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我愛(ài)經(jīng)典閱讀書(shū)香燕京征文
我愛(ài)經(jīng)典閱讀書(shū)香燕京征文【一】
記得小學(xué)的時(shí)候學(xué)過(guò)一篇課文《我還是最?lèi)?ài)我的北京》中的幾句話(huà)“走遍了南北西東，也到過(guò)了許多名城， 靜靜地想一想，我還是最?lèi)?ài)我的北京。
不說(shuō)那，天壇的明月，北海的風(fēng) ，盧溝橋的獅子，潭柘寺的松。 唱不夠那紅墻黃瓦的太和殿，道不盡那十里長(cháng)街臥彩虹 。只看那紫藤、古槐、四合院 ，便覺(jué)的甜絲絲，脆生生，京腔京韻自多情……”短短幾句話(huà)，便將北京的標志和歷史展現一般。的確，作為中國的首都，北京是如此特別，他有太多的東西值得炫耀。第一便是它悠久的歷史。
北京有著(zhù)3000余年的悠久歷史和850多年的建都史，是世界歷史文化名城和中國四大古都之一。
其地理位置優(yōu)越，是中華全國政治中心的理想所在。早在70萬(wàn)年前，北京周口店地區就出現了原始人群落“北京人”，北京最初見(jiàn)于記載的名字為“薊”。西周時(shí)，周武王即封召公于北京及附近區，稱(chēng)燕，都城在今北京房山區的琉璃河鎮。又封堯之后人(一說(shuō)黃帝 后人)于薊 ，在今北京西南。后燕國滅薊國 ，遷都于薊，統稱(chēng)為燕都或燕京。
這便是北京最廣為人知的別稱(chēng)的來(lái)歷。自元朝起，開(kāi)始成為全中國的首都 。稱(chēng)為元大都。明朝洪武二年三月，改為北平。承宣布政使司駐地。
燕王朱棣經(jīng)靖難之變后奪得皇位后，于永樂(lè )元年，改北平為北京。清朝的首都也是北京。經(jīng)歷了三朝不同文化的磨合以及時(shí)間的洗禮，北京沉淀出了屬于自己的文化底蘊。建筑方面有四個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn):辨正方位、注重風(fēng)水、講求對稱(chēng)、突出中心。最顯著(zhù)的例子和成果便是北京中軸線(xiàn)。即使在進(jìn)行現代建設，也一定秉持著(zhù)尊重歷史的原則。
人文方面，像河北梆子，河南豫劇，江蘇昆曲等，北京也有屬于自己的戲種，那便是國粹京劇:有200年歷史，又稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂(lè )素材，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。表現手法為唱、念、做、打，期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍套)七行。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運，是京劇的一大特點(diǎn)。唱腔節奏通常有四類(lèi):一眼板，三眼板，無(wú)眼板，散板。
在各種聲腔中，原板是變化的基礎。除原板外，還有慢板，快板，導板，散板，搖板，二六，流水板，快三眼，反二黃，反西皮，高撥子等�？偨Y起來(lái)就是京劇耐人尋味，韻味醇厚。吃的方面，不得不提的便是那文明內外的北京小吃。例如入口即化的豌豆黃，香甜爽口的蕓豆卷，濃濃的豆汁，酥脆的焦圈，外焦里嫩的烤鴨等，聽(tīng)起來(lái)就讓人口水直流。
如今，北京已跨入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，但是那種濃濃的書(shū)香之氣一直彌漫在他的上空，不曾消散。我相信，秉持著(zhù)“愛(ài)國﹑創(chuàng )新﹑包容﹑厚德”的精神，北京一定能夠不忘歷史，成就新的輝煌。
我愛(ài)經(jīng)典閱讀書(shū)香燕京征文【二】
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。一看這詞就知道是四大名著(zhù)之《三國演義》。
它講述的是東漢末年蜀、魏、吳三國之間的事。書(shū)上一共有39個(gè)故事。其中有3個(gè)故事我很感興趣分別是:孔明草船巧借箭、空城巧計退仲達和死孔明嚇活仲達。諸葛亮的智慧讓我佩服，使我欽佩。
孔明草船巧借箭主要講了:周瑜妒忌諸葛亮聰明，甚至想除掉他。但必須要找一個(gè)好借口才可以。他想了很長(cháng)時(shí)間，于是他請來(lái)諸葛亮說(shuō):“我們和操曹的水戰馬上就要開(kāi)始了，在水中弓箭是最厲害的武器，可我們的箭不夠，你十天之內要造出十萬(wàn)支箭，不然就要斬首。”諸葛亮告訴他三天就可以了。諸葛亮向魯肅借了二十條船，又讓士兵在每條船上扎了多個(gè)稻草人在船的兩邊。第三天晚上霧很大，諸葛亮讓二十條船向北岸曹軍的營(yíng)地劃去，接近操營(yíng)時(shí)諸葛亮讓士兵擂響戰鼓，曹操以為周瑜來(lái)了，可霧大看不清，他就讓士兵射箭。不一會(huì )稻草人的身上就有了很多箭，遠遠不止十萬(wàn)支。我真佩服諸葛亮，他知天文地理，能把這些運用到在現實(shí)中。
空城巧計退仲達主要講了:諸葛亮下令全軍退回漢中。然后帶著(zhù)五千士兵來(lái)西城搬草糧�？蓜偟轿鞒�，司馬懿領(lǐng)了十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻西城!諸葛亮登上城樓，看見(jiàn)魏軍往西城殺來(lái)，他低頭沉思了一會(huì )兒，讓把城門(mén)全打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)前要有二十個(gè)士兵掃地。他帶了兩個(gè)童子上樓悠閑自得的彈琴，司馬懿來(lái)到城下看見(jiàn)諸葛亮在城上彈琴，自己來(lái)了也沒(méi)反應，他深知諸葛亮行事謹慎，認為城里有埋伏:“讓我進(jìn)去，我才不上當呢!”于是他帶著(zhù)軍隊退了回去�？匆�(jiàn)魏軍走了，諸葛亮終于舒了一口氣。這點(diǎn)我們要向諸葛亮學(xué)習遇事不驚慌。
死孔明嚇活仲達主要講了:諸葛亮死后，司馬懿聽(tīng)說(shuō)后，高興極了，急忙帶著(zhù)軍隊追殺蜀軍。魏軍剛進(jìn)入蜀軍的營(yíng)地，就聽(tīng)見(jiàn)四周一陣鼓聲，蜀軍把魏軍包圍了。司馬懿驚慌是錯時(shí)看見(jiàn)“諸葛亮來(lái)了”。司馬懿嚇慘了，原來(lái)諸葛亮沒(méi)死，又中了他的計。他趕緊跑出了蜀軍的包圍圈，逃走了。其實(shí)一切都是諸葛亮生前的計策，剛才的諸葛亮是木頭做的。所以說(shuō)諸葛亮確實(shí)是個(gè)了不起的人物。死諸葛嚇跑活仲達，一直傳到今天。死人用生前的智慧嚇跑了活人，太了不起了!
書(shū)里面還有:桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……等好多有趣的故事，向我們介紹了:三國時(shí)期政治、軍事斗爭及各類(lèi)社會(huì )矛盾。書(shū)中刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物的形象。眾多個(gè)人物描寫(xiě)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
我看這些書(shū)時(shí)有如臨其境的感覺(jué)，就好像來(lái)到書(shū)中的世界一樣。同他們一起快樂(lè )、一起悲傷、一起緊張、一起舒口氣……猛一抬頭，才知道自己沒(méi)在故事中，而是生活在二十一世紀的新時(shí)代。
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