高中材料作文12篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的高中材料作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中材料作文1

　　童年童話(huà)(材料作文)

　　不管是格林的〈灰姑娘〉或是安徒生的〈丑小鴨〉，他們所頌揚的都是不謀而合的，那便是真、善、美，大人們的互幫互助中，往往是有那點(diǎn)利益可尋的，卻沒(méi)有他們滿(mǎn)口大道理中最缺少的東西：?jiǎn)渭兣c直率。

　　灰姑娘與丑小鴨

　　愛(ài)幻想的小女生，期望著(zhù)自己這個(gè)灰姑娘遇到夢(mèng)中的王子，卻沒(méi)有發(fā)現灰姑娘幸運的有力證據，灰姑娘母親臨死前曾給過(guò)的忠告：不管怎樣，都要有個(gè)好心腸，那樣才有好報。(大意如此，基本上我忘光了)，然而，如果惡毒的繼母與姐姐們虐-待她后，她在背地里咒罵，那么她和那些人有什么區別?也許，還不如她們，那樣的話(huà)，繼母一方便是光明正大做壞事的小人，灰姑娘則算是裝出來(lái)的偽君子了。所以，別以為自己不出眾便是灰姑娘，自己怕是比她幸福呢。

　　據說(shuō)，丑小鴨是公的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，長(cháng)滿(mǎn)雀斑或相貌平平的`女孩子喜歡拿他自比，但是，你何曾被親人排斥，被人們鄙夷，在冰雪中瑟瑟發(fā)抖呢?在最后他變成天鵝后，是經(jīng)過(guò)比蝴蝶要痛苦一萬(wàn)倍的蛻變的，他最終代表的是生命的頑強，難得的毅力，并不是當初他那灰黑色的鴨毛，作文素材大全《最新高中材料作文》。

　　格林與安徒生

　　小的時(shí)候，讀這兩本童話(huà)的第一感覺(jué)就是：〈格林童話(huà)〉像小調般歡快，〈安徒生童話(huà)〉則如水波般神秘。

　　〈格林童話(huà)〉基本上都是公主等待王子的愛(ài)的羅曼史或小動(dòng)物們之間小小的瘋狂。

　　〈安徒生童話(huà)〉大多數是耐人尋味的傳說(shuō)。

　　格林的童話(huà)中，有著(zhù)耐人尋味的溫馨，但他們的童話(huà)曲折而不單調，樸素而不單調，體現了人民的智慧。

　　安徒生的童話(huà)充滿(mǎn)濃厚浪漫主義氣息與美麗的幻想，分明地表現出作者的愛(ài)與憎，有著(zhù)一曾由于的氣氛，更洋溢著(zhù)一種溫馨，風(fēng)趣的氣息。

　　但兩者最大不同便是，格林童話(huà)似乎純粹是童話(huà)，但安徒生的作品卻恰恰相反，他曾說(shuō)過(guò)：“我用我的一切感情和思想來(lái)寫(xiě)童話(huà)，但是同時(shí)我也沒(méi)有忘記成年人。當我在為孩子們寫(xiě)一篇故事的時(shí)候，我永遠集注他們的父親和目前也會(huì )在旁邊聽(tīng)，因此我也得給他們寫(xiě)一點(diǎn)東西，當他們想想�！蔽也⒉皇钦f(shuō)格林童話(huà)膚淺，只是相比之下，格林童話(huà)有著(zhù)過(guò)多的善意和溫情，卻缺少了一份真摯的警鳴。

　　在我們的生活中，不要對童話(huà)嗤之以鼻，那并不代表著(zhù)幼稚，海的女兒為愛(ài)而獻身，七個(gè)小矮人的仗義與同情心，表現了我們所缺少的無(wú)私。在無(wú)私的光芒下，我們這些實(shí)際上的小矮人，才能茁壯成長(cháng)。

高中材料作文2

　　有一種東西，它來(lái)的時(shí)候十分清凈，幾乎是無(wú)人察覺(jué);它走的時(shí)候，又是匆匆忙忙，但它總會(huì )留下一些珍貴的痕跡，并且這痕跡是某人一生的至愛(ài)。這東西就是平凡的愛(ài)。

　　與往常一樣，我伴著(zhù)放學(xué)的鈴聲，奔跑在前往奶奶家的路上。按下門(mén)鈴，第一眼看到的總是奶奶那張慈善的臉龐。

　　奶奶年過(guò)六十，頭頂上的發(fā)絲依然是黑乎乎的。順其而下，就是奶奶那慈眉善目，顯得和藹可親。眼角的皺紋深陷在粗糙的皮膚內，也許是因為她每天穿梭在男生寢室的六樓的緣故吧!這面部雖然不見(jiàn)得多么地秀氣，但卻散發(fā)著(zhù)黯淡的`光芒。

　　走進(jìn)家門(mén)，做在餐桌前的位置上歇息，忽然感到十分地炎熱，畢竟這已經(jīng)是五月天了，天氣難免會(huì )顯得比較悶熱。任性的我要求開(kāi)電扇。奶奶見(jiàn)了，先是呆望了一會(huì )兒，然后沉默許久，說(shuō)：“上面的灰塵一大把，萬(wàn)一掉下來(lái)，這滋味可不好受�！蔽衣�(tīng)了，掘著(zhù)嘴，十分不高興。對此，奶奶似乎感到十分內疚。

　　晚飯過(guò)后，我走到書(shū)房，準備著(zhù)考試。忽然間，我感到外面有種說(shuō)不出的安靜，于是，我走到書(shū)房前，透過(guò)門(mén)縫注視著(zhù)。

　　呀!眼前的一幕令我大吃一驚。平時(shí)腳不是很好的奶奶正踏著(zhù)一張陳舊的桌子，人俯在一張舊椅子上，手持一塊碩大的抹布。她想干什么?原來(lái)，她要拭去電扇上的灰塵�？粗�(zhù)這危險的動(dòng)作，我心頭一怔，似乎被刀子割了一刀，那桌椅呵，一直搖擺個(gè)不停，仿佛隨時(shí)都會(huì )崩塌，而奶奶呢，看上去，每一秒都有百分之一百二十的可能性會(huì )摔下來(lái)。那抹布更是黑得可憐，黑得難以形容，可見(jiàn)，那勁是多么地大啊!除了愛(ài)，我實(shí)在無(wú)法破譯這難以解釋的舉動(dòng)。這時(shí)，我似乎看到那無(wú)情的歲月又在為奶奶添加“裝飾品”了。我好像受到了摧殘，盡管只有5分鐘，我都感到自己倒在了愛(ài)的劍影下。終于，在守護神的幫忙下，奶奶安全地走下了那危機重重的桌子，正向我走來(lái)。我立刻坐在寫(xiě)字臺前，假裝念書(shū)。

　　“呀，眼睛怎么那么紅啊?”奶奶用關(guān)心的口吻問(wèn)�！芭�，大概是進(jìn)沙子了吧!”邊說(shuō)我邊假裝地去搓眼睛�！榜R上就要6點(diǎn)了，趕快去教室吧!別遲到了!”奶奶催促道�！芭丁�…”

　　隨著(zhù)一聲回答，我走出了書(shū)房，看著(zhù)明亮的電扇，我感到十分地涼爽。在回校的途中，我奔跑得很快，自己都弄不清這是什么原因了，只記得我在日記里寫(xiě)道：“愛(ài)，是忽然間的發(fā)現，有時(shí)還會(huì )令人難解其中的謎�！�

　　愛(ài)是含蓄的，它不經(jīng)意間留過(guò)了許多地方，它讓我懂得，為了愛(ài)，可以付出自己所難以付出的一切。

高中材料作文3

　　目前，全國各省的高考語(yǔ)文試卷中，都出現了“材料作文”。雖然材料形式多樣，但是均要求考生在仔細閱讀材料的基礎上，從中體會(huì )出相關(guān)的“立意”，再根據“立意”來(lái)寫(xiě)作。不管是寫(xiě)議論文也好，記敘文也罷，文章首先要有“立意”，即所謂的“中心思想”。將材料文字進(jìn)行提煉，一個(gè)新穎、吸引人眼球的觀(guān)點(diǎn)至關(guān)重要，但作為學(xué)生不要以為只有議論文可以拿到高分，記敘文一樣可以“笑傲江湖”。正所謂“難者不會(huì )，會(huì )者不難”，只要掌握了記敘文寫(xiě)作的方法和要領(lǐng)，并通過(guò)不斷的練習，再加上教師的輔導啟發(fā)，將一些寫(xiě)作方法進(jìn)行總結教學(xué)，考生在考場(chǎng)上寫(xiě)出優(yōu)秀的文章會(huì )變得比想象中容易得多，下面筆者就多年教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行一些方法淺談。

　　一、根據材料寫(xiě)作文的方法

　　1.審讀材料要準確清晰，立意準確深刻。如：20xx年遼寧卷材料作文“珍珠與沙”，講述“老人將沙子與珍珠扔在沙灘，問(wèn)年輕人哪個(gè)可以找到，答曰是珍珠，老人進(jìn)而說(shuō)到只有成為珍珠才不會(huì )被忽視”的故事。面對這則材料，大眾認為要努力使自己出類(lèi)拔萃變成珍珠，于是大部分學(xué)生會(huì )寫(xiě)勵志、努力奮斗改變人生等文章，這只是單純的提取了材料中個(gè)別的語(yǔ)句進(jìn)行立意寫(xiě)作，卻忽略了整則材料的核心內容。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就是純粹地在演繹材料，或者說(shuō)是在擴寫(xiě)、改寫(xiě)材料。所以，在動(dòng)筆之前，務(wù)必要做到讀懂、讀透材料，要在整體理解材料的基礎上再對其中的關(guān)鍵信息進(jìn)行提取，從而揣摩出一個(gè)準確的立意，并將此立意寫(xiě)在草稿紙上，寫(xiě)作過(guò)程中反復提醒自己選材、組材均要圍繞此立意展開(kāi)。

　　2.寫(xiě)好記敘文并不是一件容易的事，巧妙的“構思”是非常重要的�！皹嬎肌辈皇峭ㄟ^(guò)一次兩次的訓練就可以達到的，它離不開(kāi)平日里大量的閱讀積累。通過(guò)閱讀吸取其中的精髓，并在此過(guò)程中不斷提升我們巧妙“構思”的能力。其實(shí)面對高考記敘文寫(xiě)作，我們可回顧自己生活中的喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣，然后將點(diǎn)滴小事不斷地累積作為素材，積累豐富了，到真正寫(xiě)作時(shí)，就會(huì )有“水到渠成”的成就感。構思時(shí)更要做到要有起伏的情節，表達上做到化虛為實(shí)，素材選擇上要關(guān)注社會(huì )，貼近生活。

　　二、巧妙構思的途徑

　　獨立思考，豐富閱讀積累，深刻地感知生活。記敘文“構思”巧妙需要一些新穎的語(yǔ)言作為載體，學(xué)生可以使用自己的.話(huà)語(yǔ)進(jìn)行生動(dòng)的描述。在一些我們耳熟能詳的文學(xué)作品中，作家們用屬于自己的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)新鮮的靈魂，當然作為高中生來(lái)說(shuō)，不可能一下子就達到這樣的高度，但是起碼寫(xiě)出來(lái)讓人一讀，就會(huì )產(chǎn)生“這個(gè)想法好”或是“還可以這樣想”的看法，這就既做到了巧妙“構思”，又給自己的文章增彩加分。

高中材料作文4

　　今年1月，畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國河南籍留學(xué)生向母校捐贈了一大筆錢(qián)。這件事在國內引起了激烈的討論。有人認為張磊的行為是忘本，是不愛(ài)國的表現。我認為張磊的行為沒(méi)有錯，因為感恩不分國界，這是一種全人類(lèi)都必須擁有的美德，大愛(ài)無(wú)疆。

　　中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國，中國人自古以來(lái)就倡導感恩文化。結草銜環(huán)、烏鴉反哺的故事家喻戶(hù)曉，“受人點(diǎn)滴之恩當涌泉相報”的道理更是深入中國人的靈魂。

　　張磊為什么會(huì )捐款給耶魯大學(xué)？張磊在解釋向耶魯捐款的行為時(shí)說(shuō)，因為耶魯改變了他的一生。這足以說(shuō)明張磊捐款的本意在于感恩。

　　比起對人發(fā)展的意義，教育更大的意義在于對人格的.塑造�；蛟S可稱(chēng)之為美德教育，這比能獲得多少成功有更大的意義。教育教會(huì )一個(gè)人如何去面對瞬息萬(wàn)變的人生，教人如何保持自己的赤子之心�？鬃拥牡茏觽冸m大多生活困頓，但始終能夠堅持一顆赤子之心，跟隨老師孔子，用“仁義禮智信”感化世人。張磊的行為也是感恩的行為，是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意義也正在于此。

　　既然如此，為什么張磊的行為遭到了許多人的非議？在他們的潛意識里，張磊是中國人感恩的當然應該是中國人，否則就有不愛(ài)國之嫌。其實(shí)這是狹隘的愛(ài)國主義。魯迅是中國人，藤野先生是日本人，藤野先生卻成了魯迅先生一輩子都無(wú)法忘懷的恩師。

　　難道能說(shuō)魯迅先生不愛(ài)國嗎？反而言之，藤野先生那么無(wú)私的幫助一個(gè)弱國的國民，也因為他不熱愛(ài)自己的祖國嗎？不，用魯迅先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，他這樣做，小而言之，是為了中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為了新的醫學(xué)傳到中國去。這就是大愛(ài)。

　　難道說(shuō)一個(gè)人的出身地就決定了一切？就決定了這個(gè)人一輩子只能在這點(diǎn)地方上求生？找這個(gè)思路，一個(gè)人的成敗在起跑線(xiàn)上就已經(jīng)決定好了，所以他就得跑最后，不允許他超過(guò)別人？這不是在扇我們的總設計師，領(lǐng)導中國從落后國家一舉進(jìn)入發(fā)展中國家，成為世界強國的鄧小平同志的耳光嗎？不是在指責我們國家的神州計劃是“不愛(ài)國”嗎？因為我們是中國人，所以我們就不應該離開(kāi)中國，更別提沖出地球了？

　　在信息化的當今社會(huì )，倡導全球一體化，地球是一家�！耙环接须y，八方支援”的例子比比皆是。汶川地震、玉樹(shù)地震，許多國家及國際救援組織紛紛伸出援手，而印度海嘯、海底地震后，救援隊伍中也有許多中國人的身影，甚至有中國維和警察永遠長(cháng)眠在異國他鄉。他們的靈柩被運回國時(shí)還享受了國葬的待遇。這不就是意義上的愛(ài)過(guò)嗎？

　　如今，對張磊的種。種非難似乎可以歇止了�？磫�(wèn)題應該看本質(zhì)，而不該只看現象，感恩沒(méi)有錯，大愛(ài)無(wú)疆。

高中材料作文5

　　伴著(zhù)零點(diǎn)的鐘聲，“雙十一”來(lái)臨，天貓購物狂歡節開(kāi)場(chǎng)僅38分鐘28秒，交易額就沖到了100億元；去年，沖到同樣的100億元則用了5小時(shí)49分鐘之久。

　　1億、10億、50億馬云和他的阿里帝國，在敗家娘們、剁手黨的努力下，再次刷新了自己的成績(jì)。11月11日，這個(gè)本來(lái)略顯不一般的日子，在馬云和他團隊的包裝下儼然成為了年輕人和網(wǎng)購一族的狂歡節。隨著(zhù)雙十一氛圍的不斷發(fā)酵，從電商到日常的商家，甚至學(xué)校的食堂都在這一天推出各種促銷(xiāo)方式，來(lái)分一杯羹。 實(shí)在是讓人亂花迷了眼。

　　“雙十一”的這場(chǎng)購物狂歡，將國人盲目消費的詬病展現的淋漓盡致，我們不得不反思自己的消費觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。如何辯證地看待這場(chǎng)購物狂歡活動(dòng)，倡導理性消費是廣大商家、政府機關(guān)乃至整個(gè)中華民族應當共同探討的問(wèn)題。

　　這是一種心理在作祟。其實(shí)很多產(chǎn)品不一定就比原價(jià)便宜多少，有的甚至只比原價(jià)低了一元，但當消費者看到“不止50%”的宣傳標語(yǔ)，再加上周?chē)�人扎堆購買(mǎi)的.氛圍，不知不覺(jué)便也在網(wǎng)上買(mǎi)了一些東西。 “‘雙十一’如今成為一種跟風(fēng)消費。聽(tīng)到別人說(shuō)某些商品價(jià)格很便宜，成交量和商品評價(jià)也都不錯，有些人就不斷在心里暗示自己：‘這么超值，不買(mǎi)白不買(mǎi)’。其實(shí)這是一種畸形消費觀(guān)�！焙４筢t院心理專(zhuān)家朱紅梅表示，很多瘋狂購物的人其實(shí)是借助購物排解內心的壓力和寂寞，找到一種存在感。有些人甚至在過(guò)度消費后會(huì )產(chǎn)生強烈自責和壓力。

　　“雙十一”結束后快遞積壓、差評漫天、假貨、被騙頻出。每年“雙十一”過(guò)后，總有人抱怨“沖動(dòng)是魔鬼”，買(mǎi)回了一大堆無(wú)關(guān)緊要、可有可無(wú)的商品。

　　或許有人覺(jué)得，“雙十一”只是一個(gè)網(wǎng)購狂歡節，在這時(shí)候談?wù)摗袄硇浴庇行┎缓蠒r(shí)宜�？墒聦�(shí)并非如此，已有六年歷史的“雙十一”消費熱潮，不能沉醉在逐年攀升的數字泡沫中。如果要獲得長(cháng)足發(fā)展，無(wú)論是商家還是消費者，都必須有更多的理性。唯有如此，才不會(huì )讓“雙十一”成為一場(chǎng)“垃圾消費”狂歡節。

　　讓人可喜的是，越來(lái)越多的消費者面對“雙十一”開(kāi)始呈現一種理性的消費模式。很多人在這一天干脆切掉網(wǎng)絡(luò )，拒絕狂歡；也有的人提前一個(gè)月開(kāi)始分析和比較各種商品的優(yōu)劣，然后在雙十一這天出手，買(mǎi)到了自己心儀的產(chǎn)品

　　消費是經(jīng)濟增長(cháng)的引擎，“雙十一”被寄予了促進(jìn)消費升級和經(jīng)濟轉型的厚望，是大勢所趨，但只有規范和理性才能保證它不會(huì )在狂歡中走偏。

高中材料作文6

　　簡(jiǎn)媜說(shuō)過(guò)：“當我在最深的絕望中時(shí)，哪怕只有星星之光也能照亮淺近的路�！�

　　人們生活在宇宙間，宇宙間萬(wàn)物的復雜性是艱難認識，但因為在宇宙間生存，也就不得不使一些科學(xué)家來(lái)任職萬(wàn)物，從而使人們適應萬(wàn)物而生存。既然人們如此，何況植物呢?

　　“蘇醒樹(shù)”是大家所陌生的一種植物，它能根據生存的條件自由地調整活動(dòng)地點(diǎn)，遇到水分充足地就安心成長(cháng);一旦缺水就改變自我縮成球體，隨風(fēng)而行，尋找新的水源，再次成長(cháng)，這同樣說(shuō)明了在大環(huán)境中，要學(xué)會(huì )不斷地適應，調整自己。只有這樣才能更好地生存。如果等著(zhù)大環(huán)境來(lái)適應你，那絕對必死無(wú)疑。(難道我們在惡劣的環(huán)境面前只能坐以待斃，束手就擒嗎?)

　　《物種起源》中說(shuō)：“物競天擇，適者生存�！� 在 時(shí)人類(lèi)就已經(jīng)認識到了這一點(diǎn)，適應社會(huì )環(huán)境發(fā)展的留下，不適應社會(huì )環(huán)境發(fā)展的則會(huì )被淘汰，為人們所知的長(cháng)頸鹿，它原本樣子并沒(méi)長(cháng)長(cháng)的`脖子，后來(lái)是為根據環(huán)境的變化，需要生存吃到樹(shù)上的葉子，從而不斷地改變，不斷地進(jìn)化。也許就是因為他們懂得適應，懂得改變，

　　才不至于讓長(cháng)頸鹿在這世界消失。

　　因為要適應而改變自己活在當下，若不去適應不去改變，必然會(huì ) 被淘汰嗎?人們常說(shuō)逆境出人才。但是這逆境在一定程度上也是符合大環(huán)境的。而逆境也是幫助人們適應困難地去適應去改變，起到推波助瀾的作用。

　　雷夫人在當時(shí)如此款難的條件下，不斷地客服困難進(jìn)行發(fā)明創(chuàng )造最后成了發(fā)明了鐳。她知道這世界不斷地發(fā)展，只有增加對世界了解科學(xué)的發(fā)明才能順應世界繼承生存下去，先出了自己的生命為后人適應世界發(fā)展做出巨大貢獻，所以不適應去改變，必會(huì )被淘汰。

　　然而，并不是因為生存需要地區改變去適應就毫無(wú)底線(xiàn)。明朝時(shí)期的李贄反正流，方孝孺令死不屈以及環(huán)代的“三軍可以?shī)Z其帥，匹夫不可奪其志“，他們堅持自己的底線(xiàn)，不斷地沖破以前的封建制度，他們所適應的是當代世界資本主義的社會(huì )。然而，受到頑固思想的壓迫而結束了生命。

　　只有學(xué)會(huì )了在適應中改變自己們才能讓自己不被淘汰，更好地自己生存的發(fā)展。

　　【思路點(diǎn)評】

　　貫穿全篇的詞匯以及相互關(guān)系：適應 改變 調整 重新 環(huán)境 主觀(guān) 客觀(guān)

　　積極努力和開(kāi)動(dòng)腦子 愿望和方法 主觀(guān)能動(dòng)性和思維靈活性，為改變處境提供了可能。

高中材料作文7

　　家門(mén)前的冰燈晶瑩、剔透、璀璨，在彩光的照射下光華流轉，絢爛了沉寂的冬夜�？捎^(guān)賞贊慕的人群中唯獨少了家門(mén)里那位幸運的近水樓臺者，他在心安理得地等待，直至把等待抻成一個(gè)沒(méi)有盡頭的省略號，而那冰燈卻早已消融殆盡。

　　這情形似乎已成了現代人的通病——不知從何時(shí)起，海的女兒不再愿意擁抱波浪，山的子民已然忘記登高望遠，家門(mén)口的丁香錦簇在一聲聲“反正就在家跟前，有空再去看吧”的敷衍聲中獨自開(kāi)放又衰敗……不知從何時(shí)起，我們不再抓緊身邊的美好，任它悄然逝去。殊不知，愈是近在咫尺的.美好愈容易被隔絕在咫尺天涯之外。

　　我們總是在等，總以為忙碌可以成為借口，總以為既然美麗就在身側，那它就會(huì )駐足不走，永遠為我們溫柔守候�？墒枪�真如此嗎？即使冰燈不化、花開(kāi)不敗，沒(méi)有了觀(guān)賞者的自覺(jué)，心中的冰燈繁花也不復存在，更別提那“無(wú)花堪折空折枝”的悲涼！如果沒(méi)有抓緊那份身邊的美好，就算地近南山，也無(wú)從享受陶潛采菊東籬的幸福；就算海棠環(huán)屋，又何談如川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的雅興？——錯失了身邊的美景，留下的，只會(huì )是悔恨與惆悵填充的無(wú)味人生罷了。

　　只有美景如此嗎？對于那比美景迷人上千萬(wàn)倍的人性溫情，我們是否也忘記了珍惜？比爾.蓋茨曾由衷地感嘆：“這世人最不能等待的便是孝順�！饼垜�臺也在《目送》中滿(mǎn)懷深情與悔恨地描寫(xiě)自己的父母：“等到一日你倏然發(fā)現身邊的人已經(jīng)走遠，他們在用背影告訴你：‘不用追�！�”父母的真情離我們很近，卻怎能被視若無(wú)物，把孝道留為等待？同樣，又有多少你以為會(huì )常伴身邊的朋友因這份“近”而被耽擱了友情深化的機會(huì )，有多少份情誼因不負責任的等待而逝去……

　　甚至，有時(shí)對于“就在家跟前”的美麗機遇與成功之果，也被投進(jìn)了等待的深淵。我們抓不緊這身邊的，讓自己可以臻于美好的機會(huì )，只曉得癡癡幻想遠方的海市蜃樓。殊不知，發(fā)現不了當下的點(diǎn)滴，遠方的美更是幻景，那結局是可悲，更是可笑。

　　所以，請抓緊身邊的美好吧！拒絕等待，拒絕拖延，拒絕漠視，讓身邊的春色在當下就被珍惜。走出家門(mén)，去聞那門(mén)口的花香幽幽；攜上身邊人的手，握緊屬于現在的溫情。你會(huì )發(fā)現，原來(lái)生活的意義盡在身邊環(huán)繞，那閃爍的冰燈，原來(lái)是如此的美麗。

　　也唯有此，我們才能擺脫那“遠在咫尺，近在天涯”的魔咒，享受一個(gè)充實(shí)，無(wú)悔恨的美麗人生。

高中材料作文8

　　"迪爸"的熱點(diǎn)又引起了不小的風(fēng)波，兩年多記錄的幾百篇成長(cháng)日記讓人不禁思考，是愛(ài)的堅持不懈，還是過(guò)度地介入，束縛孩子的成長(cháng)。我認為，"迪爸"的行為不僅沒(méi)有束縛孩子的成長(cháng)，反而有助于父子的共同成長(cháng)。

　　大自然中，不難發(fā)現，一株再美麗的花，一棵再筆直的樹(shù)，不經(jīng)意間也會(huì )有枝杈旁逸斜出，即使是經(jīng)過(guò)人工打點(diǎn)的植株，時(shí)間久了，也會(huì )參差不齊。孩子的成長(cháng)更是如此。在從小的生活中，父母的引導與指點(diǎn)就尤為重要。無(wú)論是孩子成長(cháng)中所犯的錯誤，還是不適當的言語(yǔ)或行為，父母的及時(shí)糾正以及時(shí)常提醒，甚至是特定的教育，都是對孩子性格，人格及精神的'塑造。時(shí)時(shí)的密切關(guān)注和記錄，不只是家長(cháng)的反思，還有提醒，有助于今后對引導方法的及時(shí)調整，更是對孩子的警示。

　　教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)："每個(gè)瞬間，你看到的孩子，也就是看到了自己；你教育孩子，也就是教育了自己，并檢查自己的人格。"于是，便成了那廣為人知的一句話(huà)"孩子，是父母的一面鏡子。"在與孩子的密切交往中，看到孩子的行為，便會(huì )不斷提醒父母及時(shí)發(fā)現并改過(guò)自身的問(wèn)題，以便為孩子樹(shù)立更好的榜樣。一件被當成笑料的故事講述了：一天一個(gè)人對自己的兒子說(shuō)："這幾天你一直玩游戲，就不能控制一下把精力用到學(xué)習上嗎？"于是兒子回答："以前爺爺經(jīng)常告訴你不要整宿到外面打牌，你不也還是去了。"可見(jiàn)，無(wú)論是行為得當還是失當，都會(huì )影響孩子的成長(cháng)。重點(diǎn)是有過(guò)錯及時(shí)改正。盡管父母不一定做得盡善盡美，但要始終如一地標準要求自己。

　　在孩子的成長(cháng)過(guò)程中父母的態(tài)度更是影響孩子的關(guān)鍵鑰匙。有時(shí)，一句鼓勵，一句期許，都足以撐起孩子的人生目標，邁向更加廣闊的天地，而這些又恰恰建立在相互陪伴的基礎上。曾經(jīng)有一個(gè)窮苦的牧羊人，帶著(zhù)兩名年幼的兒子，靠放牧為生。一天他們趕羊到山頂，一群大雁飛過(guò)，兒子們便說(shuō)，如果可以飛起來(lái)甚至比大雁飛得還要高，該有多好，這樣，就可以飛到溫暖的地方，不用再放羊，還可以飛到天堂看媽媽。于是牧羊人鼓勵兒子們說(shuō)，你們現在還小，如果想飛，只要不斷努力，就一定可以飛起來(lái)，去你們想去的地方。兒子們牢記父親的教導，并一直為此不斷努力，等他們長(cháng)大后終于飛起來(lái)了。他們就是萊特兄弟，他們發(fā)明了飛機。

　　只有堅持不懈的陪伴和密切的關(guān)注，才能指導孩子的進(jìn)步，并修正自身的瑕疵，甚至在必要的時(shí)刻提出關(guān)鍵的指引。這，便是共同成長(cháng)；這，便是陪伴的力量。父母是助孩子揚帆起航的風(fēng)，孩子是提醒父母時(shí)刻轉航的風(fēng)向標，相伴相行。

高中材料作文9

　　一只烏鴉和一只貓結下了深厚的友情。一天，它們在樹(shù)下談心，忽然一只老虎走了過(guò)來(lái)，烏鴉趕緊飛走了，貓無(wú)處可逃，心想：在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，朋友卻扔下我不管。烏鴉快速在空中飛行，看到不遠處有一個(gè)牧羊人，身邊還有幾條肥壯的牧羊犬。烏鴉落在牧羊犬的面前，不停地用翅膀撲打地面，吸引牧羊犬向它攻擊，最后把牧羊犬引到了朋友遇險的地方，牧羊犬發(fā)現了老虎，一起撲過(guò)去把老虎下跑了。

　　烏鴉和貓的深厚友情顯然不像貓急下的定論那樣，烏鴉在迅速離開(kāi)貓時(shí)也是在尋找辦法對貓進(jìn)行施救。畢竟憑烏鴉的能力肯定是斗不過(guò)老虎的，但烏鴉有飛走的能力，所以烏鴉的舉動(dòng)是沒(méi)有錯了，它這樣做是一個(gè)明智的選擇。

　　在現實(shí)生活中，智者大多數會(huì )像烏鴉那樣，對待一個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)是做一件事。如果自己沒(méi)有絕對的能力去解決一個(gè)問(wèn)題，或者是完成一件事情，那么就要借助身邊的有利資源。詢(xún)問(wèn)他人，請求他人的幫助都是很好的選擇。再者，當我們處在山窮水復疑無(wú)路的處境中時(shí)，像烏鴉那樣另辟一條新徑，去探索解決方法。換一個(gè)角度去看待，就會(huì )有不同的看法，看法多了，角度多了，視野也就廣了，心也就通了，又何妨到不了那柳暗花明又一村呢？

　　自然界中也有植物像烏鴉那樣善于利用資源。豆瘤與豆科植物就是共同生活，和諧相處的親密伙伴。豆瘤寄生在豆科植物的根莖中，吸取豆科植物光合作用的能量，同時(shí)豆瘤也向豆科植物提供了養分。顯然這樣二者都已經(jīng)是互相借助，互惠互利的關(guān)系。再比如牽�；ㄅc枯枝之間，牽�；ɑń柚鷺�(shù)枝才能不斷往上攀爬，綻開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)的花。如若不然，這小巧可愛(ài)的花兒只能在草叢中默默的

　　綻放，無(wú)人去觀(guān)賞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì )借助外界的資源是非常重要的。

　　學(xué)習上強調做一道題要會(huì )舉一反三，要有正確的解題思路。解題也要像烏鴉那樣，借助有利的條件，把握關(guān)鍵的一點(diǎn)就能達到想要的目的。比如說(shuō)，一道數學(xué)題，一題僅一解。那么這么一個(gè)精妙的題就有一個(gè)寶貴的'的條件了。既然會(huì )有一個(gè)答案，那么條件肯定是要好好利用了，用好條件那題自然也解出來(lái)了。善用條件，無(wú)疑就是解題的法寶。

　　非能水也，則假舟楫；非利足也，則假輿馬。既然上天創(chuàng )造了萬(wàn)物，那么這萬(wàn)物之間一定會(huì )有所聯(lián)系，這其中的契機只有靠自己去尋找。學(xué)會(huì )利用有限的資源和條件去達到一個(gè)理想的目的。充分利用外界的條件去完善自己無(wú)法達到的，以彌補自己的短處，方為君子也。

高中材料作文10

　　舉目遠望，海面白浪滔滔，鋪天蓋地，驚濤駭浪之聲震耳欲聾。這便是信息之海以其勢不可擋之勢，讓時(shí)代大潮中的無(wú)數有志之士折服于屏幕之前�！暗皖^族”的到來(lái)，時(shí)刻警醒著(zhù)我們，要在如潮水般的時(shí)代守住內心最后的一道堤壩，保留那份本真。

　　挺胸抬頭，正視信息的作用。隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，原本預示著(zhù)人類(lèi)文明的又一進(jìn)步，這是科技改變生活的巨大力量。然而，從現在的情況來(lái)看，它的另一面，使人與人間而變得無(wú)禮與冷漠，親人之間缺失了原有的關(guān)愛(ài)與關(guān)懷，溫暖如春的世界頓時(shí)變成冰冷的北極。這分明是人類(lèi)文明的倒退，怎么能造成這種局面呢？正視信息時(shí)代，需要我們在驚濤駭浪中穩握生命之舟的舵盤(pán)，堅守那份淳樸自然的本心，正視親情友情和愛(ài)情，憑借信息之舟去抵達幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必將沉沒(méi)于急流不能自拔。不可否認，信息時(shí)代，可助我們各項事業(yè)的成功，也可陷我們于冷漠的泥澤。只有堅守那份本真，才能昂首走向成功。

　　拒絕低頭，需要你學(xué)會(huì )拒絕。糖是甜的，然而品味其甜的同時(shí)也需要忍受蛀牙的痛苦；毒可帶給人們短時(shí)的精神愉悅，而隨之而來(lái)的便是無(wú)盡的痛苦；苦盡甘來(lái)，同樣甘盡苦也會(huì )來(lái)，任何事情都有兩面性。只有忍住甘甜的`誘惑，敢于面對那份人生的苦痛，才能品味到苦盡后甘爽的長(cháng)久。遠離手機中的各式誘惑，同樣需要非凡的毅力，擺脫手機等網(wǎng)絡(luò )的控制，就是擺脫誘惑。元代許衡說(shuō)得好：“梨雖然無(wú)主，但我心中有主”。我們心中的“主”就是那份純潔、善良、友愛(ài)與天真。因而，擺脫網(wǎng)絡(luò )控制的毅力之源，便是本心真善美與天倫親情。

　　知情明禮，會(huì )懂得關(guān)心他人�！叭碎g冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面對手機那五顏六色的屏幕，也許你會(huì )認為生活是平淡無(wú)奇的，其實(shí)此刻的你已進(jìn)入了生活的怪圈，在刷著(zhù)別人的幸福點(diǎn)滴的同時(shí)，你錯過(guò)了許多屬于你自己身邊的快樂(lè )。關(guān)上手機，你會(huì )發(fā)現天空中的彩虹遠比圖片中的更美，親人為你蓋上的被子遠比微信中一句“冷了嗎”更足以溫暖人心。其實(shí)幸福的點(diǎn)滴不在那塔臺發(fā)出的無(wú)線(xiàn)電中，而在你觸手可及的周邊�？梢�(jiàn)，放眼四顧，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

　　信息之海雖然浩瀚，里面的內容固然五彩繽紛，然而，朋友，只有你守住內心中的精神家園，守住那個(gè)道德的底線(xiàn)，才會(huì )發(fā)現身邊的點(diǎn)滴幸福和快樂(lè )，才能拒絕短暫幸福后的痛苦，才能在生命之洋中暢行無(wú)阻。明辨是非，知書(shū)明禮，一切失去的親情，都會(huì )重新回到你的生活中，真善美將再次占據你的心靈，這樣才能阻止那無(wú)邊“野草”在心田的蔓延。睜開(kāi)你的慧眼，學(xué)會(huì )觀(guān)察、體悟和享受親情友情等情感，帶給你的美好與幸福吧。

高中材料作文11

　　中華民族是一個(gè)喜愛(ài)幻想、勇于追求的民族，自古以來(lái)，人們就喜歡仰望浩渺的星空，任思緒馳騁到蒼穹之上。

　　男人們仰望星空，星空里有七顆織女星。那是七個(gè)美麗的女子。她們勤勞聰慧，用雙手編織出五彩云錦鋪滿(mǎn)天空，于是有了美麗的朝霞與晚霞；她們善良多情，孤寂的天空無(wú)法讓年輕的生命滿(mǎn)足安逸，于是上無(wú)片瓦、下無(wú)立錐之地的牛郎、董永擁有了天仙嬌妻。誰(shuí)也不能否定，這是我們古老國度生活在最低層的勞動(dòng)人民最樸素最美好的夢(mèng)想，雖然帶有一點(diǎn)自欺欺人的阿q精神——我娶不起老婆，自有神仙姐姐嫁我。妙哉，仰望星空！

　　文人們仰望星空，星空里有明月，那是一輪多情的月亮�！敖�畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，我思月相伴；“湖月照我影，送我至剡溪”，我怨月相隨；“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，我憂(yōu)月亦愁……“海上生明月，天涯共此時(shí)”，月亮仿佛是我們永恒的.守護者，從秦漢到現今，從荒漠到村井，她時(shí)時(shí)安慰著(zhù)相別相離的人們。星空里還有天庭，那是一個(gè)多彩的世界。這里，有蟠桃盛宴有歌舞升平；這里，織女織云彩太白煉金丹；這里，還有一個(gè)苦追嫦娥無(wú)數載的天蓬元帥……美哉，仰望星空！

　　科學(xué)家們仰望星空，星空里藏著(zhù)無(wú)數的奧秘，需要人們一代代去探究。張衡從小就愛(ài)數星星，尤其喜歡聽(tīng)奶奶講有關(guān)天空的美麗故事，北斗七星更像一位智者引導著(zhù)他一路向前。他查閱大量古籍，并通過(guò)自己的反復研究，在前人的基礎上改進(jìn)了渾天儀。他經(jīng)過(guò)長(cháng)年研究，于公元132年發(fā)明世界上第一臺候風(fēng)地動(dòng)儀，比歐洲早了一千多年。于是天空中，月球背面有了一座“張衡環(huán)形山”，小行星家族中有了“張衡星”、“南陽(yáng)星”。萬(wàn)戶(hù)仰望星空，飛上藍天成了他畢生的追求。當他坐在綁有47個(gè)火箭的椅子上面叫人點(diǎn)燃火箭時(shí)，人們驚愕不解，一聲爆響，萬(wàn)戶(hù)不幸身亡，但他卻開(kāi)創(chuàng )了火箭飛行的新紀元。今天，我們仰望星空，月球上還有一座名叫萬(wàn)戶(hù)的環(huán)形山。而今，中國人早已實(shí)現了飛天夢(mèng)想，神舟十號與天宮一號已成功對接，嫦娥工程正如火如荼地進(jìn)行中，不久的將來(lái)我們也將擁有屬于自己的真正意義上的空間實(shí)驗站。壯哉，仰望星空！

　　星空是美麗的，人們去仰望，去欣賞，去追求，于是有了美麗的傳說(shuō)，動(dòng)人的詩(shī)篇，無(wú)窮的創(chuàng )造。所以，如果有時(shí)間，我們不妨去仰望星空，放飛自己的思緒。

高中材料作文12

　　我們來(lái)到這個(gè)世界上，帶著(zhù)對生命的渴望與好奇;我們成長(cháng)在這個(gè)世界上，用最平凡的生命詮釋著(zhù)生命，用心努力地探尋與追求生命的真諦，或許直到我們離開(kāi)世界的那一瞬才會(huì )明白：生命之于我們是一趟單向行駛的列車(chē)，永遠駛向遠方。

　　流浪在遠方

　　“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉在遠方，”這歌聲悠遠綿長(cháng)，清脆空靈，仿佛飄自遙遠的天邊，飄自寂寞的撒哈拉，飄自那個(gè)固執的“我手寫(xiě)我心”的別樣女子。流浪在遠方，固守著(zhù)一處純凈的心靈家園，追求著(zhù)一種心靈的無(wú)拘無(wú)束，可以自由飛翔——只為了夢(mèng)中的橄欖樹(shù)。

　　追逐在遠方

　　當我睜開(kāi)雙眼，選擇了自己的生活方式，享受著(zhù)單純的渴望，我要的是，站在海天交界的地平線(xiàn)，呼吸清澈透明的藍;我要的是，遠方那一輪紅日升起的時(shí)刻——起航——向著(zhù)遠方——有夢(mèng)想的地方，風(fēng)大，雨大，海浪大，我目不轉睛，只因為那輪紅日如此可愛(ài)，煥發(fā)著(zhù)魔力，召喚著(zhù)我不斷前行。近了，更近了，我看到了她綻放的笑臉，明亮而充滿(mǎn)魅力。寒冷，饑餓，孤獨，我心依舊，只因為看到了我的遠方一片光明。當我張開(kāi)雙臂想將那追逐已久的夢(mèng)想擁在懷里，她卻突然到了我的后方，越來(lái)越遠，消失在遠方的遠方，留給我的是一道遠方的弧線(xiàn)。是生命和我開(kāi)的一次玩笑嗎?尼采有句話(huà)：“生命是一次苦難的歷程�！币苍S這苦難就蘊藏在對遠方不倦地追逐中吧。我收回嘆息的目光，繼續前行。黑色籠罩了我的.記憶，我突然忘記了那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始，怎樣的一種期盼，一條路走了十八年，竟忘了目標在哪里，也許這就是生活吧。在黑夜里，我睜大眼眼睛，望著(zhù)遠方——不帶有絲毫悲傷。

　　夢(mèng)圓在遠方

　　克萊爾說(shuō)：“人是為了某種信仰而活著(zhù)的�！毙闹杏欣硐�，腳下才有路。我一直感嘆飛蛾撲火的勇氣，為了心中執著(zhù)的那一線(xiàn)光明，香消玉損，化作一縷煙塵。有一種蝴蝶，心中藏著(zhù)一片海，他們每天都扇動(dòng)翅膀，想飛越一片藍色汪洋�？墒�，他們那纖弱的身軀總是被風(fēng)吹散，被雨打濕，疲憊不堪而又無(wú)能為力地落入海中，化作海的精靈。他們用生命詮釋了夢(mèng)想，用執著(zhù)解釋了追逐。他們成功了，和夢(mèng)想一起睡在了遠方。

　　生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，卻固執的、不惜任何代價(jià)地向遠方奔去，就因為心中的那一點(diǎn)執著(zhù)——無(wú)限風(fēng)景在遠方。

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