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2024年上半年中小學(xué)教師資格考試教育知識與能力（中學(xué)）真題及參考答案
在日常學(xué)習和工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到練習題，做習題有助于提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的習題吧？以下是小編精心整理的2024年上半年中小學(xué)教師資格考試教育知識與能力（中學(xué)）真題及參考答案，希望對大家有所幫助。
一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）
1.以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心,為中國教育的發(fā)展探尋新路，被毛澤東稱(chēng)為“偉大的人民教育家”是（ ）。
A.陶行知
B.黃炎培
C.晏陽(yáng)初
D.蔡元培
1.【答案】A.陶行知
解析：本題考查陶行知的教育思想�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”是陶行知的一句教育名言，寓意非常高尚，只講付出，不要任何回報，表達了一種無(wú)私奉獻的高尚精神，體現了教師崇高的職業(yè)道德。陶行知被毛澤東稱(chēng)為“偉大的人民教育家”。A項正確。
2.下列選項中，教育家與其提出的理論對應正確的是（ ）。
A.巴班斯基——教學(xué)與發(fā)展理論
B.加涅——結構主義教學(xué)理論
C.贊科夫——教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論
D.洛扎諾夫——范例教學(xué)理論
2.【答案】B.加涅——結構主義教學(xué)理論
解析：本題考查教育家與其提出的理論對應。加涅關(guān)于學(xué)習類(lèi)型的劃分和教學(xué)觀(guān)念及條件的轉變的思想，也都是以知識的結構和對學(xué)生的實(shí)質(zhì)意義為邏輯起點(diǎn)的。這也可以被看作屬于結構主義教學(xué)論。B項正確。
3.馬克思主義理論認為人與勞動(dòng)相結合是人發(fā)展的主要途徑，但是在教育史上，出現了漫長(cháng)的一段人與勞動(dòng)相脫離的歷史，這段歷史主要是從（ ）開(kāi)始的。
A.原始社會(huì )
B.奴隸社會(huì )
C.封建社會(huì )
D.資本主義社會(huì )
3.【答案】B.奴隸社會(huì )
解析：本題考查古代教育的特征。奴隸社會(huì )，出現了專(zhuān)門(mén)的教育機構，即學(xué)校。學(xué)校是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生條件可歸納為以下幾點(diǎn)：（1）社會(huì )生產(chǎn)必須出現相當數量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工，從而開(kāi)始出現專(zhuān)門(mén)從事教育的教師和專(zhuān)門(mén)從事學(xué)習的學(xué)生。（2）具有相當數量的經(jīng)驗積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內容。（3）文字的出現。因此，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，最早出現在奴隸社會(huì )。B項正確。
4.一個(gè)生而失明的孩子,很難被培養成一個(gè)畫(huà)家。這反映的影響人的身心發(fā)展因素是（ ）。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀(guān)能動(dòng)性
4.【答案】A.遺傳
解析：本題考查影響人的身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性。其中，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。題干中，“生而失明”屬于遺傳素質(zhì)。A項正確。
5.經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨的“人力資本”理論表明（ ）。
A.教育對人口結構的調節作用
B.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
C.教育對社會(huì )文化的傳承作用
D.教育對政治經(jīng)濟制度的維護作用
5.【答案】B.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
解析：本題考查人力資本理論。人力資本理論是20世紀60年代美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨創(chuàng )立的。該理論認為人力資本是體現在人身上的資本，即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓等支出及其在接受教育時(shí)的機會(huì )成本等的綜合，表現為蘊含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。該理論體現的是教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。B項正確。
6.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十四五年規劃和二○三五年遠景目標的建議》中指出，要建設高質(zhì)量教育體系，全面貫徹黨的權教育方針，并將培養人的質(zhì)量規格表述為（ ）。
A.有社會(huì )主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者
B.社會(huì )主義的建設者和保衛者
C.德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人
D.有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人
6.【答案】C.德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人
解析：本題考查《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十四個(gè)五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》的內容�！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十四個(gè)五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》第十三篇關(guān)于教育的內容中明確提出，全面貫徹黨的教育方針，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅持立德樹(shù)人，增強學(xué)生文明素養、社會(huì )責任意識、實(shí)踐本領(lǐng)，培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。C項正確。
7.在現代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，我國學(xué)制主要采用的是（ ）。
A.雙軌制
B.單軌制
C.多軌制
D.分支型學(xué)制
7.【答案】D.分支型學(xué)制
解析：本題考查學(xué)制的類(lèi)型。分支型學(xué)制是在初等教育階段強調共同的基礎性教育（小學(xué)、初中階段），到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。這種學(xué)制上通（高等學(xué)校）下達（初等學(xué)校），左（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通。代表國家是蘇聯(lián)、中國。D項正確。
8.教科書(shū)的編排形式主要是（ ）。
A.綜合式和分支式
B.學(xué)科式和活動(dòng)式
C.直線(xiàn)式和螺旋式
D.統一式和分散式
8.【答案】C.直線(xiàn)式和螺旋式
解析：本題考查課程內容的組織方式。直線(xiàn)式和螺旋式是課程內容的兩種基本邏輯方式。直線(xiàn)式是指把課程內容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線(xiàn)”，前后內容基本不重復。直線(xiàn)式的邏輯依據是課程知識本身內在的邏輯是直線(xiàn)前進(jìn)的。螺旋式是指在不同單元乃至階段或不同課程門(mén)類(lèi)中，課程內容重復出現，逐漸擴大知識面，加深知識難度，即同一課程內容前后重復出現，前面呈現的內容是后面呈現的內容的基礎，后面呈現的內容是前面呈現的內容的不斷擴展和加深，層層遞進(jìn)。螺旋式的邏輯依據是人的認識遵循著(zhù)由簡(jiǎn)單到復雜、由低級到高級逐步深化的發(fā)展規律，能夠將學(xué)生的認知結構與學(xué)科的邏輯結構相統一。C項正確。
9.在我國當前普通高中課程方案中，明確規定研究性學(xué)習是（ ）課程?
A.必修課程
B.選修課程
C.地方課程
D.學(xué)科課程
9.【答案】A.必修課程
解析：本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課的性質(zhì)。新課程改革的課程結構從小學(xué)至高中設置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內容包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習、社區服務(wù)與社會(huì )實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的性質(zhì)是必修課程、經(jīng)驗性課程、綜合性課程、實(shí)踐性課程、三級管理的課程。A項正確。
10.為了避免學(xué)生考試作弊，學(xué)校制定了相關(guān)制度，規定凡在考試中作弊者，一律取消參與各種榮譽(yù)評選的資格。這種做法屬于哪種德育方法?（ ）
A.榜樣示范法
B.品德評價(jià)法
C.自我修養法
D.說(shuō)服教育法
10.【答案】B.品德評價(jià)法
解析：本題考查德育方法。品德評價(jià)法是指教育者根據一定的要求和標準，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，促使其發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評價(jià)法包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。凡在考試中作弊者，一律取消參與各種榮譽(yù)評選的資格，這是對作弊學(xué)生的一種懲罰，是品德評價(jià)法的體現。B項正確。
11.在皮亞杰兒童道德發(fā)展階段理論的劃分中，公正道德階段是（ ）歲以后。
A.10
B.12
C.14
D.16
11.【答案】B.12歲以后
解析：本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展具體表現為四個(gè)階段。其中，公正階段（11、12歲以后）：兒童開(kāi)始傾向于主持公正、平等，體驗到公正、平等應該符合每個(gè)人的特殊情況。公正的獎懲不能千篇一律，應根據每個(gè)人的具體情況進(jìn)行。B項正確。
12.在一次旅游時(shí)，張明一眼就認出了人群中的同學(xué)王鋼。這體現的主要記憶活動(dòng)是（ ）。
A.識記
B.保持
C.再認
D.回憶
12.【答案】C.再認
解析：本題考查記憶過(guò)程。記憶過(guò)程包括識記、保持、回憶和再認。其中，再認是指對過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，當它再度出現時(shí)能識別出是以前經(jīng)歷過(guò)的過(guò)程。題干中，張敏一眼認出了同學(xué)王鋼，這是王鋼重新出現在眼前時(shí)再一次認出來(lái)的。C項正確。
13.劉慶復習歷史科目時(shí)，按古代史、近代史、現代史的時(shí)間順序構建了歷史知識的框架圖。她的學(xué)習策略主要屬于（ ）。
A.組織策略
B.精加工策略
C.復述策略
D.資源管理策略
13.【答案】A.組織策略
解析：根據學(xué)習策略涵蓋的成分，邁克爾等人將學(xué)習策略分為認知策略、元認知策略、資源管理策略。其中，認知策略包括：復述策略、精加工策略、組織策略。其中，組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。它包括列提綱、利用圖形和表格、歸類(lèi)策略等。題干所描述的是構建歷史知識框架圖，是對歷史知識進(jìn)行梳理，形成知識結構，屬于組織策略。A項正確。
14.課本中有標記的地方容易被學(xué)生關(guān)注。這反映了知覺(jué)的（ ）特性?
A.整體性
B.選擇性
C.理解性
D.恒常性
14.【答案】B.選擇性
解析：本題考查知覺(jué)的特性。選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對象從背景中區分出來(lái)優(yōu)先加以清晰反映的特性。其中，被清楚地知覺(jué)到的客體叫對象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。題干中，學(xué)生會(huì )選擇有標記的內容關(guān)注，體現了選擇性。B項正確。
15.劉新閱讀速度很快，同學(xué)們都說(shuō)她能一目十行。這種現象屬于（ ）。
A.注意的分配
B.注意的分散
C.注意的廣度
D.注意的轉移
15.【答案】C.注意的廣度
解析：本題考查注意的品質(zhì)。注意的廣度也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對象的數目。一目十行體現了注意的范圍較大。C項正確。
16.蘇萌為了學(xué)好英語(yǔ)，三年來(lái)每天早晨朗讀英語(yǔ)半小時(shí)。這體現的意志品質(zhì)是（ ）。
A.果斷性
B.沖動(dòng)性
C.靈活性
D.堅韌性
16.【答案】D.堅韌性
解析：本題考查意志的品質(zhì)。意志的品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、堅持性、自制性。其中，意志的堅持性也稱(chēng)堅韌性，是指在意志行動(dòng)中能堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中，蘇萌三年來(lái)堅持每天早晨朗讀英語(yǔ)，是堅持不懈的表現，體現了堅韌性。D項正確。
17.李輝的學(xué)習成績(jì)不太好，感到自卑。為求得心理滿(mǎn)足，他經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己多次獲得學(xué)校長(cháng)跑冠軍。李輝的這種心理防御機制屬于（ ）。
A.升華
B.補償
C.退行
D.投射
17.【答案】B.補償
解析：本題考查挫折的應對。常見(jiàn)挫折的應對方式主要有升華、補償、退行、幽默、宣泄、認同、文飾、投射等。其中，補償是指個(gè)體所追求的目標、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達不到既定目標時(shí)，用另一種目標來(lái)代替或通過(guò)另一種活動(dòng)來(lái)彌補，從而減輕心理上的不適感。題干中，李輝通過(guò)長(cháng)跑冠軍這一頭銜來(lái)彌補自身成績(jì)不好的劣勢，體現了補償這一應對方式。B項正確。
18.張老師在班會(huì )上引導學(xué)生要為中華民族偉大復興而努力學(xué)習。張老師激發(fā)的是學(xué)生的（ ）學(xué)習動(dòng)機?
A.直接的、近景性動(dòng)機
B.直接的、遠景性動(dòng)機
C.間接的、近景性動(dòng)機
D.間接的、遠景性動(dòng)機
18.【答案】D.間接的、遠景性動(dòng)機
解析：本題考查學(xué)習動(dòng)機的分類(lèi)。根據動(dòng)機與學(xué)習活動(dòng)的關(guān)系，學(xué)習動(dòng)機分為直接動(dòng)機和間接動(dòng)機。直接動(dòng)機與學(xué)習活動(dòng)本身直接相關(guān)聯(lián)，表現為對所學(xué)習的學(xué)科內容或學(xué)習活動(dòng)的直接興趣和愛(ài)好。間接動(dòng)機與社會(huì )意義相聯(lián)系，是學(xué)生內化了社會(huì )觀(guān)念、父母意愿以及教師期望的結果�！盀橹腥A民族偉大復興而努力學(xué)習”是一種間接動(dòng)機。根據動(dòng)機作用與學(xué)習活動(dòng)的遠近關(guān)系，學(xué)習動(dòng)機分為遠景性動(dòng)機和近景性動(dòng)機。遠景性動(dòng)機是與長(cháng)遠目標相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機。近景性動(dòng)機是與近期目標相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機�！爸腥A民族偉大復興”是長(cháng)遠目標，因此該動(dòng)機屬于遠景性動(dòng)機。D項正確。
19.孫英同學(xué)對同學(xué)汪麗在公交車(chē)上不給老人主動(dòng)讓座的行為感到氣憤，孫英的這種心理活動(dòng)屬于（ ）。
A.道德認知
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
19.【答案】B.道德情感
解析：本題考查品德的心理結構。品德的心理結構包括四種基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。其中道德情感是根據道德觀(guān)念來(lái)評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內部動(dòng)力，是品德實(shí)現轉化的催化劑。題干中孫英同學(xué)對汪麗的行為感到氣憤正是評價(jià)他人行為而產(chǎn)生的內心體驗。B項正確。
20.梅老師把班里的學(xué)生分為若干小組，每個(gè)小組中學(xué)生能力各異，要把他們以互助的方式開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，共同完成小組目標。梅老師運用的教學(xué)策略屬于（ ）。
A.合作學(xué)習。
B.接受學(xué)習。
C.替代學(xué)習。
D.直接學(xué)習。
20.【答案】A.合作學(xué)習
解析：本題考查教學(xué)策略的類(lèi)型。其中合作學(xué)習指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習的方式代替教師主導教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是一種由能力各異的多名學(xué)生組成小組，一起互相幫助共同完成一定的學(xué)習任務(wù)的教學(xué)方法。題干小組中學(xué)生能力各異，老師把學(xué)生分組，學(xué)生共同完成小組目標符合合作學(xué)習的內涵，A項正確。
21.王老師在教學(xué)過(guò)程中能夠依據學(xué)生的動(dòng)機水平、年級特點(diǎn)和個(gè)體差異對教學(xué)策略進(jìn)行適當調整，這說(shuō)明王老師具有哪種教學(xué)能力？（ ）
A.認知能力
B.操作能力
C.監控能力
D.計劃能力
21.【答案】C.監控能力
解析：本題考查現代教師的教學(xué)能力�，F代教師的教學(xué)能力可以歸結為以下四種：教學(xué)認知能力、教學(xué)設計能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監控能力。其中教學(xué)監控能力是指教師為了保證教學(xué)成功，達到預期的教學(xué)目標，而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的對象，不斷對其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調節的能力。題干中王老師根據學(xué)生的差異對教學(xué)策略進(jìn)行適當調整，體現了教學(xué)監控能力。C項正確。
二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）
判斷正誤，并說(shuō)明理由。
22.人格具有可塑性。
22.【參考答案】
表述正確。
人格具有可塑性。人格并不是一成不變的，它具有短時(shí)間的穩定性，但是縱觀(guān)一生，它還是可以被塑造的。人格是在主客觀(guān)條件相互作用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。隨著(zhù)身心的成熟和環(huán)境的變化，人格也有可能產(chǎn)生或多或少的變化，這是人格可塑性的一面。
故表述正確。
23.教學(xué)就是智育。
23.【參考答案】
此說(shuō)法錯誤。
教學(xué)是智育的主要途徑，但不是唯一途徑，智育是教學(xué)活動(dòng)所要達到的目的之一，智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現；教學(xué)要完成智育任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)，這是它們之間的區別。
故表述錯誤。
24.教育目的不等于學(xué)校的培養目標。
24.【參考答案】
表述正確。
教育目的與培養目標之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類(lèi)學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養目標需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。因此，教育目的不等于學(xué)校的培養目標。
故表述正確。
25.課堂中的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。
25.【參考答案】
表述錯誤。
課堂中的人際關(guān)系是指課堂群體中，在師生間和學(xué)生間交流基礎上形成的由個(gè)體的個(gè)性進(jìn)行調節，并伴隨著(zhù)情感上的滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意狀態(tài)的師生間、學(xué)生間比較穩定的心理聯(lián)系。課堂中的人際關(guān)系包括師生關(guān)系（教師與學(xué)生的關(guān)系）以及生生關(guān)系（學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系）。
故表述錯誤。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）
26.簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)。
26.【參考答案】
人本主義心理學(xué)的學(xué)習理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習者整個(gè)人的成長(cháng)歷程。觀(guān)點(diǎn)主要表現為以下幾個(gè)方面：
�、僦榻y一的教學(xué)目標觀(guān)。教育理想就是要培養既用認知的方式也用情感的方式行事的知情合一的人。
�、谟幸饬x的自由學(xué)習觀(guān)。有意義學(xué)習是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習。不僅僅是一種增長(cháng)知識的學(xué)習，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習。
�、蹖W(xué)生中心的教學(xué)觀(guān)。學(xué)生中心模式又稱(chēng)非指導模式，教師的角色是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。
27.簡(jiǎn)述提高知識直觀(guān)效果的途徑。
27.【參考答案】
�、凫`活選用實(shí)物直觀(guān)和模像直觀(guān)。
�、诩訌娫~和形象的配合。
�、圻\用感知規律，突出直觀(guān)對象的特點(diǎn)。
�、芘囵B學(xué)生的觀(guān)察能力。
�、葑寣W(xué)生充分參與直觀(guān)過(guò)程。
28.簡(jiǎn)述學(xué)校德育的陶冶法及其運用的具體要求。
28.【參考答案】
�。�1）基本含義：陶冶法是指教育者有目的地創(chuàng )設良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶等。
�。�2）運用的基本要求：
�、賱�(chuàng )設良好的環(huán)境。
�、谂c啟發(fā)引導相結合。
�、垡龑W(xué)生參與情境的創(chuàng )設。
29.簡(jiǎn)述學(xué)校教育中課程的表現形式。
29.【參考答案】
課程內容的文本表現形式包括課程計劃、課程標準、教材三個(gè)層次。
�。�1）課程計劃是根據教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導性文件。課程計劃是課程設置的整體規劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排。課程計劃的構成：①培養目標。②教學(xué)科目的設置（核心和首要問(wèn)題）。③學(xué)科順序。④課時(shí)分配。⑤學(xué)年編制與學(xué)周安排。
�。�2）課程標準是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內容的指導性文件。它規定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結構，教學(xué)進(jìn)度，以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標準是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據，是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標準，是國家管理評價(jià)課程的基礎。課程標準的內容：①前言。②課程目標。③內容標準。④實(shí)施建議。⑤附錄。
�。�3）教材是教師和學(xué)生據以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。其中，教科書(shū)和講義是教材的主體部分。教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據。
四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）
30.材料:
20世紀50年代，國外有一位教育專(zhuān)家發(fā)現，有些孩子不論用什么方法，學(xué)習成績(jì)就是上不去，傳統上，人們會(huì )把這個(gè)問(wèn)題歸因于家庭或者教師沒(méi)有盡到責任，但是他發(fā)現這些家庭和教師都非常盡責，孩子的成績(jì)依然沒(méi)有任何改觀(guān)。而且在每一個(gè)學(xué)校都有相當數量這樣的學(xué)生，于是他推測會(huì )不會(huì )和他們自身有什么關(guān)系呢？于是他找到了一位內分泌醫生，讓他來(lái)看看這些孩子和普通孩子之間有什么不同。這位醫生對這些孩子的內分泌水平進(jìn)行了檢測。結果發(fā)現，那些調皮搗蛋的孩子，通�；A代謝水平和睪酮素的分泌量遠遠高于同齡人，因此這些孩子過(guò)分喜歡表現自己。如果高到一定水平以后，這些孩子的大腦是無(wú)法控制自己的。研究還進(jìn)一步發(fā)現，只要這些孩子的這兩個(gè)內分泌指標，一直明顯高于閾值的話(huà)，實(shí)際上用任何教育方法，都無(wú)法改變這些孩子的行為，因為他們的大腦在替他們做主。這位內分泌醫生還發(fā)現，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，其中有一些孩子也會(huì )逐漸變得聽(tīng)話(huà)，但實(shí)際上并不是老師或者家長(cháng)的作用，而是這些孩子的內分泌水平達到了正常。由此，該教育專(zhuān)家認為，學(xué)校中孩子學(xué)習成績(jì)的好壞，與他們身體的內分泌水平有關(guān)，而與家長(cháng)、教師的努力無(wú)關(guān)。
問(wèn)題：試用馬克思主義關(guān)于影響人的發(fā)展因素理論，分析案例中教育專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)。（18分）
30.【參考答案】
�。�1）根據馬克思主義關(guān)于影響人的發(fā)展因素理論來(lái)分析，該專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)屬于遺傳決定論，是有偏頗的，錯誤的。
馬克思認為人的發(fā)展是個(gè)體的內在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強度、社會(huì )的發(fā)展水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結果。
�、龠z傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統等的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著(zhù)人的發(fā)展過(guò)程及年齡特征。遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響。題干中“那些調皮搗蛋的孩子，通�；A代謝水平和睪酮素的分泌量遠遠高于同齡人，因此這些孩子過(guò)分喜歡表現自己�！斌w現的就是遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
�、诃h(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現實(shí)。環(huán)境不決定人的發(fā)展。人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，不是消極的、被動(dòng)的。
�、蹖W(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導作用。學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的方向和方面做出社會(huì )性規范，具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能，對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值，具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
�、軅�(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性是指人的主觀(guān)意識對客觀(guān)世界的反映和能動(dòng)作用。主觀(guān)能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
材料中，教育專(zhuān)家認為，學(xué)校中孩子學(xué)習成績(jì)的好壞，與他們身體的內分泌水平有關(guān)，而與家長(cháng)、教師的努力無(wú)關(guān)。這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，屬于遺傳決定論，只關(guān)注了遺傳素質(zhì)對人發(fā)展的影響，而忽視了教育、環(huán)境以及個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性對個(gè)體身心發(fā)展的影響。
31.材料:
上生物課時(shí)，為了讓學(xué)生準確無(wú)誤地掌握“周?chē)窠?jīng)系統”的有關(guān)知識，李老師根據先行組織者的教學(xué)策略，對課程進(jìn)行了精心設計。他先讓學(xué)生學(xué)習“神經(jīng)系統”的一般知識，分析神經(jīng)系統的構成和作用，讓學(xué)生明白“周?chē)窠?jīng)系統”與“中樞神經(jīng)系統”共同構成“神經(jīng)系統”，它們分別承擔著(zhù)不同的功能；進(jìn)而厘清“周?chē)窠?jīng)系統”與“中樞神經(jīng)系統”的關(guān)系，比較“周?chē)窠?jīng)系統”與“中樞神經(jīng)系統”的異同，以此促進(jìn)學(xué)生掌握“周?chē)窠?jīng)系統”的相關(guān)知識。
問(wèn)題：
�。�1）請解釋“先行組織者”的含義。（6分）
�。�2）請結合李老師的做法，說(shuō)明先行組織者在教學(xué)中的作用。（12分）
31.【參考答案】
�。�1）先行組織者策略是奧蘇貝爾的有意義學(xué)習理論在教學(xué)中具體應用的技術(shù)。所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習任務(wù)本身呈現的一種引導性材料，它要比學(xué)習任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認知結構中原有觀(guān)念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。也就是通過(guò)呈現“組織者”，在學(xué)習者已有知識與需要學(xué)習的新內容之間架設一道橋梁，使學(xué)生能更有效地學(xué)習新材料。
�。�2）李老師的做法是正確的，踐行了先行組織者的教學(xué)策略。奧蘇貝爾認為，先行組織者不僅能夠幫助學(xué)習者學(xué)習新知識，而且可以幫助其保持知識。具體表現在以下幾個(gè)方面：①能夠將學(xué)生的注意力集中在將要學(xué)習的新知識中的重點(diǎn)部分；②突出強調新知識與已有知識的關(guān)系，為新知識提供一種框架；③能夠幫助學(xué)生回憶起與新知識相關(guān)的已有知識，以便更好地建立聯(lián)系。案例中李老師先讓學(xué)生學(xué)習“神經(jīng)系統”的一般知識，是在為周?chē)窠?jīng)系統的學(xué)習提供一個(gè)大框架，進(jìn)而厘清“周?chē)窠?jīng)系統”與“中樞神經(jīng)系統”的關(guān)系，是在幫助學(xué)生理解新內容與已有知識的關(guān)系，幫助學(xué)生建立知識之間的聯(lián)系。故在教學(xué)中我們應學(xué)習李老師的做法。
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