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二月二龍頭節的由來(lái)與習俗
農歷二月初二，這一天在民間稱(chēng)“二月二、龍抬頭”，象征著(zhù)春回大地、萬(wàn)物復蘇。下面是小編整理的關(guān)于二月二龍頭節的由來(lái)與習俗，歡迎參考!
簡(jiǎn)介
每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線(xiàn)上出現，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng)“龍抬頭”。
龍抬頭節又稱(chēng)春龍節、春花節，鄭州民間傳統節日之一。民間傳說(shuō)在唐朝武則天當政時(shí)期，因得罪玉皇大帝而被罰三年無(wú)雨，人間河干溝竭，樹(shù)枯苗死，人們難以過(guò)活。司管天河的龍王心中不忍，在陰歷二月初二這天私自給人間降雨，因而受到責罰。人們用炒熟的玉米花、豆子供獻龍王，報答其救命之恩，因此感動(dòng)了玉皇大帝，允許龍王繼續為人間降雨。以后二月二祭龍王，相沿下來(lái)成為節日。
其實(shí)龍抬頭的意思就是指大地經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)蘇醒，經(jīng)過(guò)了立春、雨水、驚蟄等節氣，我國很多地方都開(kāi)始進(jìn)入雨季，這也是大自然的規律，不過(guò)在古時(shí)，“龍”在人們心中占有很高的地位，是祥瑞的化身，也是風(fēng)雨的主宰，所以人們都普遍認為這是“龍”的功勞。
龍頭節民俗：
各地龍抬頭節的民俗活動(dòng)很多，內容十分豐富，主要有：
1、祭龍
在過(guò)去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過(guò)，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
2、撒灰
這一節俗，由來(lái)已久，直到今天，許多鄉村地區仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門(mén)前，謂之“攔門(mén)辟災”;將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲(chóng)”;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱(chēng)做“圍倉”或“打灰囤”，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風(fēng)調雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開(kāi)始，一路逶迤撒來(lái)，步入宅廚，環(huán)繞水缸，灰線(xiàn)蜿蜒不斷，甚為有趣。
3、熏蟲(chóng)
進(jìn)入農歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng)，有些昆蟲(chóng)對人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅走毒蟲(chóng)。
4、擊房梁
就是用木棍或者竹竿敲擊房梁，以驚走蛇、蝎等毒蟲(chóng)，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。
5、理發(fā)
漢族民間有種說(shuō)法，曰：正月剃頭(理發(fā))死舅舅。此說(shuō)雖無(wú)根據，也很荒謬，但影響卻極深，因此，在春節前無(wú)論多忙，人們都要抽出空來(lái)理一次發(fā)，然后就要一直等到 “龍抬頭”的日子了。二月二理發(fā)，俗稱(chēng)“剃龍頭”，據說(shuō)可以帶來(lái)一年的好運，因此，“是日，多剃發(fā)”。
6、炒蝎豆
這天比較盛行的風(fēng)俗是炒蝎豆。濰縣、萊州等地稱(chēng)作“報捷”，諧音爆蜇，據說(shuō)吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。鄆城等地稱(chēng)作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打�！毙挂话阌命S豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過(guò)，香脆可口，還有的把面棋子和蝎豆一塊炒，花樣甚多。吃蝎豆不僅可以辟蝎，還有人說(shuō)誰(shuí)要是吃了七家的蝎子爪，誰(shuí)就能長(cháng)命百歲。除膠東部分地區外，其他各地的二月二都流行此俗，不過(guò)，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風(fēng)俗的一個(gè)新發(fā)展。
由來(lái)：
二月二日，俗謂龍抬頭，原濟南府所屬地區，稱(chēng)為青龍節或春龍節、龍頭節。山東其他地區多稱(chēng)為二月二，梁山稱(chēng)龍頭節。唐代之前，二月二不算令節，中唐時(shí)此日始有挑菜、迎富、踏青等活動(dòng)在川陜之地流行，時(shí)稱(chēng)“挑菜節”、“迎富日”。宋末元初，北方的二月二又聯(lián)系驚蟄增加了龍抬頭的內容，并逐漸演變成以驅蟲(chóng)害和祈豐收風(fēng)俗為主的節日。明清以來(lái)，山東此日有引龍、打囤、煎餅熏蟲(chóng)、擊梁辟鼠、炒豆報捷等風(fēng)俗活動(dòng)，挑菜、迎富等已不多見(jiàn)。
二月二日的節日風(fēng)俗，許多都與龍抬頭有關(guān)。鄆城等地這天家家戶(hù)戶(hù)都要把石磨的上扇支起來(lái)，這就叫作龍抬頭，據說(shuō)只有這樣，才能“細雨下得滿(mǎn)地流，一年吃穿不發(fā)愁”。威海等地早起蒸糕，以祀春龍起蟄。滕州等地這天蒸饃饃，名為“蒸龍蛋”;吃面條，名為“龍須面”。有的地方吃餅，名為“龍鱗餅”;吃菜團子，名為“龍蛋”。但也有的地方這天不吃面條、不喝小米飯，因為面條叫龍須，小米叫龍籽，吃了怕影響龍的健康。舊時(shí)多在龍抬頭這天理發(fā)，小孩子這天入學(xué)謂占鰲頭，以圖吉利。海陽(yáng)等地用白面或豆面做成小龍，謂神蟲(chóng)，放在糧囤和面缸里，祝愿糧面用之不盡。威海、龍口等地，以成串的圓形色布掛在小孩的帽子上，稱(chēng)小龍尾;有些地方還有耍龍燈等娛樂(lè )活動(dòng)，以應節序。
農歷二月初二，大小算是個(gè)節日，但說(shuō)到為什么定今天為節，這節日還有什么官名、來(lái)由之類(lèi)，是統統不清楚地。老家的人根據日子稱(chēng)呼，把今天就叫“二月二”，所以“二月二”便是節名。從我能理解節日為何等神奇東東的時(shí)候，就理所當然地認為今天就是“二月二”節。
農村不給節日排三六九等，凡是有傳統的節日都得走走過(guò)場(chǎng)，奶奶信奉鬼神，對此類(lèi)有明碼標識為節日的日子由為看中，因此我們家是逢節必過(guò)。
過(guò)了二十來(lái)年的節日，也揣摩出了點(diǎn)門(mén)道，節日不論大小，必定與吃食多多少少有些聯(lián)系�！岸露币彩侨绱�。
在這天，玉米除了給人吃，還得拿去喂烏鴉。一般家里有小孩子的才會(huì )這樣做。給孩子一碗煮熟的玉米粒，讓他們插在房子附近的樹(shù)枝、圪針上待烏鴉吃。這一做法的由頭是烏鴉吃了誰(shuí)的玉米誰(shuí)就聰明，日后是能做狀元的。
中午大部分人家都吃餃子，我們這地方，餃子就是節日主食，凡過(guò)節，其必不能少。觀(guān)晉東南一區，大多也是這一習俗�？峙聲x菜未能跽身中國八大菜系多少與這個(gè)傳統有點(diǎn)關(guān)系吧。
“二月二”這個(gè)節日的特別之處就在于它沒(méi)什么活動(dòng)，節日的主要內容就是吃點(diǎn)與平常不同的食物，晚飯還是煎餅加米粥，吃過(guò)以后節日就算順利過(guò)完了。所以這節過(guò)的有些莫名其妙。
節日習俗
中國民間認為龍是吉祥之物，和風(fēng)化雨的主宰�！褒執ь^”，意味著(zhù)陽(yáng)氣生發(fā)、萬(wàn)物生機盎然。故自古以來(lái)，人們在龍抬頭時(shí)節，會(huì )舉行敬龍祈雨、放生，以求一年吉祥豐收，并將龍抬頭時(shí)節作為一個(gè)納祥轉運的日子。在中國流傳著(zhù)“二月二，拜村社；龍抬頭，祈豐收；八月二，祭村堂；龍收尾，送龍歸”的說(shuō)法。從節氣上說(shuō)，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，中國南方很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。俗話(huà)說(shuō)“龍不抬頭天不雨”。在古代神格譜系中，龍是海中神物，掌管著(zhù)降雨，降雨的多少直接關(guān)系到一年的莊稼的豐歉，因此，為了求得龍神行云布雨，龍抬頭時(shí)節要在龍神廟前擺供，舉行隆重的祭拜儀式，同時(shí)唱大戲以?shī)噬�；敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收；也有一些地方在龍頭節有“起龍船”的活動(dòng)。二月初二既是龍頭節也是“土地誕”，在南方沿海地區，二月初二主要舉行社祭，祭祀土地神。中國民間有剃龍頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗�！疤挲堫^”習俗，或源于古人對龍圖騰的崇拜，如古籍中所記載的古人斷發(fā)紋身以像龍子習俗�！岸露边@天，許多人都要理發(fā)，龍抬頭的日子理發(fā)叫作“剃龍頭”，這預示一年有好的開(kāi)始。龍抬頭時(shí)節敬龍習俗，體現了中國“天人合一”的自然觀(guān)。在天氣漸漸轉暖、雨水開(kāi)始增多的時(shí)節，人們希望通過(guò)敬龍祈福順應這一過(guò)程，從而做到與自然和諧相處。
古時(shí)中國北方一些地區二月二有圍糧囤、引田龍、敲房梁、理發(fā)、煎燜子、吃豬頭肉、吃面條、吃水餃、吃糖豆、吃煎餅、忌動(dòng)針線(xiàn)的習俗。為了納吉，這天北方人的吃食物均取與“龍”相關(guān)的名字，面條不叫“面條”，稱(chēng)作“龍須面”；水餃稱(chēng)作“龍耳”、“龍角”；米飯稱(chēng)作“龍子”；煎餅烙成龍鱗狀，稱(chēng)作“龍鱗餅”；面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”；吃豬頭稱(chēng)作“食龍頭”；吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。
民間有許多禁忌避諱“龍抬頭”，諸如此日家中忌動(dòng)針線(xiàn)，怕傷到龍眼，招災惹禍；忌擔水，認為這天晚上龍要出來(lái)活動(dòng)，禁止到河邊或井邊擔水，以免驚擾龍的行動(dòng)，招致旱災之年；忌諱蓋房打夯，以防傷“龍頭”；再者，忌諱磨面，認為磨面會(huì )榨到龍頭，不吉利。俗話(huà)說(shuō)“磨為虎，碾為龍”，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，方便“龍抬頭升天”。除如上習俗外，民間往往還舉行多種活動(dòng)納吉，諸如舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆等。
民諺云：“二月二龍抬頭，八月二龍收尾�！倍露執ь^作為古代民俗的一種節日，如今已經(jīng)基本上從中國人的現代生活中淡化出去了。不過(guò)，對于“二月二龍抬頭”的一些文化內涵，例如古人對龍的崇拜、“龍抬頭”在古天文學(xué)上的唯物解釋等等，是仍然具有研究?jì)r(jià)值。
各地活動(dòng)
●山東
撒灰引龍、打灰囤：
中國山東部分地區農村，這一天有“撒灰引龍”、“打灰囤”的習俗。這一天，天還蒙蒙亮的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始撒灰了，用簸箕盛著(zhù)草木灰，沿著(zhù)自家房子外圍墻根密密的撒一圈，因為這條灰線(xiàn)又細又長(cháng)，形似傳說(shuō)中的龍，所以這個(gè)舉動(dòng)也被叫做“撒灰引龍”，寓意把象征吉祥的龍請到家里。除此之外，家家戶(hù)戶(hù)還會(huì )在門(mén)前、場(chǎng)院用草木灰圍成一個(gè)個(gè)圓圈，中間放上五谷、硬幣。代表著(zhù)糧食屯、錢(qián)屯，有的囤外再畫(huà)上梯子，以表明囤的高大。一邊用灰畫(huà)圈還一面嘴里念叨著(zhù)：“二月二、打簸箕，大囤滿(mǎn)、小囤漾”，希望來(lái)年家里糧食豐收，財源滾滾。
實(shí)際上，撒灰除了象征意義，在實(shí)際中也是有用的，在農村，舊式的農家房屋為土木建筑，房舍墻體或由土墼壘砌，寒冬里，墻縫、炕縫自然成了蝎子、蚰蜒、“草鞋底”等毒蟲(chóng)蟄伏之處。驚蟄以后，這些毒蟲(chóng)伺機出動(dòng)，危害人身。二月二當天，村民便在炕墻下面及房屋墻根底下撒上點(diǎn)草木灰，也有熏蟲(chóng)辟邪的作用。臨沂一些地方這一天舉辦土地會(huì )，農戶(hù)湊錢(qián)為土地爺過(guò)生日，到土地廟燒香祭祀、敲鑼鼓、放鞭炮，以求土地爺保佑有個(gè)好收成。
●北京
吃春餅：
二月二日既然是“龍抬頭”之時(shí)，許多食品就與龍牽扯在一起。北京民俗食品，一種烙得很薄的面餅，又稱(chēng)薄餅。北方地區還時(shí)興食用面條、水餃等。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰“咬春”。農歷二月初二，這一天北京人也要吃春餅，名曰“吃龍鱗”。春餅比吃烤鴨的薄餅要大，并且有韌性（北京人稱(chēng)為要有“骨立勁兒”），因為要卷很多菜吃。昔日，吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤(pán)”（又稱(chēng)盒子菜）。吃春餅時(shí)，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，為的是吃個(gè)熱乎勁兒。若在二月二這一天吃春餅，北京人還講究把出嫁的姑娘接回家吃春餅。
吃“驢打滾”：
老北京的習俗，人們喜歡在農歷二月二買(mǎi)“驢打滾”品嘗。黃豆粉面裹豆沙餡兒的驢打滾外形圓潤，有“財源滾滾”的吉祥含義。
照房梁、驅蟲(chóng)：
在北京民間有民諺說(shuō)“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”，老百姓要在這天驅除害蟲(chóng)，點(diǎn)著(zhù)蠟燭，照著(zhù)房梁和墻壁驅除蝎子、蜈蚣等，這些蟲(chóng)兒一見(jiàn)亮光就掉下來(lái)被消滅了。二月二時(shí)各種昆蟲(chóng)包括毒蟲(chóng)的活動(dòng)開(kāi)始頻繁，為了避免毒蟲(chóng)的傷害，人們舉行一些含有驅蟲(chóng)意味的活動(dòng)。如用棍棒、掃帚或者鞋子敲打梁頭、墻壁、門(mén)戶(hù)、床炕等，以避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等蟲(chóng)物。通常還要念吟唱歌謠，如“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣不露頭�！�(天津)�！�
●晉西北
在晉西北地區，人們盛行“司錢(qián)龍”，早上太陽(yáng)未出山，家家戶(hù)戶(hù)提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內放幾枚銅錢(qián)或硬幣。汲水以后，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢(qián)全部倒入水缸，錢(qián)龍就引回家來(lái)了，意喻一年發(fā)財�！耙X(qián)龍”時(shí)特別忌說(shuō)話(huà)，以免驚跑了錢(qián)龍。
晉西北一些地方的引錢(qián)龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石，用灰線(xiàn)圍灑一圈。再用紅線(xiàn)拴一枚銅錢(qián)，先將銅錢(qián)置放在灰線(xiàn)圈內，手拉線(xiàn)牽回家中，用容器蓋住即成。
另一習俗是驅毒活動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇�！薄蛾�(yáng)城縣志》載：“百蟄初驚，懸天師符以辟蟲(chóng)毒�！�
●陜西
陜西西安地區這一天，一般是外婆（舅家）給外甥（女）送爆米花及餑餑饃。媽媽會(huì )前一天炒好齊子豆，準備給家里人。齊子豆是用油、水和面，然后切成小的立方體，再用油炒了。有的地方會(huì )把花生和齊子豆一齊炒。
●河北
二月二在河北，農村早起有挑龍蛋的風(fēng)俗，天還沒(méi)有亮的時(shí)候，男主人用水桶從村里的水井里打水，相傳二月二的水井里會(huì )有龍蛋，挑回家里以求風(fēng)調雨順，取吉祥之意。
邯鄲：吃“龍須面”;“龍耳”、“龍角”(餃子);“龍子”(米飯);“龍拿珠”(混沌面);“食龍頭”(豬頭)。每逢農歷二月初二，磁州附近山村有姑娘們過(guò)乞巧節的習俗。這一天，姑娘們可自由結伴，穿上好衣裳，帶好小米、白面、油、鹽及鍋、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐，這就是磁州古時(shí)流傳下來(lái)的"姑娘二月二吃乞巧飯"習俗。
石家莊：吃麻花，豬頭肉，餃子。那邊是要吃那種面片，石家莊人叫咸食，混著(zhù)雞蛋和面粉香味的面片香；也有叫菜餅子的，就是把在地窖里藏了一冬天的蘿卜挖出來(lái)，切成絲和面和到一起， 烙出來(lái)的餅，沾著(zhù)蒜泥和醋，很多人吃不習慣，不過(guò)這么多年的風(fēng)俗沿襲下來(lái)，而且還一直能傳承下去。
承德：早起煎餅早起煎餅午餃子煎肉片煎魚(yú)：二月二炸魚(yú)煎肉，這叫“熏蟲(chóng)兒”。因為二月二正值驚蟄前后，百蟲(chóng)蠢動(dòng)，疫病易生，人們祈望用這香味熏醒傳說(shuō)中的龍鎮住毒蟲(chóng)，吃豬頭肉。
滄州：吃龍拿珠，就是面條和餃子一起下鍋煮，煮熟了再吃。吃餃子就是龍耳朵的意思或面條就是龍須子意思。吃龍鱗餅。
●沿海
1）奉祀土地公：
南方”二月二“主要以祭社（土地神）習俗為主，祭龍習俗主要在龍升天的仲夏端午。在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有龍抬頭節習俗，又以祭社為主的習俗。由于”地載萬(wàn)物“、”聚財于地“，中國南方普遍奉祀土地神，土地神又稱(chēng)”社“、”社神“、”土神“、“土地公”、”福德正神“，客家人稱(chēng)”土地伯公“�！倍露埃ü艜r(shí)春社是立春后第五個(gè)戊日，秋社是立秋后第五個(gè)戊日）社日節主要是祭祀土地和聚社會(huì )飲，借敬神、娛神而娛人。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統中的祀典之神。時(shí)至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來(lái)，并隨著(zhù)華人的遷徙，在泰國，新加坡，馬來(lái)西亞等東南亞國家也開(kāi)花結果，落地生根。
2）分祭豬肉：
分祭肉，聚眾宴飲，奏樂(lè )歡娛。社祭作為民眾歡聚節日的習俗，在龍抬頭這天也會(huì )上演�！稄V州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會(huì )，大小衙署及街巷無(wú)不召梨園奏樂(lè )娛神�！蔽羧漳羌郎绲氖r及人們聚眾宴飲的歡娛場(chǎng)面，在這些記載中可見(jiàn)一斑。
3）開(kāi)筆禮：
“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭�！痹趥鹘y習俗里，為取龍抬頭之吉兆。兒童在二月二這天，會(huì )舉行“開(kāi)筆禮”，過(guò)去私塾先生多在這一天收學(xué)生，謂之“占鰲頭”。人們希望通過(guò)這種方式，祝愿每一個(gè)孩子長(cháng)大后斷文識字。
4）起龍船：
在龍抬頭這天，廣東一些地方有“起龍船”的活動(dòng)，眾人跳入水中“起龍船”，請龍出水、清洗龍船、試扒龍船。人們選擇這天作為傳統“起龍船”的日子，是為了顯示百姓對龍舟的尊重，以及祈求事事順利的心愿。
5）敬龍神：
在過(guò)去，潮州有“迎青龍”之俗，是以青色蛇為青龍，用彩車(chē)、彩隊扛了游巡，這是敬祭龍神的遺風(fēng)。
6）剪龍頭：
一直流傳著(zhù)二月二“剪龍頭”的習俗，這天大人、孩子都剃頭，叫“剃喜頭”。特別是男孩子，都要理發(fā)，謂之“剪龍頭”，據說(shuō)在這一天理發(fā)能夠帶來(lái)一年的好運，也有要想鴻運當剃頭的寓意。
7）炮會(huì )：
二月二土地神誕辰，在廣東部分地區，當地男女老少會(huì )用震天的鞭炮祈求風(fēng)調雨順、五谷豐登，這一習俗被人們稱(chēng)作“炮會(huì )”。
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