下元節的由來(lái)與習俗
下元節是我們中國的傳統節日,每年的農歷十月十五是下元節,又稱(chēng)“下元日”。說(shuō)起下元節,也許你會(huì )覺(jué)得有些陌生。那么下元節究竟是什么節?下元節的來(lái)歷又是怎樣的呢。
下元節的由來(lái):
農歷十月十五,為中國民間傳統節日,下元節,亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。下元節的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱(chēng)為“上元節”“中元節”“下元節”。
下元節,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄!吨腥A風(fēng)俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經(jīng)者!边@一天,道觀(guān)做道場(chǎng),民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀(guān)士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡!庇趾颖薄缎h新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者!贝送,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。
下元節是什么節?
上元節就是我們平時(shí)所說(shuō)的正月十五元宵節,中元節就是七月十五民間所謂的“鬼節”,而下元節被人們遺忘的比較久了,相關(guān)的`民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。
人生在世,難免遭遇苦厄,而信仰道教的那些古代人民,或者說(shuō),雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓,都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天,人們祭祀祖先、迎接水官大帝,以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節與上元節和中元節一起,構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗,節日的范式不過(guò)是這種生命哲學(xué)的文化表達而已。
下元節的習俗活動(dòng)
下元節祭拜
1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動(dòng):民間折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫(xiě)“謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”,下書(shū)“子孫某某百拜”,背面寫(xiě)“某年、某月、某日謹封”,俗稱(chēng)“金銀包”,叩拜后焚化。除此以外,還有其它常見(jiàn)的祭拜祖先活動(dòng)。
2、道教專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的有關(guān)活動(dòng):這一天,道觀(guān)做道場(chǎng),為民眾解厄除困,民眾前往道觀(guān)觀(guān)祭,并在道觀(guān)中拜祭下元水官和祖先。
3、祭禹:水官大帝禹的誕辰日,各地禹廟等大禹紀念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。
4、做糍粑等食俗:這一天,人們在家中做糍粑并贈送親友,蒸麻腐包子等。
5、家中拜祭下元水官:每逢下元節來(lái)臨,水官下降凡間巡查人間善惡,為人們解除災難。家家戶(hù)戶(hù)張燈三夜,在正廳上掛著(zhù)一對提燈,并在燈下供奉魚(yú)肉水果等。
6、“水色”等戶(hù)外活動(dòng):水,和“水官”有關(guān),色,色彩豐富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。
下元節祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來(lái)看,下元節又溶進(jìn)了許多農業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶(hù)都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過(guò)冬。祭祀時(shí),擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。
下元節節令食品
飲食風(fēng)俗是節日習俗的一個(gè)重要組成部分。人類(lèi)在長(cháng)期的、眾多的節日活動(dòng)的實(shí)踐中,形成了獨立的、特殊的節令食品,諸如春節吃餃子,正月十五吃元宵、端午節吃粽子,仲秋節吃月餅等等,它同其它風(fēng)俗習慣一樣,作為民族的一種共同情感、共同心態(tài)。統一著(zhù)人們的節日行為,對節日的生存、發(fā)展起著(zhù)重要作用。
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