的成就感，以后若還有這樣的活動(dòng)，我一定會(huì )盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統的文化底蘊，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓我懂得了，在家要做一個(gè)孝敬父母，感恩父母的人，在學(xué)校要做一個(gè)言而有信，知書(shū)達理的好學(xué)生，我以后還會(huì )多讀、多看這些經(jīng)典之作，把中華文化之精髓傳承下去。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 14
昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺的《開(kāi)學(xué)課》，節目非常精彩，每當看到節目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國而感到驕傲、自豪！
當96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說(shuō)：“我們中國人，就應該自信，就是應該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的'，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現在、最缺少的就是這種精神。
當漢字叔叔說(shuō)：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書(shū)放在數據庫里�！钡臅r(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的外國人，窮其一生，都在不斷為我們國家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護我們自己的傳統文化呢？
當巴基斯坦人米斯巴說(shuō)：“我要用最后一口氣，教漢語(yǔ)！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語(yǔ)傳播文化的橋梁�！钡臅r(shí)候，我感覺(jué)有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會(huì )這么愛(ài)漢語(yǔ)呢？正是因為有了他們的傳播，我們的漢語(yǔ)才會(huì )在全世界發(fā)揚光大。
漢字是中國文化的源泉，武術(shù)振奮著(zhù)自強的民族精神，文學(xué)承載著(zhù)理想與情感，圍棋則蘊藏著(zhù)智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們在歲月流轉中，在走出去與其他文化的交流中，永遠閃爍著(zhù)智慧的光芒！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 15
傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。怎樣傳承優(yōu)秀文化呢？多讀書(shū)唄！多讀書(shū)才能多了解傳統文化知識，這樣才能傳承嘛！
怎樣爭做美德少年呢？還是多讀書(shū)唄！讀書(shū)在獲取知識的同時(shí)，還能使人修身養性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！
由此看來(lái)，多讀書(shū)是有好處的，但是要選對書(shū)。像我們現在，應多讀一些歷史類(lèi)的書(shū)，經(jīng)典的中外名著(zhù)等。這樣才能傳承，做美德少年。
讀書(shū)可以給人帶來(lái)快樂(lè )跟寧靜。當你不開(kāi)心的時(shí)候或情緒低落時(shí)，打開(kāi)你最喜歡的書(shū)，隨著(zhù)主人公同他們一起走進(jìn)故事中去吧！當你真正的與主人公連為一體的時(shí)候，你會(huì )感到一種快樂(lè )在你心海里蕩漾。這時(shí)，你內心里的不愉快，已經(jīng)讓快樂(lè )給擠出心房，飄向遠方去了。此時(shí)，你的內心里只有快樂(lè )！
快樂(lè )是書(shū)給你的，書(shū)是最大的'功臣。在書(shū)本里，我們可以扮演著(zhù)多重角色，體會(huì )著(zhù)多個(gè)人不同的喜怒哀樂(lè )，酸甜苦辣。這是在現實(shí)生活中所沒(méi)有的。
在書(shū)海里，你可以盡情的在你的幻想王國里飛翔，做屬于你自己的夢(mèng)，扮演屬于自己獨一無(wú)二的角色。
我們只有在書(shū)本里才是最放松，最快樂(lè )的。書(shū)帶給我們的快樂(lè )有很多，而我們帶給書(shū)的又有什么呢？
所以，認真讀書(shū)是對書(shū)最大的回報。
人不可一人不學(xué)習，人更不可一日無(wú)書(shū)，所以，讓我們認真去體會(huì )書(shū)帶給我們的快樂(lè )跟人生的道理。
傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年，從現在做起，讓我們多讀書(shū)吧！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 16
周五，我們看了《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個(gè)隨著(zhù)時(shí)間的變化傳統樂(lè )器嗩吶消失的過(guò)程。
故事的主人公游天明，一開(kāi)始自己不愿意學(xué)習嗩吶但由于父親的逼迫，而去當時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的.，他學(xué)會(huì )了鳥(niǎo)叫，并贏(yíng)得了其他師兄的鼓勵，隨時(shí)間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著(zhù)時(shí)代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒(méi)有在請嗩吶匠，并被其他樂(lè )器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥(niǎo)朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時(shí)尚，流行，通過(guò)這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心愿，不應該失傳，行動(dòng)起來(lái)！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責任和義務(wù)！一起行動(dòng)起來(lái)吧！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 17
傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，她是我們中華民族的獨特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。
她是我們民族的精神營(yíng)養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長(cháng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著(zhù)一代又一代的人，滋養著(zhù)我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠
在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，在我國的.馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 18
時(shí)間的長(cháng)河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發(fā)清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著(zhù)傳統文化的參天大樹(shù)。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著(zhù)我走進(jìn)傳統文化的世界。
那個(gè)傍晚，太陽(yáng)像是被墨水暈染過(guò)了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長(cháng)。陽(yáng)光一路相隨，我輕輕踏進(jìn)這間非凡的小屋。撲面而來(lái)的是一陣沁人心脾的香，墨水的濃郁與宣紙的暗香調和在一起，令人心曠神怡，也載著(zhù)我的一段回憶。
那時(shí)，我第一次執起筆桿，將無(wú)名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線(xiàn)條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線(xiàn)條，組成了勁美的漢字。時(shí)鐘滴答滴答地響著(zhù)，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的`字跡也泛起了波瀾。這時(shí)老師走過(guò)來(lái)，他輕輕俯下身子，對我說(shuō)：“書(shū)法是一種藝術(shù)，你要學(xué)會(huì )享受這種藝術(shù)，而不是一味追求速度，放慢速度，說(shuō)不定會(huì )收獲更好的效果�！边@句話(huà)仿佛一束光，照進(jìn)我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計，稍稍放慢自己生活的節奏，也許就會(huì )找到“柳暗花明”中的那個(gè)小村莊。
傳統文化的世界雖然廣袤無(wú)垠，但一點(diǎn)一滴都滋潤著(zhù)我們的生活。我將會(huì )踏著(zhù)腳下堅實(shí)的路，用濃墨書(shū)寫(xiě)傳統文化的傳奇。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 19
在進(jìn)化文明的過(guò)程中，人類(lèi)創(chuàng )造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗的精神文明。今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國共產(chǎn)黨的大力領(lǐng)導下，中華民族煥發(fā)出了很強的`活力，從以前積貧積弱的國家，成為當今世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
此次的活動(dòng)就是激發(fā)作為青少年的我們對于人類(lèi)文明美德的認識與向往，養成良好的行為習德育慣，并提高思想道德的修養，從而為提升全民族的文明素質(zhì)，增強國家的文化實(shí)力貢獻我們每個(gè)人的一份力量。
教育系統各級工委和學(xué)校，要高度重視結合本地區和學(xué)校實(shí)際，將這項主題活動(dòng)納入德育工作總體安排，與教育教學(xué)緊密結合，通過(guò)課堂教學(xué)，主題教育……讓青少年在活動(dòng)成長(cháng)在實(shí)踐中成才。
因此中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，作為一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著(zhù)和傳播者，有責任，有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德，照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝。
為了實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。
為了傳承文明振興中華，我們相信，通過(guò)大家的共同努力，讓青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
傳承文明振興中華。他們必將在中國特色社會(huì )主義的道路上譜寫(xiě)下中華民族自強不息頑強奮進(jìn)的壯麗華章，供后人一直流傳下來(lái)。
傳承文明道德振興中華的偉大事業(yè)就從現在開(kāi)始做起來(lái)吧！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 20
中華上下5000年，我們骨子里流著(zhù)的鮮紅血液所告訴我們的乃是紅色傳承，乃是文化傳承，乃是中國上下5000年傳承……
中國的文化傳承你是如何看待的？現在我們就拿當今特別火的漢服來(lái)說(shuō)說(shuō)中國文化傳承，大部分人都能接受這中國文化傳統服飾，數年輕人最多，并且他們會(huì )去理解學(xué)習，并且傳承發(fā)揚這種文化。但是少部分人還是不能接受中國文化傳統服飾，他們認為這是戲子才穿的，但是不能因為少部分人都不接受而不再繼續傳承這種服飾。畢竟這種服飾是我們的中國傳統服飾，是先輩流傳下來(lái)的我們理應去發(fā)揚光大，讓別人知道我們的.中國文化。我們擁有著(zhù)上下5000年的歷史，擁有著(zhù)傳統文化服飾我們應該感到高興，應該感到自豪而不是感到嫌棄覺(jué)得這種服裝不倫不類(lèi)！
中國的紅色傳承也格外讓我們注意，在那戰爭時(shí)期無(wú)數先輩奉上了自己的身軀以及鮮血，鑄就了現在一個(gè)新的中國。我們應該格外珍惜現在的美好生活，歲月匆匆中國上下5000年的歷史，我們應該發(fā)揚光大傳承著(zhù)歷史。同學(xué)們讓我們握起雙手，珍惜現在的美好生活，讓我們傳承我們中國的文化！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 21
寧波走書(shū)，又叫“蓮花文書(shū)”，是浙江寧波傳統地方戲曲之一。我剛聽(tīng)到“走書(shū)”時(shí)還以為是在大街上一邊走一邊講寧波話(huà)，加入了走書(shū)社團后我才知道，原來(lái)走書(shū)是指用寧波話(huà)唱歌！
走書(shū)曲調豐富多彩，內容貼近生活，通俗易懂，有說(shuō)有唱，并于２００８年被列入非遺文化的行列。這個(gè)學(xué)期已是我第３次加入走書(shū)社團，但還是第一次參加走書(shū)比賽，我們只有兩個(gè)星期時(shí)間用來(lái)排練，并為錄制視頻做好前期的準備工作。
錄制的時(shí)間終于到了，我們滿(mǎn)懷信心地來(lái)到明心報告廳，展現出每個(gè)人的最佳狀態(tài)，大家的心里都清楚：我們是代表華泰小學(xué)去比賽。雖然我們反反復復錄了好幾次，但是總感覺(jué)沒(méi)有達到讓大家滿(mǎn)意的程度，于是我們又一次次地重復錄制，每次錄完之后仔細尋找還有哪些可以進(jìn)步的.空間。錄了十幾次之后，我們終于錄出了完美的視頻，連走書(shū)協(xié)會(huì )副主席李老師也拍手稱(chēng)贊：“好，太棒了！”這不僅是一句贊美的話(huà)，也是一句對我們認可的話(huà)語(yǔ)。
走書(shū)，一個(gè)起源于清同治、光緒年間的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是古人智慧的結晶，學(xué)習走書(shū)，讓文化傳承！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 22
窗花是一種貼在窗戶(hù)玻璃上的剪紙，是我國悠久的民俗，春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸，還代表著(zhù)幸福吉祥的美好寓意。
今天，我和幾個(gè)小伙伴們拿起了剪刀，在五顏六色的彩紙上，開(kāi)始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個(gè)手掌心大的正方形，其次用鉛筆在紙上勾畫(huà)出精美的輪廓，然后用剪刀小心翼翼地沿著(zhù)輪廓慢慢地前行，前行的過(guò)程就像一條條小溪在我手中流淌，又像一只海鷗在海面上劃過(guò)一條美麗的弧線(xiàn)……不一會(huì )兒，就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開(kāi)，��！一個(gè)帶著(zhù)我濃濃希望的龍樣的“�！弊终宫F在我的面前，她就像一條帶著(zhù)美好祝福，帶著(zhù)美好憧憬的即將飛向天空的祥龍，讓我對未來(lái)的每一天充滿(mǎn)了活力。
小伙伴們的“�！弊指鞣N各樣：有的像溫暖的房子，有的像翩翩起舞的`仙子，還有的像財神的金元寶。這些作品一個(gè)個(gè)都栩栩如生，讓我深深陶醉著(zhù)。
剪窗花是一種藝術(shù)，一種文化，一種代表中國人民勤勞的象征。我們偉大祖國還有更多的傳統文化等著(zhù)你去傳承。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 23
“老師老師，我們這是去干嘛呀？”同學(xué)們嘰嘰喳喳的聲音從不遠處傳來(lái)，這是新華小記者發(fā)出的好奇聲響。
“同學(xué)們，接下來(lái)會(huì )有一場(chǎng)講述匠心的精彩演出，你們可要看好了�！崩蠋熡H切的話(huà)語(yǔ)讓我們很快地安靜下來(lái)，自覺(jué)站成一排觀(guān)看演出。演出節目有很多，但讓我印象最深刻的還是那關(guān)于蘭花的表演。
一開(kāi)始，優(yōu)美柔緩的語(yǔ)調，很快讓我們著(zhù)迷，并沉入其中。優(yōu)雅緩慢的古箏調配上悠揚激蕩的琵琶很快把蘭花那一乾坤正氣傳到我們的心中。我們入迷地看著(zhù)，只見(jiàn)舞蹈女演員，那手一揚，恰似一朵含苞待放的蘭花，一舞一跳，一踩一轉，淡藍色裙子迎風(fēng)飄揚，恰似那出淤泥而不染的蘭花。
接下來(lái)出現一個(gè)手握毛筆的男演員，只見(jiàn)他目光炯炯，盯著(zhù)手里的毛筆，有一種排山倒海的氣勢，揮舞著(zhù)毛筆創(chuàng )作著(zhù)書(shū)法。配上后面李叔同的書(shū)法詞，真是讓人叫絕。我看著(zhù)表演節目，心中不禁發(fā)起深思，李叔同為我們留下的.經(jīng)典著(zhù)作，是李叔同想讓我們傳承的一種蘭花精神是一種，一身正氣、公正無(wú)私的品質(zhì)。這就是匠心嗎？是的，這就是匠心！
一曲終了，那優(yōu)美的調子還在我的心中回蕩，這次的研學(xué)之旅讓我明白了許多道理，也讓我明白了，所謂匠心，是需要我們當今這一代去努力傳承的！
文化傳承與創(chuàng )新的作文 24
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會(huì )讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會(huì )讓你感悟到生活的藝術(shù)。
原來(lái)，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學(xué)不禁要問(wèn)了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢？經(jīng)典文化是人類(lèi)社會(huì )最有價(jià)值的`，最能經(jīng)過(guò)時(shí)間歷練的，經(jīng)過(guò)世人多次好評的文化，就像我們六年級現在所學(xué)的弟子規，它就是從古流傳至今，代代教育我們學(xué)習高尚品德的書(shū)。傳承下來(lái)這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個(gè)人的小文明，到社會(huì )的大文明，其實(shí)也就是那么一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，就能改變這個(gè)人的態(tài)度，這個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣。
那如何去傳承經(jīng)典文化呢？我送大家十六個(gè)字：漢語(yǔ)是關(guān)鍵，歷史是線(xiàn)索，心情是動(dòng)力。只有對國語(yǔ)的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個(gè)堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。
學(xué)習經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 25
當五月的風(fēng)再次吹綠枝頭，蘆葦再次茂盛時(shí)，空氣中似乎多了一種甜膩的味道，那是人們煮粽子飄出的濃濃香氣。不知不覺(jué)，又是一年端午節。
對端午節最初的記憶是手上那根帶著(zhù)“姥姥愛(ài)”的五色線(xiàn)，房屋門(mén)前的艾葉及那冒著(zhù)熱氣的甜膩的粽子。我們家鄉過(guò)端午每個(gè)小孩手上都要帶五色線(xiàn)，據說(shuō)有祛邪之效。小時(shí)候父母忙，每次過(guò)端午都是姥姥給我戴五色線(xiàn)。因此對端午最初的記憶是五色線(xiàn)，是姥姥那張慈祥的臉。如今五色線(xiàn)依舊綁在手腕上，可姥姥早已離我而去。
長(cháng)大后，慢慢知道了端午節的來(lái)歷。原來(lái)它和一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人有關(guān)，沒(méi)錯他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的錚錚吶喊至今在人們耳邊響徹，他那偉大的.愛(ài)國精神千年傳承。
現在，祖國強大了，端午節也走向了世界。2009年9月端午節成功入圍世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日，端午節這一天各地民眾都會(huì )以獨特方式慶祝端午。賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等活動(dòng)讓人們在忙碌中重新找回了那最質(zhì)樸的生活方式。
作為21世紀的新青年，我們應當成為優(yōu)秀文化的傳承者，向世界詮釋新時(shí)代的新文化、新精神，讓民族的變成世界的。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 26
茶有不同品種的各類(lèi)茶，但好茶只有配好水才能品嘗到美味無(wú)窮。
因為水是茶的色、香、味的.載體，而且茶葉中的各種可溶于水的有益的微量無(wú)機離子及各種營(yíng)養成分和藥理功能，用水沖泡，人們飲用后被人體吸收，而促進(jìn)健康。
“精茗蘊香，借水而發(fā)，無(wú)水不可與論茶也�！安栊员匕l(fā)于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳”。
因此，泡茶用的水，古人已有很?chē)栏竦倪x擇，要求應擇水的源、活、甘、清和輕為原則；擇水先擇“源”，即“其水，用山水上，江水中，井水下”；水晶在“活”，即“水不向礦井，要之貴活”；水味要“甘”，即“凡水泉不甘，能損茶味，故古人擇水最為切要。
山水上，江水次，井水下”（宋代蔡襄《茶錄》）；水質(zhì)需“清”，即擇水重在“山泉之清者”（宋代），“養水需置石子于甕，不惟益水，而白石清泉，會(huì )心亦不在遠”（明代）；水品應“輕“，即“山水中，井水下。其山水，礫乳泉，石池，漫流者上”（陸羽《茶經(jīng)》）。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 27
文化是一個(gè)民族的精神，一個(gè)民族的生命。美國總統曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國家的傳承沒(méi)有了，這個(gè)國家就會(huì )滅亡。
每一個(gè)地方都有各自的傳承。比如我們天臺，傳統的小吃有餃餅筒、糊啦?。更加地道的是天臺話(huà)，天臺話(huà)從小聽(tīng)到大，不學(xué)自然會(huì )，鄉下就更加講究了。有這樣一句詩(shī)“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰”，這是賀知章寫(xiě)出的鄉情鄉音。他二十幾歲離家，六十幾歲回到家鄉，口音不變，說(shuō)著(zhù)同樣的話(huà)，這說(shuō)明了傳統是多么偉大，多么讓人激動(dòng)��！
當你身處異鄉的時(shí)候，正要回家，錢(qián)包沒(méi)了，車(chē)票也沒(méi)了。你正哭訴著(zhù)，突然被一個(gè)同鄉人聽(tīng)到了，一定會(huì )馬上給你補票，這種鄉情是無(wú)法割斷的。夏天的時(shí)候，在小店門(mén)口，在大樹(shù)下，只要一聊起天來(lái)，蕓蕓眾生，滔滔不絕，夏日的炎熱也會(huì )一掃而光。
傳統是民族的根脈，傳統關(guān)系著(zhù)我們的生存，傳統是人民的`文化，傳統是民族的精神之所在！在日常中，我們講的是普通話(huà)，但我也擔心我們傳統方言會(huì )失傳，所以我們要保護傳統，把傳統一代一代的傳下去。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 28
周六，我和小伙伴們一起前往安徽青松研學(xué)基地，參觀(guān)了千年面食文化館，了解面食起源與發(fā)展。
一進(jìn)文化館，我們的小眼睛就被五顏六色的面塑給吸引了，有嬌艷滴翠的花朵，有栩栩如生的動(dòng)物……各種造型的'面塑在能工巧匠手里就變成了藝術(shù)品，讓我大飽“眼”福。
接著(zhù)，我們又看到了一個(gè)仿照古代建造的包子鋪，把古代人制作、出售和享用包子的過(guò)程真實(shí)地展現出來(lái)。出了包子鋪，我看到了十八根裝滿(mǎn)五谷的立柱，名叫“十八羅漢”，里面裝滿(mǎn)了各種與我們生活密切相關(guān)的谷物。文化館里還放置了全國東南西北各地的特色面食，有煎的、有煮的、有蒸的……文字配圖畫(huà)，展示中國千年面食的傳承發(fā)展及制作手法，我們一邊參觀(guān)一邊不由自主地咽口水，都感覺(jué)到餓了。
之后，在導游姐姐的帶領(lǐng)下，我們又參觀(guān)了現代工廠(chǎng)里包子、饅頭的生產(chǎn)流水線(xiàn)，原來(lái)一個(gè)饅頭從原料到生產(chǎn)、包裝，再到市場(chǎng)流通，最后到消費者手中需要經(jīng)歷二十多道的工序�，F在的科技給我們生活帶來(lái)了便利，包子饅頭也都成為尋常食品，但勤儉節約、愛(ài)惜糧食的良好美德也應該像面食文化一樣傳承下來(lái)。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 29
當“嫦娥一號”升天的那一剎那，神州為之驕傲與自豪!“嫦娥奔月”是中國遠古時(shí)代的美麗傳說(shuō)，也是中華民族千年放飛的夢(mèng)想，如今實(shí)現了!這時(shí)，我想起了高爾基的一句名言：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�
追求進(jìn)步是人類(lèi)的天性。人類(lèi)從遠古愚昧的'舊石器時(shí)代發(fā)展至今天瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代，其間每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)對知識的不斷追求、創(chuàng )新以及文化的層層積淀。通過(guò)文化的傳承，才有今天社會(huì )的革故鼎新，日新月異。培根說(shuō)過(guò)：“知識就是力量!”書(shū)籍就是取之不盡的智慧背囊，它積累了豐富的人生閱歷，積累著(zhù)做人的道理，它是力量的源泉!當人們在前進(jìn)道路上遇到困難挫折時(shí)，它引導人們用科學(xué)的途徑尋找解決問(wèn)題的方法，從而走向成功的殿堂；當人們心靈脆弱時(shí)，它賦予人們智慧去打開(kāi)灑滿(mǎn)陽(yáng)光的心窗，掌握前進(jìn)的方向……讀書(shū)，能滋養心靈，陶冶情操。正是由于文化的代代傳承，今天，我們徜徉在先人為我們構筑的琳瑯滿(mǎn)目、繁花似錦的文化大觀(guān)園中，領(lǐng)略祖國的旖旎風(fēng)光、風(fēng)土人情；聆聽(tīng)詩(shī)人的豪情萬(wàn)丈、憂(yōu)國憂(yōu)民；并從中感受到中華五千年文化的不朽與輝煌!
讀書(shū)傳承文化，滋養心靈。書(shū)，猶如我們生活中的陽(yáng)光、空氣和水，陪伴我們一路前進(jìn)。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 30
在朱子文化苑實(shí)地探訪(fǎng)看到，整體建筑為仿宋建筑風(fēng)格，飛檐斗拱，紅柱青瓦白墻，里面展出了明、清、民國時(shí)期的各種匾額、楹聯(lián)、中堂、照壁、屏風(fēng)及各類(lèi)木雕精品近2000件，涵蓋了傳承朱子理學(xué)的名言警句，教化獨到的家訓家規等。
相鄰的開(kāi)山書(shū)院是福建最具影響的官辦書(shū)院之一。據尤溪縣朱子文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)陳琳介紹，開(kāi)山書(shū)院按“修舊如舊”原則復原修繕，集中展示朱熹一生中所創(chuàng )辦的書(shū)院，還陳列有大量明末清初的文房四寶以及當年書(shū)院曾有的文具、古籍、教本等。
尤溪縣不僅對這些珍貴的文化古跡進(jìn)行保護研究，更重視博大精深的'朱子文化給尤溪留下重要的文脈。
據尤溪縣相關(guān)負責人蔡曉斌介紹，尤溪縣先后出版了《朱子行跡傳》《朱子詩(shī)選》《朱子文化基礎知識簡(jiǎn)明讀本》等12本共200多萬(wàn)字的有關(guān)著(zhù)作，還整理規范了朱熹祭祀活動(dòng)，成為福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
同時(shí)，尤溪縣加大對朱子史料和文化的挖掘，與上海辭書(shū)出版社合作，集全國近百位專(zhuān)家學(xué)者精心編撰了《朱熹大辭典》一書(shū)。
朱子家訓文化在當地也得到很好的發(fā)展弘揚。尤溪縣早在上個(gè)世紀90年代就開(kāi)始朱子家訓的研究，并把朱子家訓與家庭教育、學(xué)校教育相結合。
文化傳承與創(chuàng )新的作文 31
讀了《致中國少年先鋒隊第八次全國代表大會(huì )的賀信》，我的心情十分激動(dòng)，我為自己是第一民先隊員而自豪!主席的信，讓我感到自己肩上的責任重大。信中寫(xiě)道：
新時(shí)代，少先隊要高舉隊黨走，傳承紅色基因，培育時(shí)代新人，團結、教育、引領(lǐng)廣大少先隊員做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，為堅持展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)時(shí)刻準備著(zhù)。
這是對我們的殷切期望，我們努力的方向。我所生活的'城市新疆塔城，是一個(gè)多民族和諧相處的邊陲小城。在我的班級里，各民族同學(xué)相互幫團結一心，共同學(xué)習進(jìn)步。端午節，我們一起學(xué)包粽子，誦讀屈原的詩(shī);中秋節，我請同學(xué)吃月餅，他們吃馓子;平日里，我們在學(xué)校一起學(xué)習、踢足球、做游戲，親如一家。
我所在的學(xué)校曾榮獲全國優(yōu)秀少先隊集體榮譽(yù)稱(chēng)號，在學(xué)校我參加了很多少先隊的活動(dòng)，包括主義教育、校內外安全教育等。老師常說(shuō)，少先隊員要德智體美勞全面發(fā)展。我在認真學(xué)習的同時(shí)，也參加學(xué)校組織的各項活動(dòng)，不斷完善自己，爭做一名優(yōu)秀的少先隊員。
我想對祖國母親說(shuō)，作為您的孩子，我非常驕傲。作為一名少先隊員，我要勤奮學(xué)習，為實(shí)現中華偉大復興的中國夢(mèng)時(shí)刻準備著(zhù)!
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