七夕節的由來(lái)及習俗
七夕節被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一起來(lái)看看七夕節的由來(lái)及習俗，僅供大家參考！謝謝！
七夕節的由來(lái)
農歷七月初七，俗稱(chēng)七夕節，又叫 “乞巧節”或“女兒節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日。
據說(shuō)，七夕節起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之�！边@便是我國古代文獻中最早的關(guān)于乞巧的記載;唐朝王建有詩(shī)云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間經(jīng)久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中設有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)之為乞巧市。人們從七月初一就開(kāi)始置辦乞巧物品，那時(shí)乞巧市場(chǎng)車(chē)水馬龍，熱鬧非凡，簡(jiǎn)直成了人的海洋，七夕節是古人最為喜慶的節日。
七夕節還與牛郎織女的愛(ài)情故事有關(guān)。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子�；楹�，牛郎織和女過(guò)著(zhù)男耕女織，相親相愛(ài)的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，遇難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔著(zhù)一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時(shí)間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來(lái)王母娘娘準許每逢七月初七牛郎織女相會(huì )，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會(huì )。據說(shuō)在七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì )”時(shí)，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻，久而久之便形成了七夕節。
七夕節的習俗
所謂七夕節的習俗，就是婦女們在農歷七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧活動(dòng)的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個(gè)地區的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，此時(shí)如有蜘蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘拿來(lái)面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)餃子里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃餃子，據說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐;后來(lái)用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會(huì )時(shí)哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。
如今浙江各地，仍有類(lèi)似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)為“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開(kāi)盒后如已結網(wǎng)，則稱(chēng)為得“巧”。
在紹興農村，七夕夜會(huì )有許多少女，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)，倘若能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì )時(shí)的悄悄話(huà)，這位少女日后便能得到如意郎君。
為了祈盼牛郎織女能在天庭過(guò)上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會(huì )，若無(wú)公雞報曉，他們便能永不分離。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，七夕節到來(lái)之前，姑娘們用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發(fā)芽，芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點(diǎn)燭，對空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。
拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)，對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的`這些小工藝品及玩具，互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時(shí)，姑娘們還要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。在齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們有乞盼兒子、乞盼長(cháng)壽、乞盼美麗和乞盼愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果聊天，一邊玩乞巧游戲。乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線(xiàn)快，誰(shuí)就得巧，慢者稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將自己的小禮物送給得巧者。
時(shí)至今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間，故有人稱(chēng)七夕節是“中國的情人節”。有詩(shī)為證：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
七夕(五代·后唐)楊璞
未會(huì )牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
鵲橋仙(宋)秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
拓展：七夕節的習俗
拜七姐
根據介紹，農歷七月初七七夕節又稱(chēng)乞巧節，在道滘每當七月初六，鄉村各處人家和廟宇都會(huì )自制各式手工藝品，備好鮮花、生果、貢案供人往觀(guān)賞、祈福。在這戶(hù)人家有姨家中，也迎來(lái)了大批的市民。今年已經(jīng)70多歲的有姨告訴記者，這臺貢案已經(jīng)擺了十幾年，每年都會(huì )在原來(lái)的基礎上增加新的元素，為了迎接這個(gè)節日，她和其他“巧婆”們從3月份開(kāi)始做準備了，他們希望通過(guò)自己的雙手讓更多的年輕人了解和傳承道滘的傳統文化。
擺貢案
目前該鎮各村的民間老藝人正積極制作特色貢案，迎接“乞巧節”的到來(lái)。今年76歲、連續5年奪得貢案評比第一的周金洪老人與老伴，代表望東村以?shī)W運蔬菜基地為主題，制作了一臺長(cháng)7米、寬2米的特色貢案。這臺貢案所采用的材料均來(lái)自生活中廢舊物品或現有的材料。據老人透露，屆時(shí)貢案除了有各種形態(tài)逼真的藝術(shù)品外，奧運蔬菜將以真身出現在貢案上。目前，大部分村制作的貢案已經(jīng)基本成形�；顒�(dòng)舉辦期間，該鎮將專(zhuān)門(mén)派出評委團為21臺特色貢案進(jìn)行評比。
在民間老藝人們準備貢案的同時(shí)，望牛墩鎮的孩子們則以另一種歡快的方式迎接七夕的到來(lái)。據了解，該鎮七夕“非遺”傳承人——65歲的陳杰芳和78歲的黃研老人，以講座的形式將乞巧文化送進(jìn)校園。
除了“拜七姐”、“拜董永”等傳統習俗外，東莞部分鎮街今年還利用這個(gè)最具浪漫色彩的一個(gè)節日，辦起了相親大會(huì )，用相親的方式為青年尋找真愛(ài)。
20xx年七夕當天，一個(gè)主題為“攜手龍鳳，尋找真愛(ài)”的大型相親活動(dòng)在全國首個(gè)4A級婚慶主題旅游景區鳳崗龍鳳山莊影視度假村隆重舉行。在活動(dòng)現場(chǎng)，主辦方掛出了相親人員的基本信息，方便活動(dòng)參與者了解心儀對象，除此之外，單身男女還可以在現場(chǎng)邀請心儀對象走上舞臺，共同參與趣味十足的互動(dòng)游戲，加深對彼此的認識和了解。在活動(dòng)的緣分速配環(huán)節，相親人員還勇敢地對心儀對象進(jìn)行告白。
經(jīng)過(guò)互動(dòng)游戲和現場(chǎng)表白等環(huán)節后，最終有20對單身男女在現場(chǎng)成功牽手，他們不僅獲得了進(jìn)一步交往的機會(huì )，還獲得了主辦方提供的泰國六天五夜游等相關(guān)禮品。有機會(huì )找到另一半，還有獎品拿，這讓參與相親活動(dòng)的青年男女開(kāi)心不已。
拜月：
七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹(shù)液洗發(fā)恐怕現在不大容易，畢竟切樹(shù)皮萃樹(shù)液要被視為環(huán)保的反例，因此取其意摘采幾片樹(shù)葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統服裝漢服，輕盈的紗質(zhì)裙衫比較符合祭月的氣氛。最好姐妹幾人聚集戶(hù)外，設小幾案、上置簡(jiǎn)單時(shí)令水果、七夕巧果等，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心愿。
乞巧會(huì )：
穿針應巧最傳統的乞巧活動(dòng)是穿巧針。古時(shí)的巧針一般是多孔針，而現在還有待商業(yè)開(kāi)發(fā)�，F在可將七枚針合并在一起，一次穿過(guò)就算勝利。
喜蛛驗巧各人將自己準備的小蜘蛛一只(鑒于晚上抓不太容易，建議事先準備)放在盒子里，一邊蓋上蓋，一邊念：七夕織女賜新妝，挑來(lái)蛛絲盒中藏。明朝結成玲瓏網(wǎng);試比阿誰(shuí)稱(chēng)巧娘等第二天觀(guān)看織網(wǎng)情形。如果又圓又密就是巧兆啦。注意：記得將可憐的小蜘蛛及時(shí)放生。
七夕娛俗：
染指甲：對于女孩子，可以動(dòng)手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環(huán)保，也要比有機化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡(jiǎn)單：準備一些明礬，細細研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。
做泥塑：作為對先人風(fēng)俗的承襲，做磨喝樂(lè )泥偶自然是經(jīng)典的七夕節物手工。節日的休閑不必總是寄托于商業(yè)購買(mǎi)，自己動(dòng)手學(xué)泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂(lè )活動(dòng)。磨喝樂(lè )是佛教護法神的一種，查其貌塑其形，順帶還學(xué)習了佛教知識，何樂(lè )而不為?自然，泥塑人偶皆為七夕玩具，造型空間本就沒(méi)有邊緣，自己做，和愛(ài)人一起做，手把手帶小孩子做，泥巴弄到了臉上，快樂(lè )留在了心里。商業(yè)者也可以開(kāi)發(fā)，讓更多更豐富的七夕節日人偶玩具回到我們的街市，回到我們的心中。
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