97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

大道之行也閱讀答案

時(shí)間:2021-01-25 20:34:06 閱讀答案 我要投稿

大道之行也閱讀答案6篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),我們或多或少都會(huì )接觸到閱讀答案,閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的閱讀答案吧?下面是小編為大家收集的大道之行也閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

大道之行也閱讀答案6篇

大道之行也閱讀答案1

  閱讀《大道之行也》,按要求答題。

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。(選自人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū).語(yǔ)文)

  1.下列句子中,加粗字的讀音有誤的一項是()

  A.選賢與能與(jǔ)

  B.矜、寡、孤、獨、廢疾者 矜(guān)

  C.男有分,女有歸 分(fēn)

  D.是故謀閉而不興 興(xīng)

  2.下列句子中,加粗字的解釋有誤的一項是()

  A.大道之行也,天下為公大道(古代指政治上的最高理想)

  B.選賢與能,講信修睦 修(崇尚、培養)

  C.是故謀閉而不興是故(因此)

  D.故外戶(hù)而不閉,是謂大同 大同(大家一樣)

  3.將文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。

 、俟嗜瞬华氂H其親,不獨子其子。

  譯文:_____________________________________

 、谪洂浩錀売诘匾,不必藏于己。

  譯文:_____________________________________

  4.根據選文,大同社會(huì )有以下特征:

 、賍________________________________________

 、赺________________________________________

 、踎________________________________________

  參考答案:

  1.C

  2.D

  3.①因此人們不單以自己的親人為親人,不單以自己的子女為子女。

 、趯ω斬,人們憎惡把它扔在地上的行為,卻不是自己要私藏。

  4.①人人都能得到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。②人人都能安居樂(lè )業(yè)。③全社會(huì )貨盡其用,人盡其力。

大道之行也閱讀答案2

  甲:大道之行

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

  乙:唐太宗論止盜

  上與群臣論止盜;蛘堉胤ㄒ越,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數年之后海內升平路不拾遺外戶(hù)不閉商旅野宿焉。

  【小題1】下列劃線(xiàn)的詞解釋錯誤的選項是( ) (3分) A.上與群臣論止盜: 止(禁止)民之所以為盜者:為 (成為) B.或請重法以禁之:或(有的人)故不暇顧廉恥耳:故 (所以) C.男有分,女有歸:歸(女子出嫁)安用重法邪:安 (怎么) D.故人不獨親其親(以……為親)選賢與能(和)

  【小題2】翻譯下列句子(4分)。

 、偈枪手\閉而不興,盜竊亂賊而不作

 、陔蕻斎ド菔≠M,輕徭薄賦,選用廉吏

  【小題3】下列斷句正確的是( )(2分)

  A、自是/數年之后/海內升平路不拾遺/外戶(hù)不閉/商旅野宿焉。

  B、自是數年之后/海內升平/路不拾遺/外戶(hù)不閉/商旅野宿焉。

  C、自是數年之后/海內升/平路不拾遺/外戶(hù)不閉/商旅野宿焉。

  【小題4】乙文中,對“盜”的問(wèn)題,“群臣”和“上”的看法有什么不同?由此可見(jiàn)“上”是怎樣的人?(4分)

  【小題5】“上”的做法使得“海內升平,路不拾遺,外戶(hù)不閉,商旅野宿”,甲文中意義相近的句子是 (用甲文原句回答) (3分)

  答案

  【小題1】D

  【小題1】略

  【小題1】B

  【小題1】群臣的看法是:重法以禁之(使用嚴厲的刑法來(lái)制止)!吧稀钡目捶ㄊ牵喝ド菔≠M,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余。 (去掉奢侈,節省開(kāi)支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。)體恤百姓,愛(ài)護人民,以民為本的明君。

  【小題1】是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉

  解析【小題1】試題分析:D、第一個(gè)“親”是“以-----為親”的意思,第二個(gè)“親”為“親人”的意思。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。

  點(diǎn)評:文言實(shí)詞的考查,最常見(jiàn)的命題形式是,指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞,一般為常見(jiàn)實(shí)詞,通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等,往往是命題的重點(diǎn),當然也應該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。

  【小題1】試題分析:翻譯(1)時(shí),注意“是故是因此的意思,興與作都是發(fā)生的意思,兩個(gè)而都是表順承的作用”;翻譯(2)時(shí),注意“去是除去的意思,輕是減輕的意思,薄是減少的意思”。同時(shí)兩個(gè)句子在翻譯時(shí)都要保證句子的完整性與流暢性。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生翻譯語(yǔ)句的能力。

  點(diǎn)評:翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標準是三個(gè)字:信、達、雅。對于學(xué)生而言,能達到前兩個(gè)標準“信”(準確無(wú)誤)和“達”(通順流暢)就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯,講究字字落實(shí),特別是對關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。

  【小題1】試題分析:“自是數年之后海內升平路不拾遺外戶(hù)不閉商旅野宿焉”這幾句話(huà)的意思為“從這以后,過(guò)了幾年,天下太平,沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾了據為己有,大門(mén)可以不關(guān),商人和旅客可以露宿”。根據意思,節奏應該為“自是數年之后/海內升平/路不拾遺/外戶(hù)不閉/商旅野宿焉”。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生劃分句子節奏的能力。

  點(diǎn)評:劃分文言句子的節奏,分句內節奏與句外節奏。本題考查的是句外劃分節奏,只要根據句子的意思來(lái)劃分節奏就可以。

  【小題1】試題分析:乙文中針對“盜”的問(wèn)題,群臣認為使用嚴厲的刑法來(lái)制止;皇上認為是老百姓的負擔太重造成的,所以,他建議減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏。從中可以看出“上”是一個(gè)“體恤民情,以民為本”的`人。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。

  點(diǎn)評:分析群臣與“上”對“盜”的問(wèn)題看法,關(guān)鍵在于理解“群臣與皇上”所說(shuō)的內容,結合他們說(shuō)的內容來(lái)分析看法的不同之處,然后根據不同之處再來(lái)分析“上”的人物形象。

  【小題1】試題分析:“上”的做法使得“海內升平,路不拾遺,外戶(hù)不閉,商旅野宿”,這種境界在甲文中也有所體現,“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉”的意思為“因此奸邪之謀不會(huì )發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了”。所以,與乙文中的這句意思相近。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。

  點(diǎn)評:從甲文中找出與乙文相應句子意思相同的句子,關(guān)鍵在于理解甲乙兩文的內容,根據理解的意思,從中找出意思相近的句子即可。

大道之行也閱讀答案3

  挾太山以超北海,語(yǔ)①人曰:“我不能!笔钦\不能也。為長(cháng)者折枝,語(yǔ)人曰:“我不能!笔遣粸橐,非不能也。故王之不王②,非挾太山以超北海之類(lèi)也;王之不王,是折枝之類(lèi)也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運于掌。故推恩足以保四海,不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者,無(wú)他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與③?

 。ㄟx自《孟子·齊桓晉文之事章》)

  注:①語(yǔ)(yugrave;):告訴。②王(wagrave;ng):統一天下。③與:語(yǔ)氣助詞,無(wú)義。

  「閱讀提示」孟子是儒家的代表人物,發(fā)展了孔子“仁”的思想。上述短文中,孟子認為,國君只有使人民生活有保障,才能得到人民的擁護,才能稱(chēng)霸天下。當然,這一觀(guān)點(diǎn)帶有明顯的階級、時(shí)代的局限性。孟子善于運用比喻說(shuō)理的寫(xiě)法,需要我們好好體會(huì )。

  「練習」

  6、請摘出與“人不獨親其親,不獨子其子”一語(yǔ)意思相同的一句。

  7、孟子擅長(cháng)以事作喻,來(lái)說(shuō)明深刻的道理。文中運用什么事例,說(shuō)明了什么道理?

  8、與課文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的是什么?

  9、翻譯下列句子。

 、賿短揭猿焙,語(yǔ)人曰:“我不能!笔钦\不能也。

 、诮穸髯阋约扒莴F,而功不至于百姓者,獨何與?

  參考答案:

  1、就是說(shuō),政權(或者包括社會(huì )財富)都屬于社會(huì )的全體成員,而不屬于任何個(gè)人。

  2、有三條基本特征:人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài);人人都能安居樂(lè )業(yè);貨盡其用,人盡其力。

  3、有!短一ㄔ从洝菲鋵(shí)就是“大同”社會(huì )生活的藝術(shù)再現。如“其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )”,就體現出文中的“老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng)”。

  4、①通“舉”,推舉②以……為親③職份,指職業(yè)、職守④此⑤發(fā)生⑥從

  5、①在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。

 、谒,(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了,這就叫做“大同”社會(huì )。

  6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  7、用了兩個(gè)事例,一是“挾太山以超北!,一是“為長(cháng)者折枝”,說(shuō)明一個(gè)人是否想有所作為,關(guān)鍵要看他有沒(méi)有真正付諸行動(dòng)。

  8、盡管孟子提出的這一主張有其進(jìn)步的傾向,但從“天下可運于掌”來(lái)看,其主要目的還是為統治階級稱(chēng)霸天下服務(wù)的,有時(shí)代和階級的局限性。

  9、①(用胳膊)挾著(zhù)泰山去跳過(guò)北海,告訴別人說(shuō):“我做不到!边@確實(shí)是做不到。

 、谌缃,(您的)恩德足以推廣到禽獸身上,老百姓卻得不到您的好處,這是什么原因。

大道之行也閱讀答案4

  大道之行也 《禮記》

  大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

  小題1:下列各組句子中,劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思不相同的一項是()(3分) A.貨惡其棄于地也/好逸惡勞。

  B.舟首尾長(cháng)約八分有奇/幼有所長(cháng)

  C.后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事/男有分,女有歸。

  D.為民請命/力惡其不出于身也,不必為己

  小題2:用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)

  大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。

  小題3:大道的內涵是 , , 。(3分)

  小題4:“大同”社會(huì )的基本特征有哪些?(3分)

  參考答案:

  小題1:C

  小題2:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái),講求誠信,培養和睦(的氣氛)

  小題3:天下為公 選賢舉能 講信修睦

  小題4:人人都能受到社會(huì )關(guān)愛(ài);人人都能安居樂(lè )業(yè);貨盡其用,人盡其力。

  試題分析:

  小題1:本題考查理解詞語(yǔ)意思的能力。C.后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事(歸來(lái))/男有分,女有歸(指嫁人成家)。

  小題2:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序,有時(shí)還要補出舍去的主語(yǔ)才行。

  小題3:本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。根據“選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜寡孤獨廢疾者,皆有所養”來(lái)概括即可。

  小題4:本題考查學(xué)生概括文章內容的能力。根據對文章內容的理解來(lái)概括特征。

大道之行也閱讀答案5

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

  1、解釋下面劃線(xiàn)的字。

 、挪华氂H其親( )

 、颇杏蟹,女有歸( )( )

  2、找出文中兩個(gè)通假字并加以解釋。

  _______通______ 解釋?zhuān)篲______________

  _______通______ 解釋?zhuān)篲______________

  3、翻譯句子。

 、咆洂浩錀売诘匾,不必藏于己。____________________________________________________________

 、七x賢與能,講信修睦。____________________________________________________________________

  4、選文是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“大同社會(huì )”的特征的?

  _________________________________________________________________________________________

  參考答案:

  1、⑴以……為親

 、坡殬I(yè) 女子出嫁

  2、矜,通“鰥”老而無(wú)妻的人。

  與,通“舉”。選拔

  3、⑴(人們)憎惡財貨被拋棄在地上的現象(而要去收貯它),卻不是為了獨自享用

 、瓢延匈t德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。

  4、第一,人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。

  第二,人人都能安居樂(lè )業(yè)。

  第三,貨盡其用,人盡其力。(意思對即可)

大道之行也閱讀答案6

  大道之行也 《禮記》

  大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

  6、下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項是( )(3分)

  A.貨惡其棄于地也/好逸惡勞。

  B. 舟首尾長(cháng)約八分有奇/幼有所長(cháng)

  C. 后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事/男有分,女有歸。

  D. 為民請命/力惡其不出于身也,不必為己

  7、用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)

  大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。

  翻譯:

  8、大道的內涵是 , , 。(3分)

  9、大同社會(huì )的基本特征有哪些?(3分)

  參考答案:

  6、C

  7、在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái),講求誠信,培養和睦(的氣氛)

  8、天下為公 選賢舉能 講信修睦

  9、人人都能受到社會(huì )關(guān)愛(ài);人人都能安居樂(lè )業(yè);貨盡其用,人盡其力。

【大道之行也閱讀答案6篇】相關(guān)文章:

大道之行也原文及翻譯11-26

《大道之行也》教學(xué)設計14篇12-24

《大道之行也》教學(xué)反思兩篇12-16

文言文《大道之行也》參考譯文08-15

林蔭大道現代文閱讀全部答案12-10

吳起者衛人也閱讀答案12-14

蒲公英也很快樂(lè )的閱讀答案12-15

沒(méi)有規矩,也成方圓閱讀答案11-19

《總也倒不了的老屋》閱讀答案10-20

“諸葛亮之為相國也”閱讀答案04-18